“然後呢？”
希北風玩味道：“然後，其實你自己也不信這個東西吧？畢竟我已經說了推演不出來，以你的個性來看，十有八九本來就是說出來忽悠人的，現在一聽說推演不出來，肯定立刻進行了推演。結果能是什麽呢？一樣推演不出來，那就隻能承認我說的話是正確的，至於麵子上過不去，就隻要說你相信所有人心底裏都是相信愛情的。”
解諸無話可說，隻能一個人納悶地搖搖頭，歎了一聲，道：“好吧，我承認剛才說的話都是放屁。我才多少歲，怎麽可能懂愛情呢？”
“這個說法就有點偏頗了。”希北風笑道：“愛情無關年齡，喜歡就是喜歡了，當然，小孩子的喜歡，確實比較容易反複，但是也有那種例子不是，青梅竹馬最後愣是當了一輩子夫妻，不離不棄什麽的，叫旁人豔羨。”
“少數例子，不能成為例子。”解諸道。
“也是，不能成為正麵例子，隻能成為反麵例子。”希北風道：“那就不說例子了，還是說迴愛情這個理論吧。我曾經說過人一切的做法，都是為了自己，包括什麽仁義道德。隻不過有些人很清楚做這些事情背後的意義，有些人迷糊了，有些人故意迷糊。總之呢，所有的事情都是這樣，所以愛情這麽一個更加虛無縹緲的東西，其背後反應的是什麽呢？”
“越想要，越羨慕的東西，其實很可能越缺乏，甚至於根本不存在。”解諸道。
“沒錯了，就是這個理。愛情這種東西，很可能根本就不存在。”
希北風道：“那為什麽大家都願意對一種很可能都不存在的東西保持一種美好的願望呢？就像有些人，為什麽希望神存在呢？神的存在，能帶給他們什麽東西？實質的話可能沒有，卻能給他們帶來一點精神寄托，解除他們的痛苦。那愛情呢？是不是也是如此。正所謂，夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛……”
“原來如此。”解諸恍然大悟。
講堂內眾人也是明白了過來，不過一個個眼神複雜，對於打破他們幻想的希北風，可沒有什麽好感度。
“所以說嘛，愛情這東西，就跟仁義道德一樣，是用來，呃，那個啥的……”
希北風道：“仁義道德還好，這個是公平的，也是必須的，不然整個世界豈不是亂套了，但是愛情呢？呃，老實說，也是有相當必要的，畢竟能夠讓社會保證穩定。社會說到底就是人，而我們的社會人跟人之間最緊密的關係，莫過於家庭。有愛情，家庭就穩定，家庭穩定了，個人就穩定了，個人穩定了，社會還能不穩定嗎？隻要不是碰到什麽天災人禍，一個充滿仁義道德，充滿愛情的地方，能亂嗎？”
“這也太……”解諸滿頭黑線。
“太什麽？太現實了？太殘酷了？太不知道怎麽說好了？”希北風嗬嗬道：“這就是你我都要麵對的世界。說到底，除了自然界的那些個赤裸裸的法則外，這個社會上屬於人的專有的東西規矩和名詞，全是人為了讓自己好好生活的一個手段。除非你不想好好當人了，否則你最好還是期待著，這個社會多數人信服仁義道德，多數人相信愛情雖然飄渺，但說不好就在自己身邊。”
“這難道不是一種欺騙嗎？”解諸道。
“這算哪門子欺騙了？”
希北風道：“這是所有人正確的選擇，當然了，也有一些逆反的，不喜歡社會的，也不喜歡人的。這些人該怎麽說呢？要說無可救藥未必，但是要去拯救的話顯然成本太高。最後隻能一視同仁，不管他們的心理如何，隻要不犯法不犯罪，就不會被抓起來。等哪一天突然崩壞了，突發爆發了，就抓起來，到時候你我就可以拿法律，拿仁義道德，拿愛情這些個或者是死硬，或者是美好的東西去批判他們。”
