“因為其實已經算是麻木了啊，如果不這麽想的的話，或許就真的完全麻木了。”
希北風道：“不過這麽說起來的話，其實麻木跟不麻木都沒有什麽區別了，反正就是那個樣子，多想一圈也沒有用，那還不如省點力氣呢？”
“讚同。”解諸道。
希北風道：“這種時候難道不該安慰一下嗎？”
“有用嗎？”解諸道。
希北風道：“沒有用，不過安慰這種東西，本來就不是為了有用，而是為了讓對方知道，至少，還有一個人在意他。”
“額，稍微有點惡心。”解諸道。
希北風道：“或許因為都是男的才有點惡心，如果是一男一女的話就沒有問題了，傳說中，一山不容二虎，除非一公和一母。”
“這麽說的話，可是有點狹隘了。”解諸道。
希北風道：“你總不會想說，男女之間有純潔的友誼吧？”
“天知道。”解諸道：“我反正是沒有見過。”
希北風道：“那你還那麽說。不過也是，畢竟沒有見過。”
“我隻是想說，除了一公和一母之外，也可以是兩頭母的。”解諸道。
希北風道：“兩個女的混在一起，難道還能有什麽好事情？”
“可以有。”解諸道：“怎麽樣都比兩個男的混在一起好吧？”
希北風道：“這個我可不敢苟同，相對於兩個女的，我還是覺得兩個男的在一起，比較河諧一點。”
“這麽說，確定沒有問題？”解諸道。
“絕對沒有問題。”希北風道：“最起碼，我覺得應該多少比兩個女的理智一點。”
“怕是不小心就變成一死一傷，或者同歸於盡吧。”解諸道。
“這也是一種理智的選擇啊。”希北風道：“不能忍的時候，千萬不要忍，幹脆幹掉另外一個不就好。總好過一邊怕寂寞，一邊跟另外一個人勾心鬥角吧？”
“可我怎麽聽說過，最毒女人心呢？”解諸道。
希北風道：“隻剩下兩個女的了，還有什麽可以爭的呢？沒有可以爭奪的東西，那就沒有走到最後一步的必要。而反觀兩個男的，哪怕沒有可以爭奪的東西，也有可以爭論的東西，一言不合刀劍相向的事情，不也多了去了嗎？”
“刀劍相向？”解諸搖頭。
希北風笑道：“這刀劍相向還是好的，最怕磨槍霍霍。”
“什麽意思？”解諸道。
希北風道：“沒有意思，咱們繼續看下一則。”
子曰：“事父母，幾諫，諫誌不從，又敬不違，勞而不怨。”
孔子說：“事奉父母，（如果父母有不對的地方），要委婉地勸說他們。（自己的意見表達了，）見父母心裏不願聽從，還是要對他們恭恭敬敬，並不違抗，替他們操勞而不怨恨。”
“一般的解析是這樣的，這一段還是講關於孝敬父母的問題。侍奉父母，這是應該的，但如果一味要求子女對父母絕對服從，百依百順，甚至父母不聽勸說時，子女仍要對他們畢恭畢敬，毫無怨言。這就成了封建專製主義，是維護封建宗法家族製度的重要綱常名教。”
希北風道：“你有什麽看法？”
“愚孝。”解諸道。
希北風道：“所以，我認為這段解析是錯的，結合之前說的孔子和曾子的故事，便可知道孔子的本意絕不是完全地盲從。曾子他爹要打曾子，曾子不躲，後麵卻被孔子說，侍奉自己的父親，父親有可能要殺你的時候你都不躲避，如果真的被打死了，那是陷父親於不義，這才是最大的不孝啊！”
“然後呢？”解諸道：“雖然不是完全地盲從，但是也有一半了，基本上就是不違反，這樣的做法，我也是無法認同的。”
希北風道：“我也無法認同，但在他們的時代，確實也隻能這樣了，不違抗，躲著避著，已經算是很好的辦法了，而且後麵又說要勞而不怨，其實也基本上是給父母擦屁股的意思。至於那些個什麽君要臣死，父要子亡的說法，據查是從明清小說開始的，好像最早出名的是西遊記，對，裏麵的豬八戒說的。但對比一下豬八戒的形象，嗬嗬了，那簡直是嘲諷和自我打臉。”
