“非要那麽固定的確定好每個等級能享有的待遇嗎？”解諸無語道：“反正手裏有多少錢，想怎麽花就怎麽花。”
“基本上是這個原則，即便到了理想國裏麵，也是以這個原則為主。”
希北風道：“但是在某些極端情況下，還是有必要參考等級製度的。而且最基本的，每個人能獲得多少錢，或者說是能獲得多少物資額度，也是要有一個等級製度的。不會那麽死，但是大概的計算公式還是需要的。”
“對，還有要參考仁愛……”解諸吐槽道。
“沒錯啊。”希北風道：“當然，現在我們不談那個了。目前這裏說的以道德教化來治理政事，其實也是有一個製度的前提。製度是用來規範下限的，但是上限卻不太能用製度來提升，隻能靠道德教化了。讓所有人都往更高的層次走，才是正道。”
“人往高處走水往低處流，但人在品德方麵其實是向下的。”解諸道。
“所以哪怕再怎麽強調道德教化，也一定會有人墮落到讓人震驚的地步。”希北風道：“從這個方麵上來說，人類簡直無可救藥。上限比其他動物要高很多，但同時下限也比其他動物要低得更多。想想那些酷刑，想想那些殺人的辦法，想想那些陰暗角落裏的事情，你就會知道，再沒有什麽東西能比人更惡心了。”
“但反觀那些高尚的人，他們簡直就像是奇跡。”解諸道。
“奇跡總是少有的，所以才需要製度來維持下限，但製度這種東西必然有漏洞，最後還是要靠人自覺。怎麽自覺呢？唯一的辦法隻能是灌輸和洗腦，從小就開始接觸道德教化，讓那些尊崇與自己本能的人被唾棄。”
希北風道：“從這個方麵上來說，其實所謂的道德教化，比之製度更讓人壓抑，簡直是對人性的扭曲。當然了，人性本來就是扭曲的。道德教化隻不過是想把人性掰直了。但這種掰直了的行為，對於原本就是扭曲的人性來說，那就是一種扭曲。”
“所以，道德教化也是不對的？”解諸道。
“怎麽可能是不對的呢？”希北風笑著道：“除非我是瘋了，喜歡那種狂野的世界，否則的話我是完全不會介意仁義道德的。畢竟這東西對於越扭曲的人越可怕，or對於我這種正人君子而言，那就是再舒適不過的環境，簡直是天堂了。”
“您還要點臉嗎？”解諸無語道。
“如何不要臉？”希北風笑著道：“對比毫無自覺的動物，對比下限無底線的垃圾人渣，我簡直是道德標杆。我太喜歡仁義道德了，這東西頂多是讓我有些事情不能做，但是那些不能做的事情本來也不是什麽好事，我一般也不喜歡做損人利己和損人不利己的事情，所以仁義道德對我來說好處遠遠大於壞處。”
“那您又知道，對其他人來說，仁義道德不是好處大於壞處？”解諸道。
“其實理智來看，仁義道德對所有人都是好處大於壞處的。”
希北風道：“但很顯然，不是所有人都能理智地去看待世界，去看待事物，更不是所有人都能理智地去做出選擇。人說到底是動物，如今擁有這種層次的自製力，已經是很了不起的事情了。”
“對於那些無法克製的人，您是怎麽想法？”解諸問道。
希北風道：“越過製度界限的，按照製度去懲罰。沒有越過去的，靠大家去譴責，去排斥。”
“這麽說的話，我如果不超過製度界限，去做一些算不得大奸大惡的事情，您也是坐視不管了？”解諸道。
希北風道：“基本上來說，也是譴責和排斥，至於對你做出什麽事情，倒是不太實際，除非我剛好是你的頂頭上司，擁有一定處罰或者說整你的能力。”
“現在不就是嗎？”解諸無語道。
“現在不算是。”希北風笑了笑，道：“這種不痛不癢的事情，其實大家心裏都有底，關鍵的是那種大奸大惡的該怎麽辦？有的時候，製度也無法很好地給那些人應得的懲罰。例如說殺人吧，一命償一命很公平，但基本上都不可能這麽幹。”
