個會給我講床頭故事的幹爹。
這個幹爹，按照老家的習俗隻能認到十六歲，十六歲過後的我，按理說已經和他解除了契父子的關係，但我卻落下了習慣，每年一定至少去祭拜一次，任何事鬧心了，跑到關帝廟裏來，用聖杯和他聊一個下午的天。
父親偏癱的時候，母親的第一反應，是憤怒地跑到這些廟宇，一個個責問過去，為什麽自己的夫君要有這樣的命運。
說到底，母親和神靈的交談，從來是自問自答，再讓聖杯的組合迴答是或者不是。母親提供理解這些問題的可能性，“神靈”幫她隨機選了其中一種。
母親最終得到的答案是，那是你夫君的命數，但你是幫他度過的人。
我知道，那其實是母親自己想要的答案。她骨子裏頭還藏著那個穿過亂流的莽撞女孩。
不顧醫生“估計沒法康複”的提醒。母親任性地鼓勵父親，並和他製定三年的康複計劃。三年後的結果當然落空，事實上，父親因為身體的越發臃腫，行動越來越不便。
母親堅持著每年帶我去到各個寺廟任性地投擲聖杯，強硬地討要到神明對父親康複的“預言”，然後再一年年來責問，為什麽沒有兌現。
一年又一年，父親那睡去的左半身，越發沒有生機，但身材越發臃腫，而且似乎越來越肥碩。到了第四年的時候，每次摔倒，母親一個人都無法把他扶起來。
母親幾次氣急敗壞地到寺廟來討要說法。一次又一次，終於到那一年年底，她還是帶著我到一座座寺廟祭拜過去。
慣常性地擺供品，點燃香火，然後，她卻不再投擲聖杯，而是拉著我，跪在案前，喃喃地祈禱起來了。
一開始我沒聽清，但把零碎聽到的隻言片語接合起來，漸漸明白母親在祈禱一個可怕的事情：千萬讓我丈夫一定死在我前麵，不要讓他拖累我的孩子。如果我的陽壽注定比他少，請借我幾年陽壽，送走他後我再走。
我不幹了，生氣地責問母親。她一個巴掌過來，許久才說：“我是為你好。”
我任性地跪在地上乞求：“請讓我和父親、母親的壽命平均，全家一起走比較好。”
母親一聽，氣到連連地追打我，然後號啕大哭地對著神明說：“小孩說話不算數，請神明隻聽我的。”
從寺廟迴來的路上，母親打開天窗說亮話，異常冷靜地交待她認為的安排：“你呢，好好讀書，考個好大
學，賺自己的錢，娶自己的老婆，過自己的日子，你父親就交給我，他活一年，我肯定會硬扛著多活一年，我會伺候他吃穿起居。”
“但是你現在已經扶不起他了。”
“我可以。”
“但是你以後怎麽能邊賺錢邊照顧他，而且你以後年紀大了，更沒辦法。”
“我可以。”
“但是你自己的身體也不好，肯定扛不住。”
母親不耐煩地白了我一眼：“我可以。”
“但你們是我父母啊。”
母親停下來，嚴厲地訓斥我：“你聽好了，我是命裏注定陪他過這坎的人，這是我們倆的事情，和你沒關係。”
“這是神靈說的。”母親補充了下。
母親這個可怕的祈禱，我從來不敢和父親說。
康複的希望漸漸渺茫後，父親已經整天對著家裏神龕中供奉的神靈絮絮叨叨地抱怨：“如果不讓我康複，就趕緊讓我走吧。”每次母親聽到了，總要追著出來發火：“呸呸呸，這是你的命數，不能向神明抱怨，是時候了，該走總會走，不是時候，別叨嘮神明。”
事實上，雖然一直在病榻，但因為母親的照顧，那幾年的父親，氣色反而格外地好，皮膚越發白裏透紅。母親見著人總和人驕傲地說：“我都把他照顧成大寶寶了，別看他行動不便，他至少能活到八十。”
母親這樣的判斷，我既為她緊張也同時跟著高興。父親越發臃腫，母親照料起來的難度越大，吃的苦頭要更多，但是如果父親能如此健康，母親無論如何都會和生活生龍活虎地纏鬥下去：她認定，照顧父親是她的使命。
