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《齊物論》的最後兩段，顯得與前麵不連接，也就是關於影子那段和最後的莊周夢蝶那段。正是因為這個原因，這兩段讓人理解起來有些困難。
其實！整篇文章都不連貫，都是後世大能把莊子的文章整理編輯到一起來的。
關於影子這一段，特別符合莊子的行文作風，犀利、喻意深刻，直陳要害。
而把這一段放到《齊物論》裏麵，也可以與上下文所要表達的聯係起來，可就隱藏了莊子所要表達的喻意了。本來！莊子所要表達的，很直接明了。可經過這麽一改，就有些變味了。
也許？這段文字在莊子的原著中，跟《盜蹠》等篇一樣。
也許？正是因為某些篇章中提及了孔丘也就是後世的聖人孔子，以及儒家文化，以及對庸俗世人的評擊，後世之人不敢說是莊子所寫，而怕因此莊子受到攻擊。
攻擊的後果！也許就要遭遇封殺！焚書坑儒就是個例子，當有礙於主流文化發展的時候，封殺是很正常地。還有一個例子就是：罷黜百家，獨尊儒術！
說得更直接一些，有礙於某些權力者的利益時，就要遭遇封殺，而不是學術思想本身有沒有問題。
畢竟！後世儒家學說成為了主流文化，而學道、真正懂得道學的人隻有少數。加上有人故意曲解道家學說，給道家抹黑，讓道學走上了邊緣化。
這一段的原文如下：
罔兩問景曰：“曩子行，今子止；曩子坐，今子起；何其無特操與？”景曰：“吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪？惡識所以然！惡識所以不然！”
罔兩：影子外圍的淡影。
景：通“影”，影子。
這段話的意思是：
影子的影子問影子：“你剛才走著好好地，怎麽現在又停下了；你剛才坐在那裏，怎麽現在又站起來了。你這影子，你怎麽沒有自己的節操呢？”
影子迴答說：“我是影子，有陽光照射物才有我影子。陽光照射的角度變化了，或者是物移動了，我就跟著變化、移動，我怎麽沒有節操呢？
你要說我沒有節操，那麽！我所依賴的那個物它才沒有節操呢？你要說我所依賴的物沒有節操，那麽！陽光它還沒有節操呢！
我所依賴的那個物難道要像蛇的蚹鱗和鳴蟬的翅膀那樣嗎？長在陽光的身上？那樣！就看不見我影子了。
我怎麽知道為什麽會是這樣，我怎麽就成了影子呢？我又怎麽知道為什麽會是這樣，我做影子又有什麽不好呢？”
在傳統解讀中，一般都解釋為依附。影子的影子依附影子，影子依附於物，物依附於陽光。
那麽陽光依附於什麽呢？
把這段文字安排在《齊物論》裏，就成為這樣地解釋了。
那麽？陽光依附於什麽呢？
不需要多餘地解釋，聯合上文來理解，所要表達的意思是：陽光依附於太陽，太陽依附於道。因為！道是萬物的本源。因為有了道，從而有了一切。有了太陽、大地，以及大地上的一切。
這樣解釋也能說得過去，但是！放在《齊物論》篇中，後世編輯整理者也並非完全這是個意思，一樣還有更深地喻意，很隱晦地暗示，也是莊子原著中可能要表達的。
後世編輯大能，為了文章、為了學術思想不被封殺，而把喻意隱藏得更深了。
其實！喻意就是指：世人都是那麽地庸俗，就跟影子一樣！模仿別人、效仿別人，沒有自己的腦子，沒有經過自己的腦子。
世人都是影子，或者是影子的影子。影子的影子依附影子而存在，影子依附別人、他物而存在。別人、他物又是依附於陽光而存在。
世人都是影子，那麽？誰是陽光呢？
陽光就是那些我們所依附的人！
誰是我們所依附的人呢？
我們所依附的人，就是儒家或者墨家以及諸子百家，就是那些教導我們如何生活的人。
世人都是影子，或者是影子的影子。我們都是影子，或者是影子的影子，都依附於他人而存在。我們都是影子，沒有自己，我們依附於別人而存在。
我們都是影子，我們沒有自己的節操，別人怎麽做我們就怎麽做，別人走我們走，別人停我們停！
