“不多是不多，但是出了一件的話，那就能讓人津津樂道地說上個十年八年，結果越傳越離奇，最後都變成了奇奇怪怪的事情。”
解諸道：“最可惱的是，大家還總以為，這種事情好像經常發生一樣，但其實周圍你仔細看看，說的人無數，被說的人，隻有那麽寥寥兩三個，這還能被當成常例？”
“說明大家都是燈下黑。”
希北風笑著道：“當然了，也可能，大家都知道，自己是什麽德行，怎麽能跟哪些人去對比呢？又或者說是，時代的錯，時代的潮流已經過去了，隻有那些不小心被席卷的人才有資格問鼎，而被潮流甩下的他們，自然是跟在後麵的沒有錯誤。隻不過下一代，又或者他們口中的你，就需要跟那些碰巧踏上時代潮流的人去爭了。其實，你仔細想想，這麽算的話，他們口中的孤例，其實也不算是孤例了。”
“孤例就是孤例，怎麽可以不算是孤例呢？”解諸道。
希北風道：“他們把自己排除了，然後拿你跟那個孤例作對比，那不就是一半一半了嗎？你贏了，那是跟那個孤例一樣，你輸了，那是不應該的，因為你們都是人，差別不可能那麽大，一半一半的概率，為什麽是人家中了，而你輸了呢？”
“好有道理，我竟然找不到任何的借口理由可以反駁。”解諸笑道。
希北風笑道：“沒辦法，畢竟本來分母之中還包括他們的，但是說起話來的時候，對比起來的時候，分母就隻有兩個，一個是你，另外一個是成功的孤例，他成功了，你失敗了，僅此而已。”
“那拿著我跟現在的第一人對比，不也是可以的？”解諸道：“反正性質是一樣的。”
希北風道：“這個世界能透過表象看本質的人不多，而就是這麽一些人，看破還要說破的，其實也不算很多。一般人都是看破不說破，因為他知道，說破了也沒有用。懂的人自然懂，不懂的人說破了也不懂，還可能引來爭論，何必呢？”
“聽起來很有感觸。”解諸道。
希北風道：“畢竟我也有過那樣的青蔥時代，自以為懂了，與人爭論，結果，還爭不過，那就搞笑了。其實自以為懂了而已，半吊子而已，半桶水晃蕩，現在想想還真是讓人覺得慚愧。反正以後都不想怎麽爭了，很簡單，很多爭論真的沒有什麽必要。”
“但是不爭的話，豈不是讓他們越囂張，愚昧的人越愚昧。”解諸道。
希北風道：“所以，我隻是自己不爭，也不太希望看到你去爭，但如果你非要去爭的話，我還是可以支持一下的，畢竟沒有摔過，不知道什麽叫做痛。等你摔過了，還覺得可以爭，那我也還是支持的。因為，那是你的選擇。而且確實如你所說，有的時候，還真的就是得一爭到底，不然的話，有些人越不把你當迴事，整天嘰嘰歪歪的，就像一隻蒼蠅，恨不得教育你知道什麽叫人生，什麽叫現實。以為他們自己掌握著真理。”
“確實很討厭。”解諸道。
希北風道：“但其實，在他們眼裏，你我也許也是那個樣子的呢？愚昧無知？反正隻要立場對立，那麽你看到的他，就是他看到的你，一樣一樣的。也不知道到底是誰對誰錯。”
“反正認為自己是對的，不就沒有錯了嗎？”解諸道。
希北風道：“成年人，自然應該這樣，隻不過，人不可能不犯錯，所以再自信，再怎麽確定對方是蠢貨，也得想想，自己是不是也是蠢貨。畢竟，對方錯了，不代表你對了。盡管你們確實是對立的。但沒有誰說過，錯的對麵一定是對。說不定兩個人都錯了呢？”
“可是，對的反麵，不應該是錯，錯的反麵，不應該是對嗎？”解諸道。
“一般來說確實如此。”希北風道：“但總有一些特殊的情形是，無論你是正麵還是反麵，都是錯，因為一開始的命題，已經是個錯誤了。”
