星期六到了。
雨齊和茜茜早就約好了今天去爬山。兩個人都早早起了床，十點鍾的時候，汽車已經把他們拉到了山腳下，他們開始登山了。
這是通往西華山的山路。俗語說：“山路十八彎。”此話實在不假，彎來繞去的山路一會兒工夫就把兩人累得滿頭大汗。雨齊看看茜茜，她鼻尖上沁出了小水珠，臉上也有了紅暈，氣色很好，她似乎挺興奮的。
山路兩旁滿是樹，有些小樹上還結著不知名的野果子。偶爾也躥出來一兩個小動物，見了人，便做賊似的迅速躲進草叢中去。爬得高一些的時候，便看見上山的蜿蜒小道了，還有城區的高樓大廈，還有遠外銀白色的長帶子，那是大河，再遠些就是連綿起伏的山。起風了，山風一陣一陣地輕輕拂向臉龐，雨齊感覺很舒爽，甚至有點“心曠神怡”。現在雖然是秋天，雨齊卻感覺像是走進了春天。
“爬山的感覺真好。”茜茜說話了。
“我也是。”雨齊說。
這兒就像我們家鄉一樣美麗。茜茜望著遠方。
“想家了？”雨齊問，看著茜茜。
茜茜笑笑，不說了。
“你累麽？”雨齊又問。
茜茜搖了搖頭。
又走了幾步，茜茜忽然停了下來：“雨齊，我想起一個對子來了。”
“什麽對子，說來聽聽。”雨齊不假思索地說道。
“隻有上聯：美酒佳人我心醉。”
“想讓我對出個下聯麽？”
“你對對看。”
雨齊望了望眼前山水，念出一句：“孤峰野徑寒鶴愁。”
茜茜微微一笑，正要繼續說什麽時雨齊攔住了她。
“別忙，我也出個對聯，你給它改個橫批吧。”
“好呀，你說。”
“有一次，我在銀行大門口看見一副對聯：走進銀行門，處處是親人。它的橫批是”恭喜發財“，我覺得不妥，這橫批沒有把銀行的本質表現出來，你改改吧。”
茜茜稍為皺了皺眉，使念出一句：“有錢就親。”
雨齊笑著說：“正合我意，隻是太露骨了。我改的橫批是”有錢就請（親）“。”請“既有”請進門“，又雙關含有”親“的意思，這樣就把”請進門“和”是親人“兩層含義都講到了。”
茜茜指了指雨齊：“你呀，就是鬼得很。”
兩人相視而笑。
雨齊忽然揚了揚頭，說：“前天晚上，你們宿舍的李曉嵐找我，說有個討論課，是她們人文社舉辦的，討論中國文化中的宗教文化，邀請我參加。對於這樣一個題目，你的看法如何？”
“曉嵐姐也叫我去看看。”茜茜答非所問。
“我是說你對宗教文化的看法。”雨齊笑嘻嘻地提醒。
茜茜迴過神來，笑笑，說：“儒佛道之教中以儒教文化影響最深，是主流。”
“我正打算把儒教文化作為主流來講。”
“這個題目牽涉到太多方麵，不好展開，要麽，我對你說說我對佛教的一點看法吧。”
“好，說吧。”
“我覺得對佛教及其文化應該有個客觀的評價。就說”佛“這個字，它的涵義就很值得深究，它並不是類似於”神“之類的所謂造物主的超能力存在，它應該是一種境界的象征，一種精神的體現，一種理想化的最最純粹的人。”茜茜停了會，繼續說道：“我認為”佛“是”完美“的另一說法，思想的完美，境界的完美，或者說純粹。我以前翻過佛教文化叢書，尤其是一些禪的故事，使我認識到這一點。”
雨齊露出了讚許的目光，他微微點了點頭，示意茜茜繼續往下說。
“另外對於釋迦牟尼，我們也應該有個正確的認識。我是很敬佩他的，但是宗教徒偏向於他的”精神“一麵，而曆史學家卻偏向於他的曆史人物性的一麵，不管哪種，我都認為有失於偏頗。他應該是精神和人的融合體，而不是什麽所謂的神仙救世祖。他對世界、對社會、對人生看得很透，所以才被稱為”佛“。”
