“當然是沒有什麽意思，純粹為了過個幹癮而已。”希北風笑著道。
解諸道：“你這麽幹真是沒有意思。”
“比起沒有意思的我來說，跟沒有意思的我討論了那麽久的你，顯然就是更沒有意思了。”希北風道。
“這個倒是未必。”解諸道：“有的時候，一個人沒意思，那就是沒有意思，但是這個沒有意思的人，或許跟別人碰撞在一起，就變得有意思了。當然，這裏的有意思，並不是因為這個人有意思，而是因為這個人周圍發生的事情，產生了一點意思。”
希北風道：“有點繞，但是多少還是能明白，就好像，屎殼郎堆糞球，看似沒有什麽意思，但是如果我可以盯著他看一整天，那本身我看著屎殼郎堆糞球這件事情，就變得多少有點意思了。負負得正的意思。”
“嗯，就是這樣。”解諸道：“不過我總覺得，你是越來越沒有意思了，到底在焦急些什麽呢？”
希北風道：“因為，命運的一刻，或許在不久後就會到來。”
“什麽一刻？”解諸道。
希北風道：“到時候你不就知道了嗎？何必急著呢？就像生命一樣，總有結束的一天，何必急著呢？”
“這不是急著好吧。”解諸道：“與其說是急著，不如說對於生命，我是一點兒都不著急，隻希望他慢慢慢慢地結束，不要那麽快到來，最好結束的時刻永遠不要到來。”
希北風道：“這就貪心了。咱們看下一則論語吧。君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。君子對於天下的人和事，沒有固定的厚薄親疏，隻是按照義去做。”
“事情可以沒有厚薄親疏，人也可以沒有厚薄親疏，但是人和事情加起來，恐怕就有了吧。”解諸道。
希北風道：“這個可以拿來批判，單獨的一件事情，拿來跟其他的事情相對比，例如救人和殺人，那顯然是救人比殺人更好。而一個好人，或者是一個壞人，隻要沒有犯罪，那麽就不該被殺。”
“殺一個好人，和殺一個壞人。”解諸道：“兩者非要選擇一個的話，那麽君子恐怕也會選擇殺一個壞人吧。盡管這個壞人，可能就隻是小偷小摸，甚至於連這個都算不上，隻是平時對人的態度惡劣了點，也不喜歡跟人家親近。”
“是這個道理。”希北風道：“大家總是會認為，好人應該多活一段時間，而壞人就應該去死，但是好人跟壞人，應該是絕對的標準，還是相對的標準去衡量呢？前麵我說了，我覺得應該是相對和絕對一起作用。但其實真正實施起來的話，還是很難去判斷的。到底什麽是好人，什麽是壞人。這個人算是好人，還是壞人。該不該殺。”
“結果還是交給法去界定最方便。”解諸道。
希北風道：“但是法這個東西，真的準確嗎？法，不也是人定製出來的，是個人就一定會有偏見，可以說，法是好人用來懲罰壞人，和規範一般人的嗎？”
“顯然不能，因為法還有可能是一個訟棍之類的人物定製出來的。”解諸道。
希北風道：“這種情況也不是沒有呢，而這種情況可能還算是好的，如果法是由一個利欲熏心的資本家去影響甚至是製定的，那就很恐怖了。”
“定製出來的法，也是對他們有利的是吧？”解諸道。
希北風道：“沒錯，這種事情，我覺得不是一定不會發生的，而是一定會發生的，無論在哪裏都一樣，區別隻在於早晚和多少的問題而已。”
“如果是這樣的話，我覺得那條法，應該會被許多人知曉。”解諸道：“明顯不公平的法，不太可能會持續地維持著，除非民眾覺得無所謂。”
希北風道：“民眾不是無所謂，而是根本不知道有那麽一條法，就算知道了，也很難分清楚到底會不會失公平。當然了，最重要的果然還是不知道，畢竟誰會那麽無聊地去關注這麽一些事情呢？自己的生活都管不過來，還去管那些個破事情？”
