那麽，一個人在覺得自己受到攻擊時會做些什麽呢？他會“反攻擊”！他會用自己的思想和假設作為一種“武器”，開始一場精神上的戰鬥。他會把所有消極因素歸結到對方頭上。為了讓自己覺得公平，他會不自覺地在頭腦裏編造一些故事，貶低對方。他覺得，隻有那些內心陰暗，行為卑劣的人，才會把別人想得那麽糟糕。他會這樣想，“他不喜歡我？哼！肯定是因為他太蠢了，蠢到隻能呆在這個小便利店裏當個收銀員，連份正經的工作都找不到！”就這樣，錯上加錯、你來我往之後，事情朝著最壞的方向發展了。
對於你生命中的每一個人而言，你都在扮演著聖誕老人的角色。你來決定他們是“淘氣”還是“乖巧”。可是，你的評價隻對自己有效，別人沒必要和你持同樣的看法。你對他人的評價隻不過是自己創造的故事，說實話，它們甚至比“聖誕老人”更夢幻。
我不是說你不應去分辨對自己最有利的東西。為了我們物種的生存和延續，分辨什麽是健康的、有益的，什麽是有害的、危險的，是很重要的事情。現實有時會讓人感到傷感，有一些人為了所謂的“挑戰自己”，會做出一些不正當的舉動，他們變得很好鬥，富有攻擊性，沒人敢和他們接觸。對於這樣的人，我們應該懷有一顆憐憫之心，知道他們肯定是受了很深的傷害才會變成這個樣子的。被別人傷害的人，也會去傷害別人；受傷的人才會傷人。
“憐憫”（passion）就是“對肉體上或精神上遭受折磨的人表示同情，並強烈地希望他從痛苦中解脫出來。”這是一個內在的過程，是對別人痛苦和煩惱的理解。但是“憐憫”並不是去改變或“拯救”別人。你可以向別人伸出援手，但這不意味著你要伸出手去讓他咬，這不是憐憫。每個人都有自己的路，沒人是為了讓你改變他而來到這世上的。總是試圖去幹預別人，以為這樣就能讓他從痛苦中解脫——這並非真正的憐憫。
--(本章結束)---那麽，一個人在覺得自己受到攻擊時會做些什麽呢？他會“反攻擊”！他會用自己的思想和假設作為一種“武器”，開始一場精神上的戰鬥。他會把所有消極因素歸結到對方頭上。為了讓自己覺得公平，他會不自覺地在頭腦裏編造一些故事，貶低對方。他覺得，隻有那些內心陰暗，行為卑劣的人，才會把別人想得那麽糟糕。他會這樣想，“他不喜歡我？哼！肯定是因為他太蠢了，蠢到隻能呆在這個小便利店裏當個收銀員，連份正經的工作都找不到！”就這樣，錯上加錯、你來我往之後，事情朝著最壞的方向發展了。
對於你生命中的每一個人而言，你都在扮演著聖誕老人的角色。你來決定他們是“淘氣”還是“乖巧”。可是，你的評價隻對自己有效，別人沒必要和你持同樣的看法。你對他人的評價隻不過是自己創造的故事，說實話，它們甚至比“聖誕老人”更夢幻。
我不是說你不應去分辨對自己最有利的東西。為了我們物種的生存和延續，分辨什麽是健康的、有益的，什麽是有害的、危險的，是很重要的事情。現實有時會讓人感到傷感，有一些人為了所謂的“挑戰自己”，會做出一些不正當的舉動，他們變得很好鬥，富有攻擊性，沒人敢和他們接觸。對於這樣的人，我們應該懷有一顆憐憫之心，知道他們肯定是受了很深的傷害才會變成這個樣子的。被別人傷害的人，也會去傷害別人；受傷的人才會傷人。
“憐憫”（passion）就是“對肉體上或精神上遭受折磨的人表示同情，並強烈地希望他從痛苦中解脫出來。”這是一個內在的過程，是對別人痛苦和煩惱的理解。但是“憐憫”並不是去改變或“拯救”別人。你可以向別人伸出援手，但這不意味著你要伸出手去讓他咬，這不是憐憫。每個人都有自己的路，沒人是為了讓你改變他而來到這世上的。總是試圖去幹預別人，以為這樣就能讓他從痛苦中解脫——這並非真正的憐憫。
--(本章結束)---
