“這樣聽起來似乎像是一個流氓才能做出來的啊。”解諸道。
希北風道：“講不通道理的話，那就隻能耍流氓了，不過要說耍流氓，那也是對方先耍的，所以這個就不用太在意了，對方耍流氓，你總不能跟對方講道理吧？雖然這個世界就是要求我們哪怕對方耍流氓，咱們這邊也要跟人家講道理的，但是，哪裏有真正的講道理呢？所謂的講道理，不也是用另外一種看起來比較合法的方式去耍流氓。”
“例如，法？”解諸道。
希北風道：“正是如此了，然而，這個法，怎麽都不算是耍流氓對吧。”
“當然不能算，如果法算是耍流氓的話，那還有什麽是不算耍流氓的。”解諸道。
希北風道：“很有道理，所以是對的。那麽，咱們接著看下一則。”
“等會，還看嗎？”解諸道：“不用勉強也可以。”
希北風道：“你覺得我像是在勉強嗎？”
“像。”解諸道。
希北風遲疑了一會兒，道：“好吧，不講下一則了，直接講下一章。”
子謂公冶長：“可妻也，雖在縲絏之中，非其罪也！”以其子妻之。
孔子評論公冶長說：“可以把女兒嫁給他，他雖然被關在牢獄裏，但這並不是他的罪過呀。”於是，孔子就把自己的女兒嫁給了他。
“一般的評析，我就不找了。”
希北風道：“反正我是怎麽樣都是反對的。”
“前半句勉強還可以認同，畢竟不是所有進了牢獄的人，都是罪有應得，總有一些蒙受不白之冤的，但是後半句的話，簡直就是混賬。”解諸道：“如果那個人一輩子都出不來了，那孔子豈不是誤了女兒的一生。”
“顯然，不可能一輩子都出不來的。”希北風道：“雖然我也沒有什麽根據，也沒有去查找資料，但是很顯然，能把女兒嫁給對方，說明對方最後還是出來了對吧。不過前後連接在一起來看的話，確實就很沒有道理了。這一句話，前半句還行，後半句直接打死。”
“就是。”解諸道。
希北風道：“但是呢，所謂的還行，也不是一定就行。畢竟有沒有罪過，也不是孔子一個人能說了算，他憑什麽認為就不是那個人的罪過了呢？這是不是太主觀了？”
“說到這裏的話，我覺得那是一個願打一個願挨。”解諸道：“隻不過孔子讓女兒替他挨了。”
“萬惡的封建主義。”希北風道：“不過你們這邊似乎也是這樣的吧，你有什麽話想說的？”
“沒有什麽想說的，這種事情，我反正不喜歡。”解諸道：“自己拿自己做交易可以理解，被別人拿去做交易，哪怕那個別人是父母，我也認為是錯誤的。”
“拿自己做交易就可以了嗎？”希北風道。
“自己的身體自己做主。”解諸道。
希北風道：“這個我覺得還是不可以的，身體發膚受之父母，怎麽敢輕易毀傷呢？怎麽能不珍惜自己呢？”
“如果非要這麽說的話，那麽其實所有的人都是在拿命，拿時間去換金錢。”解諸道。
希北風道：“所以，你覺得拿這些東西去換，跟拿自己去交易是一個樣子的？”
“難道不一樣嗎？”解諸道。
希北風道：“我覺得不一樣。不過確實也有些人會覺得一樣，所以他們就那麽去做了，而且在某些地方，這種事情還是被允許的，嘖嘖，怎麽說呢，道德敗壞啊。”
“這裏也允許。”解諸道。
希北風道：“所以，道德敗壞啊。”
“你覺得是就是了。”解諸道。
希北風道：“絕對的道德敗壞，咱們看下一則論語。”
子謂南容：“邦有道不廢；邦無道免於刑戮。”以其兄之子妻之。
孔子評論南容說：“國家有道時，他有官做；國家無道時，他也可以免去刑戮。”於是把自己的侄女嫁給了他。
“一般的解析我也不說了，還是那句話，前麵的對，後麵的不對。”希北風道。
“為什麽？”解諸道：“明明這次選的人很好了。”