“例如呢？”解諸道。
希北風道：“我查了一下，最簡單的就是這個了，凡事都有例外。”
“這個？”解諸琢磨著。
“凡事代表所有事，包括”凡事都有例外“本身這件事。邏輯上講，這句話的例外就是有的事沒有例外。既然有沒有例外的事怎麽能說凡事都有例外?事實來講，例如人終有一死這事有例外嗎？”
希北風道：“總之呢，凡事都有例外，這個事情是說不通的。但這種說法就一定是錯誤的嗎？其實，與其說是錯誤，不如說是一開始就出現了問題，一個自相矛盾的東西，你去談他的正確與錯誤，好像確實也沒有問題，但是真的拿出來計較到底誰對誰錯，就顯得有些啼笑皆非了。”
“好吧。”解諸道。
希北風道：“咱們看下一則論語。”
子曰：“以約失之者鮮矣。”
孔子說：“用禮來約束自己，再犯錯誤的人就少了。”
“約：約束。這裏指“約之以禮”。”
希北風道：“嘖嘖，這個怎麽說呢，確實也算是對的，禮製裏麵包括的東西何其多，基本上也是規範了許多不應該做的事情進去了，雖然還算不上一網打盡，但是覆蓋麵也差不多了。隻是其中有些東西，還是跟咱們現在衝突。”
“所以還是錯的？”解諸道。
希北風道：“考慮到當時的情景，他在那樣一個時代，說出那句話，本身是正確的，更不用說他隻是說犯錯誤少了，並不是說完全不犯錯誤了，所以說，簡直嚴謹。但是根據咱們現在的道德觀來看，其實也有許多，是可以違背的，卻又算不上錯誤的。任何想把這兩千五百年前的話硬套到兩千五百年後的事情，順手把黑鍋都扔給孔子的行為，都是耍流氓。”
“事實上，確實可以耍流氓，不是嗎？”解諸道。
希北風道：“事實上，還真的可以，直到今日，我也時不常地能看見，嗯，都是孔子的鍋，都是儒家的鍋。要不是儒家，時代不至於這樣。這種話說出來就可笑了，翻遍論語，我都找不到任何支持這種話的證據。一個人在他的時代，說出了符合他那個時代該有的精神的話語，怎麽都不能算是錯了吧？”
“但為什麽還要算在他的頭上呢？”解諸道。
希北風道：“顯然是真正該背鍋的人，把黑鍋甩給了儒家。一方麵改造儒家，變成腐儒，另一方麵，有了什麽問題，全部都推過去。反正現在儒家想吭聲都不行了，畢竟真正意義上的儒家其實早就沒有了。”
“那像您這種還在讀論語的人呢？”解諸道。
希北風道：“這就抬舉了。我可不敢說自己在讀論語，充其量是翻了翻論語，一知半解都是誇獎我，論語中的精神，我領悟的，能做到的，可能連百分之一都沒有。裏麵許多的話語，可能隻有寥寥幾個字，卻需要人的一生來貫徹。太重了，我還是懶懶散散當個普通人為妙，非要說做到哪一句的話，那就是敬而遠之。”
“這是把他們當成鬼神了啊。”解諸無語道。
希北風道：“神談不上，聖也說不上，但是這個鬼字的話，他們還能當一半，所謂儒家，所謂三教九流，其實不過都是死去的東西。但正如那句話，有些人還活著卻像是死了一樣，有些人死了卻又活在億萬人的心中。雖然很多人對儒家都視若無睹，但是深究起來，每個人的心裏，都有一道名為儒家的冤魂在飄蕩。”
“這就可怕了。”解諸道。
希北風道：“不做虧心事，不怕鬼敲門。為什麽呢？心裏沒有鬼，自然知道世上沒有鬼。所謂的鬼，都是藏在心裏的，不做虧心事，心裏沒有鬼，又怎麽會怕鬼敲門呢？”
“那您怕鬼嗎？”解諸道。
