“他老人家可沒有那個意思，但是考察還是要考察的，如果你非要把他考察大家私下的發言，給當成派人潛伏進各個人的家裏監察，那我也沒有什麽辦法。”
希北風笑嗬嗬地攤攤手道：“當然了，其實，這種做法，其實也是個辦法。不好好地全方位地觀察一下大家私下裏的發言，怎麽知道他們到底是個什麽樣的貨色呢？別是嘴裏一套背地裏一套，經常玩陽奉陰違，還在私下裏詆毀君主。”
“您還真是……”解諸無語，他不過就是稍微發揮了一下，沒有想到希北風這麽直白，簡直是不要臉了。
“其實，監督的這一套，一直都有不是，隻不過是尺度的問題。”希北風道：“有些愛點麵子的就靠跟大臣私下談話，從這個套那個的話，從那個套這個的話。有些不要臉一點的就直接建立個機構進行監察，甚至於潛伏進大家家裏，讓你知道了，還得讓你故意裝作不知道，好好地配合一下。”
“這麽做的話，其實非把人家逼反了不可。”解諸道。
“哪裏有的事情，越嚴，大家越溫馴。”希北風道：“曆史上就有這麽一個朝代，嚴得嚇人，雖然確實風風雨雨很多，但是皇帝手段夠硬，還不是殺得大臣不敢亂反彈。”
“殘暴啊。”解諸道。
“殘暴歸殘暴，但人家的殘暴，隻對大臣，不對百姓。”希北風道：“你明白了嗎？”
“這……似乎也對。”解諸道。
“那個朝代之後，還有另外一個朝代，那才叫真的殘暴，當然了，他們管那個叫做盛世。”
希北風笑著道：“那個朝代，當大臣是豬狗，連奴才都不如，那個朝代，當百姓是草芥，殺了一波又又一波，故而也就無所謂了。就像是吸血蟲一樣，狠狠地紮在一個上麵吸血，表麵還得打腫臉充胖子，天天喊著盛世。要知道，別人家的盛世都是後世吹前代，而他們家的盛世，額，皇帝自個出來吹，我就是盛世……”
“好自信啊。”解諸無語道。
“能不自信嗎？人家的子民，就那麽一小波，至於其他的，全被他當成了豬狗。”
希北風道：“他核心的子民，可是出生就領俸祿的，別人家是生了一大堆兒子吸血，他的話，三姑六婆七大姨八大舅，反正有幾個算幾個，統統都算進去，出生就領俸祿，一個個都是天生的吸血蟲。”
“果然又開始噴那個不知道是什麽鬼的國家了。”解諸扶額。
“咳咳。”希北風道：“好了，不噴了，繼續說論語，講到識人的問題，首先除了要根據他在你麵前的表現來斷定，其次的話也要看他不在你麵前時候的表現。接著呢？光是這樣就行了嘛？孔子還繼續說了，要小心有人用虛假的麵具瞞過你。視其所以，觀其所由，察其所安。”
“他言行的動機，觀察他所走的道路，考察他安心幹什麽。”解諸笑了笑，道：“其實，孔子的心眼也挺多的。”
“這可不算是心眼，這叫做睿智。”希北風笑著道：“君子又不是傻子，經常讓人騙，還能算得上君子嗎？”
“好吧。”解諸道。
希北風笑著道：“考察完這個人是真的可用，也是真心的，那麽就該看他提升空間了，所以論語裏又講，溫故而知新，可以為師矣。用你這個人，除了是用你現在的才，也希望你能漸漸有所提升，除了是可用之才以外，也是可發展之才，更是能幫我帶出更多可用之才的大才。”
“什麽叫大才，後麵那就就是。”解諸道：“君子不器。”
“沒錯，君子不應該隻拘泥於一道，而是該靈活變通。”
希北風道：“一道通則萬法行，雖然這是很誇張了，但是差不多也是那個意思，講靈活變通善於學習多種事情，更加好的治理國家。其實到這裏，話題又變了一下。由執政，到道德，到孝道，到人，到識人，到人之才，到君子。”
“反過來說，君子有大才，講孝道，通仁德，有才有德，德才兼備，可治理國家。”解諸道。