“為什麽？”解諸道：“設想一個八十歲的老人，殺害了一個繈褓中的嬰兒，那個老人也不該去死嗎？”
“該死，但我們不能讓他死。”希北風道：“如果法律明確規定，這種人就該死，那麽當他殺完了一個嬰兒，意識到自己怎麽樣都是死的時候，他還會幹什麽呢？說不定，他會去殺第二個，乃至於第三個，一直殺到他被捕為止。”
“……”解諸道：“好吧，這確實有可能。”
“所以，一命償一命，這種聽起來再公平不過的事情，其實是沒有辦法完全落實的。”
希北風道：“且不說我說的那種情況，還有的情況是誤殺，或者說是被逼的無奈而反殺對方，還有的是被人威逼利誘去殺人，種種的情況不可能一概而論。從這個方麵來說，規矩製度一樣是需要留給人一點喘息的餘地的。”
“死人不重要，活人才重要是嗎？”解諸道。
“某種意義上可以這麽說，但不會有多少人敢這麽直接公開說的。”希北風道：“例如，我不可能跑到外麵說，去特麽的規矩，根本就不是為了公理正義而製定的，而是為了把垃圾找出來，關起來，好讓正常的普通人生活得更安全一點的。至於受害人，至於死人，他們想要的公平，抱歉，規矩真給不了。”
解諸蒙了一下，道：“您這話，還真是……”
“真是不能到處亂說。”希北風笑了笑，道：“所以，就此打住啊，不然傳到明先生耳朵裏，怕不是要給他罵個狗血淋頭。”
“放心。”解諸安慰道：“明先生可不會像您這麽直接，不可能罵您個狗血淋頭的。”
“你這話……”希北風搖搖頭道：“好了，不說這個了，為政以德，就這四個字，後麵的可以直接扔掉。咱們看看下一則……”
“等等。”解諸道：“就這麽就講完了一則？”
“說好的一二三四全都扔了，難道不是這樣嗎？”希北風笑著道：“還是說，你還像我繼續死板地跟你講一二三四？”
“按照一二三四的理論來看，現在充其量是講了一二，至於三四的話，基本沒有講到。”解諸道。
希北風道：“差不多都講到了，正麵的講了，反麵的也講了，道德高於製度，卻不能脫離製度，這個算是第三，至於第四的話，就是一句話，為政以德，其他可以扔掉。這句話跟前麵的論語是一脈相承，反正都是仁義道德。”
“……”解諸無語，道：“好吧，這也算講完了。”
“看下一則。”希北風拿著戒尺指著黑板，悠悠的搖頭晃腦起來。
子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。”
“終於講到詩了。”解諸道：“不如老師順便把詩三百，也講一講如何？”
“嗬嗬。”
希北風道：“我自己看一看，開一下腦洞當黃段子看也還可以，至於跟你們講的話，就是這本論語我都講得直哆嗦，更何況是詩經。你忘記孔子說什麽了？賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。對於端木賜，對於子貢這個幾乎可以說是最為出色的弟子，尚且都要如此才能講，更何況你我皆不如他們呢？”
“要按您這種想法的話，豈不是要讓詩經失傳了，總得有人敢上去講吧？”解諸道。
希北風道：“講自然需要有人講，但是講到什麽程度，就得看講的人和聽講的人了。我支持能看懂詩經一二的人出去講，就像我這個壓根不懂論語，也不打算按論語去做的人，在這裏跟你們瞎扯論語一樣。”
“那怎麽到了詩經，就突然卡住了？”解諸道。