“他看透了一切，卻又看不透地生活著。這是一種真正的看透，那些自以為看透了人生的悲觀厭世者真應該好好向他學習，是吧。”雨齊接過茜茜的話，說道。
“嗯。”茜茜應道。
兩人不再言語，兩雙眼睛對視著。他看到了她眼裏的欣喜，她看到了他眼裏的感動。以前他倆就是很談得來的好朋友，但好朋友也僅止於好朋友，現在卻居然發現兩人有著如此相似的見解，這或許應該稱作“知己”吧。
“英雄所見略同。”雨齊終於說話了。
茜茜開心地笑了，眉頭徹底舒展開來。她的笑容很燦爛，很迷人。
爬得再高一些的時候，便見著楓樹了，而且越來越多，越來越濃。那多姿多彩的楓樹，有的綠中帶紅，有的金黃色，有的紅燦燦的，紅的象一團火；絢爛的紅楓，與濃綠的樹林相互映襯，把整個森林都渲染得更加絢麗。有的小山峰上楓林獨占一片，渲染出一副海邊的黃昏圖，又似燦爛的彩霞墜落山頭，連天空也泛起了紅暈。
雨齊靜靜地躺著，陽光透過楓葉，將整個楓葉林映射得更加紅豔美麗，山風過處，一些醉紅的楓葉劃過一段美麗的弧線，飄落下來，雨齊拾起一片楓葉放在掌心，深深地凝視它許久。
“真美呀！”茜茜由衷地說。
“是啊，。。。。。。隻可惜，總讓人覺著有點傷感。”
“就在醉紅的時候，它飄落下來；也許，這就是楓葉的選擇，也是它美麗憂傷的原因吧。”
“那你更喜歡它在空中飛舞的弧線，還是飄落地麵的平靜醉然呢？”
“都喜歡。其實，它們也不過是匆匆而逝的過客吧，總帶給人醉紅的思念與美麗的憂傷；輕輕飛舞，輕輕飄落，也許，大地才是楓葉的最後的歸宿。”
“那我們每年都收藏一片楓葉好嗎？”
“好呀。”茜茜笑了。
雨齊也笑笑。
兩人休息了一會，又繼續爬山，很快就到山項了。待他倆見到“西竺奪”三個字的時候，已經是午飯時間。兩人的肚子開始“嘰咕”，提醒他倆該“照顧照顧”了。
兩人打算到寺裏吃飯，便進了大雄寶殿。仰頭望去，三尊佛像非常安祥，非常和藹，卻又不失莊嚴，讓人好端端地生出幾許感動和崇敬。茜茜靜靜地仰視著。
茜茜忽然感覺有些異樣，扭頭看看雨齊，卻發現雨齊在偷偷地笑。
“你笑什麽？”茜茜不高興了。
“沒啥，”雨齊說，“我隻是想起了一個故事。”
“什麽故事？講我聽聽好嗎？”
“有一個人，他遇到了麻煩，便跑到廟裏拜觀音菩薩。結果他發現有一個跟觀音菩薩長得一模一樣的人也在拜觀音。他好奇地問那個是不是觀音菩薩，那人說正是。這個人更驚奇了，問他為什麽拜自己，那個”觀音“便迴答說，”我遇到麻煩總是求自己呀。“”
“這很有哲理嘛，”茜茜說，“有啥好笑的？”
“我覺得你很像那個美麗的觀音菩薩。”
茜茜撲哧一聲笑了，推了推雨齊，說：“真是罪過。”話裏充滿了嬌嗔。
兩人往“功德箱”裏塞了些錢，便吃飯去了。
吃過飯後，雨齊帶茜茜四處走了走，最後在一個小山峰頂停下了，那裏有塊圓形的大石頭，坐兩人是絀絀有餘的，兩人在這兒休息。雨齊眺望著遠方，茜茜出神地望著天空。
“能告訴我你的理想嗎？”茜茜忽然發問了。
“我有過許多夢想。小的時候我希望自己將來成為世界上最有錢的人，我要讓全世界的人都有飯吃，有衣穿，決不讓誰因為沒錢而受著饑餓與寒冷；後來，我又希望自己成為一個世界聞名的大人物，決不允許誰瞧不起咱們；再後來，懂得了思考，在我對社會、對人生、對理想有了較深的思考，明白了許多事理之後，我才省悟到我的最大的理想，最最要緊的，是活出價值來，活出意義來，無愧於社會，無悔於人生，無悔於自己。因此，我希望自己成為一名人類靈魂的工程師。經常的思考也使我明白，許許多多看似很有意義的東西，到最後才發現根本無意義可言；而許多很平淡很一般的，卻有著意義的永恆魅力。”
