如果你想把自己的需要告訴別人，讓他滿足你的要求，你就必須樂於傾聽對方的要求。當他不滿時，你必須敞開胸懷去包容，可能其他人並不像你這般善於溝通，也不會說“您可能不知道……”他還擔心你會拒絕或報複，經曆了一番激烈的思想鬥爭後才來找你。他甚至會像一個濕透的、饑餓的、疲倦的孩子一般大聲說出自己的要求。你不會為一個“孩子”的啼哭而生氣，所以請給予他同樣的憐憫，傾聽並去尋找那些隱藏在不安背後的要求。
如果那個人還是很激動，在大聲咆哮著，你或許可以考慮對他說一句：“我知道這讓你很苦惱。你需要我為你做些什麽呢？”如果這還是沒有效果，那個人還在不停地抱怨，那麽你應該再重複一遍：“我知道這讓你很苦惱。你需要我為你做些什麽呢？”要心胸開闊，學會傾聽，更要克製自己，不要在你們的關係中懸掛這個人消極的圖像，不要輕易斷定他的好壞。
隻有樂於聽取他人的意願，你的需求才有可能得到滿足。在付出和得到之間有一個“黃金法則”。在《馬太福音》中，主耶穌告訴信徒：“無論何事，你付出多少，就會得到多少。”這個法則不是要我們斤斤計較，不是要我們向曾經寬容或憐憫過的人索取迴報。而是上天會平衡我們的“施”與“得”，讓我們在付出之後得到應有的迴報。
--(本章結束)---如果你想把自己的需要告訴別人，讓他滿足你的要求，你就必須樂於傾聽對方的要求。當他不滿時，你必須敞開胸懷去包容，可能其他人並不像你這般善於溝通，也不會說“您可能不知道……”他還擔心你會拒絕或報複，經曆了一番激烈的思想鬥爭後才來找你。他甚至會像一個濕透的、饑餓的、疲倦的孩子一般大聲說出自己的要求。你不會為一個“孩子”的啼哭而生氣，所以請給予他同樣的憐憫，傾聽並去尋找那些隱藏在不安背後的要求。
如果那個人還是很激動，在大聲咆哮著，你或許可以考慮對他說一句：“我知道這讓你很苦惱。你需要我為你做些什麽呢？”如果這還是沒有效果，那個人還在不停地抱怨，那麽你應該再重複一遍：“我知道這讓你很苦惱。你需要我為你做些什麽呢？”要心胸開闊，學會傾聽，更要克製自己，不要在你們的關係中懸掛這個人消極的圖像，不要輕易斷定他的好壞。
隻有樂於聽取他人的意願，你的需求才有可能得到滿足。在付出和得到之間有一個“黃金法則”。在《馬太福音》中，主耶穌告訴信徒：“無論何事，你付出多少，就會得到多少。”這個法則不是要我們斤斤計較，不是要我們向曾經寬容或憐憫過的人索取迴報。而是上天會平衡我們的“施”與“得”，讓我們在付出之後得到應有的迴報。
--(本章結束)---
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--(本章結束)---
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如果那個人還是很激動，在大聲咆哮著，你或許可以考慮對他說一句：“我知道這讓你很苦惱。你需要我為你做些什麽呢？”如果這還是沒有效果，那個人還在不停地抱怨，那麽你應該再重複一遍：“我知道這讓你很苦惱。你需要我為你做些什麽呢？”要心胸開闊，學會傾聽，更要克製自己，不要在你們的關係中懸掛這個人消極的圖像，不要輕易斷定他的好壞。
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隻有樂於聽取他人的意願，你的需求才有可能得到滿足。在付出和得到之間有一個“黃金法則”。在《馬太福音》中，主耶穌告訴信徒：“無論何事，你付出多少，就會得到多少。”這個法則不是要我們斤斤計較，不是要我們向曾經寬容或憐憫過的人索取迴報。而是上天會平衡我們的“施”與“得”，讓我們在付出之後得到應有的迴報。
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隻有樂於聽取他人的意願，你的需求才有可能得到滿足。在付出和得到之間有一個“黃金法則”。在《馬太福音》中，主耶穌告訴信徒：“無論何事，你付出多少，就會得到多少。”這個法則不是要我們斤斤計較，不是要我們向曾經寬容或憐憫過的人索取迴報。而是上天會平衡我們的“施”與“得”，讓我們在付出之後得到應有的迴報。
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如果那個人還是很激動，在大聲咆哮著，你或許可以考慮對他說一句：“我知道這讓你很苦惱。你需要我為你做些什麽呢？”如果這還是沒有效果，那個人還在不停地抱怨，那麽你應該再重複一遍：“我知道這讓你很苦惱。你需要我為你做些什麽呢？”要心胸開闊，學會傾聽，更要克製自己，不要在你們的關係中懸掛這個人消極的圖像，不要輕易斷定他的好壞。
隻有樂於聽取他人的意願，你的需求才有可能得到滿足。在付出和得到之間有一個“黃金法則”。在《馬太福音》中，主耶穌告訴信徒：“無論何事，你付出多少，就會得到多少。”這個法則不是要我們斤斤計較，不是要我們向曾經寬容或憐憫過的人索取迴報。而是上天會平衡我們的“施”與“得”，讓我們在付出之後得到應有的迴報。
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