然而，母親的預言終究是落空了。一個冬天，父親突然離世。
母親不能接受，在她的感覺中，雖然癱瘓的左身越發沒感覺，但是右身更有力量了，因為長期需要右邊支撐，父親的右手和右腳有著非常健碩的肌肉。“他沒理由一個跌倒就沒了，這麽皮實，千摔萬倒的，連淤青都沒有，怎能就這麽沒了。”
我從北京趕迴家時，她依然在憤恨地不解著，然後，她開始準備出發了——她想去各個寺廟，向神明討要個說法。我趕忙把她攔住，她一下子軟在我身上大哭起來：“是不是神明誤解我了啊？我從沒覺得照顧他麻煩，我那樣祈禱，隻是希望不拖累你，我照顧他到九十歲一百歲我都願意。”
“神明沒有誤解，或許是父親的劫數要
過了，他活得這麽辛苦，罪已經贖完了。”
母親愣住了，想了想：“那就好，他難受了這麽多年，該上天享享福了。”
但是，葬禮張羅完第二天，她就開始做那個夢。“你父親肯定遇到什麽事情。”
“不是，他隻是想你，來探望你。”
“不是的，我得幫他。”
“你怎麽幫他，你都不知道有什麽事情。”
“所以我去問清楚。”母親迴答得異常認真。
要問“下麵”的事，就得去找“巫”。
找巫人，讓他借身體給過往的靈魂，和陽間人通話，在我們這，叫“找靈”。
在我老家這個地方，伺候神鬼並不是多麽特殊的職業，就如同看病的、打漁的、賣菜的……鄉裏談論起他們，並不會因此加重口吻，如同市集上任何一個店鋪的交易一般，還會像計較斤兩一般，對比著各個“巫女”的能力和性價比。
母親打聽來的說法，西邊那個鎮上有個“巫”，特長在撈人——即使隔個二三十年，靈體感應很薄弱了，他也能找到；而北邊村裏那個巫，和東邊的都擅長新往生的。北邊這個據說你什麽都不用說，那往生的人自然會報出自己是誰，以及提起過往的事情，隻是，這個巫代靈魂傳話都必須用戲曲的唱腔；東邊這個，是你得自己說清要找誰，但他找到後也是一五一十會說過去的事情證明，他說的，倒是日常的口語。
對比了再三，母親決定找北邊村裏的那個巫。
“巫”是平常的職業，但找“巫”終究還是件得小心謹慎的事。
在我們這裏的人看來，這是去陽界和陰間的夾縫見個靈魂，一不小心冒犯到什麽，或者被什麽不小心纏住，那終究會帶來諸多麻煩。
母親還很猶豫是否讓我同行，據說，親人越多，靈體就越能找到準確的地方，出來和親人見麵。然而，太過年輕的靈魂，在陰間人看來，生命力是最讓他們迷戀的，最容易招惹什麽。
母親把心中的猶豫和我說了，因為內心的好奇，我倒是異常踴躍，而對於母親的擔心，我提議，為什麽不找你的神明朋友幫幫忙，請她給我出個符紙什麽的。
母親一下子覺得是好主意。出去一個下午給我帶來了十幾張各個寺廟裏的護身符，以及一整包香灰。
母親告訴我，許多神明不是那麽同意去“找靈”的，神明大概的意思是，死生是命數，孽障能否在
這一世清結完畢也是命數，沒有必要去打擾探尋，多做努力。“但我反問神明，那活著的人一定要做善事是為了什麽，就是力求在這一代把罪責給清了不是嗎？他現在往生了，但他還可以再努力下。”我知道母親一向頑固的性格，以及她向神明耍賴的本事。
“結果神明讚同了我們的努力。”母親滿意地說。
母親先請一炷香，嘴裏喃喃自己是哪個鎮哪個地區想要找什麽人。
我再請一炷香，描述這個人什麽時候往生，年齡幾何。
然後一起三次叩首。
做完這些，巫人的助手就叫我們到庭院裏等著。
這巫人住的房子是傳統民居，兩列三進的石頭紅磚房，看得出祖上是個大戶人家。至於為什麽有個子孫當上巫人，而且似乎其他親人都離開了這大宅，倒無從知曉了。