“完全不知道是什麽東西。”解諸道。
希北風看：“沒事，本來就不是說給你聽的，意會就可以了。而且從論語裏之前孔子的言論，就可以看得出來，有的時候，孔子對於國君和上司的態度是這樣的，嗯，這事情辦得不對，我看過一次就不能再看了，再看要瞎眼睛……”
“說起來，之前也說過，這老頭就是明麵上搞不倒上司，隻能嘀嘀咕咕神神道道，好吧，這種人也不可能是愚忠愚孝的，反而極端一點說不定就反了。”解諸搖搖頭道：“接著說說陰謀論吧？”
“沒什麽陰謀論了，不過就是陽奉陰違，哄得老人家開心，還不能讓老人家犯罪辦錯事，反正就是裏外不討好，兩麵不是人，辛辛苦苦累死自己算了，反正大家開心，他不開心，還不能說一句累。”
希北風道：“這特麽，就是兒子。”
“這是孫子吧？”解諸道。
希北風道：“這兒子當得估摸著也跟孫子差不多了，反正我是當不來的，估計孔子能，至於你們能不能，我覺得是不能的。第一，智商沒有那麽高，第二，情商沒有那麽高，第三，覺悟沒有那麽高。”
“反正就是玩完就對了。”解諸道。
希北風道：“差不多也算是對了，我是覺得玩不來，孔子喜歡就可以。咱們看下一則。”
子曰：“父母在，不遠遊，遊必有方。”
孔子說：“父母在世，不遠離家鄉；如果不得已要出遠門，也必須有一定的地方。”
“一般的解析是這樣的，“父母在，不遠遊”是先秦儒家關於“孝”字道德的具體內容之一。曆代都用這個孝字原則去約束、要求子女為其父母盡孝。這種孝的原則在今天尚有闡義。”
希北風道：“其實說法很簡單，父母在的時候，不要滿世界亂跑，要去的話就告知一個能夠聯係到你的地方，跟父母說好，你是在那個地方幹什麽事情，不要讓父母擔心，該送信迴家就送信，過年該迴家看看，能迴就迴。不是讓你不要出門，而是你出門，得有個方位地點，能讓父母可以聯係到你。”
“可是，我沒有父母了。”解諸笑道。
希北風道：“嗯，那以後過年，就迴來看看我。”
“……”解諸道：“你還要臉嗎？”
希北風道：“一日為師，終身為父。”
“你這個不算師吧？”解諸道。
希北風道：“傳道授業解惑，我覺得我三者都算得上吧。”
“這，也行……”解諸無語道：“好吧，那以後我會給你燒紙的。”
希北風滿頭黑線道：“行，我等著你的紙。”
“放心，這點還是少不了孝順您的。”解諸笑了笑道：“還有陰謀論嗎？”
希北風道：“這一點，真沒有什麽陰謀論。隻不過有的時候，你想去的地方，你父母不想讓你去，倒是一個問題。”
“做自己的事情，讓他們管去。”解諸道：“反正他們是管不了我了。”
“曾經，我也想做自己的事情，讓他們管去。”希北風道：“但是，後來，我還是心軟了，選擇了妥協。”
“後悔了？”解諸道。
希北風道：“如果能重來一次，肯定不會選擇妥協的，或者就算選擇妥協，也會好好地過下去。但是現在的話，不能後悔了。不是不想後悔，而是不能後悔了。如果後悔了，那就等於說過去的自己錯了。”
“錯了就錯了。”解諸道。
希北風道：“男人，總是要麵子的。我不會承認自己錯了。嗯，準確點說，是不會承認，自己做的人生選擇，是錯的。至於，其他的什麽知識類的，常識類的錯誤，倒是無所謂，錯了就認了。唯獨，關於自己人生的重大選擇，我不可能去承認自己錯了。當然，也不會把責任推給別人，因為那始終是我自己選的。最後做出選擇的人，毫無疑問是我。妥協的人是我，低頭的人是我。”