“基本上，就是這麽簡單。”希北風道：“不過這麽總結起來，還真是，額，說了跟白說一樣。咱們繼續看吧，君子有才有德，還應該怎麽樣？論語裏接著說了，先行其言而後從之。對於你要說的話，先實行了，再說出來。”
“這個其實算是品格吧。”解諸道。
“其實也是德行的一種，雖然仁德說到底是孝順為先，但世上也不有那種隻重孝道，卻視他人性命如草芥的人嗎？不是做到了孝順，就一定是個好人。就好比這個壞人，也可以盡孝的。”
希北風道：“當然，概率確實小很多。具體就不再細究了，咱們看君子的品格，先講了君子自身不要老講大話，雖然自己覺得大概能做到，但是沒有做到之前說了出來，之後又無法做到，其實跟說了大話也沒有什麽太大的區別。”
“這個跟您之前說得好像也有點出入吧？”解諸道。
“這個說法當然是極端了點，不過也是為了貼合整體來說的嘛，個人認為，有些事情覺得基本能辦到，先說出來也無妨，那是一種自信，也能給別人信心，在許多時候往往就是需要你開口說出那幾句話。”
希北風道：“所以，這個具體情況，具體看。且不說，看下一則，君子周而不比，小人比而不周。這個終於說到人際關係了。”
“聽起來好像是討厭拉幫結派，但其實孔子自己帶著一大幫門徒，也跟拉幫結派差不多了。”解諸笑著道。
“你非要把教學生當成拉幫結派，那我也沒有辦法不是。”希北風笑了笑，道：“接下來看，學而不思則罔，思而不學則殆。這話雖然裏麵沒有君子二字，但很顯然，孔子說的所有的好品質，都是君子應該有的。”
“這句話往前放一點應該更好點吧？”解諸道。
“雖然這句話所說的品質也是君子該有的，但畢竟沒有加上君子二字，什麽都往君子裏麵套自然不太好。大概就是因此而放在了帶有君子的幾句話的後麵。”
希北風道：“當然了，其實我覺得，主要還是因為要跟後麵的那句話聯係起來，攻乎異端，斯害也已！攻擊那些不正確的言論，禍害就可以消除了。”
“額，也是。”解諸道。
“攻擊不正確的言論，那到底什麽才是正確和不正確的呢，不就得看你自身的判斷了，怎麽判斷呢？學而不思則罔，思而不學則殆。一句話到了眼前，你總該得琢磨一番對不對吧，而不是聽見什麽看到什麽就一股腦的記住。”
希北風道：“接著看下一則論語，知之為知之，不知為不知，是知也。前麵剛說了要學習和思考相結合，要去批判那些錯誤的言論，接著這裏又補了一句，知道就是知道，不知道就是不知道，聯係起來講，未嚐沒有讓你不要瞎跟風的意思。不是別人批判什麽，你就一定要跟著批判什麽，而是要有自己的思考和見解，有自己的結論。”
“其實這裏應該加一句，比這種情況更壞的是，為了讓自己的意見顯得特殊，故意跟別人走不同的道路，哪怕明知道走的是錯的。”解諸道。
“這個其實也能涵蓋在知之為知之，不知為不知裏麵。如果你真發現了是錯誤的，那不是也該直白的說出來，或者說以正確的態度去對待嗎？”希北風道：“反正意思就是差不多那個意思，不要欺騙別人，更不要欺騙自己。”
“嗯。”解諸道：“下一則論語，嘖嘖，又給繞了迴去。”
“首尾唿應嘛，一開始就是說執政，中間說了很多關於人的，最後還不是要迴歸執政。”
希北風道：“當然了，中間說的人的問題，比較像是上位者看下位者，進行人才選拔，雖然作為人才的我們，也可以借著這個標準去做，但是具體說來，該怎麽去獲得上位者的青睞呢？這也是一個問題。故而就有這個說法，多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”