“所以，你選擇了教師作為你的理想，是嗎？”
“可以這麽說，”雨齊拍拍衣服，看了看茜茜，又問：“那你的理想呢？”
“我呀，”茜茜眨了眨眼睛，“我的理想就是夏天裏的一朵白雲，在藍藍的天空中飄浮、飄浮，最後化作雨，灑到地上。”她在望著天空。
“你呀，”雨齊有點嗔怪，卻沒有往下說。
兩人對視，笑了笑。
“雨齊，”茜茜目光轉向遠處，“你知道嗎，有一迴，我碰到個很古怪的人，盯了我許見，然後告訴我，說我很有靈性，很難得，隻可惜壽命太短。”
“你相信他的話？”雨齊忙問。
“也信也不信。”茜茜說，“俗語說”是福不是禍，是禍躲不過“，坦然麵對一切就是最好的辦法。就算真的，那也好，我可以在天上玩，寂寞了，就寫封信，托清風或者白雲送給你。”
“不許胡說。”雨齊不高興了。
茜茜笑笑，不說了。
雨齊想，茜茜不簡單，對生死很坦然。
雨齊忽然想跟茜茜談談大學生活和教育製度的問題了，便對茜茜說：“茜茜，我想問你個問題。”
“問吧。”
“你——，剛剛從黑色七月中走過來，現在心裏想些啥，感受如何？”
“很可惜沒考上清華被調到這來了。不過既然來了，總有來這裏的道理吧，我想。”
“大學跟中學相差很大。在大學裏你得努力成長，獨立承受風風雨雨的磨練，這樣才會慢慢成熟起來。比如說現在，我最大的問題，就是對現在的教育製度感到迷惑，我覺得這太不適合現在的學生了。”
“教育製度？”
“嗯。像我們專業，開了五十幾門課，整天”狂轟濫炸，“沒頭沒腦的灌輸；大家都被撐得圓滾滾的一個模子，沒有一點個性，隻落得個消化不良。工科學校又總是死氣沉沉的，現在好一點，有幾個人出來辦些社團，搞些活動了，總算有了點生氣。隻是終究束手束腳的，大家被逼得天天啃課本，消極地應付考試。許多畢業生告訴我，他們四年的大學生活很空虛，沒學到什麽，盡管他們的”成就“被認為是一流的。我想，這是思想的空虛吧。要成為什麽自己不曾作主，結果稀裏糊塗地來到這個大工廠，被稀裏糊塗地煆造成某個零件。這時候的他，已經不是以前的”他“，更不是自己理想中將來的”他“，於是他沒有了過去也沒有了將來，他便感到空虛、感到迷惑甚至苦悶。他沒有了自我，這個自我已經在歲月流逝中被漸漸磨蝕掉了。”
“是麽？”茜茜有點驚訝。
“是的，這樣的製度還帶來了一係列問題。比如說，學用脫節。本應當是學以致用，可現在卻成了學非所用，用非所學。而且，它似乎在循著”學——背——考——忘“的高投入低產出的不歸路走。就說愛因斯坦吧，他就說過，”所謂教育，應在於把學校知識全部忘光後仍能留下的那部分東西，“這才是教育的原始使命。實際情況呢，忘倒是忘光了，隻是什麽東西也沒能”留“下。許多同學大學四年的”重量“似乎隻在於每次考試前的一個月，但這”重量“並不是”含金量“，它隻能換得畢業時的一個”通行證“，或者說是一把”鑰匙“，卻並不是烈火煉出來的”金鑰匙“。”雨齊沉沉的話，像意味深長的訴說，又像是歎息。
兩人沉默了許久。茜茜又望著天空發呆。
“不過，像我們，是金子總是要發光的。”雨齊說。