“那就沒有辦法了，自己的權益，自己不緊盯著，總不能讓那些跟他們對裏麵的受益者去主動廢除那條法吧？”解諸道：“等什麽時候，某個人成長到那個地步，知道有那麽一條法，再說吧。”
希北風道：“知道了，恐怕也沒有能力去解決，還不如睜一隻眼閉一隻眼，假裝不知道，等到哪天成長到可以運用那一係列的法，再好好地去進行牟利。”
“這樣不也是很好嗎？”解諸道：“反正沒有人知道，運用一個漏洞，賺一點輕鬆的安全的快錢，從每個人碗裏偷一粒米，那他很快就能有一碗飯了。而被偷的人，也不會察覺，甚至於少了那麽一粒米，也不會影響什麽生活。其實，在某種意義上來說，這樣的事情是可以存在的。”
希北風道：“事實上，已經存在。而且，如果哪天我碰上了這種事情，很可能也會跟著那些人一起撈上一筆。我覺得這個算是人之常情吧。盡管很顯然，這種事情，並不能符合君子所謂的義。”
“你本來就不是君子，所以可以很放心地撈對吧。”解諸道。
希北風道：“咳咳，咱們看下一則。君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。君子思念的是道德，小人思念的是鄉土；君子想的是法製，小人想的是恩惠。”
“這個沒啥好批判的對吧，就是我也得讚同一下，君子從高處著眼，小人從小處著眼。”解諸道。
希北風道：“但這個世上的事情，哪裏有那麽簡單，你要知道，有些小人，看得比君子還遠啊。隻不過，他看的是自身的未來，而君子考慮的是天下的未來。”
“自身的未來，和天下的未來，難道不是息息相關的嗎？”解諸道。
希北風道：“自然是相關的，但是小人在看的時候，更關注的是天下的未來裏麵的自己，而君子則是看著天下的未來而忽略了自己。”
“那果然還是當一個目光長遠的小人最為有利。”解諸道。
希北風道：“不否認，不過雖然這樣說是批判，但是其實也不算什麽，畢竟已經扭曲了原來的含義，非要斤斤計較的話，任何話都是錯的，包括我說的這一句話。所以還是那句話，意會就可以了，辯論其實並沒有什麽用，隻能是讓對立的雙方更加對立而已。”
“然後，不辯論了嗎？”解諸道。
希北風道：“明知道是無用的你還要繼續做下去嗎？是的，當然還要繼續做，隻因為，那是該做的。當然了，我肯定是先放棄了，畢竟還有人去做，那我省心點在旁邊看不就好了嗎？”
“這樣豈不是會讓人寒心。”解諸道。
希北風道：“不會啊，我當個吃瓜群眾，在旁邊鼓舞呐喊，其實也是另外一種方式的支持，而且效果很顯著。”
“總是把別人當槍，小心有一天槍走火。”解諸道。
希北風道：“走火就走火，方正槍口對準的是對麵。”
“但如果是對麵的槍也走火了呢？”解諸道。
希北風道：“正常來說，對準的是我前麵那個拿著槍的人，而不是我。”
“走火的時候，哪裏還有什麽準頭，隨時對準了你打。”解諸道。
希北風道：“那就隻好認命了，誰讓我沒事的時候，非要跑到槍口的對麵去吃瓜呢？”
“難道不應該是，換個比較中立的地方吃瓜嗎？”解諸道。
希北風道：“這種左右搖擺的牆頭草，說不好會被第一把火燒光的，跑中間吃瓜，你怎麽知道兩個人走火的時候，不是故意對準了你走火的？”
“這……倒是也有一定的可能性。”解諸道。
希北風道：“所以，吃瓜的時候，位置不重要，重要的是前麵有多少人在吃瓜。”
“好黑啊。”解諸道。
希北風道：“不黑，怎麽悠閑地吃瓜。”
“能不能不吃瓜。”解諸道。
希北風道：“人能不吃……嗎？”