那麽，一個人在覺得自己受到攻擊時會做些什麽呢？他會“反攻擊”！他會用自己的思想和假設作為一種“武器”，開始一場精神上的戰鬥。他會把所有消極因素歸結到對方頭上。為了讓自己覺得公平，他會不自覺地在頭腦裏編造一些故事，貶低對方。他覺得，隻有那些內心陰暗，行為卑劣的人，才會把別人想得那麽糟糕。他會這樣想，“他不喜歡我？哼！肯定是因為他太蠢了，蠢到隻能呆在這個小便利店裏當個收銀員，連份正經的工作都找不到！”就這樣，錯上加錯、你來我往之後，事情朝著最壞的方向發展了。
對於你生命中的每一個人而言，你都在扮演著聖誕老人的角色。你來決定他們是“淘氣”還是“乖巧”。可是，你的評價隻對自己有效，別人沒必要和你持同樣的看法。你對他人的評價隻不過是自己創造的故事，說實話，它們甚至比“聖誕老人”更夢幻。
我不是說你不應去分辨對自己最有利的東西。為了我們物種的生存和延續，分辨什麽是健康的、有益的，什麽是有害的、危險的，是很重要的事情。現實有時會讓人感到傷感，有一些人為了所謂的“挑戰自己”，會做出一些不正當的舉動，他們變得很好鬥，富有攻擊性，沒人敢和他們接觸。對於這樣的人，我們應該懷有一顆憐憫之心，知道他們肯定是受了很深的傷害才會變成這個樣子的。被別人傷害的人，也會去傷害別人；受傷的人才會傷人。
“憐憫”（passion）就是“對肉體上或精神上遭受折磨的人表示同情，並強烈地希望他從痛苦中解脫出來。”這是一個內在的過程，是對別人痛苦和煩惱的理解。但是“憐憫”並不是去改變或“拯救”別人。你可以向別人伸出援手，但這不意味著你要伸出手去讓他咬，這不是憐憫。每個人都有自己的路，沒人是為了讓你改變他而來到這世上的。總是試圖去幹預別人，以為這樣就能讓他從痛苦中解脫——這並非真正的憐憫。
--(本章結束)---
那麽，一個人在覺得自己受到攻擊時會做些什麽呢？他會“反攻擊”！他會用自己的思想和假設作為一種“武器”，開始一場精神上的戰鬥。他會把所有消極因素歸結到對方頭上。為了讓自己覺得公平，他會不自覺地在頭腦裏編造一些故事，貶低對方。他覺得，隻有那些內心陰暗，行為卑劣的人，才會把別人想得那麽糟糕。他會這樣想，“他不喜歡我？哼！肯定是因為他太蠢了，蠢到隻能呆在這個小便利店裏當個收銀員，連份正經的工作都找不到！”就這樣，錯上加錯、你來我往之後，事情朝著最壞的方向發展了。
對於你生命中的每一個人而言，你都在扮演著聖誕老人的角色。你來決定他們是“淘氣”還是“乖巧”。可是，你的評價隻對自己有效，別人沒必要和你持同樣的看法。你對他人的評價隻不過是自己創造的故事，說實話，它們甚至比“聖誕老人”更夢幻。
我不是說你不應去分辨對自己最有利的東西。為了我們物種的生存和延續，分辨什麽是健康的、有益的，什麽是有害的、危險的，是很重要的事情。現實有時會讓人感到傷感，有一些人為了所謂的“挑戰自己”，會做出一些不正當的舉動，他們變得很好鬥，富有攻擊性，沒人敢和他們接觸。對於這樣的人，我們應該懷有一顆憐憫之心，知道他們肯定是受了很深的傷害才會變成這個樣子的。被別人傷害的人，也會去傷害別人；受傷的人才會傷人。
“憐憫”（passion）就是“對肉體上或精神上遭受折磨的人表示同情，並強烈地希望他從痛苦中解脫出來。”這是一個內在的過程，是對別人痛苦和煩惱的理解。但是“憐憫”並不是去改變或“拯救”別人。你可以向別人伸出援手，但這不意味著你要伸出手去讓他咬，這不是憐憫。每個人都有自己的路，沒人是為了讓你改變他而來到這世上的。總是試圖去幹預別人，以為這樣就能讓他從痛苦中解脫——這並非真正的憐憫。
--(本章結束)---
那麽，一個人在覺得自己受到攻擊時會做些什麽呢？他會“反攻擊”！他會用自己的思想和假設作為一種“武器”，開始一場精神上的戰鬥。他會把所有消極因素歸結到對方頭上。為了讓自己覺得公平，他會不自覺地在頭腦裏編造一些故事，貶低對方。他覺得，隻有那些內心陰暗，行為卑劣的人，才會把別人想得那麽糟糕。他會這樣想，“他不喜歡我？哼！肯定是因為他太蠢了，蠢到隻能呆在這個小便利店裏當個收銀員，連份正經的工作都找不到！”就這樣，錯上加錯、你來我往之後，事情朝著最壞的方向發展了。