“難道不對嗎？”解諸道。
“在自然界顯然是不對的，但我們這裏是人類社會，所以這種批判，百分百正確。”希北風道：“不拿這些個東西去批判才是腦子有問題，所以說，有的時候千萬不要覺得自己怎麽樣怎麽樣，需要去體諒誰有什麽原因才去做這種事情的。你隻需要站好自己的立場，用道德去批判別人，就可以了。”
“這麽做，難道不也是會讓社會開始亂起來嗎？”解諸道：“要知道，總有人會得理不饒人，最後把別人往另一個極端的方向逼過去的。”
“好了，問題又來了。”希北風道：“對於法律，你是怎麽想的呢？你是想著以牙還牙，以眼還眼，最好能一命償一命，力求公平對吧？但是對於道德呢？你怎麽突然也學起了法律，給做錯事的人留下一點餘地，避免過度的批判導致對方被逼到絕境，最後做出一些讓人無法想象的事情。”
“……”解諸無語道：“這個時候，還要抓著不放嗎？”
希北風笑道：“開玩笑的，對於道德問題，我隻是想說，有些人過分強調體諒做錯事的人了。體諒是一件好事，人做錯事情，也肯定是有其原因的。但是做錯事就是做錯事了，特意強調原因，反而會讓人忽略做錯事這件事情本身。總之呢，無論是批判過度，還是體諒過度，都不是一件好事。”
“那不是無解了？”解諸道“總有人會批判過度，也總有人會體諒過度。”
“你說的話不是剛好解決了那個問題了？”希北風笑著道：“愚蠢的人類，就是這麽主觀，但還好人類不隻有一種人，而且有許許多多的不同的人。各有各的偏執，各有各的觀點，最後湊起來，就不會那麽特別的主觀了。偶爾還能正好把大家的觀念挪到中間派那裏去。”
“誤打誤撞撞對了？”解諸沒好氣地道：“這算是個什麽樣的世界啊？”
“這是個很操蛋的世界。”希北風道：“我希望我周圍的人，都盡量是傳說中的中間派，一直保持著理智中立客觀，簡稱要做一名理中客。”
“但是做一名理中客，不就意味著，對於現實中的一些局限，選擇性地忽略嗎？”解諸道：“過於強調客觀，反而會讓人忽略掉主觀上的困難。難道不是嗎？”
“所以問題又繞了迴去，迴到之前我所說的話題去了，客觀有時候反而最為主觀，而主觀有的時候反而最為客觀。雖然這兩種情況極少，但也確實有發生的的時候。”希北風道：“然而，我作為一名理中客，還是堅定地站在客觀的角度看問題。至於主觀上的一些東西，見鬼去吧……”
“說好的凡事有個度呢？”解諸無語道。
“什麽叫凡事有個度？”希北風道：“有個度的前提，是你還遊刃有餘，能在體係內揉搓問題，但是當這個問題已經如囊中之錐，放進去就一定會戳破，那你還能應付自如嗎？麵對這種無法解決的實際問題，我隻能說，要麽把錐切平了，要麽扔掉錐子，要麽扔掉袋子手拿著就好。”
“但問題是，現在錐子要，而且不能毀壞，袋子也不能扔。”解諸道：“這才是客觀條件。”
“這種客觀條件為什麽會出現呢？那是因為你的主觀需要。”
希北風道：“麵對這種意見；是死循環的問題，我是不可能再一味地求度，而是按照自己的準則，來生硬地把問題解決。不是有那個故事嗎？解開九連環最簡單的辦法，莫過於直接一刀兩斷。雖然這種做法已經破壞了不毀掉九連環的前提，但是這種前提說到底隻是主觀需要，而不是客觀現實。現實就是，一刀兩斷，確實最簡單。”
“所以說到底，所謂的理中客，其實在最需要理智的情況下，反而選擇了一種最不理智的做法，蠻橫地去解決問題，而忽略了解決問題後，很可能也無法完成目標，等於是兩敗俱傷。”解諸道。