希北風道：“我自然是怕的，因為我做過的虧心事，雖然很少，極少，但說來還是有那麽一兩件，幾件的？人的一生，哪裏能完全不做虧心事呢？反正我是不信的，尤其在自己年少的時候，尤其在自己成長的時候，尤其在自己年老的時候，更是很容易就會犯下各種錯誤。”
“為什麽特地說這三個時候？”解諸道。
希北風道：“年少的時候，不懂事犯錯。成長的時候，自以為懂了，又或者一片混亂，會犯錯誤。年老的時候，則很可能會執意犯錯誤。”
“那大部分的時候呢？”解諸道。
希北風道：“大部分的時候，我能做到不犯大錯誤。”
“為什麽？”解諸道：“這算是自賣自誇了吧。”
希北風笑道：“不犯法，即是無大錯。用孔子的話說，那就是用製度去約束自己，犯的錯誤就會少了些。”
“這也行……”解諸道。
希北風道：“這個當然是行的，不然的話，製度不行，那不是個笑話？為了約束人而製定的製度，怎麽可能完全不行呢？雖不能一網打盡，但是重大的錯誤，確實是可以避免許多。剩下的就看自己了，如果有了製度的規範，還不能阻止自己犯其他重大錯誤，那就隻能說明，是你這個人哪個地方出了問題了。”
“犯錯不都是常情嗎？這時候倒說是問題了。”解諸道。
希北風道：“是啊，犯錯也是常情，但是也分犯多大的錯誤，如果隻是傷害自己，我覺的還沒有問題，而如果是以傷害別人為前提的話，那就很有大問題了。”
“等等，為什麽傷害自己，沒有問題。”解諸道。
希北風道：“自己是唯一屬於自己的東西，雖然傷害了自己，或許會讓身邊的人傷心，但其實，我好像也說過，嗯，不說了。反正說過了。之前看到一個問題，為什麽會活得不想活了。有人說過，如果能迴到出生以前，那寧願選擇不出生。”
“你也這麽想？”解諸道。
希北風道：“青春期的時候就開始這麽想了，如果能消失該有多少，不是死了，而是徹徹底底消失，人間從來沒有我這麽一個人的消失。”
“幽靈嗎？”解諸道。
希北風道：“幽靈就算了，徹底消失，連幽靈都不是，不曾存在過，不曾影響過，不曾傷害過，不曾被愛過，不曾被恨過，不曾愛過，不曾恨過。所有的一切都一筆勾銷，徹徹底底地消失。”
“你該不會想自殺吧？”解諸道。
希北風道：“我很怕死，不可能自殺的。”
“那為什麽還那麽想。”解諸道。
希北風道：“各有各的原因吧，有這種想法的人，其實也不算特別少，排除掉某些抑鬱症患者，不抑鬱還這麽想的人，其實還挺多的。還有些人，越不想活，卻活得越努力的。”
“你呢？”解諸道。
希北風道：“我是應付著過日子的，差不多就是想把這一生，混過去的樣子。但是這麽說的話，似乎又有點不負責任，所以有的時候，還是多少會拿出一點幹勁，盡管很快又會喪了下來。大概是這個世界，也開始小規模地流行喪文化了。”
“頹喪也沒有頹喪到這種程度的吧。”解諸道：“你這是心理出了問題。”
希北風道：“人的心理都會出問題的，隻不過有些人出的問題，比較嚴重一點，但其實也沒有那麽嚴重吧，隻是不想活，又不是想死，認真想想，沒有什麽大不了的。而且，還可以笑著活著，還可以有機會努力地過日子，倒不如說，如果可以反作用一下，反而成了一件好事。”
“額，你開心就好。”解諸道。
希北風道：“這可算不上開心的事情，不過也算不上特別不開心的事情，大概是已經習慣了，據說到了我這一代人，這麽想的人幾乎是在暴增。大概也是趨勢所向，隻不過我剛好踩在這趨勢上麵，也成了其中的一個。每當想著，還有許多，嗯，對於我一個人來說，就算是隻是十個，那也算很多，更何況應該也有個十萬這個層次的數量吧？反正一想到還有那麽多人，明明不想活著，卻還認真活著，都覺得是一種鼓勵。”