對於你生命中的每一個人而言，你都在扮演著聖誕老人的角色。你來決定他們是“淘氣”還是“乖巧”。可是，你的評價隻對自己有效，別人沒必要和你持同樣的看法。你對他人的評價隻不過是自己創造的故事，說實話，它們甚至比“聖誕老人”更夢幻。
我不是說你不應去分辨對自己最有利的東西。為了我們物種的生存和延續，分辨什麽是健康的、有益的，什麽是有害的、危險的，是很重要的事情。現實有時會讓人感到傷感，有一些人為了所謂的“挑戰自己”，會做出一些不正當的舉動，他們變得很好鬥，富有攻擊性，沒人敢和他們接觸。對於這樣的人，我們應該懷有一顆憐憫之心，知道他們肯定是受了很深的傷害才會變成這個樣子的。被別人傷害的人，也會去傷害別人；受傷的人才會傷人。
“憐憫”（passion）就是“對肉體上或精神上遭受折磨的人表示同情，並強烈地希望他從痛苦中解脫出來。”這是一個內在的過程，是對別人痛苦和煩惱的理解。但是“憐憫”並不是去改變或“拯救”別人。你可以向別人伸出援手，但這不意味著你要伸出手去讓他咬，這不是憐憫。每個人都有自己的路，沒人是為了讓你改變他而來到這世上的。總是試圖去幹預別人，以為這樣就能讓他從痛苦中解脫——這並非真正的憐憫。
--(本章結束)---
那麽，一個人在覺得自己受到攻擊時會做些什麽呢？他會“反攻擊”！他會用自己的思想和假設作為一種“武器”，開始一場精神上的戰鬥。他會把所有消極因素歸結到對方頭上。為了讓自己覺得公平，他會不自覺地在頭腦裏編造一些故事，貶低對方。他覺得，隻有那些內心陰暗，行為卑劣的人，才會把別人想得那麽糟糕。他會這樣想，“他不喜歡我？哼！肯定是因為他太蠢了，蠢到隻能呆在這個小便利店裏當個收銀員，連份正經的工作都找不到！”就這樣，錯上加錯、你來我往之後，事情朝著最壞的方向發展了。
對於你生命中的每一個人而言，你都在扮演著聖誕老人的角色。你來決定他們是“淘氣”還是“乖巧”。可是，你的評價隻對自己有效，別人沒必要和你持同樣的看法。你對他人的評價隻不過是自己創造的故事，說實話，它們甚至比“聖誕老人”更夢幻。
我不是說你不應去分辨對自己最有利的東西。為了我們物種的生存和延續，分辨什麽是健康的、有益的，什麽是有害的、危險的，是很重要的事情。現實有時會讓人感到傷感，有一些人為了所謂的“挑戰自己”，會做出一些不正當的舉動，他們變得很好鬥，富有攻擊性，沒人敢和他們接觸。對於這樣的人，我們應該懷有一顆憐憫之心，知道他們肯定是受了很深的傷害才會變成這個樣子的。被別人傷害的人，也會去傷害別人；受傷的人才會傷人。
“憐憫”（passion）就是“對肉體上或精神上遭受折磨的人表示同情，並強烈地希望他從痛苦中解脫出來。”這是一個內在的過程，是對別人痛苦和煩惱的理解。但是“憐憫”並不是去改變或“拯救”別人。你可以向別人伸出援手，但這不意味著你要伸出手去讓他咬，這不是憐憫。每個人都有自己的路，沒人是為了讓你改變他而來到這世上的。總是試圖去幹預別人，以為這樣就能讓他從痛苦中解脫——這並非真正的憐憫。
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那麽，一個人在覺得自己受到攻擊時會做些什麽呢？他會“反攻擊”！他會用自己的思想和假設作為一種“武器”，開始一場精神上的戰鬥。他會把所有消極因素歸結到對方頭上。為了讓自己覺得公平，他會不自覺地在頭腦裏編造一些故事，貶低對方。他覺得，隻有那些內心陰暗，行為卑劣的人，才會把別人想得那麽糟糕。他會這樣想，“他不喜歡我？哼！肯定是因為他太蠢了，蠢到隻能呆在這個小便利店裏當個收銀員，連份正經的工作都找不到！”就這樣，錯上加錯、你來我往之後，事情朝著最壞的方向發展了。