“然而，這話其實也跟沒有說什麽一個樣子。”
解諸道：“言寡尤，行寡悔，做到了這兩個之後，也沒有誰能保證，祿在其中矣。畢竟他本人不就是一個反例嗎？”
“隻能說後麵還是得看天意……”希北風攤攤手道：“得到了幹祿，做了官，就該談談怎麽執政了。雖然一開始有說了指導思想是道德，實施的時候是執行禮儀製度，但再具體一點呢？舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。”
“還是說迴用人。”解諸道。
“不然呢？不然這一篇裏，怎麽中間講了那麽多君子？”希北風笑了笑道：“上位者執政，說到底還是用人。當然，這個是對大臣的，另外還有對平民的，就是接下來的一則。臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。”
“繞迴國君身上去了。”解諸評論道。
“這就是狐狸尾巴露出來了。”希北風笑著道：“說了那麽東西，最後結論隻有一個，那就是全看國君大人，一個國家治理不好，國君就該背鍋，顯然是這個國君，自身有問題存在，否則的話，下麵怎麽一塌糊塗呢？”
“這黑鍋甩得……”解諸搖頭。
“本來就得國君來背，當然了，有些國君確實倒黴，是接手了祖宗的黑鍋，不過誰讓他們是國君呢，一脈相承，那黑鍋自然是一代代背下來了。”
希北風笑著道：“好了，還是看下一則吧。說了那麽多的為政的問題，結果說這個問題的人，本身基本不搞政務，這就有點沒什麽可信度了。雖然孔子確實算是勉強當過一把手，但時間太短，下台後這事情也不能說是一個多好的論證根據，起碼是沒有太多說服力的。故而孔子說了，《書》雲：‘孝乎惟孝，友於兄弟，施於有政。’是亦為政，奚其為為政？”
“反正就是又把政，扯迴到孝上麵。來了這麽一句，再跟前麵的論語唿應，”
解諸搖搖頭道：“話說，這手段也是夠……”
“讀書人的事情，怎麽能叫手段呢？”希北風笑著道：“那叫透過現象看本質！”
“好有道理。”解諸無語，搖搖頭道：“接下來，那一則論語，感覺又是前言不搭後語。”
“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”
希北風笑著道：“要說前言不搭後語也行，要說緊緊貼合前言也行。孔子是沒辦法做官嗎？不，他隻是不想違背自己的理念。要知道他的理念都說出去了，這時候難道還能為了一個官位，把自己說出去的話都吃掉？所以他為什麽不做官呢，除了麵子上說孝悌就是參與國家治理，更多的原因其實恐怕還在信這個字上麵。”
“勉強說得過去吧。”解諸道：“老師為了將一整篇論語扯成一團，也真是夠辛苦的。”
“知道辛苦，你還給我添那麽多麻煩？”
希北風無語道：“其實，一篇論語，扯成一團，我也不知道是不是正確的。哪怕說得再完美，都未必是正確的。當然，我說的並不完美，所以你們更可以認為，論語的順序，雖然可能經過後人一定整理，但原本來說哪裏有那麽緊密的邏輯順序呢？不過是將差不多的東西，湊在一起罷了。”
“……”解諸道：“也就是說，又白講了？”
“並沒有，起碼能通過一定的邏輯關係套在一起，這講起來也簡單點，還能去除掉一定的歧義，畢竟單句拿出來很可能是很多個意思，但是放在邏輯關係裏麵可能就隻剩下一兩種了，雖然不一定正確，但是好歹有利於整篇的記憶。”