那巫人就在最裏麵的大房裏，大房出來的主廳，擺設著一個巨大的神龕，隻是和閩南普通人家不一樣，那神龕前垂著一塊黃布，外人實在難以知道，裏麵祭拜的是什麽樣的神鬼。
任何有求於巫人的來客，都先要燃香向這些神龕背後的神鬼訴說目的，然後做三叩首，便如同我們一樣，被要求退到第二進的庭院裏。人一退到第二進的房子，第一進的木門馬上關住了，那木門看得出是有些年頭的好木，很沉很實，一閉合，似乎就隔開了兩個世界。
我們退出來時，第二進的庭院裏滿滿都是來找靈的人，他們有的在焦急地來迴踱著步，仔細聆聽著第一進那頭傳來的聲音，大部分更像是在疲倦地打盹。
然後第一進裏傳來用戲曲唱的詢問：“我是某某地區某某村什麽時候剛往生的人，我年齡幾歲，可有妻兒、親戚來尋。”
合乎情況的人就痛哭出聲：“有的，你家誰誰和誰誰來看你了。”
然後門一推，裏麵一片夾雜著戲曲唱腔的哭聲纏在一起。
事先在敬香的時候，巫人的助手就先說了：“可不能保證幫你找到靈體，巫人每天要接待的亡靈太多，你們有聽到自己的親人就應，不是就改天再來。”
其實坐下來觀察一會兒，我就對這套體係充滿質疑了。自己在心裏尋思，可能是巫人派人到處收集周圍所有人的死訊，並了解初步的情況，然後隨機地喊著，有迴答的，那巫人自然能假借“亡靈”之口說出個一二三。
我正想和母親解釋這可能的伎倆，裏麵的戲曲唱腔響起：“可有
西宅某某某的親人在此，我拄著拐杖趕來了。”
母親一聽拄著拐杖，哇一聲哭出來。我也在糊裏糊塗間，被她著急地拉了進去。
進到屋裏，是一片昏暗的燈光。窗子被厚厚地蓋上了，四周彌漫著沉香的味道。那巫人一拐一拐地向我們走來，我本一直覺得是騙局，然而，那姿態分明像極了父親。
那巫人開口了：我兒啊，父親對不起你，父親惦念你。我竟一下子遏製不住情緒，號哭出聲。
那巫人開始吟唱，說到他不舍得離開，說到自己偏癱多年拖累家庭，說到他理解感恩妻子的照顧，說到他掛念兒子的未來。然後停去哭腔，開始吟唱預言：“兒子是文曲星來著，會光耀門楣，妻子隨自己苦了大半輩子，但會有個好的晚年……”
此前的唱段，字字句句落到母親心裏，她的淚流一刻都沒斷過。然而轉到預言處，卻不是母親所關心的。
她果然著急地打斷：“你身體這麽好，怎麽會突然走，你夜夜托夢給我，是有什麽事情嗎？我可以幫你什麽嗎？我到底能為你做什麽？”
吟唱的人，顯然被這突然的打斷幹擾了，那巫人停頓了許久，身體突然一直顫抖。巫人的助手生氣地斥責母親：“跟靈體的連接是很脆弱的，打斷了很損耗巫人的身體。”
顫抖一會兒，那巫人又開始吟唱：“我本應該活到八九七十二歲，但何奈時運不好，那日我剛走出家門，碰到五隻鬼，他們分別是紅黃藍青紫五種顏色，他們見我氣運薄弱，身體殘疾，起了戲耍我的心，我被他們欺負得暴怒，不想卻因此得罪他們，被他們活生生，活生生拖出軀體……”
母親激動地又號哭起來。剛想插嘴問，被巫人的助手示意攔住。
“說起來，這是意外之數，我一時無所去處，還好終究是信仰之家，神明有意度我，奈何命數沒走完，罪孽未清盡，所以彷徨迷惘，不知何從……”
“那我怎麽幫你，我要怎麽做。”母親終究忍不住。
“你先引我找個去處，再幫我尋個清罪的方法。”
“你告訴我有什麽方法。”
母親還想追問，那巫人卻突然身體又一陣顫抖，助手說：“他已經去了。”
最終的禮金是兩百元。走出巫人的家裏，母親還在啜泣，我卻恍惚醒過來一般，開始著急要向母親拆解這其中的伎倆。
“其實一看就是假的……”我剛開口。