“有點……”解諸歎了一聲。
希北風道：“辛酸嗎？倒不至於，仔細想想，其實，那樣的選擇，不能說是錯吧，隻能說是不合心意，覺得不是最佳選擇。但是到了今天，還能說什麽呢？選擇，一定不會是最佳選擇，隻要還有其他的選項的話。但是，自己滿意了就好。而如果，不能滿意的話，那不要輸就好。”
“結果，你還是輸了？”解諸道。
希北風道：“那是自己作，不過作得很開心。”
“賤人嗎？”解諸道。
希北風道：“作的過程，也很痛苦，但迴想起來，確實是很開心的一段日子，哪怕那段日子，我甚至想哭，卻哭不出來。”
“現在哭得出來了？”解諸道。
希北風道：“想哭還不容易嗎？狠一狠心，就哭出來了。”
“如果不狠心呢？”解諸道。
希北風道：“男人，至死不哭。”
“幼稚。”解諸道。
希北風道：“都說男兒有淚不輕彈，隻是未到傷心處。但在我看來，真男兒，真到了傷心處的時候，已無淚。”
“那還有什麽？”解諸道。
希北風道：“文藝點的說法，是迴憶。梟雄一點的說法，是血。”
“我兩種都不喜歡。”解諸道。
希北風道：“我也是。”
“那你還剩下什麽？”解諸道。
希北風道：“什麽都沒有了。”
“您繼續……”解諸道。
希北風道：“都沒有了，還怎麽繼續？再說了，我也還沒有到那種傷心處的時候，真到了那種時候，在看看會是什麽反應吧，到時候或許會迴來說說，到底那是怎樣的時刻？”
“我等著。”解諸道。
希北風道：“這個時候，你應該說，希望我沒有這種時刻才對。”
“但我覺得，一定會有。”解諸道。
希北風道：“或許我是個例外呢？”
“沒有例外。”解諸道。
希北風道：“好吧，沒有例外。那就等著吧，我等著那一天，希望那一天晚一點，最好是在臨死之前，才發現這一生錯了那麽多，錯過了那麽多，想哭。”
“這不是很恐怖嗎？”解諸道。
希北風道：“以前也覺得很恐怖，但是現在想想，其實那樣子，不正是說明了，多數的時間，都很開心，或者說是沒心沒肺地活著？”
“很好嗎？”解諸道。
希北風道：“不說好壞，隻談開心。其實，好的時候，不一定開心。壞情境的時候，也不一定不開心。有些開心的時候，反而是在壞情境的時候。當然了，也不是那麽多。沒有必然聯係，因果無法確定。”
“你開心嗎？”解諸道。
希北風道：“開心，像個傻子一樣開心。更開心的是，居然有個傻子問我開心嗎？”
“明白了，不開心。”解諸道。
希北風道：“不開心才是常態，開心才是變態。這世界，仔細一想，你連能不能活到明天都無法肯定啊。為什麽能沒心沒肺地活著呢？因為傻啊。”
“天天擔心能不能活過明天，那才是傻。”解諸道。
希北風道：“有道理，所以，我猜不可能那麽傻。”
“那還不開心？”解諸道。
希北風道：“除了生死以外，能不開心的事情，多了去了。更準確的說，不開心的事情中，生死雖然看似最重，但是數一數，不過是千萬種不開心中的一種，到底有什麽了不起呢？”
“那您可以去死嗎？”解諸道。
希北風道：“顯然不能啊，那麽多的不開心，我還沒有嚐試夠。那麽多的開心，我也還沒有嚐試夠，怎麽能死呢？”
“如果，未來全是不開心的事情，你還想活著嗎？”解諸道。
希北風道：“這個，容我想一下。”
“果然，剛才不過是大話。”解諸道：“所謂的享受不開心，不過是用來騙自己，騙別人的話，誰相信的話，毫無疑問，是個傻子。不開心的事情，就是不開心的事情，哪怕活著這件最開心的事情，也無法改變，更無法等價交換。我就不相信，未來全是不開心的事情，還有人想要活下去。”