希北風道：“因為無論選的人再怎麽好，都是孔子選的，而不是他女兒選的，所以我覺得無論怎麽好，其實都不好。就像之前說的，拚命去做然後輸了，還是放棄了然後贏了，兩者到底哪種比較好。至少在我看來，形勢不明的情況下，還是拚命去做然後輸了更對口味。”
“選的人可能不好我還能理解。”解諸道：“但是選的人很好，還不要，那我就不能理解了。”
希北風道：“選的人無論好壞，都不是孔子女兒自己選的，以後出了問題，怨誰呢？”
“自然是怨孔子了。”解諸道。
希北風道：“所以，這樣好嗎？”
“為人父母，隻要是真心為子女考慮，那麽選擇了一個看起來比較好的，最後除了問題，被子女怨恨，那也是為人父母必須要承擔的責任。”解諸道：“總好過，自己選錯了，連個怨恨的人都不能有了，隻剩下絕望吧。”
希北風道：“你改口也是夠快的，意思是隻要能甩鍋，那麽讓父母代替你做出決定，也是可以的了？”
“就是為了甩鍋，才說是可以的。”解諸道。
希北風道：“你難道不覺得這樣子很有問題嗎？”
“沒有問題。”解諸道：“這樣子才比較好，起碼還能多一條路，自己選錯了，那就沒有路了，父母選錯了，還可以自己再選一次。”
“那你覺得父母選的正確率比較高，還是自己選的正確率比較高？”希北風道。
“兩者都不怎麽高。”解諸道。
希北風道：“都不怎麽高，那就得更慎重一些，靠自己去選一個更加正確的。”
“然而，萬一失敗了，真的就沒有路可以走了。”解諸道：“其實，這也等同於把自己逼上絕路。”
希北風道：“那其實說到底，你是害怕去承擔相應的責任。”
“也不是這麽說，隻不過如果可以，降低一點風險不也是一個不錯的選擇。”解諸道。
希北風道：“好吧，服了你了，反正這兩則都沒啥好說，還是看下一則論語吧。”
子謂子賤：“君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？”
孔子評論子賤說：“這個人真是個君子呀。如果魯國沒有君子的話，他是從哪裏學到這種品德的呢？”
“這個論斷還真是有趣。”解諸道。
希北風道：“有趣是有趣，隻不過，還是有點道理的不是。隻不過有點道理，卻還是講不通。”
“我也覺得講不通。”解諸道：“為什麽一個地方有君子，就會有第二個君子呢？”
“然而，真的說他講不通，你又不得不承認，總該是有個君子，不然何以能有這個君子呢？”
希北風道：“要知道，君子的品德，也不是隨隨便便就能擁有的，除非有生下來就是君子的人，不然的話，我還真想不出有什麽人能無師自通，就成了一個君子的。畢竟人的本性，沒有那麽好，在成長的過程中，總會有一些變化。”
“總覺得到了這一篇之後，水準直降啊。”解諸道。
希北風道：“會嗎？”
“會，而且很明顯，或者說，這一篇，很討厭。”解諸道。
希北風道：“看完了才知道是不是真的討厭。咱們看下一則吧。”
子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“女器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚璉也。”
子貢問孔子：“我這個人怎麽樣？”孔子說：“你呀，好比一個器具。”子貢又問：“是什麽器具呢？”孔子說：“是瑚璉。”
“這一則似乎略有深意。”解諸道。
希北風道：“有多少深意我就不清楚了，隻不過君子不器，子貢被說成器，嗯嗯，確實是多少有點深意。至於多有深意，我就不去探討了。”
“是這樣的嗎？”解諸道。
希北風道：“差不多是這樣的，繼續看下一則吧。”
“要這麽趕嗎？”解諸道。
希北風道：“趕鴨子上架都是這麽趕的。”