希北風笑著道：“世上哪有那麽多兩全其美的事情，關鍵時候，左搖右擺才是大忌，遇事不決的時候，想想自己平時的做法，蒙著眼睛上就是。頂多吃個大虧，印證那就性格決定命運的屁話。”
“這話有道理，不算屁話吧。”解諸道。
“在其他情況不變的前提下，性格決定命運。”希北風道：“但這特麽的又不是遊戲，哪裏有那麽多非此即彼的選項，人生更多的還是不可知的選項，可以選是，也可以選不是，還可選是和不是，更可以選另外一個你認為對的選項。那麽多的未知因素加起來，早就能把性格決定命運這種帶著點雞湯的屁話給吊打得支離破碎。”
“盡管，估計您還真信。”解諸玩味道。
“沒錯，我信，性格決定命運。”希北風道：“我深深地感覺到，我的人生走到今天這個地步，很可能就是性格決定的。如果能換一種性格，那我肯定是換了一種人生。在其他都在變化的情況下，性格的變化依舊能讓你的生活發生巨變。但很可惜，我早就知道看了，江山易改本性難移……”
“人生出來，談不上本性吧，一個人的性格，不都是被生存環境所改變的嗎？”解諸問道。
“那為什麽還有富人摳門得要死，還有窮人窮大方得要老命呢？”希北風道：“生存環境隻能打壓你的選項數量和選項內容，卻無法改變你作為一個人的本質。三歲看老，不是沒有道理。雖然一般人都看不出來。畢竟小孩子，也是為隱藏內心真實想法的，盡管他們看起來一派天真。”
“遇到挫折，自然會隱藏想法。”解諸道：“不過相對而言，小孩子，還是比大人靠譜許多，說一是一，說二是二。說了喜歡就是喜歡，說了不喜歡就是不喜歡。”
“對，但很可能，上一秒他還喜歡，下一秒就不喜歡了。”
希北風笑著道：“總有這種反複的性格的，而且看情況來說，許多人都喜歡反反複複。因為得到了是一種情況，得不到了又是一種情況，他們遵循的是自己的本心，在得到的情況下做出了不喜歡的判斷，在失去的情況下做出了果然還是喜歡的判斷。看著是反反複複，但隻是選擇的反複，而不是驅使他們做出判斷的邏輯混亂反複了。”
“有點道理，但瞎扯的居多。”解諸嗬嗬道。
“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。”希北風笑了笑，道：“詩經寫的是什麽，裏麵也不乏能拿來開腦洞當成黃段子的一些事情，但是孔子還是說了思無邪，為什麽呢？記得有人這樣說過，看到大腿，呃，算了，太黃，不說了。大家意會就可以了。”
“……”解諸滿頭黑線道：“這跟我們說的問題有什麽關係嗎？”
“當然有關係了。”希北風道：“毫無疑問，我說的東西，都比較偏向於黑暗一麵，或者說是不那麽陽光的一麵，但這些東西也是人的一部分，為什麽談論起來，就要覺得是一種黑暗，是一種不陽光，不正道的行為呢？好像不能研究這些個黑暗的東西一樣？”
“呃，也對。”解諸無奈道。
“所以嘛，還是孔子總結得好，思無邪。”希北風道：“不過是談論一些本就很正常的事情，怎麽就思想不純正了呢？好好反思一下，難道不是想歪的人思想不純正嗎？既然如此的話，思想純正的我們，談一談大腿，談一談那啥什麽，再談一談人性的黑暗麵，豈不也是思無邪了？”
“這話孔子聽了怕是要從棺材裏跳出來打死您。”解諸忍不住吐槽道。
“你又知道孔子，或者說編纂論語的人，沒有這方麵的想法？”希北風道：“你看這一篇的第一則論語講什麽，講的是為政以德啊，然而第二則就扯到了什麽，詩經思無邪？你不覺得這前後的跨越有點大了？大到腦迴路得轉兩圈，才轉得過去？”
“呃，難道……”解諸眼裏賊亮賊亮。