希北風道：“不過這麽說起來的話，其實麻木跟不麻木都沒有什麽區別了，反正就是那個樣子，多想一圈也沒有用，那還不如省點力氣呢？”
“讚同。”解諸道。
希北風道：“這種時候難道不該安慰一下嗎？”
“有用嗎？”解諸道。
希北風道：“沒有用，不過安慰這種東西，本來就不是為了有用，而是為了讓對方知道，至少，還有一個人在意他。”
“額，稍微有點惡心。”解諸道。
希北風道：“或許因為都是男的才有點惡心，如果是一男一女的話就沒有問題了，傳說中，一山不容二虎，除非一公和一母。”
“這麽說的話，可是有點狹隘了。”解諸道。
希北風道：“你總不會想說，男女之間有純潔的友誼吧？”
“天知道。”解諸道：“我反正是沒有見過。”
希北風道：“那你還那麽說。不過也是，畢竟沒有見過。”
“我隻是想說，除了一公和一母之外，也可以是兩頭母的。”解諸道。
希北風道：“兩個女的混在一起，難道還能有什麽好事情？”
“可以有。”解諸道：“怎麽樣都比兩個男的混在一起好吧？”
希北風道：“這個我可不敢苟同，相對於兩個女的，我還是覺得兩個男的在一起，比較河諧一點。”
“這麽說，確定沒有問題？”解諸道。
“絕對沒有問題。”希北風道：“最起碼，我覺得應該多少比兩個女的理智一點。”
“怕是不小心就變成一死一傷，或者同歸於盡吧。”解諸道。
“這也是一種理智的選擇啊。”希北風道：“不能忍的時候，千萬不要忍，幹脆幹掉另外一個不就好。總好過一邊怕寂寞，一邊跟另外一個人勾心鬥角吧？”
“可我怎麽聽說過，最毒女人心呢？”解諸道。
希北風道：“隻剩下兩個女的了，還有什麽可以爭的呢？沒有可以爭奪的東西，那就沒有走到最後一步的必要。而反觀兩個男的，哪怕沒有可以爭奪的東西，也有可以爭論的東西，一言不合刀劍相向的事情，不也多了去了嗎？”
“刀劍相向？”解諸搖頭。
希北風笑道：“這刀劍相向還是好的，最怕磨槍霍霍。”
“什麽意思？”解諸道。
希北風道：“沒有意思，咱們繼續看下一則。”
子曰：“事父母，幾諫，諫誌不從，又敬不違，勞而不怨。”
孔子說：“事奉父母，（如果父母有不對的地方），要委婉地勸說他們。（自己的意見表達了，）見父母心裏不願聽從，還是要對他們恭恭敬敬，並不違抗，替他們操勞而不怨恨。”
“一般的解析是這樣的，這一段還是講關於孝敬父母的問題。侍奉父母，這是應該的，但如果一味要求子女對父母絕對服從，百依百順，甚至父母不聽勸說時，子女仍要對他們畢恭畢敬，毫無怨言。這就成了封建專製主義，是維護封建宗法家族製度的重要綱常名教。”
希北風道：“你有什麽看法？”
“愚孝。”解諸道。
希北風道：“所以，我認為這段解析是錯的，結合之前說的孔子和曾子的故事，便可知道孔子的本意絕不是完全地盲從。曾子他爹要打曾子，曾子不躲，後麵卻被孔子說，侍奉自己的父親，父親有可能要殺你的時候你都不躲避，如果真的被打死了，那是陷父親於不義，這才是最大的不孝啊！”
“然後呢？”解諸道：“雖然不是完全地盲從，但是也有一半了，基本上就是不違反，這樣的做法，我也是無法認同的。”
希北風道：“我也無法認同，但在他們的時代，確實也隻能這樣了，不違抗，躲著避著，已經算是很好的辦法了，而且後麵又說要勞而不怨，其實也基本上是給父母擦屁股的意思。至於那些個什麽君要臣死，父要子亡的說法，據查是從明清小說開始的，好像最早出名的是西遊記，對，裏麵的豬八戒說的。但對比一下豬八戒的形象，嗬嗬了，那簡直是嘲諷和自我打臉。”