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？禦人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞？”
有人說：“冉雍這個人有仁德但不善辯。”孔子說：“何必要能言善辯呢？靠伶牙利齒和人辯論，常常招致別人的討厭，這樣的人我不知道他是不是做到仁，但何必要能言善辯呢？”
“這句話我同意。”解諸道。
希北風道：“我也很同意，而且再同意不過了，畢竟一般來說，巧言令色鮮矣仁，有仁德的人又有什麽必要善辯呢？”
“不過可以善辯的話，其實不也是挺不錯的嗎？”解諸道。
希北風道：“一般來說是挺不錯的，但是我還是覺得多少有點畫風不對，畢竟咱們對於老實人的印象，一直都是，沉悶寡言，勤勤懇懇做事情，不張揚不說大話。”
“老實人就是吃了這個虧，才會被稱為老實人。”解諸道。
希北風道：“當一個老實人沒有什麽不好的，隻不過確實老實人容易吃虧，小心點就好了。”
“不應該說好人有好報嗎？”解諸道。
希北風道：“但願好人有好報。”
“看來你也覺得老實人始終還是要吃虧的。”解諸道。
希北風道：“咳咳，就算吃虧，吃小虧是福氣。還是當個老實人比較好。”
“原來如此。”解諸道：“那你當老實人好了。”
希北風道：“我本來就是老實人。”
“但願。”解諸道。
希北風道：“這個不用但願，要相信我才是。”
“我看你這麽善於狡辯，就知道大抵是巧言令色鮮矣仁。”解諸道。
希北風道：“我不善於狡辯吧，如果善於的話，恐怕你現在早就信了我的邪。”
“雖然不算是擅長，但是喜歡狡辯的人，果然還是很難讓人相信是個正直善良的人的。”解諸道。
希北風道：“大概又是以往的印象所導致，咱們看下一則論語吧。”
“好快。”解諸道。
希北風道：“畢竟沒有什麽好說的，都是些扯皮的事情，除非你什麽時候不想扯皮了，而是想認真地去閱讀一遍，那麽那個時候，你就會發現，其實說得還真有道理。但是現在嘛，沒有扯皮價值的，還是快速跳過比較好。”
“有道理。”解諸道。
子使漆雕開仕，對曰：“吾斯之未能信。”子說。
孔子讓漆雕開去做官。漆雕開迴答說：“我對做官這件事還沒有信心。”孔子聽了很高興。
“這個時候不應該鼓勵一下嗎？”解諸道：“還是說，孔子是覺得，這個人很識相，知道得再請示一下他，然後覺得很高興，不算是白賞識了。”
“我覺得，這種可能性微乎其微。”希北風道：“但是從扯皮的角度上來看，你這種腹黑的想法，還是有一定可能性的。我無法完全說你是錯誤的。但是，我覺得還是從正義的一麵，奪去考慮比較好一些。”
“有可能，就可以說。”解諸道。
希北風道：“那你為什麽隻執著於這一種可能呢？”
“沒辦法，因為我的本心，就是來扯皮的。”解諸道。
希北風道：“雖然扯皮有的時候像是辯論，但終究不是辯論，而即便是辯論，也不是能讓人去正確審視自己觀點的辯論。我覺得這樣的扯皮，縱然某些時候能帶來一些以前我們自己沒有發現的東西，但是仔細計較起來，果然還是虧了。”
“雖然還是虧了，但是總比完全不計較來得更好吧。”解諸道：“我認為，現在走錯的路，固然是錯的，未必以後就不能成為正確的一部分。”
希北風道：“有這個可能性，但很小，隻能說，但願吧。”
“突然很不自信的樣子？”解諸道。
希北風道：“畢竟有一些事情，無法改變，也無法阻止，有一些錯誤犯過了，再沒有改正的機會，而所帶來的痛苦，也是難以計量的。”
“你說的這些話，怎麽聽著很有點老頭的味道了？”解諸道。
希北風道：“我現在還年輕好吧？隻是一旦多愁善感起來，確實人就會朝著老頭的方向，去考慮事物。怎麽說呢，我覺得偶爾這樣也不錯。”