希北風微微點頭道：“嗯，這話其實也是我現扯出來的，別說聽的你們，就是講的我，也壓根記不住論語的好吧……”
希北風笑嗬嗬地攤攤手道：“當然了，其實，這種做法，其實也是個辦法。不好好地全方位地觀察一下大家私下裏的發言，怎麽知道他們到底是個什麽樣的貨色呢？別是嘴裏一套背地裏一套，經常玩陽奉陰違，還在私下裏詆毀君主。”
“您還真是……”解諸無語，他不過就是稍微發揮了一下，沒有想到希北風這麽直白，簡直是不要臉了。
“其實，監督的這一套，一直都有不是，隻不過是尺度的問題。”希北風道：“有些愛點麵子的就靠跟大臣私下談話，從這個套那個的話，從那個套這個的話。有些不要臉一點的就直接建立個機構進行監察，甚至於潛伏進大家家裏，讓你知道了，還得讓你故意裝作不知道，好好地配合一下。”
“這麽做的話，其實非把人家逼反了不可。”解諸道。
“哪裏有的事情，越嚴，大家越溫馴。”希北風道：“曆史上就有這麽一個朝代，嚴得嚇人，雖然確實風風雨雨很多，但是皇帝手段夠硬，還不是殺得大臣不敢亂反彈。”
“殘暴啊。”解諸道。
“殘暴歸殘暴，但人家的殘暴，隻對大臣，不對百姓。”希北風道：“你明白了嗎？”
“這……似乎也對。”解諸道。
“那個朝代之後，還有另外一個朝代，那才叫真的殘暴，當然了，他們管那個叫做盛世。”
希北風笑著道：“那個朝代，當大臣是豬狗，連奴才都不如，那個朝代，當百姓是草芥，殺了一波又又一波，故而也就無所謂了。就像是吸血蟲一樣，狠狠地紮在一個上麵吸血，表麵還得打腫臉充胖子，天天喊著盛世。要知道，別人家的盛世都是後世吹前代，而他們家的盛世，額，皇帝自個出來吹，我就是盛世……”
“好自信啊。”解諸無語道。
“能不自信嗎？人家的子民，就那麽一小波，至於其他的，全被他當成了豬狗。”
希北風道：“他核心的子民，可是出生就領俸祿的，別人家是生了一大堆兒子吸血，他的話，三姑六婆七大姨八大舅，反正有幾個算幾個，統統都算進去，出生就領俸祿，一個個都是天生的吸血蟲。”
“果然又開始噴那個不知道是什麽鬼的國家了。”解諸扶額。
“咳咳。”希北風道：“好了，不噴了，繼續說論語，講到識人的問題，首先除了要根據他在你麵前的表現來斷定，其次的話也要看他不在你麵前時候的表現。接著呢？光是這樣就行了嘛？孔子還繼續說了，要小心有人用虛假的麵具瞞過你。視其所以，觀其所由，察其所安。”
“他言行的動機，觀察他所走的道路，考察他安心幹什麽。”解諸笑了笑，道：“其實，孔子的心眼也挺多的。”
“這可不算是心眼，這叫做睿智。”希北風笑著道：“君子又不是傻子，經常讓人騙，還能算得上君子嗎？”
“好吧。”解諸道。
希北風笑著道：“考察完這個人是真的可用，也是真心的，那麽就該看他提升空間了，所以論語裏又講，溫故而知新，可以為師矣。用你這個人，除了是用你現在的才，也希望你能漸漸有所提升，除了是可用之才以外，也是可發展之才，更是能幫我帶出更多可用之才的大才。”
“什麽叫大才，後麵那就就是。”解諸道：“君子不器。”
“沒錯，君子不應該隻拘泥於一道，而是該靈活變通。”
希北風道：“一道通則萬法行，雖然這是很誇張了，但是差不多也是那個意思，講靈活變通善於學習多種事情，更加好的治理國家。其實到這裏，話題又變了一下。由執政，到道德，到孝道，到人，到識人，到人之才，到君子。”
“反過來說，君子有大才，講孝道，通仁德，有才有德，德才兼備，可治理國家。”解諸道。