兩人又笑了笑。
雨齊和茜茜早就約好了今天去爬山。兩個人都早早起了床，十點鍾的時候，汽車已經把他們拉到了山腳下，他們開始登山了。
這是通往西華山的山路。俗語說：“山路十八彎。”此話實在不假，彎來繞去的山路一會兒工夫就把兩人累得滿頭大汗。雨齊看看茜茜，她鼻尖上沁出了小水珠，臉上也有了紅暈，氣色很好，她似乎挺興奮的。
山路兩旁滿是樹，有些小樹上還結著不知名的野果子。偶爾也躥出來一兩個小動物，見了人，便做賊似的迅速躲進草叢中去。爬得高一些的時候，便看見上山的蜿蜒小道了，還有城區的高樓大廈，還有遠外銀白色的長帶子，那是大河，再遠些就是連綿起伏的山。起風了，山風一陣一陣地輕輕拂向臉龐，雨齊感覺很舒爽，甚至有點“心曠神怡”。現在雖然是秋天，雨齊卻感覺像是走進了春天。
“爬山的感覺真好。”茜茜說話了。
“我也是。”雨齊說。
這兒就像我們家鄉一樣美麗。茜茜望著遠方。
“想家了？”雨齊問，看著茜茜。
茜茜笑笑，不說了。
“你累麽？”雨齊又問。
茜茜搖了搖頭。
又走了幾步，茜茜忽然停了下來：“雨齊，我想起一個對子來了。”
“什麽對子，說來聽聽。”雨齊不假思索地說道。
“隻有上聯：美酒佳人我心醉。”
“想讓我對出個下聯麽？”
“你對對看。”
雨齊望了望眼前山水，念出一句：“孤峰野徑寒鶴愁。”
茜茜微微一笑，正要繼續說什麽時雨齊攔住了她。
“別忙，我也出個對聯，你給它改個橫批吧。”
“好呀，你說。”
“有一次，我在銀行大門口看見一副對聯：走進銀行門，處處是親人。它的橫批是”恭喜發財“，我覺得不妥，這橫批沒有把銀行的本質表現出來，你改改吧。”
茜茜稍為皺了皺眉，使念出一句：“有錢就親。”
雨齊笑著說：“正合我意，隻是太露骨了。我改的橫批是”有錢就請（親）“。”請“既有”請進門“，又雙關含有”親“的意思，這樣就把”請進門“和”是親人“兩層含義都講到了。”
茜茜指了指雨齊：“你呀，就是鬼得很。”
兩人相視而笑。
雨齊忽然揚了揚頭，說：“前天晚上，你們宿舍的李曉嵐找我，說有個討論課，是她們人文社舉辦的，討論中國文化中的宗教文化，邀請我參加。對於這樣一個題目，你的看法如何？”
“曉嵐姐也叫我去看看。”茜茜答非所問。
“我是說你對宗教文化的看法。”雨齊笑嘻嘻地提醒。
茜茜迴過神來，笑笑，說：“儒佛道之教中以儒教文化影響最深，是主流。”
“我正打算把儒教文化作為主流來講。”
“這個題目牽涉到太多方麵，不好展開，要麽，我對你說說我對佛教的一點看法吧。”
“好，說吧。”
“我覺得對佛教及其文化應該有個客觀的評價。就說”佛“這個字，它的涵義就很值得深究，它並不是類似於”神“之類的所謂造物主的超能力存在，它應該是一種境界的象征，一種精神的體現，一種理想化的最最純粹的人。”茜茜停了會，繼續說道：“我認為”佛“是”完美“的另一說法，思想的完美，境界的完美，或者說純粹。我以前翻過佛教文化叢書，尤其是一些禪的故事，使我認識到這一點。”
雨齊露出了讚許的目光，他微微點了點頭，示意茜茜繼續往下說。
“另外對於釋迦牟尼，我們也應該有個正確的認識。我是很敬佩他的，但是宗教徒偏向於他的”精神“一麵，而曆史學家卻偏向於他的曆史人物性的一麵，不管哪種，我都認為有失於偏頗。他應該是精神和人的融合體，而不是什麽所謂的神仙救世祖。他對世界、對社會、對人生看得很透，所以才被稱為”佛“。”