希北風道：“講不通道理的話，那就隻能耍流氓了，不過要說耍流氓，那也是對方先耍的，所以這個就不用太在意了，對方耍流氓，你總不能跟對方講道理吧？雖然這個世界就是要求我們哪怕對方耍流氓，咱們這邊也要跟人家講道理的，但是，哪裏有真正的講道理呢？所謂的講道理，不也是用另外一種看起來比較合法的方式去耍流氓。”
“例如，法？”解諸道。
希北風道：“正是如此了，然而，這個法，怎麽都不算是耍流氓對吧。”
“當然不能算，如果法算是耍流氓的話，那還有什麽是不算耍流氓的。”解諸道。
希北風道：“很有道理，所以是對的。那麽，咱們接著看下一則。”
“等會，還看嗎？”解諸道：“不用勉強也可以。”
希北風道：“你覺得我像是在勉強嗎？”
“像。”解諸道。
希北風遲疑了一會兒，道：“好吧，不講下一則了，直接講下一章。”
子謂公冶長：“可妻也，雖在縲絏之中，非其罪也！”以其子妻之。
孔子評論公冶長說：“可以把女兒嫁給他，他雖然被關在牢獄裏，但這並不是他的罪過呀。”於是，孔子就把自己的女兒嫁給了他。
“一般的評析，我就不找了。”
希北風道：“反正我是怎麽樣都是反對的。”
“前半句勉強還可以認同，畢竟不是所有進了牢獄的人，都是罪有應得，總有一些蒙受不白之冤的，但是後半句的話，簡直就是混賬。”解諸道：“如果那個人一輩子都出不來了，那孔子豈不是誤了女兒的一生。”
“顯然，不可能一輩子都出不來的。”希北風道：“雖然我也沒有什麽根據，也沒有去查找資料，但是很顯然，能把女兒嫁給對方，說明對方最後還是出來了對吧。不過前後連接在一起來看的話，確實就很沒有道理了。這一句話，前半句還行，後半句直接打死。”
“就是。”解諸道。
希北風道：“但是呢，所謂的還行，也不是一定就行。畢竟有沒有罪過，也不是孔子一個人能說了算，他憑什麽認為就不是那個人的罪過了呢？這是不是太主觀了？”
“說到這裏的話，我覺得那是一個願打一個願挨。”解諸道：“隻不過孔子讓女兒替他挨了。”
“萬惡的封建主義。”希北風道：“不過你們這邊似乎也是這樣的吧，你有什麽話想說的？”
“沒有什麽想說的，這種事情，我反正不喜歡。”解諸道：“自己拿自己做交易可以理解，被別人拿去做交易，哪怕那個別人是父母，我也認為是錯誤的。”
“拿自己做交易就可以了嗎？”希北風道。
“自己的身體自己做主。”解諸道。
希北風道：“這個我覺得還是不可以的，身體發膚受之父母，怎麽敢輕易毀傷呢？怎麽能不珍惜自己呢？”
“如果非要這麽說的話，那麽其實所有的人都是在拿命，拿時間去換金錢。”解諸道。
希北風道：“所以，你覺得拿這些東西去換，跟拿自己去交易是一個樣子的？”
“難道不一樣嗎？”解諸道。
希北風道：“我覺得不一樣。不過確實也有些人會覺得一樣，所以他們就那麽去做了，而且在某些地方，這種事情還是被允許的，嘖嘖，怎麽說呢，道德敗壞啊。”
“這裏也允許。”解諸道。
希北風道：“所以，道德敗壞啊。”
“你覺得是就是了。”解諸道。
希北風道：“絕對的道德敗壞，咱們看下一則論語。”
子謂南容：“邦有道不廢；邦無道免於刑戮。”以其兄之子妻之。
孔子評論南容說：“國家有道時，他有官做；國家無道時，他也可以免去刑戮。”於是把自己的侄女嫁給了他。
“一般的解析我也不說了，還是那句話，前麵的對，後麵的不對。”希北風道。
“為什麽？”解諸道：“明明這次選的人很好了。”
希北風道：“因為無論選的人再怎麽好，都是孔子選的，而不是他女兒選的，所以我覺得無論怎麽好，其實都不好。就像之前說的，拚命去做然後輸了，還是放棄了然後贏了，兩者到底哪種比較好。至少在我看來，形勢不明的情況下，還是拚命去做然後輸了更對口味。”