“我知道是你父親，你別說了。”
“他肯定打聽過周圍地區的亡人情況……”
母親手一擺，壓根不想聽我講下去：“我知道你父親是個意外，我們要幫你的父親。”
“我也想幫父親，但我不相信……”
“我相信。”母親的神情明確地表示，她不想把這個對話進行下去。
我知道，其實是她需要這個相信，她需要找到，還能為父親做點什麽的辦法。
還是神明朋友幫的忙，在各寺廟奔走的母親，終於有了把父親引迴來的辦法：“隻能請神明去引，隻不過神明們各有司命，管咱們陽間戶口的是公安局，管靈體的，就是咱們的鎮境神。”母親這樣向我宣布她探尋到的辦法。
我對母親此時的忙碌，卻有種莫名其妙的了解和鄙夷。我想，她隻是不知道如何麵對自己內心的難受。我察覺到她的脆弱。
她在投入地奔忙著，我則不知所措地整天在街上晃蕩。因為一迴家，就會真切地感知到，似乎哪裏缺了什麽。這樣的感覺，不激烈、不明顯，隻是淡淡的，像某種味道。隻是任它悄悄地堆積著，滋長著，會覺得心裏沉沉的、悶悶的，像是消化不良一般，我知道，這可能就是所謂的悲傷。
按照神明的吩咐，母親把一切都辦妥了。她向我宣布，幾月幾日幾點幾分，我們必須到鎮境神門口去接父親。“現在，鎮境神已經找到，並在送他迴來的路上了。”
我卻突然不願意把這戲演下去，冷冷地迴：“你其實隻是在找個方式自我安慰。”
母親沒迴答，繼續說：“你到時候站在寺廟門口，喊著你爸的名字，讓他跟你迴家。”
“隻是自我安慰。”
“幫我這個忙，神明說，我叫了沒用，你叫了才有用，因為，你是他兒子，你身上流著的是他的血。”
第二天臨出發了，我厭惡地自己徑直往街上走去。母親見著了，追出來喊：“你得去叫迴你爸啊。”
我不應。
母親竟然撒腿跑，追上我，一直盯著我看。眼眶紅紅的，沒有淚水，隻是憤
這個幹爹，按照老家的習俗隻能認到十六歲，十六歲過後的我，按理說已經和他解除了契父子的關係，但我卻落下了習慣，每年一定至少去祭拜一次，任何事鬧心了，跑到關帝廟裏來，用聖杯和他聊一個下午的天。
父親偏癱的時候，母親的第一反應，是憤怒地跑到這些廟宇，一個個責問過去，為什麽自己的夫君要有這樣的命運。
說到底，母親和神靈的交談，從來是自問自答，再讓聖杯的組合迴答是或者不是。母親提供理解這些問題的可能性，“神靈”幫她隨機選了其中一種。
母親最終得到的答案是，那是你夫君的命數，但你是幫他度過的人。
我知道，那其實是母親自己想要的答案。她骨子裏頭還藏著那個穿過亂流的莽撞女孩。
不顧醫生“估計沒法康複”的提醒。母親任性地鼓勵父親，並和他製定三年的康複計劃。三年後的結果當然落空，事實上，父親因為身體的越發臃腫，行動越來越不便。
母親堅持著每年帶我去到各個寺廟任性地投擲聖杯，強硬地討要到神明對父親康複的“預言”，然後再一年年來責問，為什麽沒有兌現。
一年又一年，父親那睡去的左半身，越發沒有生機，但身材越發臃腫，而且似乎越來越肥碩。到了第四年的時候，每次摔倒，母親一個人都無法把他扶起來。
母親幾次氣急敗壞地到寺廟來討要說法。一次又一次，終於到那一年年底，她還是帶著我到一座座寺廟祭拜過去。
慣常性地擺供品，點燃香火，然後，她卻不再投擲聖杯，而是拉著我，跪在案前，喃喃地祈禱起來了。
一開始我沒聽清，但把零碎聽到的隻言片語接合起來，漸漸明白母親在祈禱一個可怕的事情：千萬讓我丈夫一定死在我前麵，不要讓他拖累我的孩子。如果我的陽壽注定比他少，請借我幾年陽壽，送走他後我再走。
我不幹了，生氣地責問母親。她一個巴掌過來，許久才說：“我是為你好。”