希北風道：“因為很多，但說來說去還是因為不懂，當然了，我也不懂論語，隻不過論語扯起來還能說文解字，詩經扯起來，沒有對當時那個年代有相當了解，光是說文解字都能解得貽笑大方，我就不出來獻醜了。”
“似乎您這麽解論語，也基本上是……”解諸嗬嗬就不說話了。
“嘩眾取寵，博君一笑。”希北風笑著道：“咱們且看這一則論語，由於咱們都不懂詩經，故而聽一聽也就算了。早前也說了，詩經裏的內容，其實有很多愛情的部分，孔子也喜歡看，而且給出的結論是，思無邪。至於怎麽個思無邪，大家自有自己的判斷準則。我也不說了。”
“嗯，然後呢，沒有什麽反麵的呢？”解諸道。
“我其實是有挺多想說的，尤其是這方麵的話題，更是扯不完，但是鑒於大家的年齡問題，我覺得還是少談為好，免得被明先生逮住。”希北風無奈道。
“沒事，我相信不會有人說出去的，如果這件事情說出去，那對方以後想必不會有什麽好日子過的。”解諸意味深長地道。
希北風無語地瞥了他一眼，道：“不許威脅其他人，這次我就大方地跟你們談一談愛情好了。”
“嗯嗯。”解諸頗為感興趣，他就想知道，這麽一個人渣，到底有什麽樣的愛情觀。
“首先，愛情這東西，不是東西。”希北風道：“至少不是好東西。”
“……”解諸無語道：“沒想到您渣得這麽徹底。”
“雖然不是好東西，但卻是寶貴的東西，所以我不會去玩弄別人的感情。”希北風大言不慚地道。
“腳踏兩條船也不算玩弄麽？”解諸嗬嗬道。
“……”希北風滿頭黑線，哼了一聲，道：“沒有影子的事情千萬不要瞎說，否則我告你誹謗。”
“告吧。”解諸淡定地道。
希北風無語，搖搖頭道：“好吧，咱們還是認真地談一談愛情好了，首先，我認為愛情這兩個字，就是個偽概念。首先一個東西，要有了，才能給它定義吧。但愛情這個東西，我認為是沒有的，本來無一物嘛……”
“但你也不能證明沒有。”解諸道。
希北風道：“這就跟神一樣，我認為是沒有的，但有些人認為是有的，結果誰也給不出直接證據證明到底有沒有，所以就隻能瞎扯了。但問題是，現在是我的地盤，所以我做主。那問題來了，你還聽我瞎扯不？”
“聽！”解諸點頭道。
“那就好好聽。”
希北風悠悠道：“曾經，我也相信有愛情。畢竟那東西多麽美好，就跟理想國一樣，都是存在於雲端的美麗東西。隻不過前者隻是一廂情願，後者卻有理論基礎。所謂的愛情是什麽呢？能跨越時間，能跨越空間，能跨越時空，算不算呢？能感動所有人，甚至也能感動我，算不算呢？這麽一個美好的東西，真的是太美好了。但為什麽會有這種東西呢？有理論基礎嗎？理想國是可以一步步推演出來的，而愛情，是能夠一步步推演出來的嗎？”
“愛情怎麽可能一步步推演出來？這東西本來就不該是推演出來的。”解諸道。
“所以咯，你還相信？”希北風打趣道。
“呃。”解諸頓時無話可說。
“愛情這東西，比理想國還虛無縹緲，你不信理想國，卻相信愛情，怕不是……”
希北風嗬嗬了一聲，道：“為什麽你會相信呢？因為有很多例子，哪怕那些例子隻是一些故事傳說，甚至於隻能偶爾聽來的別人的事情。愛情就好像從小陪伴在我們身邊的空氣一樣，盡管看不見，也似乎摸不到，但就跟咱們能感受到氣一樣，愛情的故事和傳說總是在我們耳朵裏鑽進來溜出去，以至於忘記了去驗證，這東西到底存在不存在。”
“有些人不相信，是因為他們自己無情，薄情，或者受過傷。”解諸道：“但是我不相信他們打心底裏不信愛情這東西，哪怕這東西確實無法一步步推演出來，壓根就是憑大家的感覺來定義的，但我依然相信所有人的心裏都產生過對愛情的渴望，也希望愛情是存在的。”