“選的人可能不好我還能理解。”解諸道：“但是選的人很好，還不要，那我就不能理解了。”
希北風道：“選的人無論好壞，都不是孔子女兒自己選的，以後出了問題，怨誰呢？”
“自然是怨孔子了。”解諸道。
希北風道：“所以，這樣好嗎？”
“為人父母，隻要是真心為子女考慮，那麽選擇了一個看起來比較好的，最後除了問題，被子女怨恨，那也是為人父母必須要承擔的責任。”解諸道：“總好過，自己選錯了，連個怨恨的人都不能有了，隻剩下絕望吧。”
希北風道：“你改口也是夠快的，意思是隻要能甩鍋，那麽讓父母代替你做出決定，也是可以的了？”
“就是為了甩鍋，才說是可以的。”解諸道。
希北風道：“你難道不覺得這樣子很有問題嗎？”
“沒有問題。”解諸道：“這樣子才比較好，起碼還能多一條路，自己選錯了，那就沒有路了，父母選錯了，還可以自己再選一次。”
“那你覺得父母選的正確率比較高，還是自己選的正確率比較高？”希北風道。
“兩者都不怎麽高。”解諸道。
希北風道：“都不怎麽高，那就得更慎重一些，靠自己去選一個更加正確的。”
“然而，萬一失敗了，真的就沒有路可以走了。”解諸道：“其實，這也等同於把自己逼上絕路。”
希北風道：“那其實說到底，你是害怕去承擔相應的責任。”
“也不是這麽說，隻不過如果可以，降低一點風險不也是一個不錯的選擇。”解諸道。
希北風道：“好吧，服了你了，反正這兩則都沒啥好說，還是看下一則論語吧。”
子謂子賤：“君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？”
孔子評論子賤說：“這個人真是個君子呀。如果魯國沒有君子的話，他是從哪裏學到這種品德的呢？”
“這個論斷還真是有趣。”解諸道。
希北風道：“有趣是有趣，隻不過，還是有點道理的不是。隻不過有點道理，卻還是講不通。”
“我也覺得講不通。”解諸道：“為什麽一個地方有君子，就會有第二個君子呢？”
“然而，真的說他講不通，你又不得不承認，總該是有個君子，不然何以能有這個君子呢？”
希北風道：“要知道，君子的品德，也不是隨隨便便就能擁有的，除非有生下來就是君子的人，不然的話，我還真想不出有什麽人能無師自通，就成了一個君子的。畢竟人的本性，沒有那麽好，在成長的過程中，總會有一些變化。”
“總覺得到了這一篇之後，水準直降啊。”解諸道。
希北風道：“會嗎？”
“會，而且很明顯，或者說，這一篇，很討厭。”解諸道。
希北風道：“看完了才知道是不是真的討厭。咱們看下一則吧。”
子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“女器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚璉也。”
子貢問孔子：“我這個人怎麽樣？”孔子說：“你呀，好比一個器具。”子貢又問：“是什麽器具呢？”孔子說：“是瑚璉。”
“這一則似乎略有深意。”解諸道。
希北風道：“有多少深意我就不清楚了，隻不過君子不器，子貢被說成器，嗯嗯，確實是多少有點深意。至於多有深意，我就不去探討了。”
“是這樣的嗎？”解諸道。
希北風道：“差不多是這樣的，繼續看下一則吧。”
“要這麽趕嗎？”解諸道。
希北風道：“趕鴨子上架都是這麽趕的。”