我任性地跪在地上乞求：“請讓我和父親、母親的壽命平均，全家一起走比較好。”
母親一聽，氣到連連地追打我，然後號啕大哭地對著神明說：“小孩說話不算數，請神明隻聽我的。”
從寺廟迴來的路上，母親打開天窗說亮話，異常冷靜地交待她認為的安排：“你呢，好好讀書，考個好大
學，賺自己的錢，娶自己的老婆，過自己的日子，你父親就交給我，他活一年，我肯定會硬扛著多活一年，我會伺候他吃穿起居。”
“但是你現在已經扶不起他了。”
“我可以。”
“但是你以後怎麽能邊賺錢邊照顧他，而且你以後年紀大了，更沒辦法。”
“我可以。”
“但是你自己的身體也不好，肯定扛不住。”
母親不耐煩地白了我一眼：“我可以。”
“但你們是我父母啊。”
母親停下來，嚴厲地訓斥我：“你聽好了，我是命裏注定陪他過這坎的人，這是我們倆的事情，和你沒關係。”
“這是神靈說的。”母親補充了下。
母親這個可怕的祈禱，我從來不敢和父親說。
康複的希望漸漸渺茫後，父親已經整天對著家裏神龕中供奉的神靈絮絮叨叨地抱怨：“如果不讓我康複，就趕緊讓我走吧。”每次母親聽到了，總要追著出來發火：“呸呸呸，這是你的命數，不能向神明抱怨，是時候了，該走總會走，不是時候，別叨嘮神明。”
事實上，雖然一直在病榻，但因為母親的照顧，那幾年的父親，氣色反而格外地好，皮膚越發白裏透紅。母親見著人總和人驕傲地說：“我都把他照顧成大寶寶了，別看他行動不便，他至少能活到八十。”
母親這樣的判斷，我既為她緊張也同時跟著高興。父親越發臃腫，母親照料起來的難度越大，吃的苦頭要更多，但是如果父親能如此健康，母親無論如何都會和生活生龍活虎地纏鬥下去：她認定，照顧父親是她的使命。
然而，母親的預言終究是落空了。一個冬天，父親突然離世。
母親不能接受，在她的感覺中，雖然癱瘓的左身越發沒感覺，但是右身更有力量了，因為長期需要右邊支撐，父親的右手和右腳有著非常健碩的肌肉。“他沒理由一個跌倒就沒了，這麽皮實，千摔萬倒的，連淤青都沒有，怎能就這麽沒了。”
我從北京趕迴家時，她依然在憤恨地不解著，然後，她開始準備出發了——她想去各個寺廟，向神明討要個說法。我趕忙把她攔住，她一下子軟在我身上大哭起來：“是不是神明誤解我了啊？我從沒覺得照顧他麻煩，我那樣祈禱，隻是希望不拖累你，我照顧他到九十歲一百歲我都願意。”
“神明沒有誤解，或許是父親的劫數要
過了，他活得這麽辛苦，罪已經贖完了。”
母親愣住了，想了想：“那就好，他難受了這麽多年，該上天享享福了。”
但是，葬禮張羅完第二天，她就開始做那個夢。“你父親肯定遇到什麽事情。”
“不是，他隻是想你，來探望你。”
“不是的，我得幫他。”
“你怎麽幫他，你都不知道有什麽事情。”
“所以我去問清楚。”母親迴答得異常認真。
要問“下麵”的事，就得去找“巫”。
找巫人，讓他借身體給過往的靈魂，和陽間人通話，在我們這，叫“找靈”。
在我老家這個地方，伺候神鬼並不是多麽特殊的職業，就如同看病的、打漁的、賣菜的……鄉裏談論起他們，並不會因此加重口吻，如同市集上任何一個店鋪的交易一般，還會像計較斤兩一般，對比著各個“巫女”的能力和性價比。
母親打聽來的說法，西邊那個鎮上有個“巫”，特長在撈人——即使隔個二三十年，靈體感應很薄弱了，他也能找到；而北邊村裏那個巫，和東邊的都擅長新往生的。北邊這個據說你什麽都不用說，那往生的人自然會報出自己是誰，以及提起過往的事情，隻是，這個巫代靈魂傳話都必須用戲曲的唱腔；東邊這個，是你得自己說清要找誰，但他找到後也是一五一十會說過去的事情證明，他說的，倒是日常的口語。