“他看透了一切，卻又看不透地生活著。這是一種真正的看透，那些自以為看透了人生的悲觀厭世者真應該好好向他學習，是吧。”雨齊接過茜茜的話，說道。
“嗯。”茜茜應道。
兩人不再言語，兩雙眼睛對視著。他看到了她眼裏的欣喜，她看到了他眼裏的感動。以前他倆就是很談得來的好朋友，但好朋友也僅止於好朋友，現在卻居然發現兩人有著如此相似的見解，這或許應該稱作“知己”吧。
“英雄所見略同。”雨齊終於說話了。
茜茜開心地笑了，眉頭徹底舒展開來。她的笑容很燦爛，很迷人。
爬得再高一些的時候，便見著楓樹了，而且越來越多，越來越濃。那多姿多彩的楓樹，有的綠中帶紅，有的金黃色，有的紅燦燦的，紅的象一團火；絢爛的紅楓，與濃綠的樹林相互映襯，把整個森林都渲染得更加絢麗。有的小山峰上楓林獨占一片，渲染出一副海邊的黃昏圖，又似燦爛的彩霞墜落山頭，連天空也泛起了紅暈。
雨齊靜靜地躺著，陽光透過楓葉，將整個楓葉林映射得更加紅豔美麗，山風過處，一些醉紅的楓葉劃過一段美麗的弧線，飄落下來，雨齊拾起一片楓葉放在掌心，深深地凝視它許久。
“真美呀！”茜茜由衷地說。
“是啊，。。。。。。隻可惜，總讓人覺著有點傷感。”
“就在醉紅的時候，它飄落下來；也許，這就是楓葉的選擇，也是它美麗憂傷的原因吧。”
“那你更喜歡它在空中飛舞的弧線，還是飄落地麵的平靜醉然呢？”
“都喜歡。其實，它們也不過是匆匆而逝的過客吧，總帶給人醉紅的思念與美麗的憂傷；輕輕飛舞，輕輕飄落，也許，大地才是楓葉的最後的歸宿。”
“那我們每年都收藏一片楓葉好嗎？”
“好呀。”茜茜笑了。
雨齊也笑笑。
兩人休息了一會，又繼續爬山，很快就到山項了。待他倆見到“西竺奪”三個字的時候，已經是午飯時間。兩人的肚子開始“嘰咕”，提醒他倆該“照顧照顧”了。
兩人打算到寺裏吃飯，便進了大雄寶殿。仰頭望去，三尊佛像非常安祥，非常和藹，卻又不失莊嚴，讓人好端端地生出幾許感動和崇敬。茜茜靜靜地仰視著。
茜茜忽然感覺有些異樣，扭頭看看雨齊，卻發現雨齊在偷偷地笑。
“你笑什麽？”茜茜不高興了。
“沒啥，”雨齊說，“我隻是想起了一個故事。”
“什麽故事？講我聽聽好嗎？”
“有一個人，他遇到了麻煩，便跑到廟裏拜觀音菩薩。結果他發現有一個跟觀音菩薩長得一模一樣的人也在拜觀音。他好奇地問那個是不是觀音菩薩，那人說正是。這個人更驚奇了，問他為什麽拜自己，那個”觀音“便迴答說，”我遇到麻煩總是求自己呀。“”
“這很有哲理嘛，”茜茜說，“有啥好笑的？”
“我覺得你很像那個美麗的觀音菩薩。”
茜茜撲哧一聲笑了，推了推雨齊，說：“真是罪過。”話裏充滿了嬌嗔。
兩人往“功德箱”裏塞了些錢，便吃飯去了。
吃過飯後，雨齊帶茜茜四處走了走，最後在一個小山峰頂停下了，那裏有塊圓形的大石頭，坐兩人是絀絀有餘的，兩人在這兒休息。雨齊眺望著遠方，茜茜出神地望著天空。
“能告訴我你的理想嗎？”茜茜忽然發問了。
“我有過許多夢想。小的時候我希望自己將來成為世界上最有錢的人，我要讓全世界的人都有飯吃，有衣穿，決不讓誰因為沒錢而受著饑餓與寒冷；後來，我又希望自己成為一個世界聞名的大人物，決不允許誰瞧不起咱們；再後來，懂得了思考，在我對社會、對人生、對理想有了較深的思考，明白了許多事理之後，我才省悟到我的最大的理想，最最要緊的，是活出價值來，活出意義來，無愧於社會，無悔於人生，無悔於自己。因此，我希望自己成為一名人類靈魂的工程師。經常的思考也使我明白，許許多多看似很有意義的東西，到最後才發現根本無意義可言；而許多很平淡很一般的，卻有著意義的永恆魅力。”