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？禦人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞？”
有人說：“冉雍這個人有仁德但不善辯。”孔子說：“何必要能言善辯呢？靠伶牙利齒和人辯論，常常招致別人的討厭，這樣的人我不知道他是不是做到仁，但何必要能言善辯呢？”
“這句話我同意。”解諸道。
希北風道：“我也很同意，而且再同意不過了，畢竟一般來說，巧言令色鮮矣仁，有仁德的人又有什麽必要善辯呢？”
“不過可以善辯的話，其實不也是挺不錯的嗎？”解諸道。
希北風道：“一般來說是挺不錯的，但是我還是覺得多少有點畫風不對，畢竟咱們對於老實人的印象，一直都是，沉悶寡言，勤勤懇懇做事情，不張揚不說大話。”
“老實人就是吃了這個虧，才會被稱為老實人。”解諸道。
希北風道：“當一個老實人沒有什麽不好的，隻不過確實老實人容易吃虧，小心點就好了。”
“不應該說好人有好報嗎？”解諸道。
希北風道：“但願好人有好報。”
“看來你也覺得老實人始終還是要吃虧的。”解諸道。
希北風道：“咳咳，就算吃虧，吃小虧是福氣。還是當個老實人比較好。”
“原來如此。”解諸道：“那你當老實人好了。”
希北風道：“我本來就是老實人。”
“但願。”解諸道。
希北風道：“這個不用但願，要相信我才是。”
“我看你這麽善於狡辯，就知道大抵是巧言令色鮮矣仁。”解諸道。
希北風道：“我不善於狡辯吧，如果善於的話，恐怕你現在早就信了我的邪。”
“雖然不算是擅長，但是喜歡狡辯的人，果然還是很難讓人相信是個正直善良的人的。”解諸道。
希北風道：“大概又是以往的印象所導致，咱們看下一則論語吧。”
“好快。”解諸道。
希北風道：“畢竟沒有什麽好說的，都是些扯皮的事情，除非你什麽時候不想扯皮了，而是想認真地去閱讀一遍，那麽那個時候，你就會發現，其實說得還真有道理。但是現在嘛，沒有扯皮價值的，還是快速跳過比較好。”
“有道理。”解諸道。
子使漆雕開仕，對曰：“吾斯之未能信。”子說。
孔子讓漆雕開去做官。漆雕開迴答說：“我對做官這件事還沒有信心。”孔子聽了很高興。
“這個時候不應該鼓勵一下嗎？”解諸道：“還是說，孔子是覺得，這個人很識相，知道得再請示一下他，然後覺得很高興，不算是白賞識了。”
“我覺得，這種可能性微乎其微。”希北風道：“但是從扯皮的角度上來看，你這種腹黑的想法，還是有一定可能性的。我無法完全說你是錯誤的。但是，我覺得還是從正義的一麵，奪去考慮比較好一些。”
“有可能，就可以說。”解諸道。
希北風道：“那你為什麽隻執著於這一種可能呢？”
“沒辦法，因為我的本心，就是來扯皮的。”解諸道。
希北風道：“雖然扯皮有的時候像是辯論，但終究不是辯論，而即便是辯論，也不是能讓人去正確審視自己觀點的辯論。我覺得這樣的扯皮，縱然某些時候能帶來一些以前我們自己沒有發現的東西，但是仔細計較起來，果然還是虧了。”
“雖然還是虧了，但是總比完全不計較來得更好吧。”解諸道：“我認為，現在走錯的路，固然是錯的，未必以後就不能成為正確的一部分。”
希北風道：“有這個可能性，但很小，隻能說，但願吧。”
“突然很不自信的樣子？”解諸道。
希北風道：“畢竟有一些事情，無法改變，也無法阻止，有一些錯誤犯過了，再沒有改正的機會，而所帶來的痛苦，也是難以計量的。”
“你說的這些話，怎麽聽著很有點老頭的味道了？”解諸道。
希北風道：“我現在還年輕好吧？隻是一旦多愁善感起來，確實人就會朝著老頭的方向，去考慮事物。怎麽說呢，我覺得偶爾這樣也不錯。”