“不能。”解諸道：“但很顯然，可以不吃瓜。”
希北風道：“為什麽不吃瓜？很顯然，這個也沒有道理吧。看下一則，放於利而行，多怨。做人不要老想著利。咱們批判的說就是，人都是想著利的，但不是什麽事情，都要以利為前提去做。”
“那以什麽為前提呢？”解諸道：“我記得您可是說過，大家都是從自身出發去判定一個事情到底怎麽樣的，所以說，雖然不一定是金錢方麵的利，但一定可以是其他方麵的利。總不能去做一件對自己完全沒有好處的事情吧？區別應該隻在於，別人能不能看到你從那件事情上獲得的好處。”
“這講起歪理來，還真是有長進了。”希北風道：“看來要服老，繼續看下一則，不能以禮讓為國，如禮何？不能用禮讓原則來治理國家，怎麽能實行禮呢？禮讓這個詞真好，真希望全天下的人都來禮讓我，但實際上這個是不可能的，反而我更欣賞另外一種說法，記得是叫博弈論來的。”
“這個詞倒是挺有意思。”解諸道。
希北風道：“有意思，不過我也沒有怎麽去了解，望文生義地說一說好了，這個社會其實本身就是各種妥協的產物，所謂禮讓，不過是用一些自己覺得可以退讓的東西，去換取另外一些生活所必需的東西。實際上，這種讓，是建立在雙方的博弈之中的。不管其實際價值如何，隻要雙方認可，那就能互相妥協。”
“不管實際價值，隻要雙方認可？”解諸道：“確實如此，有些人做了一些不劃算的事情，但他自身卻很開心，甚至於覺得是賺到了，大概就是因為，他獲得的比他失去的東西，更能讓他覺得有價值。雖然很有可能，他獲得的東西，在全世界的人的眼裏，都無法跟他失去的東西相比較。”
“所謂，愛江山更愛美人，我覺得差不多就是這樣的。”希北風道：“不過，這種事情一般是玩命，有江山才有美人，沒了江山，美人也保不住啊。畢竟這世界總有一些喜歡人妻的帝王，搶了別人的江山還沒完，必須搶了別人的老婆，綠了人家才算舒服。”
“好惡心。”解諸道。
希北風道：“更惡心的還有，某些異族的男人死了，小妾就嫁給他的兒子或者兄弟，當然了，孫子也是可以的。”
“……”解諸道：“似乎這個說過。”
希北風道：“嗯，我知道了，我就不說異族了，免得你也不知道是哪個異族，就聽著我在這裏發牢騷。而其實，我也不太清楚那些個異族是怎麽迴事，隻是借著立場，噴了幾句罷了。”
“立場沒有錯，就沒錯。”解諸道。
希北風道：“我也這麽覺得，憑什麽這塊土地上的先人被人欺淩至死，我還不能噴兩句劊子手呢？路見不平拔刀相助都可以，反而為死人為冤屈而死的人說兩句公道話，反而要被人扣上亂七八糟的帽子。難道死人，連句公道話，都不應該獲得嗎？”
“估計他們會說，過去的事情，不要牽連到現在。”解諸道。
希北風道：“我可沒有牽連，隻不過過去的事情，該談還是要談的，不然的話，天知道以後會不會發生同樣的事情呢？無論下一次，是誰變成了施害者，都是錯誤的。該以史為鑒才是，隻不過確實有些曆史，有些人是不想去記憶的，但很可惜，存在就是存在，有些痕跡，抹除不掉的。”
“抹除不掉，可以抹黑。”解諸道。
希北風道：“嗯，最氣的還是這種，裝瞎子聾子也就算了，居然還反過來抹黑，這就是可忍孰不可忍了。”
“惡心歸惡心，你也拿他沒有辦法。”解諸道。
希北風道：“沒有辦法是沒有辦法，但是也不能一句話不吭，尤其在這種情況下，說出話來被人扣帽子，更要還擊，不然的話，豈不是順了他們的意。”
“剛才還說要吃瓜。”解諸道。
希北風道：“就是吃瓜啊，隻不過有些事情，除了吃瓜之外，還得吐槽兩句，噴對方一臉西瓜籽，完了把西瓜皮扔過去。”