希北風玩味道：“然後，其實你自己也不信這個東西吧？畢竟我已經說了推演不出來，以你的個性來看，十有八九本來就是說出來忽悠人的，現在一聽說推演不出來，肯定立刻進行了推演。結果能是什麽呢？一樣推演不出來，那就隻能承認我說的話是正確的，至於麵子上過不去，就隻要說你相信所有人心底裏都是相信愛情的。”
解諸無話可說，隻能一個人納悶地搖搖頭，歎了一聲，道：“好吧，我承認剛才說的話都是放屁。我才多少歲，怎麽可能懂愛情呢？”
“這個說法就有點偏頗了。”希北風笑道：“愛情無關年齡，喜歡就是喜歡了，當然，小孩子的喜歡，確實比較容易反複，但是也有那種例子不是，青梅竹馬最後愣是當了一輩子夫妻，不離不棄什麽的，叫旁人豔羨。”
“少數例子，不能成為例子。”解諸道。
“也是，不能成為正麵例子，隻能成為反麵例子。”希北風道：“那就不說例子了，還是說迴愛情這個理論吧。我曾經說過人一切的做法，都是為了自己，包括什麽仁義道德。隻不過有些人很清楚做這些事情背後的意義，有些人迷糊了，有些人故意迷糊。總之呢，所有的事情都是這樣，所以愛情這麽一個更加虛無縹緲的東西，其背後反應的是什麽呢？”
“越想要，越羨慕的東西，其實很可能越缺乏，甚至於根本不存在。”解諸道。
“沒錯了，就是這個理。愛情這種東西，很可能根本就不存在。”
希北風道：“那為什麽大家都願意對一種很可能都不存在的東西保持一種美好的願望呢？就像有些人，為什麽希望神存在呢？神的存在，能帶給他們什麽東西？實質的話可能沒有，卻能給他們帶來一點精神寄托，解除他們的痛苦。那愛情呢？是不是也是如此。正所謂，夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛……”
“原來如此。”解諸恍然大悟。
講堂內眾人也是明白了過來，不過一個個眼神複雜，對於打破他們幻想的希北風，可沒有什麽好感度。
“所以說嘛，愛情這東西，就跟仁義道德一樣，是用來，呃，那個啥的……”
希北風道：“仁義道德還好，這個是公平的，也是必須的，不然整個世界豈不是亂套了，但是愛情呢？呃，老實說，也是有相當必要的，畢竟能夠讓社會保證穩定。社會說到底就是人，而我們的社會人跟人之間最緊密的關係，莫過於家庭。有愛情，家庭就穩定，家庭穩定了，個人就穩定了，個人穩定了，社會還能不穩定嗎？隻要不是碰到什麽天災人禍，一個充滿仁義道德，充滿愛情的地方，能亂嗎？”
“這也太……”解諸滿頭黑線。
“太什麽？太現實了？太殘酷了？太不知道怎麽說好了？”希北風嗬嗬道：“這就是你我都要麵對的世界。說到底，除了自然界的那些個赤裸裸的法則外，這個社會上屬於人的專有的東西規矩和名詞，全是人為了讓自己好好生活的一個手段。除非你不想好好當人了，否則你最好還是期待著，這個社會多數人信服仁義道德，多數人相信愛情雖然飄渺，但說不好就在自己身邊。”
“這難道不是一種欺騙嗎？”解諸道。
“這算哪門子欺騙了？”
希北風道：“這是所有人正確的選擇，當然了，也有一些逆反的，不喜歡社會的，也不喜歡人的。這些人該怎麽說呢？要說無可救藥未必，但是要去拯救的話顯然成本太高。最後隻能一視同仁，不管他們的心理如何，隻要不犯法不犯罪，就不會被抓起來。等哪一天突然崩壞了，突發爆發了，就抓起來，到時候你我就可以拿法律，拿仁義道德，拿愛情這些個或者是死硬，或者是美好的東西去批判他們。”
“難道不對嗎？”解諸道。