對於你生命中的每一個人而言，你都在扮演著聖誕老人的角色。你來決定他們是“淘氣”還是“乖巧”。可是，你的評價隻對自己有效，別人沒必要和你持同樣的看法。你對他人的評價隻不過是自己創造的故事，說實話，它們甚至比“聖誕老人”更夢幻。
我不是說你不應去分辨對自己最有利的東西。為了我們物種的生存和延續，分辨什麽是健康的、有益的，什麽是有害的、危險的，是很重要的事情。現實有時會讓人感到傷感，有一些人為了所謂的“挑戰自己”，會做出一些不正當的舉動，他們變得很好鬥，富有攻擊性，沒人敢和他們接觸。對於這樣的人，我們應該懷有一顆憐憫之心，知道他們肯定是受了很深的傷害才會變成這個樣子的。被別人傷害的人，也會去傷害別人；受傷的人才會傷人。
“憐憫”（passion）就是“對肉體上或精神上遭受折磨的人表示同情，並強烈地希望他從痛苦中解脫出來。”這是一個內在的過程，是對別人痛苦和煩惱的理解。但是“憐憫”並不是去改變或“拯救”別人。你可以向別人伸出援手，但這不意味著你要伸出手去讓他咬，這不是憐憫。每個人都有自己的路，沒人是為了讓你改變他而來到這世上的。總是試圖去幹預別人，以為這樣就能讓他從痛苦中解脫——這並非真正的憐憫。
--(本章結束)---
那麽，一個人在覺得自己受到攻擊時會做些什麽呢？他會“反攻擊”！他會用自己的思想和假設作為一種“武器”，開始一場精神上的戰鬥。他會把所有消極因素歸結到對方頭上。為了讓自己覺得公平，他會不自覺地在頭腦裏編造一些故事，貶低對方。他覺得，隻有那些內心陰暗，行為卑劣的人，才會把別人想得那麽糟糕。他會這樣想，“他不喜歡我？哼！肯定是因為他太蠢了，蠢到隻能呆在這個小便利店裏當個收銀員，連份正經的工作都找不到！”就這樣，錯上加錯、你來我往之後，事情朝著最壞的方向發展了。
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“憐憫”（passion）就是“對肉體上或精神上遭受折磨的人表示同情，並強烈地希望他從痛苦中解脫出來。”這是一個內在的過程，是對別人痛苦和煩惱的理解。但是“憐憫”並不是去改變或“拯救”別人。你可以向別人伸出援手，但這不意味著你要伸出手去讓他咬，這不是憐憫。每個人都有自己的路，沒人是為了讓你改變他而來到這世上的。總是試圖去幹預別人，以為這樣就能讓他從痛苦中解脫——這並非真正的憐憫。
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--(本章結束)---
對於你生命中的每一個人而言，你都在扮演著聖誕老人的角色。你來決定他們是“淘氣”還是“乖巧”。可是，你的評價隻對自己有效，別人沒必要和你持同樣的看法。你對他人的評價隻不過是自己創造的故事，說實話，它們甚至比“聖誕老人”更夢幻。
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“憐憫”（passion）就是“對肉體上或精神上遭受折磨的人表示同情，並強烈地希望他從痛苦中解脫出來。”這是一個內在的過程，是對別人痛苦和煩惱的理解。但是“憐憫”並不是去改變或“拯救”別人。你可以向別人伸出援手，但這不意味著你要伸出手去讓他咬，這不是憐憫。每個人都有自己的路，沒人是為了讓你改變他而來到這世上的。總是試圖去幹預別人，以為這樣就能讓他從痛苦中解脫——這並非真正的憐憫。
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對於你生命中的每一個人而言，你都在扮演著聖誕老人的角色。你來決定他們是“淘氣”還是“乖巧”。可是，你的評價隻對自己有效，別人沒必要和你持同樣的看法。你對他人的評價隻不過是自己創造的故事，說實話，它們甚至比“聖誕老人”更夢幻。