對比了再三，母親決定找北邊村裏的那個巫。
“巫”是平常的職業，但找“巫”終究還是件得小心謹慎的事。
在我們這裏的人看來，這是去陽界和陰間的夾縫見個靈魂，一不小心冒犯到什麽，或者被什麽不小心纏住，那終究會帶來諸多麻煩。
母親還很猶豫是否讓我同行，據說，親人越多，靈體就越能找到準確的地方，出來和親人見麵。然而，太過年輕的靈魂，在陰間人看來，生命力是最讓他們迷戀的，最容易招惹什麽。
母親把心中的猶豫和我說了，因為內心的好奇，我倒是異常踴躍，而對於母親的擔心，我提議，為什麽不找你的神明朋友幫幫忙，請她給我出個符紙什麽的。
母親一下子覺得是好主意。出去一個下午給我帶來了十幾張各個寺廟裏的護身符，以及一整包香灰。
母親告訴我，許多神明不是那麽同意去“找靈”的，神明大概的意思是，死生是命數，孽障能否在
這一世清結完畢也是命數，沒有必要去打擾探尋，多做努力。“但我反問神明，那活著的人一定要做善事是為了什麽，就是力求在這一代把罪責給清了不是嗎？他現在往生了，但他還可以再努力下。”我知道母親一向頑固的性格，以及她向神明耍賴的本事。
“結果神明讚同了我們的努力。”母親滿意地說。
母親先請一炷香，嘴裏喃喃自己是哪個鎮哪個地區想要找什麽人。
我再請一炷香，描述這個人什麽時候往生，年齡幾何。
然後一起三次叩首。
做完這些，巫人的助手就叫我們到庭院裏等著。
這巫人住的房子是傳統民居，兩列三進的石頭紅磚房，看得出祖上是個大戶人家。至於為什麽有個子孫當上巫人，而且似乎其他親人都離開了這大宅，倒無從知曉了。
那巫人就在最裏麵的大房裏，大房出來的主廳，擺設著一個巨大的神龕，隻是和閩南普通人家不一樣，那神龕前垂著一塊黃布，外人實在難以知道，裏麵祭拜的是什麽樣的神鬼。
任何有求於巫人的來客，都先要燃香向這些神龕背後的神鬼訴說目的，然後做三叩首，便如同我們一樣，被要求退到第二進的庭院裏。人一退到第二進的房子，第一進的木門馬上關住了，那木門看得出是有些年頭的好木，很沉很實，一閉合，似乎就隔開了兩個世界。
我們退出來時，第二進的庭院裏滿滿都是來找靈的人，他們有的在焦急地來迴踱著步，仔細聆聽著第一進那頭傳來的聲音，大部分更像是在疲倦地打盹。
然後第一進裏傳來用戲曲唱的詢問：“我是某某地區某某村什麽時候剛往生的人，我年齡幾歲，可有妻兒、親戚來尋。”
合乎情況的人就痛哭出聲：“有的，你家誰誰和誰誰來看你了。”
然後門一推，裏麵一片夾雜著戲曲唱腔的哭聲纏在一起。
事先在敬香的時候，巫人的助手就先說了：“可不能保證幫你找到靈體，巫人每天要接待的亡靈太多，你們有聽到自己的親人就應，不是就改天再來。”
其實坐下來觀察一會兒，我就對這套體係充滿質疑了。自己在心裏尋思，可能是巫人派人到處收集周圍所有人的死訊，並了解初步的情況，然後隨機地喊著，有迴答的，那巫人自然能假借“亡靈”之口說出個一二三。
我正想和母親解釋這可能的伎倆，裏麵的戲曲唱腔響起：“可有
西宅某某某的親人在此，我拄著拐杖趕來了。”
母親一聽拄著拐杖，哇一聲哭出來。我也在糊裏糊塗間，被她著急地拉了進去。
進到屋裏，是一片昏暗的燈光。窗子被厚厚地蓋上了，四周彌漫著沉香的味道。那巫人一拐一拐地向我們走來，我本一直覺得是騙局，然而，那姿態分明像極了父親。