“在自然界顯然是不對的，但我們這裏是人類社會，所以這種批判，百分百正確。”希北風道：“不拿這些個東西去批判才是腦子有問題，所以說，有的時候千萬不要覺得自己怎麽樣怎麽樣，需要去體諒誰有什麽原因才去做這種事情的。你隻需要站好自己的立場，用道德去批判別人，就可以了。”
“這麽做，難道不也是會讓社會開始亂起來嗎？”解諸道：“要知道，總有人會得理不饒人，最後把別人往另一個極端的方向逼過去的。”
“好了，問題又來了。”希北風道：“對於法律，你是怎麽想的呢？你是想著以牙還牙，以眼還眼，最好能一命償一命，力求公平對吧？但是對於道德呢？你怎麽突然也學起了法律，給做錯事的人留下一點餘地，避免過度的批判導致對方被逼到絕境，最後做出一些讓人無法想象的事情。”
“……”解諸無語道：“這個時候，還要抓著不放嗎？”
希北風笑道：“開玩笑的，對於道德問題，我隻是想說，有些人過分強調體諒做錯事的人了。體諒是一件好事，人做錯事情，也肯定是有其原因的。但是做錯事就是做錯事了，特意強調原因，反而會讓人忽略做錯事這件事情本身。總之呢，無論是批判過度，還是體諒過度，都不是一件好事。”
“那不是無解了？”解諸道“總有人會批判過度，也總有人會體諒過度。”
“你說的話不是剛好解決了那個問題了？”希北風笑著道：“愚蠢的人類，就是這麽主觀，但還好人類不隻有一種人，而且有許許多多的不同的人。各有各的偏執，各有各的觀點，最後湊起來，就不會那麽特別的主觀了。偶爾還能正好把大家的觀念挪到中間派那裏去。”
“誤打誤撞撞對了？”解諸沒好氣地道：“這算是個什麽樣的世界啊？”
“這是個很操蛋的世界。”希北風道：“我希望我周圍的人，都盡量是傳說中的中間派，一直保持著理智中立客觀，簡稱要做一名理中客。”
“但是做一名理中客，不就意味著，對於現實中的一些局限，選擇性地忽略嗎？”解諸道：“過於強調客觀，反而會讓人忽略掉主觀上的困難。難道不是嗎？”
“所以問題又繞了迴去，迴到之前我所說的話題去了，客觀有時候反而最為主觀，而主觀有的時候反而最為客觀。雖然這兩種情況極少，但也確實有發生的的時候。”希北風道：“然而，我作為一名理中客，還是堅定地站在客觀的角度看問題。至於主觀上的一些東西，見鬼去吧……”
“說好的凡事有個度呢？”解諸無語道。
“什麽叫凡事有個度？”希北風道：“有個度的前提，是你還遊刃有餘，能在體係內揉搓問題，但是當這個問題已經如囊中之錐，放進去就一定會戳破，那你還能應付自如嗎？麵對這種無法解決的實際問題，我隻能說，要麽把錐切平了，要麽扔掉錐子，要麽扔掉袋子手拿著就好。”
“但問題是，現在錐子要，而且不能毀壞，袋子也不能扔。”解諸道：“這才是客觀條件。”
“這種客觀條件為什麽會出現呢？那是因為你的主觀需要。”
希北風道：“麵對這種意見；是死循環的問題，我是不可能再一味地求度，而是按照自己的準則，來生硬地把問題解決。不是有那個故事嗎？解開九連環最簡單的辦法，莫過於直接一刀兩斷。雖然這種做法已經破壞了不毀掉九連環的前提，但是這種前提說到底隻是主觀需要，而不是客觀現實。現實就是，一刀兩斷，確實最簡單。”
“所以說到底，所謂的理中客，其實在最需要理智的情況下，反而選擇了一種最不理智的做法，蠻橫地去解決問題，而忽略了解決問題後，很可能也無法完成目標，等於是兩敗俱傷。”解諸道。