解諸道：“最可惱的是，大家還總以為，這種事情好像經常發生一樣，但其實周圍你仔細看看，說的人無數，被說的人，隻有那麽寥寥兩三個，這還能被當成常例？”
“說明大家都是燈下黑。”
希北風笑著道：“當然了，也可能，大家都知道，自己是什麽德行，怎麽能跟哪些人去對比呢？又或者說是，時代的錯，時代的潮流已經過去了，隻有那些不小心被席卷的人才有資格問鼎，而被潮流甩下的他們，自然是跟在後麵的沒有錯誤。隻不過下一代，又或者他們口中的你，就需要跟那些碰巧踏上時代潮流的人去爭了。其實，你仔細想想，這麽算的話，他們口中的孤例，其實也不算是孤例了。”
“孤例就是孤例，怎麽可以不算是孤例呢？”解諸道。
希北風道：“他們把自己排除了，然後拿你跟那個孤例作對比，那不就是一半一半了嗎？你贏了，那是跟那個孤例一樣，你輸了，那是不應該的，因為你們都是人，差別不可能那麽大，一半一半的概率，為什麽是人家中了，而你輸了呢？”
“好有道理，我竟然找不到任何的借口理由可以反駁。”解諸笑道。
希北風笑道：“沒辦法，畢竟本來分母之中還包括他們的，但是說起話來的時候，對比起來的時候，分母就隻有兩個，一個是你，另外一個是成功的孤例，他成功了，你失敗了，僅此而已。”
“那拿著我跟現在的第一人對比，不也是可以的？”解諸道：“反正性質是一樣的。”
希北風道：“這個世界能透過表象看本質的人不多，而就是這麽一些人，看破還要說破的，其實也不算很多。一般人都是看破不說破，因為他知道，說破了也沒有用。懂的人自然懂，不懂的人說破了也不懂，還可能引來爭論，何必呢？”
“聽起來很有感觸。”解諸道。
希北風道：“畢竟我也有過那樣的青蔥時代，自以為懂了，與人爭論，結果，還爭不過，那就搞笑了。其實自以為懂了而已，半吊子而已，半桶水晃蕩，現在想想還真是讓人覺得慚愧。反正以後都不想怎麽爭了，很簡單，很多爭論真的沒有什麽必要。”
“但是不爭的話，豈不是讓他們越囂張，愚昧的人越愚昧。”解諸道。
希北風道：“所以，我隻是自己不爭，也不太希望看到你去爭，但如果你非要去爭的話，我還是可以支持一下的，畢竟沒有摔過，不知道什麽叫做痛。等你摔過了，還覺得可以爭，那我也還是支持的。因為，那是你的選擇。而且確實如你所說，有的時候，還真的就是得一爭到底，不然的話，有些人越不把你當迴事，整天嘰嘰歪歪的，就像一隻蒼蠅，恨不得教育你知道什麽叫人生，什麽叫現實。以為他們自己掌握著真理。”
“確實很討厭。”解諸道。
希北風道：“但其實，在他們眼裏，你我也許也是那個樣子的呢？愚昧無知？反正隻要立場對立，那麽你看到的他，就是他看到的你，一樣一樣的。也不知道到底是誰對誰錯。”
“反正認為自己是對的，不就沒有錯了嗎？”解諸道。
希北風道：“成年人，自然應該這樣，隻不過，人不可能不犯錯，所以再自信，再怎麽確定對方是蠢貨，也得想想，自己是不是也是蠢貨。畢竟，對方錯了，不代表你對了。盡管你們確實是對立的。但沒有誰說過，錯的對麵一定是對。說不定兩個人都錯了呢？”
“可是，對的反麵，不應該是錯，錯的反麵，不應該是對嗎？”解諸道。
“一般來說確實如此。”希北風道：“但總有一些特殊的情形是，無論你是正麵還是反麵，都是錯，因為一開始的命題，已經是個錯誤了。”
“例如呢？”解諸道。