“基本上，就是這麽簡單。”希北風道：“不過這麽總結起來，還真是，額，說了跟白說一樣。咱們繼續看吧，君子有才有德，還應該怎麽樣？論語裏接著說了，先行其言而後從之。對於你要說的話，先實行了，再說出來。”
“這個其實算是品格吧。”解諸道。
“其實也是德行的一種，雖然仁德說到底是孝順為先，但世上也不有那種隻重孝道，卻視他人性命如草芥的人嗎？不是做到了孝順，就一定是個好人。就好比這個壞人，也可以盡孝的。”
希北風道：“當然，概率確實小很多。具體就不再細究了，咱們看君子的品格，先講了君子自身不要老講大話，雖然自己覺得大概能做到，但是沒有做到之前說了出來，之後又無法做到，其實跟說了大話也沒有什麽太大的區別。”
“這個跟您之前說得好像也有點出入吧？”解諸道。
“這個說法當然是極端了點，不過也是為了貼合整體來說的嘛，個人認為，有些事情覺得基本能辦到，先說出來也無妨，那是一種自信，也能給別人信心，在許多時候往往就是需要你開口說出那幾句話。”
希北風道：“所以，這個具體情況，具體看。且不說，看下一則，君子周而不比，小人比而不周。這個終於說到人際關係了。”
“聽起來好像是討厭拉幫結派，但其實孔子自己帶著一大幫門徒，也跟拉幫結派差不多了。”解諸笑著道。
“你非要把教學生當成拉幫結派，那我也沒有辦法不是。”希北風笑了笑，道：“接下來看，學而不思則罔，思而不學則殆。這話雖然裏麵沒有君子二字，但很顯然，孔子說的所有的好品質，都是君子應該有的。”
“這句話往前放一點應該更好點吧？”解諸道。
“雖然這句話所說的品質也是君子該有的，但畢竟沒有加上君子二字，什麽都往君子裏麵套自然不太好。大概就是因此而放在了帶有君子的幾句話的後麵。”
希北風道：“當然了，其實我覺得，主要還是因為要跟後麵的那句話聯係起來，攻乎異端，斯害也已！攻擊那些不正確的言論，禍害就可以消除了。”
“額，也是。”解諸道。
“攻擊不正確的言論，那到底什麽才是正確和不正確的呢，不就得看你自身的判斷了，怎麽判斷呢？學而不思則罔，思而不學則殆。一句話到了眼前，你總該得琢磨一番對不對吧，而不是聽見什麽看到什麽就一股腦的記住。”
希北風道：“接著看下一則論語，知之為知之，不知為不知，是知也。前麵剛說了要學習和思考相結合，要去批判那些錯誤的言論，接著這裏又補了一句，知道就是知道，不知道就是不知道，聯係起來講，未嚐沒有讓你不要瞎跟風的意思。不是別人批判什麽，你就一定要跟著批判什麽，而是要有自己的思考和見解，有自己的結論。”
“其實這裏應該加一句，比這種情況更壞的是，為了讓自己的意見顯得特殊，故意跟別人走不同的道路，哪怕明知道走的是錯的。”解諸道。
“這個其實也能涵蓋在知之為知之，不知為不知裏麵。如果你真發現了是錯誤的，那不是也該直白的說出來，或者說以正確的態度去對待嗎？”希北風道：“反正意思就是差不多那個意思，不要欺騙別人，更不要欺騙自己。”
“嗯。”解諸道：“下一則論語，嘖嘖，又給繞了迴去。”
“首尾唿應嘛，一開始就是說執政，中間說了很多關於人的，最後還不是要迴歸執政。”
希北風道：“當然了，中間說的人的問題，比較像是上位者看下位者，進行人才選拔，雖然作為人才的我們，也可以借著這個標準去做，但是具體說來，該怎麽去獲得上位者的青睞呢？這也是一個問題。故而就有這個說法，多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”