希北風笑著道：“世上哪有那麽多兩全其美的事情，關鍵時候，左搖右擺才是大忌，遇事不決的時候，想想自己平時的做法，蒙著眼睛上就是。頂多吃個大虧，印證那就性格決定命運的屁話。”
“這話有道理，不算屁話吧。”解諸道。
“在其他情況不變的前提下，性格決定命運。”希北風道：“但這特麽的又不是遊戲，哪裏有那麽多非此即彼的選項，人生更多的還是不可知的選項，可以選是，也可以選不是，還可選是和不是，更可以選另外一個你認為對的選項。那麽多的未知因素加起來，早就能把性格決定命運這種帶著點雞湯的屁話給吊打得支離破碎。”
“盡管，估計您還真信。”解諸玩味道。
“沒錯，我信，性格決定命運。”希北風道：“我深深地感覺到，我的人生走到今天這個地步，很可能就是性格決定的。如果能換一種性格，那我肯定是換了一種人生。在其他都在變化的情況下，性格的變化依舊能讓你的生活發生巨變。但很可惜，我早就知道看了，江山易改本性難移……”
“人生出來，談不上本性吧，一個人的性格，不都是被生存環境所改變的嗎？”解諸問道。
“那為什麽還有富人摳門得要死，還有窮人窮大方得要老命呢？”希北風道：“生存環境隻能打壓你的選項數量和選項內容，卻無法改變你作為一個人的本質。三歲看老，不是沒有道理。雖然一般人都看不出來。畢竟小孩子，也是為隱藏內心真實想法的，盡管他們看起來一派天真。”
“遇到挫折，自然會隱藏想法。”解諸道：“不過相對而言，小孩子，還是比大人靠譜許多，說一是一，說二是二。說了喜歡就是喜歡，說了不喜歡就是不喜歡。”
“對，但很可能，上一秒他還喜歡，下一秒就不喜歡了。”
希北風笑著道：“總有這種反複的性格的，而且看情況來說，許多人都喜歡反反複複。因為得到了是一種情況，得不到了又是一種情況，他們遵循的是自己的本心，在得到的情況下做出了不喜歡的判斷，在失去的情況下做出了果然還是喜歡的判斷。看著是反反複複，但隻是選擇的反複，而不是驅使他們做出判斷的邏輯混亂反複了。”
“有點道理，但瞎扯的居多。”解諸嗬嗬道。
“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。”希北風笑了笑，道：“詩經寫的是什麽，裏麵也不乏能拿來開腦洞當成黃段子的一些事情，但是孔子還是說了思無邪，為什麽呢？記得有人這樣說過，看到大腿，呃，算了，太黃，不說了。大家意會就可以了。”
“……”解諸滿頭黑線道：“這跟我們說的問題有什麽關係嗎？”
“當然有關係了。”希北風道：“毫無疑問，我說的東西，都比較偏向於黑暗一麵，或者說是不那麽陽光的一麵，但這些東西也是人的一部分，為什麽談論起來，就要覺得是一種黑暗，是一種不陽光，不正道的行為呢？好像不能研究這些個黑暗的東西一樣？”
“呃，也對。”解諸無奈道。
“所以嘛，還是孔子總結得好，思無邪。”希北風道：“不過是談論一些本就很正常的事情，怎麽就思想不純正了呢？好好反思一下，難道不是想歪的人思想不純正嗎？既然如此的話，思想純正的我們，談一談大腿，談一談那啥什麽，再談一談人性的黑暗麵，豈不也是思無邪了？”
“這話孔子聽了怕是要從棺材裏跳出來打死您。”解諸忍不住吐槽道。
“你又知道孔子，或者說編纂論語的人，沒有這方麵的想法？”希北風道：“你看這一篇的第一則論語講什麽，講的是為政以德啊，然而第二則就扯到了什麽，詩經思無邪？你不覺得這前後的跨越有點大了？大到腦迴路得轉兩圈，才轉得過去？”
“呃，難道……”解諸眼裏賊亮賊亮。