那巫人開口了：我兒啊，父親對不起你，父親惦念你。我竟一下子遏製不住情緒，號哭出聲。
那巫人開始吟唱，說到他不舍得離開，說到自己偏癱多年拖累家庭，說到他理解感恩妻子的照顧，說到他掛念兒子的未來。然後停去哭腔，開始吟唱預言：“兒子是文曲星來著，會光耀門楣，妻子隨自己苦了大半輩子，但會有個好的晚年……”
此前的唱段，字字句句落到母親心裏，她的淚流一刻都沒斷過。然而轉到預言處，卻不是母親所關心的。
她果然著急地打斷：“你身體這麽好，怎麽會突然走，你夜夜托夢給我，是有什麽事情嗎？我可以幫你什麽嗎？我到底能為你做什麽？”
吟唱的人，顯然被這突然的打斷幹擾了，那巫人停頓了許久，身體突然一直顫抖。巫人的助手生氣地斥責母親：“跟靈體的連接是很脆弱的，打斷了很損耗巫人的身體。”
顫抖一會兒，那巫人又開始吟唱：“我本應該活到八九七十二歲，但何奈時運不好，那日我剛走出家門，碰到五隻鬼，他們分別是紅黃藍青紫五種顏色，他們見我氣運薄弱，身體殘疾，起了戲耍我的心，我被他們欺負得暴怒，不想卻因此得罪他們，被他們活生生，活生生拖出軀體……”
母親激動地又號哭起來。剛想插嘴問，被巫人的助手示意攔住。
“說起來，這是意外之數，我一時無所去處，還好終究是信仰之家，神明有意度我，奈何命數沒走完，罪孽未清盡，所以彷徨迷惘，不知何從……”
“那我怎麽幫你，我要怎麽做。”母親終究忍不住。
“你先引我找個去處，再幫我尋個清罪的方法。”
“你告訴我有什麽方法。”
母親還想追問，那巫人卻突然身體又一陣顫抖，助手說：“他已經去了。”
最終的禮金是兩百元。走出巫人的家裏，母親還在啜泣，我卻恍惚醒過來一般，開始著急要向母親拆解這其中的伎倆。
“其實一看就是假的……”我剛開口。
“我知道是你父親，你別說了。”
“他肯定打聽過周圍地區的亡人情況……”
母親手一擺，壓根不想聽我講下去：“我知道你父親是個意外，我們要幫你的父親。”
“我也想幫父親，但我不相信……”
“我相信。”母親的神情明確地表示，她不想把這個對話進行下去。
我知道，其實是她需要這個相信，她需要找到，還能為父親做點什麽的辦法。
還是神明朋友幫的忙，在各寺廟奔走的母親，終於有了把父親引迴來的辦法：“隻能請神明去引，隻不過神明們各有司命，管咱們陽間戶口的是公安局，管靈體的，就是咱們的鎮境神。”母親這樣向我宣布她探尋到的辦法。
我對母親此時的忙碌，卻有種莫名其妙的了解和鄙夷。我想，她隻是不知道如何麵對自己內心的難受。我察覺到她的脆弱。
她在投入地奔忙著，我則不知所措地整天在街上晃蕩。因為一迴家，就會真切地感知到，似乎哪裏缺了什麽。這樣的感覺，不激烈、不明顯，隻是淡淡的，像某種味道。隻是任它悄悄地堆積著，滋長著，會覺得心裏沉沉的、悶悶的，像是消化不良一般，我知道，這可能就是所謂的悲傷。
按照神明的吩咐，母親把一切都辦妥了。她向我宣布，幾月幾日幾點幾分，我們必須到鎮境神門口去接父親。“現在，鎮境神已經找到，並在送他迴來的路上了。”
我卻突然不願意把這戲演下去，冷冷地迴：“你其實隻是在找個方式自我安慰。”
母親沒迴答，繼續說：“你到時候站在寺廟門口，喊著你爸的名字，讓他跟你迴家。”
“隻是自我安慰。”
“幫我這個忙，神明說，我叫了沒用，你叫了才有用，因為，你是他兒子，你身上流著的是他的血。”
第二天臨出發了，我厭惡地自己徑直往街上走去。母親見著了，追出來喊：“你得去叫迴你爸啊。”
我不應。
母親竟然撒腿跑，追上我，一直盯著我看。眼眶紅紅的，沒有淚水，隻是憤