“基本上是這個原則，即便到了理想國裏麵，也是以這個原則為主。”
希北風道：“但是在某些極端情況下，還是有必要參考等級製度的。而且最基本的，每個人能獲得多少錢，或者說是能獲得多少物資額度，也是要有一個等級製度的。不會那麽死，但是大概的計算公式還是需要的。”
“對，還有要參考仁愛……”解諸吐槽道。
“沒錯啊。”希北風道：“當然，現在我們不談那個了。目前這裏說的以道德教化來治理政事，其實也是有一個製度的前提。製度是用來規範下限的，但是上限卻不太能用製度來提升，隻能靠道德教化了。讓所有人都往更高的層次走，才是正道。”
“人往高處走水往低處流，但人在品德方麵其實是向下的。”解諸道。
“所以哪怕再怎麽強調道德教化，也一定會有人墮落到讓人震驚的地步。”希北風道：“從這個方麵上來說，人類簡直無可救藥。上限比其他動物要高很多，但同時下限也比其他動物要低得更多。想想那些酷刑，想想那些殺人的辦法，想想那些陰暗角落裏的事情，你就會知道，再沒有什麽東西能比人更惡心了。”
“但反觀那些高尚的人，他們簡直就像是奇跡。”解諸道。
“奇跡總是少有的，所以才需要製度來維持下限，但製度這種東西必然有漏洞，最後還是要靠人自覺。怎麽自覺呢？唯一的辦法隻能是灌輸和洗腦，從小就開始接觸道德教化，讓那些尊崇與自己本能的人被唾棄。”
希北風道：“從這個方麵上來說，其實所謂的道德教化，比之製度更讓人壓抑，簡直是對人性的扭曲。當然了，人性本來就是扭曲的。道德教化隻不過是想把人性掰直了。但這種掰直了的行為，對於原本就是扭曲的人性來說，那就是一種扭曲。”
“所以，道德教化也是不對的？”解諸道。
“怎麽可能是不對的呢？”希北風笑著道：“除非我是瘋了，喜歡那種狂野的世界，否則的話我是完全不會介意仁義道德的。畢竟這東西對於越扭曲的人越可怕，or對於我這種正人君子而言，那就是再舒適不過的環境，簡直是天堂了。”
“您還要點臉嗎？”解諸無語道。
“如何不要臉？”希北風笑著道：“對比毫無自覺的動物，對比下限無底線的垃圾人渣，我簡直是道德標杆。我太喜歡仁義道德了，這東西頂多是讓我有些事情不能做，但是那些不能做的事情本來也不是什麽好事，我一般也不喜歡做損人利己和損人不利己的事情，所以仁義道德對我來說好處遠遠大於壞處。”
“那您又知道，對其他人來說，仁義道德不是好處大於壞處？”解諸道。
“其實理智來看，仁義道德對所有人都是好處大於壞處的。”
希北風道：“但很顯然，不是所有人都能理智地去看待世界，去看待事物，更不是所有人都能理智地去做出選擇。人說到底是動物，如今擁有這種層次的自製力，已經是很了不起的事情了。”
“對於那些無法克製的人，您是怎麽想法？”解諸問道。
希北風道：“越過製度界限的，按照製度去懲罰。沒有越過去的，靠大家去譴責，去排斥。”
“這麽說的話，我如果不超過製度界限，去做一些算不得大奸大惡的事情，您也是坐視不管了？”解諸道。
希北風道：“基本上來說，也是譴責和排斥，至於對你做出什麽事情，倒是不太實際，除非我剛好是你的頂頭上司，擁有一定處罰或者說整你的能力。”
“現在不就是嗎？”解諸無語道。
“現在不算是。”希北風笑了笑，道：“這種不痛不癢的事情，其實大家心裏都有底，關鍵的是那種大奸大惡的該怎麽辦？有的時候，製度也無法很好地給那些人應得的懲罰。例如說殺人吧，一命償一命很公平，但基本上都不可能這麽幹。”