希北風道：“我查了一下，最簡單的就是這個了，凡事都有例外。”
“這個？”解諸琢磨著。
“凡事代表所有事，包括”凡事都有例外“本身這件事。邏輯上講，這句話的例外就是有的事沒有例外。既然有沒有例外的事怎麽能說凡事都有例外?事實來講，例如人終有一死這事有例外嗎？”
希北風道：“總之呢，凡事都有例外，這個事情是說不通的。但這種說法就一定是錯誤的嗎？其實，與其說是錯誤，不如說是一開始就出現了問題，一個自相矛盾的東西，你去談他的正確與錯誤，好像確實也沒有問題，但是真的拿出來計較到底誰對誰錯，就顯得有些啼笑皆非了。”
“好吧。”解諸道。
希北風道：“咱們看下一則論語。”
子曰：“以約失之者鮮矣。”
孔子說：“用禮來約束自己，再犯錯誤的人就少了。”
“約：約束。這裏指“約之以禮”。”
希北風道：“嘖嘖，這個怎麽說呢，確實也算是對的，禮製裏麵包括的東西何其多，基本上也是規範了許多不應該做的事情進去了，雖然還算不上一網打盡，但是覆蓋麵也差不多了。隻是其中有些東西，還是跟咱們現在衝突。”
“所以還是錯的？”解諸道。
希北風道：“考慮到當時的情景，他在那樣一個時代，說出那句話，本身是正確的，更不用說他隻是說犯錯誤少了，並不是說完全不犯錯誤了，所以說，簡直嚴謹。但是根據咱們現在的道德觀來看，其實也有許多，是可以違背的，卻又算不上錯誤的。任何想把這兩千五百年前的話硬套到兩千五百年後的事情，順手把黑鍋都扔給孔子的行為，都是耍流氓。”
“事實上，確實可以耍流氓，不是嗎？”解諸道。
希北風道：“事實上，還真的可以，直到今日，我也時不常地能看見，嗯，都是孔子的鍋，都是儒家的鍋。要不是儒家，時代不至於這樣。這種話說出來就可笑了，翻遍論語，我都找不到任何支持這種話的證據。一個人在他的時代，說出了符合他那個時代該有的精神的話語，怎麽都不能算是錯了吧？”
“但為什麽還要算在他的頭上呢？”解諸道。
希北風道：“顯然是真正該背鍋的人，把黑鍋甩給了儒家。一方麵改造儒家，變成腐儒，另一方麵，有了什麽問題，全部都推過去。反正現在儒家想吭聲都不行了，畢竟真正意義上的儒家其實早就沒有了。”
“那像您這種還在讀論語的人呢？”解諸道。
希北風道：“這就抬舉了。我可不敢說自己在讀論語，充其量是翻了翻論語，一知半解都是誇獎我，論語中的精神，我領悟的，能做到的，可能連百分之一都沒有。裏麵許多的話語，可能隻有寥寥幾個字，卻需要人的一生來貫徹。太重了，我還是懶懶散散當個普通人為妙，非要說做到哪一句的話，那就是敬而遠之。”
“這是把他們當成鬼神了啊。”解諸無語道。
希北風道：“神談不上，聖也說不上，但是這個鬼字的話，他們還能當一半，所謂儒家，所謂三教九流，其實不過都是死去的東西。但正如那句話，有些人還活著卻像是死了一樣，有些人死了卻又活在億萬人的心中。雖然很多人對儒家都視若無睹，但是深究起來，每個人的心裏，都有一道名為儒家的冤魂在飄蕩。”
“這就可怕了。”解諸道。
希北風道：“不做虧心事，不怕鬼敲門。為什麽呢？心裏沒有鬼，自然知道世上沒有鬼。所謂的鬼，都是藏在心裏的，不做虧心事，心裏沒有鬼，又怎麽會怕鬼敲門呢？”
“那您怕鬼嗎？”解諸道。
希北風道：“我自然是怕的，因為我做過的虧心事，雖然很少，極少，但說來還是有那麽一兩件，幾件的？人的一生，哪裏能完全不做虧心事呢？反正我是不信的，尤其在自己年少的時候，尤其在自己成長的時候，尤其在自己年老的時候，更是很容易就會犯下各種錯誤。”