“完全不知道是什麽東西。”解諸道。
希北風看：“沒事，本來就不是說給你聽的，意會就可以了。而且從論語裏之前孔子的言論，就可以看得出來，有的時候，孔子對於國君和上司的態度是這樣的，嗯，這事情辦得不對，我看過一次就不能再看了，再看要瞎眼睛……”
“說起來，之前也說過，這老頭就是明麵上搞不倒上司，隻能嘀嘀咕咕神神道道，好吧，這種人也不可能是愚忠愚孝的，反而極端一點說不定就反了。”解諸搖搖頭道：“接著說說陰謀論吧？”
“沒什麽陰謀論了，不過就是陽奉陰違，哄得老人家開心，還不能讓老人家犯罪辦錯事，反正就是裏外不討好，兩麵不是人，辛辛苦苦累死自己算了，反正大家開心，他不開心，還不能說一句累。”
希北風道：“這特麽，就是兒子。”
“這是孫子吧？”解諸道。
希北風道：“這兒子當得估摸著也跟孫子差不多了，反正我是當不來的，估計孔子能，至於你們能不能，我覺得是不能的。第一，智商沒有那麽高，第二，情商沒有那麽高，第三，覺悟沒有那麽高。”
“反正就是玩完就對了。”解諸道。
希北風道：“差不多也算是對了，我是覺得玩不來，孔子喜歡就可以。咱們看下一則。”
子曰：“父母在，不遠遊，遊必有方。”
孔子說：“父母在世，不遠離家鄉；如果不得已要出遠門，也必須有一定的地方。”
“一般的解析是這樣的，“父母在，不遠遊”是先秦儒家關於“孝”字道德的具體內容之一。曆代都用這個孝字原則去約束、要求子女為其父母盡孝。這種孝的原則在今天尚有闡義。”
希北風道：“其實說法很簡單，父母在的時候，不要滿世界亂跑，要去的話就告知一個能夠聯係到你的地方，跟父母說好，你是在那個地方幹什麽事情，不要讓父母擔心，該送信迴家就送信，過年該迴家看看，能迴就迴。不是讓你不要出門，而是你出門，得有個方位地點，能讓父母可以聯係到你。”
“可是，我沒有父母了。”解諸笑道。
希北風道：“嗯，那以後過年，就迴來看看我。”
“……”解諸道：“你還要臉嗎？”
希北風道：“一日為師，終身為父。”
“你這個不算師吧？”解諸道。
希北風道：“傳道授業解惑，我覺得我三者都算得上吧。”
“這，也行……”解諸無語道：“好吧，那以後我會給你燒紙的。”
希北風滿頭黑線道：“行，我等著你的紙。”
“放心，這點還是少不了孝順您的。”解諸笑了笑道：“還有陰謀論嗎？”
希北風道：“這一點，真沒有什麽陰謀論。隻不過有的時候，你想去的地方，你父母不想讓你去，倒是一個問題。”
“做自己的事情，讓他們管去。”解諸道：“反正他們是管不了我了。”
“曾經，我也想做自己的事情，讓他們管去。”希北風道：“但是，後來，我還是心軟了，選擇了妥協。”
“後悔了？”解諸道。
希北風道：“如果能重來一次，肯定不會選擇妥協的，或者就算選擇妥協，也會好好地過下去。但是現在的話，不能後悔了。不是不想後悔，而是不能後悔了。如果後悔了，那就等於說過去的自己錯了。”
“錯了就錯了。”解諸道。
希北風道：“男人，總是要麵子的。我不會承認自己錯了。嗯，準確點說，是不會承認，自己做的人生選擇，是錯的。至於，其他的什麽知識類的，常識類的錯誤，倒是無所謂，錯了就認了。唯獨，關於自己人生的重大選擇，我不可能去承認自己錯了。當然，也不會把責任推給別人，因為那始終是我自己選的。最後做出選擇的人，毫無疑問是我。妥協的人是我，低頭的人是我。”
“有點……”解諸歎了一聲。