“為什麽？”解諸道：“設想一個八十歲的老人，殺害了一個繈褓中的嬰兒，那個老人也不該去死嗎？”
“該死，但我們不能讓他死。”希北風道：“如果法律明確規定，這種人就該死，那麽當他殺完了一個嬰兒，意識到自己怎麽樣都是死的時候，他還會幹什麽呢？說不定，他會去殺第二個，乃至於第三個，一直殺到他被捕為止。”
“……”解諸道：“好吧，這確實有可能。”
“所以，一命償一命，這種聽起來再公平不過的事情，其實是沒有辦法完全落實的。”
希北風道：“且不說我說的那種情況，還有的情況是誤殺，或者說是被逼的無奈而反殺對方，還有的是被人威逼利誘去殺人，種種的情況不可能一概而論。從這個方麵來說，規矩製度一樣是需要留給人一點喘息的餘地的。”
“死人不重要，活人才重要是嗎？”解諸道。
“某種意義上可以這麽說，但不會有多少人敢這麽直接公開說的。”希北風道：“例如，我不可能跑到外麵說，去特麽的規矩，根本就不是為了公理正義而製定的，而是為了把垃圾找出來，關起來，好讓正常的普通人生活得更安全一點的。至於受害人，至於死人，他們想要的公平，抱歉，規矩真給不了。”
解諸蒙了一下，道：“您這話，還真是……”
“真是不能到處亂說。”希北風笑了笑，道：“所以，就此打住啊，不然傳到明先生耳朵裏，怕不是要給他罵個狗血淋頭。”
“放心。”解諸安慰道：“明先生可不會像您這麽直接，不可能罵您個狗血淋頭的。”
“你這話……”希北風搖搖頭道：“好了，不說這個了，為政以德，就這四個字，後麵的可以直接扔掉。咱們看看下一則……”
“等等。”解諸道：“就這麽就講完了一則？”
“說好的一二三四全都扔了，難道不是這樣嗎？”希北風笑著道：“還是說，你還像我繼續死板地跟你講一二三四？”
“按照一二三四的理論來看，現在充其量是講了一二，至於三四的話，基本沒有講到。”解諸道。
希北風道：“差不多都講到了，正麵的講了，反麵的也講了，道德高於製度，卻不能脫離製度，這個算是第三，至於第四的話，就是一句話，為政以德，其他可以扔掉。這句話跟前麵的論語是一脈相承，反正都是仁義道德。”
“……”解諸無語，道：“好吧，這也算講完了。”
“看下一則。”希北風拿著戒尺指著黑板，悠悠的搖頭晃腦起來。
子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。”
“終於講到詩了。”解諸道：“不如老師順便把詩三百，也講一講如何？”
“嗬嗬。”
希北風道：“我自己看一看，開一下腦洞當黃段子看也還可以，至於跟你們講的話，就是這本論語我都講得直哆嗦，更何況是詩經。你忘記孔子說什麽了？賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。對於端木賜，對於子貢這個幾乎可以說是最為出色的弟子，尚且都要如此才能講，更何況你我皆不如他們呢？”
“要按您這種想法的話，豈不是要讓詩經失傳了，總得有人敢上去講吧？”解諸道。
希北風道：“講自然需要有人講，但是講到什麽程度，就得看講的人和聽講的人了。我支持能看懂詩經一二的人出去講，就像我這個壓根不懂論語，也不打算按論語去做的人，在這裏跟你們瞎扯論語一樣。”
“那怎麽到了詩經，就突然卡住了？”解諸道。
希北風道：“因為很多，但說來說去還是因為不懂，當然了，我也不懂論語，隻不過論語扯起來還能說文解字，詩經扯起來，沒有對當時那個年代有相當了解，光是說文解字都能解得貽笑大方，我就不出來獻醜了。”