解諸道：“你這麽幹真是沒有意思。”
“比起沒有意思的我來說，跟沒有意思的我討論了那麽久的你，顯然就是更沒有意思了。”希北風道。
“這個倒是未必。”解諸道：“有的時候，一個人沒意思，那就是沒有意思，但是這個沒有意思的人，或許跟別人碰撞在一起，就變得有意思了。當然，這裏的有意思，並不是因為這個人有意思，而是因為這個人周圍發生的事情，產生了一點意思。”
希北風道：“有點繞，但是多少還是能明白，就好像，屎殼郎堆糞球，看似沒有什麽意思，但是如果我可以盯著他看一整天，那本身我看著屎殼郎堆糞球這件事情，就變得多少有點意思了。負負得正的意思。”
“嗯，就是這樣。”解諸道：“不過我總覺得，你是越來越沒有意思了，到底在焦急些什麽呢？”
希北風道：“因為，命運的一刻，或許在不久後就會到來。”
“什麽一刻？”解諸道。
希北風道：“到時候你不就知道了嗎？何必急著呢？就像生命一樣，總有結束的一天，何必急著呢？”
“這不是急著好吧。”解諸道：“與其說是急著，不如說對於生命，我是一點兒都不著急，隻希望他慢慢慢慢地結束，不要那麽快到來，最好結束的時刻永遠不要到來。”
希北風道：“這就貪心了。咱們看下一則論語吧。君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。君子對於天下的人和事，沒有固定的厚薄親疏，隻是按照義去做。”
“事情可以沒有厚薄親疏，人也可以沒有厚薄親疏，但是人和事情加起來，恐怕就有了吧。”解諸道。
希北風道：“這個可以拿來批判，單獨的一件事情，拿來跟其他的事情相對比，例如救人和殺人，那顯然是救人比殺人更好。而一個好人，或者是一個壞人，隻要沒有犯罪，那麽就不該被殺。”
“殺一個好人，和殺一個壞人。”解諸道：“兩者非要選擇一個的話，那麽君子恐怕也會選擇殺一個壞人吧。盡管這個壞人，可能就隻是小偷小摸，甚至於連這個都算不上，隻是平時對人的態度惡劣了點，也不喜歡跟人家親近。”
“是這個道理。”希北風道：“大家總是會認為，好人應該多活一段時間，而壞人就應該去死，但是好人跟壞人，應該是絕對的標準，還是相對的標準去衡量呢？前麵我說了，我覺得應該是相對和絕對一起作用。但其實真正實施起來的話，還是很難去判斷的。到底什麽是好人，什麽是壞人。這個人算是好人，還是壞人。該不該殺。”
“結果還是交給法去界定最方便。”解諸道。
希北風道：“但是法這個東西，真的準確嗎？法，不也是人定製出來的，是個人就一定會有偏見，可以說，法是好人用來懲罰壞人，和規範一般人的嗎？”
“顯然不能，因為法還有可能是一個訟棍之類的人物定製出來的。”解諸道。
希北風道：“這種情況也不是沒有呢，而這種情況可能還算是好的，如果法是由一個利欲熏心的資本家去影響甚至是製定的，那就很恐怖了。”
“定製出來的法，也是對他們有利的是吧？”解諸道。
希北風道：“沒錯，這種事情，我覺得不是一定不會發生的，而是一定會發生的，無論在哪裏都一樣，區別隻在於早晚和多少的問題而已。”
“如果是這樣的話，我覺得那條法，應該會被許多人知曉。”解諸道：“明顯不公平的法，不太可能會持續地維持著，除非民眾覺得無所謂。”
希北風道：“民眾不是無所謂，而是根本不知道有那麽一條法，就算知道了，也很難分清楚到底會不會失公平。當然了，最重要的果然還是不知道，畢竟誰會那麽無聊地去關注這麽一些事情呢？自己的生活都管不過來，還去管那些個破事情？”