“所以，你選擇了教師作為你的理想，是嗎？”
“可以這麽說，”雨齊拍拍衣服，看了看茜茜，又問：“那你的理想呢？”
“我呀，”茜茜眨了眨眼睛，“我的理想就是夏天裏的一朵白雲，在藍藍的天空中飄浮、飄浮，最後化作雨，灑到地上。”她在望著天空。
“你呀，”雨齊有點嗔怪，卻沒有往下說。
兩人對視，笑了笑。
“雨齊，”茜茜目光轉向遠處，“你知道嗎，有一迴，我碰到個很古怪的人，盯了我許見，然後告訴我，說我很有靈性，很難得，隻可惜壽命太短。”
“你相信他的話？”雨齊忙問。
“也信也不信。”茜茜說，“俗語說”是福不是禍，是禍躲不過“，坦然麵對一切就是最好的辦法。就算真的，那也好，我可以在天上玩，寂寞了，就寫封信，托清風或者白雲送給你。”
“不許胡說。”雨齊不高興了。
茜茜笑笑，不說了。
雨齊想，茜茜不簡單，對生死很坦然。
雨齊忽然想跟茜茜談談大學生活和教育製度的問題了，便對茜茜說：“茜茜，我想問你個問題。”
“問吧。”
“你——，剛剛從黑色七月中走過來，現在心裏想些啥，感受如何？”
“很可惜沒考上清華被調到這來了。不過既然來了，總有來這裏的道理吧，我想。”
“大學跟中學相差很大。在大學裏你得努力成長，獨立承受風風雨雨的磨練，這樣才會慢慢成熟起來。比如說現在，我最大的問題，就是對現在的教育製度感到迷惑，我覺得這太不適合現在的學生了。”
“教育製度？”
“嗯。像我們專業，開了五十幾門課，整天”狂轟濫炸，“沒頭沒腦的灌輸；大家都被撐得圓滾滾的一個模子，沒有一點個性，隻落得個消化不良。工科學校又總是死氣沉沉的，現在好一點，有幾個人出來辦些社團，搞些活動了，總算有了點生氣。隻是終究束手束腳的，大家被逼得天天啃課本，消極地應付考試。許多畢業生告訴我，他們四年的大學生活很空虛，沒學到什麽，盡管他們的”成就“被認為是一流的。我想，這是思想的空虛吧。要成為什麽自己不曾作主，結果稀裏糊塗地來到這個大工廠，被稀裏糊塗地煆造成某個零件。這時候的他，已經不是以前的”他“，更不是自己理想中將來的”他“，於是他沒有了過去也沒有了將來，他便感到空虛、感到迷惑甚至苦悶。他沒有了自我，這個自我已經在歲月流逝中被漸漸磨蝕掉了。”
“是麽？”茜茜有點驚訝。
“是的，這樣的製度還帶來了一係列問題。比如說，學用脫節。本應當是學以致用，可現在卻成了學非所用，用非所學。而且，它似乎在循著”學——背——考——忘“的高投入低產出的不歸路走。就說愛因斯坦吧，他就說過，”所謂教育，應在於把學校知識全部忘光後仍能留下的那部分東西，“這才是教育的原始使命。實際情況呢，忘倒是忘光了，隻是什麽東西也沒能”留“下。許多同學大學四年的”重量“似乎隻在於每次考試前的一個月，但這”重量“並不是”含金量“，它隻能換得畢業時的一個”通行證“，或者說是一把”鑰匙“，卻並不是烈火煉出來的”金鑰匙“。”雨齊沉沉的話，像意味深長的訴說，又像是歎息。
兩人沉默了許久。茜茜又望著天空發呆。
“不過，像我們，是金子總是要發光的。”雨齊說。
兩人又笑了笑。