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“憐憫”（passion）就是“對肉體上或精神上遭受折磨的人表示同情，並強烈地希望他從痛苦中解脫出來。”這是一個內在的過程，是對別人痛苦和煩惱的理解。但是“憐憫”並不是去改變或“拯救”別人。你可以向別人伸出援手，但這不意味著你要伸出手去讓他咬，這不是憐憫。每個人都有自己的路，沒人是為了讓你改變他而來到這世上的。總是試圖去幹預別人，以為這樣就能讓他從痛苦中解脫——這並非真正的憐憫。
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那麽，一個人在覺得自己受到攻擊時會做些什麽呢？他會“反攻擊”！他會用自己的思想和假設作為一種“武器”，開始一場精神上的戰鬥。他會把所有消極因素歸結到對方頭上。為了讓自己覺得公平，他會不自覺地在頭腦裏編造一些故事，貶低對方。他覺得，隻有那些內心陰暗，行為卑劣的人，才會把別人想得那麽糟糕。他會這樣想，“他不喜歡我？哼！肯定是因為他太蠢了，蠢到隻能呆在這個小便利店裏當個收銀員，連份正經的工作都找不到！”就這樣，錯上加錯、你來我往之後，事情朝著最壞的方向發展了。
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“憐憫”（passion）就是“對肉體上或精神上遭受折磨的人表示同情，並強烈地希望他從痛苦中解脫出來。”這是一個內在的過程，是對別人痛苦和煩惱的理解。但是“憐憫”並不是去改變或“拯救”別人。你可以向別人伸出援手，但這不意味著你要伸出手去讓他咬，這不是憐憫。每個人都有自己的路，沒人是為了讓你改變他而來到這世上的。總是試圖去幹預別人，以為這樣就能讓他從痛苦中解脫——這並非真正的憐憫。
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那麽，一個人在覺得自己受到攻擊時會做些什麽呢？他會“反攻擊”！他會用自己的思想和假設作為一種“武器”，開始一場精神上的戰鬥。他會把所有消極因素歸結到對方頭上。為了讓自己覺得公平，他會不自覺地在頭腦裏編造一些故事，貶低對方。他覺得，隻有那些內心陰暗，行為卑劣的人，才會把別人想得那麽糟糕。他會這樣想，“他不喜歡我？哼！肯定是因為他太蠢了，蠢到隻能呆在這個小便利店裏當個收銀員，連份正經的工作都找不到！”就這樣，錯上加錯、你來我往之後，事情朝著最壞的方向發展了。
對於你生命中的每一個人而言，你都在扮演著聖誕老人的角色。你來決定他們是“淘氣”還是“乖巧”。可是，你的評價隻對自己有效，別人沒必要和你持同樣的看法。你對他人的評價隻不過是自己創造的故事，說實話，它們甚至比“聖誕老人”更夢幻。
我不是說你不應去分辨對自己最有利的東西。為了我們物種的生存和延續，分辨什麽是健康的、有益的，什麽是有害的、危險的，是很重要的事情。現實有時會讓人感到傷感，有一些人為了所謂的“挑戰自己”，會做出一些不正當的舉動，他們變得很好鬥，富有攻擊性，沒人敢和他們接觸。對於這樣的人，我們應該懷有一顆憐憫之心，知道他們肯定是受了很深的傷害才會變成這個樣子的。被別人傷害的人，也會去傷害別人；受傷的人才會傷人。
“憐憫”（passion）就是“對肉體上或精神上遭受折磨的人表示同情，並強烈地希望他從痛苦中解脫出來。”這是一個內在的過程，是對別人痛苦和煩惱的理解。但是“憐憫”並不是去改變或“拯救”別人。你可以向別人伸出援手，但這不意味著你要伸出手去讓他咬，這不是憐憫。每個人都有自己的路，沒人是為了讓你改變他而來到這世上的。總是試圖去幹預別人，以為這樣就能讓他從痛苦中解脫——這並非真正的憐憫。