“那就沒有辦法了，自己的權益，自己不緊盯著，總不能讓那些跟他們對裏麵的受益者去主動廢除那條法吧？”解諸道：“等什麽時候，某個人成長到那個地步，知道有那麽一條法，再說吧。”
希北風道：“知道了，恐怕也沒有能力去解決，還不如睜一隻眼閉一隻眼，假裝不知道，等到哪天成長到可以運用那一係列的法，再好好地去進行牟利。”
“這樣不也是很好嗎？”解諸道：“反正沒有人知道，運用一個漏洞，賺一點輕鬆的安全的快錢，從每個人碗裏偷一粒米，那他很快就能有一碗飯了。而被偷的人，也不會察覺，甚至於少了那麽一粒米，也不會影響什麽生活。其實，在某種意義上來說，這樣的事情是可以存在的。”
希北風道：“事實上，已經存在。而且，如果哪天我碰上了這種事情，很可能也會跟著那些人一起撈上一筆。我覺得這個算是人之常情吧。盡管很顯然，這種事情，並不能符合君子所謂的義。”
“你本來就不是君子，所以可以很放心地撈對吧。”解諸道。
希北風道：“咳咳，咱們看下一則。君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。君子思念的是道德，小人思念的是鄉土；君子想的是法製，小人想的是恩惠。”
“這個沒啥好批判的對吧，就是我也得讚同一下，君子從高處著眼，小人從小處著眼。”解諸道。
希北風道：“但這個世上的事情，哪裏有那麽簡單，你要知道，有些小人，看得比君子還遠啊。隻不過，他看的是自身的未來，而君子考慮的是天下的未來。”
“自身的未來，和天下的未來，難道不是息息相關的嗎？”解諸道。
希北風道：“自然是相關的，但是小人在看的時候，更關注的是天下的未來裏麵的自己，而君子則是看著天下的未來而忽略了自己。”
“那果然還是當一個目光長遠的小人最為有利。”解諸道。
希北風道：“不否認，不過雖然這樣說是批判，但是其實也不算什麽，畢竟已經扭曲了原來的含義，非要斤斤計較的話，任何話都是錯的，包括我說的這一句話。所以還是那句話，意會就可以了，辯論其實並沒有什麽用，隻能是讓對立的雙方更加對立而已。”
“然後，不辯論了嗎？”解諸道。
希北風道：“明知道是無用的你還要繼續做下去嗎？是的，當然還要繼續做，隻因為，那是該做的。當然了，我肯定是先放棄了，畢竟還有人去做，那我省心點在旁邊看不就好了嗎？”
“這樣豈不是會讓人寒心。”解諸道。
希北風道：“不會啊，我當個吃瓜群眾，在旁邊鼓舞呐喊，其實也是另外一種方式的支持，而且效果很顯著。”
“總是把別人當槍，小心有一天槍走火。”解諸道。
希北風道：“走火就走火，方正槍口對準的是對麵。”
“但如果是對麵的槍也走火了呢？”解諸道。
希北風道：“正常來說，對準的是我前麵那個拿著槍的人，而不是我。”
“走火的時候，哪裏還有什麽準頭，隨時對準了你打。”解諸道。
希北風道：“那就隻好認命了，誰讓我沒事的時候，非要跑到槍口的對麵去吃瓜呢？”
“難道不應該是，換個比較中立的地方吃瓜嗎？”解諸道。
希北風道：“這種左右搖擺的牆頭草，說不好會被第一把火燒光的，跑中間吃瓜，你怎麽知道兩個人走火的時候，不是故意對準了你走火的？”
“這……倒是也有一定的可能性。”解諸道。
希北風道：“所以，吃瓜的時候，位置不重要，重要的是前麵有多少人在吃瓜。”
“好黑啊。”解諸道。
希北風道：“不黑，怎麽悠閑地吃瓜。”
“能不能不吃瓜。”解諸道。
希北風道：“人能不吃……嗎？”
“不能。”解諸道：“但很顯然，可以不吃瓜。”