“似乎您這麽解論語，也基本上是……”解諸嗬嗬就不說話了。
“嘩眾取寵，博君一笑。”希北風笑著道：“咱們且看這一則論語，由於咱們都不懂詩經，故而聽一聽也就算了。早前也說了，詩經裏的內容，其實有很多愛情的部分，孔子也喜歡看，而且給出的結論是，思無邪。至於怎麽個思無邪，大家自有自己的判斷準則。我也不說了。”
“嗯，然後呢，沒有什麽反麵的呢？”解諸道。
“我其實是有挺多想說的，尤其是這方麵的話題，更是扯不完，但是鑒於大家的年齡問題，我覺得還是少談為好，免得被明先生逮住。”希北風無奈道。
“沒事，我相信不會有人說出去的，如果這件事情說出去，那對方以後想必不會有什麽好日子過的。”解諸意味深長地道。
希北風無語地瞥了他一眼，道：“不許威脅其他人，這次我就大方地跟你們談一談愛情好了。”
“嗯嗯。”解諸頗為感興趣，他就想知道，這麽一個人渣，到底有什麽樣的愛情觀。
“首先，愛情這東西，不是東西。”希北風道：“至少不是好東西。”
“……”解諸無語道：“沒想到您渣得這麽徹底。”
“雖然不是好東西，但卻是寶貴的東西，所以我不會去玩弄別人的感情。”希北風大言不慚地道。
“腳踏兩條船也不算玩弄麽？”解諸嗬嗬道。
“……”希北風滿頭黑線，哼了一聲，道：“沒有影子的事情千萬不要瞎說，否則我告你誹謗。”
“告吧。”解諸淡定地道。
希北風無語，搖搖頭道：“好吧，咱們還是認真地談一談愛情好了，首先，我認為愛情這兩個字，就是個偽概念。首先一個東西，要有了，才能給它定義吧。但愛情這個東西，我認為是沒有的，本來無一物嘛……”
“但你也不能證明沒有。”解諸道。
希北風道：“這就跟神一樣，我認為是沒有的，但有些人認為是有的，結果誰也給不出直接證據證明到底有沒有，所以就隻能瞎扯了。但問題是，現在是我的地盤，所以我做主。那問題來了，你還聽我瞎扯不？”
“聽！”解諸點頭道。
“那就好好聽。”
希北風悠悠道：“曾經，我也相信有愛情。畢竟那東西多麽美好，就跟理想國一樣，都是存在於雲端的美麗東西。隻不過前者隻是一廂情願，後者卻有理論基礎。所謂的愛情是什麽呢？能跨越時間，能跨越空間，能跨越時空，算不算呢？能感動所有人，甚至也能感動我，算不算呢？這麽一個美好的東西，真的是太美好了。但為什麽會有這種東西呢？有理論基礎嗎？理想國是可以一步步推演出來的，而愛情，是能夠一步步推演出來的嗎？”
“愛情怎麽可能一步步推演出來？這東西本來就不該是推演出來的。”解諸道。
“所以咯，你還相信？”希北風打趣道。
“呃。”解諸頓時無話可說。
“愛情這東西，比理想國還虛無縹緲，你不信理想國，卻相信愛情，怕不是……”
希北風嗬嗬了一聲，道：“為什麽你會相信呢？因為有很多例子，哪怕那些例子隻是一些故事傳說，甚至於隻能偶爾聽來的別人的事情。愛情就好像從小陪伴在我們身邊的空氣一樣，盡管看不見，也似乎摸不到，但就跟咱們能感受到氣一樣，愛情的故事和傳說總是在我們耳朵裏鑽進來溜出去，以至於忘記了去驗證，這東西到底存在不存在。”
“有些人不相信，是因為他們自己無情，薄情，或者受過傷。”解諸道：“但是我不相信他們打心底裏不信愛情這東西，哪怕這東西確實無法一步步推演出來，壓根就是憑大家的感覺來定義的，但我依然相信所有人的心裏都產生過對愛情的渴望，也希望愛情是存在的。”