--(本章結束)---
那麽，一個人在覺得自己受到攻擊時會做些什麽呢？他會“反攻擊”！他會用自己的思想和假設作為一種“武器”，開始一場精神上的戰鬥。他會把所有消極因素歸結到對方頭上。為了讓自己覺得公平，他會不自覺地在頭腦裏編造一些故事，貶低對方。他覺得，隻有那些內心陰暗，行為卑劣的人，才會把別人想得那麽糟糕。他會這樣想，“他不喜歡我？哼！肯定是因為他太蠢了，蠢到隻能呆在這個小便利店裏當個收銀員，連份正經的工作都找不到！”就這樣，錯上加錯、你來我往之後，事情朝著最壞的方向發展了。
對於你生命中的每一個人而言，你都在扮演著聖誕老人的角色。你來決定他們是“淘氣”還是“乖巧”。可是，你的評價隻對自己有效，別人沒必要和你持同樣的看法。你對他人的評價隻不過是自己創造的故事，說實話，它們甚至比“聖誕老人”更夢幻。
我不是說你不應去分辨對自己最有利的東西。為了我們物種的生存和延續，分辨什麽是健康的、有益的，什麽是有害的、危險的，是很重要的事情。現實有時會讓人感到傷感，有一些人為了所謂的“挑戰自己”，會做出一些不正當的舉動，他們變得很好鬥，富有攻擊性，沒人敢和他們接觸。對於這樣的人，我們應該懷有一顆憐憫之心，知道他們肯定是受了很深的傷害才會變成這個樣子的。被別人傷害的人，也會去傷害別人；受傷的人才會傷人。
“憐憫”（passion）就是“對肉體上或精神上遭受折磨的人表示同情，並強烈地希望他從痛苦中解脫出來。”這是一個內在的過程，是對別人痛苦和煩惱的理解。但是“憐憫”並不是去改變或“拯救”別人。你可以向別人伸出援手，但這不意味著你要伸出手去讓他咬，這不是憐憫。每個人都有自己的路，沒人是為了讓你改變他而來到這世上的。總是試圖去幹預別人，以為這樣就能讓他從痛苦中解脫——這並非真正的憐憫。
--(本章結束)---
那麽，一個人在覺得自己受到攻擊時會做些什麽呢？他會“反攻擊”！他會用自己的思想和假設作為一種“武器”，開始一場精神上的戰鬥。他會把所有消極因素歸結到對方頭上。為了讓自己覺得公平，他會不自覺地在頭腦裏編造一些故事，貶低對方。他覺得，隻有那些內心陰暗，行為卑劣的人，才會把別人想得那麽糟糕。他會這樣想，“他不喜歡我？哼！肯定是因為他太蠢了，蠢到隻能呆在這個小便利店裏當個收銀員，連份正經的工作都找不到！”就這樣，錯上加錯、你來我往之後，事情朝著最壞的方向發展了。
對於你生命中的每一個人而言，你都在扮演著聖誕老人的角色。你來決定他們是“淘氣”還是“乖巧”。可是，你的評價隻對自己有效，別人沒必要和你持同樣的看法。你對他人的評價隻不過是自己創造的故事，說實話，它們甚至比“聖誕老人”更夢幻。
我不是說你不應去分辨對自己最有利的東西。為了我們物種的生存和延續，分辨什麽是健康的、有益的，什麽是有害的、危險的，是很重要的事情。現實有時會讓人感到傷感，有一些人為了所謂的“挑戰自己”，會做出一些不正當的舉動，他們變得很好鬥，富有攻擊性，沒人敢和他們接觸。對於這樣的人，我們應該懷有一顆憐憫之心，知道他們肯定是受了很深的傷害才會變成這個樣子的。被別人傷害的人，也會去傷害別人；受傷的人才會傷人。
“憐憫”（passion）就是“對肉體上或精神上遭受折磨的人表示同情，並強烈地希望他從痛苦中解脫出來。”這是一個內在的過程，是對別人痛苦和煩惱的理解。但是“憐憫”並不是去改變或“拯救”別人。你可以向別人伸出援手，但這不意味著你要伸出手去讓他咬，這不是憐憫。每個人都有自己的路，沒人是為了讓你改變他而來到這世上的。總是試圖去幹預別人，以為這樣就能讓他從痛苦中解脫——這並非真正的憐憫。
--(本章結束)---