“為什麽特地說這三個時候？”解諸道。
希北風道：“年少的時候，不懂事犯錯。成長的時候，自以為懂了，又或者一片混亂，會犯錯誤。年老的時候，則很可能會執意犯錯誤。”
“那大部分的時候呢？”解諸道。
希北風道：“大部分的時候，我能做到不犯大錯誤。”
“為什麽？”解諸道：“這算是自賣自誇了吧。”
希北風笑道：“不犯法，即是無大錯。用孔子的話說，那就是用製度去約束自己，犯的錯誤就會少了些。”
“這也行……”解諸道。
希北風道：“這個當然是行的，不然的話，製度不行，那不是個笑話？為了約束人而製定的製度，怎麽可能完全不行呢？雖不能一網打盡，但是重大的錯誤，確實是可以避免許多。剩下的就看自己了，如果有了製度的規範，還不能阻止自己犯其他重大錯誤，那就隻能說明，是你這個人哪個地方出了問題了。”
“犯錯不都是常情嗎？這時候倒說是問題了。”解諸道。
希北風道：“是啊，犯錯也是常情，但是也分犯多大的錯誤，如果隻是傷害自己，我覺的還沒有問題，而如果是以傷害別人為前提的話，那就很有大問題了。”
“等等，為什麽傷害自己，沒有問題。”解諸道。
希北風道：“自己是唯一屬於自己的東西，雖然傷害了自己，或許會讓身邊的人傷心，但其實，我好像也說過，嗯，不說了。反正說過了。之前看到一個問題，為什麽會活得不想活了。有人說過，如果能迴到出生以前，那寧願選擇不出生。”
“你也這麽想？”解諸道。
希北風道：“青春期的時候就開始這麽想了，如果能消失該有多少，不是死了，而是徹徹底底消失，人間從來沒有我這麽一個人的消失。”
“幽靈嗎？”解諸道。
希北風道：“幽靈就算了，徹底消失，連幽靈都不是，不曾存在過，不曾影響過，不曾傷害過，不曾被愛過，不曾被恨過，不曾愛過，不曾恨過。所有的一切都一筆勾銷，徹徹底底地消失。”
“你該不會想自殺吧？”解諸道。
希北風道：“我很怕死，不可能自殺的。”
“那為什麽還那麽想。”解諸道。
希北風道：“各有各的原因吧，有這種想法的人，其實也不算特別少，排除掉某些抑鬱症患者，不抑鬱還這麽想的人，其實還挺多的。還有些人，越不想活，卻活得越努力的。”
“你呢？”解諸道。
希北風道：“我是應付著過日子的，差不多就是想把這一生，混過去的樣子。但是這麽說的話，似乎又有點不負責任，所以有的時候，還是多少會拿出一點幹勁，盡管很快又會喪了下來。大概是這個世界，也開始小規模地流行喪文化了。”
“頹喪也沒有頹喪到這種程度的吧。”解諸道：“你這是心理出了問題。”
希北風道：“人的心理都會出問題的，隻不過有些人出的問題，比較嚴重一點，但其實也沒有那麽嚴重吧，隻是不想活，又不是想死，認真想想，沒有什麽大不了的。而且，還可以笑著活著，還可以有機會努力地過日子，倒不如說，如果可以反作用一下，反而成了一件好事。”
“額，你開心就好。”解諸道。
希北風道：“這可算不上開心的事情，不過也算不上特別不開心的事情，大概是已經習慣了，據說到了我這一代人，這麽想的人幾乎是在暴增。大概也是趨勢所向，隻不過我剛好踩在這趨勢上麵，也成了其中的一個。每當想著，還有許多，嗯，對於我一個人來說，就算是隻是十個，那也算很多，更何況應該也有個十萬這個層次的數量吧？反正一想到還有那麽多人，明明不想活著，卻還認真活著，都覺得是一種鼓勵。”