希北風道：“辛酸嗎？倒不至於，仔細想想，其實，那樣的選擇，不能說是錯吧，隻能說是不合心意，覺得不是最佳選擇。但是到了今天，還能說什麽呢？選擇，一定不會是最佳選擇，隻要還有其他的選項的話。但是，自己滿意了就好。而如果，不能滿意的話，那不要輸就好。”
“結果，你還是輸了？”解諸道。
希北風道：“那是自己作，不過作得很開心。”
“賤人嗎？”解諸道。
希北風道：“作的過程，也很痛苦，但迴想起來，確實是很開心的一段日子，哪怕那段日子，我甚至想哭，卻哭不出來。”
“現在哭得出來了？”解諸道。
希北風道：“想哭還不容易嗎？狠一狠心，就哭出來了。”
“如果不狠心呢？”解諸道。
希北風道：“男人，至死不哭。”
“幼稚。”解諸道。
希北風道：“都說男兒有淚不輕彈，隻是未到傷心處。但在我看來，真男兒，真到了傷心處的時候，已無淚。”
“那還有什麽？”解諸道。
希北風道：“文藝點的說法，是迴憶。梟雄一點的說法，是血。”
“我兩種都不喜歡。”解諸道。
希北風道：“我也是。”
“那你還剩下什麽？”解諸道。
希北風道：“什麽都沒有了。”
“您繼續……”解諸道。
希北風道：“都沒有了，還怎麽繼續？再說了，我也還沒有到那種傷心處的時候，真到了那種時候，在看看會是什麽反應吧，到時候或許會迴來說說，到底那是怎樣的時刻？”
“我等著。”解諸道。
希北風道：“這個時候，你應該說，希望我沒有這種時刻才對。”
“但我覺得，一定會有。”解諸道。
希北風道：“或許我是個例外呢？”
“沒有例外。”解諸道。
希北風道：“好吧，沒有例外。那就等著吧，我等著那一天，希望那一天晚一點，最好是在臨死之前，才發現這一生錯了那麽多，錯過了那麽多，想哭。”
“這不是很恐怖嗎？”解諸道。
希北風道：“以前也覺得很恐怖，但是現在想想，其實那樣子，不正是說明了，多數的時間，都很開心，或者說是沒心沒肺地活著？”
“很好嗎？”解諸道。
希北風道：“不說好壞，隻談開心。其實，好的時候，不一定開心。壞情境的時候，也不一定不開心。有些開心的時候，反而是在壞情境的時候。當然了，也不是那麽多。沒有必然聯係，因果無法確定。”
“你開心嗎？”解諸道。
希北風道：“開心，像個傻子一樣開心。更開心的是，居然有個傻子問我開心嗎？”
“明白了，不開心。”解諸道。
希北風道：“不開心才是常態，開心才是變態。這世界，仔細一想，你連能不能活到明天都無法肯定啊。為什麽能沒心沒肺地活著呢？因為傻啊。”
“天天擔心能不能活過明天，那才是傻。”解諸道。
希北風道：“有道理，所以，我猜不可能那麽傻。”
“那還不開心？”解諸道。
希北風道：“除了生死以外，能不開心的事情，多了去了。更準確的說，不開心的事情中，生死雖然看似最重，但是數一數，不過是千萬種不開心中的一種，到底有什麽了不起呢？”
“那您可以去死嗎？”解諸道。
希北風道：“顯然不能啊，那麽多的不開心，我還沒有嚐試夠。那麽多的開心，我也還沒有嚐試夠，怎麽能死呢？”
“如果，未來全是不開心的事情，你還想活著嗎？”解諸道。
希北風道：“這個，容我想一下。”
“果然，剛才不過是大話。”解諸道：“所謂的享受不開心，不過是用來騙自己，騙別人的話，誰相信的話，毫無疑問，是個傻子。不開心的事情，就是不開心的事情，哪怕活著這件最開心的事情，也無法改變，更無法等價交換。我就不相信，未來全是不開心的事情，還有人想要活下去。”