我們都是影子，所以沒有腦子，依附於別人！因為我們是影子，所以依附於別人。
我們為什麽要做影子呢？
我們為什麽就成了影子呢？
因為！我們沒有思想！
因為！我們沒有明白人生，沒有正確地人生觀、世界觀和宇宙觀。我們都沒有經過自己的頭腦思考過人生，我們都不知道自己為什麽活著。我們活著，完全是模仿別人，就跟影子一樣，別人怎麽生活我們就模仿著怎麽生活，別人走我們走，別人停我們停。
再引申一下：
別人追求當大官，不管這個官為不為人民服務，隻要是個大官就是他們的追求。那麽！我也要去做大官。
這就是影子的人生！
別人不擇手段掙錢，那麽！我也要去不擇手段掙錢。就跟某些地方的電信或者是什麽地詐騙一樣，還以詐騙不到錢為可恥！掙錢是目的，掙錢就是我們的人生。不管你使用什麽手段，能掙錢就說明你有本事！
這就是影子的人生！
別人追求兒孫滿堂，子孫萬代還有家譜傳承。那麽！我也要子孫萬代，還有家譜傳承。
這就是影子的人生！
別人認為一生就圖一樂，哪怕是殺人放火，哪怕是死，就要圖一樂，快樂死。那麽！我也要那樣，哪怕才剛剛成年，哪怕是剛剛成為人父……人生就圖一樂，死算什麽？人家不都是那樣？是不是？
這就是影子的人生！
別人做美容我也要做美容，別人整容我也要整容，別人隆胸我也要隆胸，別人用青春換錢那我也要去脫褲子賣叉，別人怎樣我也怎樣怎樣……
這就是影子的人生！
別人說我們是上帝創造的，那麽！我們就是上帝創造出來的；別人說我們是玉皇大帝創造出來的，那麽！我們就是這麽來的。而就是不跳出這個圈子，仔細地想想：這個世界到底是上帝創造的還是玉皇大帝創造出來的？我們人類到底是上帝創造的還是玉皇大帝創造的還是其他什麽神創造的呢？
上帝和玉皇大帝又是怎樣來的呢？
不經過自己的大腦思考，別人說什麽就是什麽，那就是影子的人生！
世人大多數是影子，依附於別人的影子，不是自己！別人不存在了，他們就消失了！
《齊物論》的最後兩段，顯得與前麵不連接，也就是關於影子那段和最後的莊周夢蝶那段。正是因為這個原因，這兩段讓人理解起來有些困難。
其實！整篇文章都不連貫，都是後世大能把莊子的文章整理編輯到一起來的。
關於影子這一段，特別符合莊子的行文作風，犀利、喻意深刻，直陳要害。
而把這一段放到《齊物論》裏麵，也可以與上下文所要表達的聯係起來，可就隱藏了莊子所要表達的喻意了。本來！莊子所要表達的，很直接明了。可經過這麽一改，就有些變味了。
也許？這段文字在莊子的原著中，跟《盜蹠》等篇一樣。
也許？正是因為某些篇章中提及了孔丘也就是後世的聖人孔子，以及儒家文化，以及對庸俗世人的評擊，後世之人不敢說是莊子所寫，而怕因此莊子受到攻擊。
攻擊的後果！也許就要遭遇封殺！焚書坑儒就是個例子，當有礙於主流文化發展的時候，封殺是很正常地。還有一個例子就是：罷黜百家，獨尊儒術！
說得更直接一些，有礙於某些權力者的利益時，就要遭遇封殺，而不是學術思想本身有沒有問題。
畢竟！後世儒家學說成為了主流文化，而學道、真正懂得道學的人隻有少數。加上有人故意曲解道家學說，給道家抹黑，讓道學走上了邊緣化。
這一段的原文如下：
罔兩問景曰：“曩子行，今子止；曩子坐，今子起；何其無特操與？”景曰：“吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪？惡識所以然！惡識所以不然！”
罔兩：影子外圍的淡影。
景：通“影”，影子。
這段話的意思是：
影子的影子問影子：“你剛才走著好好地，怎麽現在又停下了；你剛才坐在那裏，怎麽現在又站起來了。你這影子，你怎麽沒有自己的節操呢？”
影子迴答說：“我是影子，有陽光照射物才有我影子。陽光照射的角度變化了，或者是物移動了，我就跟著變化、移動，我怎麽沒有節操呢？