希北風道：“為什麽不吃瓜？很顯然，這個也沒有道理吧。看下一則，放於利而行，多怨。做人不要老想著利。咱們批判的說就是，人都是想著利的，但不是什麽事情，都要以利為前提去做。”
“那以什麽為前提呢？”解諸道：“我記得您可是說過，大家都是從自身出發去判定一個事情到底怎麽樣的，所以說，雖然不一定是金錢方麵的利，但一定可以是其他方麵的利。總不能去做一件對自己完全沒有好處的事情吧？區別應該隻在於，別人能不能看到你從那件事情上獲得的好處。”
“這講起歪理來，還真是有長進了。”希北風道：“看來要服老，繼續看下一則，不能以禮讓為國，如禮何？不能用禮讓原則來治理國家，怎麽能實行禮呢？禮讓這個詞真好，真希望全天下的人都來禮讓我，但實際上這個是不可能的，反而我更欣賞另外一種說法，記得是叫博弈論來的。”
“這個詞倒是挺有意思。”解諸道。
希北風道：“有意思，不過我也沒有怎麽去了解，望文生義地說一說好了，這個社會其實本身就是各種妥協的產物，所謂禮讓，不過是用一些自己覺得可以退讓的東西，去換取另外一些生活所必需的東西。實際上，這種讓，是建立在雙方的博弈之中的。不管其實際價值如何，隻要雙方認可，那就能互相妥協。”
“不管實際價值，隻要雙方認可？”解諸道：“確實如此，有些人做了一些不劃算的事情，但他自身卻很開心，甚至於覺得是賺到了，大概就是因為，他獲得的比他失去的東西，更能讓他覺得有價值。雖然很有可能，他獲得的東西，在全世界的人的眼裏，都無法跟他失去的東西相比較。”
“所謂，愛江山更愛美人，我覺得差不多就是這樣的。”希北風道：“不過，這種事情一般是玩命，有江山才有美人，沒了江山，美人也保不住啊。畢竟這世界總有一些喜歡人妻的帝王，搶了別人的江山還沒完，必須搶了別人的老婆，綠了人家才算舒服。”
“好惡心。”解諸道。
希北風道：“更惡心的還有，某些異族的男人死了，小妾就嫁給他的兒子或者兄弟，當然了，孫子也是可以的。”
“……”解諸道：“似乎這個說過。”
希北風道：“嗯，我知道了，我就不說異族了，免得你也不知道是哪個異族，就聽著我在這裏發牢騷。而其實，我也不太清楚那些個異族是怎麽迴事，隻是借著立場，噴了幾句罷了。”
“立場沒有錯，就沒錯。”解諸道。
希北風道：“我也這麽覺得，憑什麽這塊土地上的先人被人欺淩至死，我還不能噴兩句劊子手呢？路見不平拔刀相助都可以，反而為死人為冤屈而死的人說兩句公道話，反而要被人扣上亂七八糟的帽子。難道死人，連句公道話，都不應該獲得嗎？”
“估計他們會說，過去的事情，不要牽連到現在。”解諸道。
希北風道：“我可沒有牽連，隻不過過去的事情，該談還是要談的，不然的話，天知道以後會不會發生同樣的事情呢？無論下一次，是誰變成了施害者，都是錯誤的。該以史為鑒才是，隻不過確實有些曆史，有些人是不想去記憶的，但很可惜，存在就是存在，有些痕跡，抹除不掉的。”
“抹除不掉，可以抹黑。”解諸道。
希北風道：“嗯，最氣的還是這種，裝瞎子聾子也就算了，居然還反過來抹黑，這就是可忍孰不可忍了。”
“惡心歸惡心，你也拿他沒有辦法。”解諸道。
希北風道：“沒有辦法是沒有辦法，但是也不能一句話不吭，尤其在這種情況下，說出話來被人扣帽子，更要還擊，不然的話，豈不是順了他們的意。”
“剛才還說要吃瓜。”解諸道。
希北風道：“就是吃瓜啊，隻不過有些事情，除了吃瓜之外，還得吐槽兩句，噴對方一臉西瓜籽，完了把西瓜皮扔過去。”