“然而，這話其實也跟沒有說什麽一個樣子。”
解諸道：“言寡尤，行寡悔，做到了這兩個之後，也沒有誰能保證，祿在其中矣。畢竟他本人不就是一個反例嗎？”
“隻能說後麵還是得看天意……”希北風攤攤手道：“得到了幹祿，做了官，就該談談怎麽執政了。雖然一開始有說了指導思想是道德，實施的時候是執行禮儀製度，但再具體一點呢？舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。”
“還是說迴用人。”解諸道。
“不然呢？不然這一篇裏，怎麽中間講了那麽多君子？”希北風笑了笑道：“上位者執政，說到底還是用人。當然，這個是對大臣的，另外還有對平民的，就是接下來的一則。臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。”
“繞迴國君身上去了。”解諸評論道。
“這就是狐狸尾巴露出來了。”希北風笑著道：“說了那麽東西，最後結論隻有一個，那就是全看國君大人，一個國家治理不好，國君就該背鍋，顯然是這個國君，自身有問題存在，否則的話，下麵怎麽一塌糊塗呢？”
“這黑鍋甩得……”解諸搖頭。
“本來就得國君來背，當然了，有些國君確實倒黴，是接手了祖宗的黑鍋，不過誰讓他們是國君呢，一脈相承，那黑鍋自然是一代代背下來了。”
希北風笑著道：“好了，還是看下一則吧。說了那麽多的為政的問題，結果說這個問題的人，本身基本不搞政務，這就有點沒什麽可信度了。雖然孔子確實算是勉強當過一把手，但時間太短，下台後這事情也不能說是一個多好的論證根據，起碼是沒有太多說服力的。故而孔子說了，《書》雲：‘孝乎惟孝，友於兄弟，施於有政。’是亦為政，奚其為為政？”
“反正就是又把政，扯迴到孝上麵。來了這麽一句，再跟前麵的論語唿應，”
解諸搖搖頭道：“話說，這手段也是夠……”
“讀書人的事情，怎麽能叫手段呢？”希北風笑著道：“那叫透過現象看本質！”
“好有道理。”解諸無語，搖搖頭道：“接下來，那一則論語，感覺又是前言不搭後語。”
“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”
希北風笑著道：“要說前言不搭後語也行，要說緊緊貼合前言也行。孔子是沒辦法做官嗎？不，他隻是不想違背自己的理念。要知道他的理念都說出去了，這時候難道還能為了一個官位，把自己說出去的話都吃掉？所以他為什麽不做官呢，除了麵子上說孝悌就是參與國家治理，更多的原因其實恐怕還在信這個字上麵。”
“勉強說得過去吧。”解諸道：“老師為了將一整篇論語扯成一團，也真是夠辛苦的。”
“知道辛苦，你還給我添那麽多麻煩？”
希北風無語道：“其實，一篇論語，扯成一團，我也不知道是不是正確的。哪怕說得再完美，都未必是正確的。當然，我說的並不完美，所以你們更可以認為，論語的順序，雖然可能經過後人一定整理，但原本來說哪裏有那麽緊密的邏輯順序呢？不過是將差不多的東西，湊在一起罷了。”
“……”解諸道：“也就是說，又白講了？”
“並沒有，起碼能通過一定的邏輯關係套在一起，這講起來也簡單點，還能去除掉一定的歧義，畢竟單句拿出來很可能是很多個意思，但是放在邏輯關係裏麵可能就隻剩下一兩種了，雖然不一定正確，但是好歹有利於整篇的記憶。”
希北風微微點頭道：“嗯，這話其實也是我現扯出來的，別說聽的你們，就是講的我，也壓根記不住論語的好吧……”