你要說我沒有節操，那麽！我所依賴的那個物它才沒有節操呢？你要說我所依賴的物沒有節操，那麽！陽光它還沒有節操呢！
我所依賴的那個物難道要像蛇的蚹鱗和鳴蟬的翅膀那樣嗎？長在陽光的身上？那樣！就看不見我影子了。
我怎麽知道為什麽會是這樣，我怎麽就成了影子呢？我又怎麽知道為什麽會是這樣，我做影子又有什麽不好呢？”
在傳統解讀中，一般都解釋為依附。影子的影子依附影子，影子依附於物，物依附於陽光。
那麽陽光依附於什麽呢？
把這段文字安排在《齊物論》裏，就成為這樣地解釋了。
那麽？陽光依附於什麽呢？
不需要多餘地解釋，聯合上文來理解，所要表達的意思是：陽光依附於太陽，太陽依附於道。因為！道是萬物的本源。因為有了道，從而有了一切。有了太陽、大地，以及大地上的一切。
這樣解釋也能說得過去，但是！放在《齊物論》篇中，後世編輯整理者也並非完全這是個意思，一樣還有更深地喻意，很隱晦地暗示，也是莊子原著中可能要表達的。
後世編輯大能，為了文章、為了學術思想不被封殺，而把喻意隱藏得更深了。
其實！喻意就是指：世人都是那麽地庸俗，就跟影子一樣！模仿別人、效仿別人，沒有自己的腦子，沒有經過自己的腦子。
世人都是影子，或者是影子的影子。影子的影子依附影子而存在，影子依附別人、他物而存在。別人、他物又是依附於陽光而存在。
世人都是影子，那麽？誰是陽光呢？
陽光就是那些我們所依附的人！
誰是我們所依附的人呢？
我們所依附的人，就是儒家或者墨家以及諸子百家，就是那些教導我們如何生活的人。
世人都是影子，或者是影子的影子。我們都是影子，或者是影子的影子，都依附於他人而存在。我們都是影子，沒有自己，我們依附於別人而存在。
我們都是影子，我們沒有自己的節操，別人怎麽做我們就怎麽做，別人走我們走，別人停我們停！
我們都是影子，所以沒有腦子，依附於別人！因為我們是影子，所以依附於別人。
我們為什麽要做影子呢？
我們為什麽就成了影子呢？
因為！我們沒有思想！
因為！我們沒有明白人生，沒有正確地人生觀、世界觀和宇宙觀。我們都沒有經過自己的頭腦思考過人生，我們都不知道自己為什麽活著。我們活著，完全是模仿別人，就跟影子一樣，別人怎麽生活我們就模仿著怎麽生活，別人走我們走，別人停我們停。
再引申一下：
別人追求當大官，不管這個官為不為人民服務，隻要是個大官就是他們的追求。那麽！我也要去做大官。
這就是影子的人生！
別人不擇手段掙錢，那麽！我也要去不擇手段掙錢。就跟某些地方的電信或者是什麽地詐騙一樣，還以詐騙不到錢為可恥！掙錢是目的，掙錢就是我們的人生。不管你使用什麽手段，能掙錢就說明你有本事！
這就是影子的人生！
別人追求兒孫滿堂，子孫萬代還有家譜傳承。那麽！我也要子孫萬代，還有家譜傳承。
這就是影子的人生！
別人認為一生就圖一樂，哪怕是殺人放火，哪怕是死，就要圖一樂，快樂死。那麽！我也要那樣，哪怕才剛剛成年，哪怕是剛剛成為人父……人生就圖一樂，死算什麽？人家不都是那樣？是不是？
這就是影子的人生！
別人做美容我也要做美容，別人整容我也要整容，別人隆胸我也要隆胸，別人用青春換錢那我也要去脫褲子賣叉，別人怎樣我也怎樣怎樣……
這就是影子的人生！
別人說我們是上帝創造的，那麽！我們就是上帝創造出來的；別人說我們是玉皇大帝創造出來的，那麽！我們就是這麽來的。而就是不跳出這個圈子，仔細地想想：這個世界到底是上帝創造的還是玉皇大帝創造出來的？我們人類到底是上帝創造的還是玉皇大帝創造的還是其他什麽神創造的呢？
上帝和玉皇大帝又是怎樣來的呢？
不經過自己的大腦思考，別人說什麽就是什麽，那就是影子的人生！
世人大多數是影子，依附於別人的影子，不是自己！別人不存在了，他們就消失了！