初中重複小學的課程，高中重複初中的課程，千霈一直以為生活可以出現什麽新花樣，可惜並不是一個階段下來可以很快就可以進入一個新的階段，你需要重複，很需要，你自以為了解的那些知識也是靠一遍遍的重複思維獲得的，這說明人的記性真的很差，千霈在小學從沒認真學過的英語，到了初中還是一樣從26個字母開始。
每進入一個新的學習環境，總有不識相的老師開誠布公的告訴大家，自己並不了解各位同學以往的知識層次是如何建構的，不過從今天開始就一切從新來過，初中這樣，高中這樣，到了大學，還是這樣。
這說明一個道理，一個人學習的過程也許是漸進的，但學習的結果注定是像一級方程式賽車，不用等發車，從排位賽開始一切就已完結。
人生是一個一步錯步步錯的險招，千霈的第一步沒走好，初中補小學的課，大學補高中的課，反正就是塔羅牌推倒了一切再重來，千霈不擔心，因為生命中實在沒有什麽高深的學問可以去追究，矩陣微積分不一定是在大學裏學會的，羅素叔本華也不是，這些真正難搞的東西，往往就象命運一樣會在適時的時候來敲你的門，否則你再一臉虔誠的投懷送抱都難以打動大師們的心，
“您就像是一位導遊”
芝加哥大學教授阿蘭·布魯姆曾經收到他昔日一位學生寄自意大利的明信片。
教學的真義在於啟發熱情，如果不行，也千萬也別擺出一付教書育人的摸樣。這象及了佛家所講頓悟，如果你不在浩瀚題海裏掙紮起伏而僅靠書本上固有的幾條萬能公式是萬萬考不得高分的，這很奇怪，對千霈來說，自己是一個擅長舉一反三靈活思辯的人，但有些東西真的不是靠小聰明可以蒙混的，這需要大智慧，大智慧是什麽呢？
是洗衣做飯挑水種菜，一天下來的佛經木魚，也許你背一天英語也未必真能記住幾個，敲一天木魚的結果是到晚上腦袋裏還是迴聲陣陣，到最後你完全可以和它比一比你們倆的腦袋誰的更木。
但總有一天你會突然發現自己已經不需要課本與木魚了，並不是厭惡而是頓悟，每天對著的木魚突然感覺很親切——你果真把它敲活了。人人都知道自行車就是用來蹬的，可是如果你開始不苯苯的摔上幾下，再怎麽蹬巴也沒用，這很奇怪。
千霈是一個從來懶的人，沒有底子初中的第一年學得就很苦，但千霈並不想被這獨有的社會機製耍，看到周圍每每對生活虔誠對學習認真的那些個人，千霈的心裏總會去想：
“你終於把青春獻給了誰？”
苦行僧式的茫然度日，對於千霈是不適合的，千霈的學習可以很苦，但不能茫然，你生活的目的性太強，又不會安心的去敲木魚，千霈寧願是天天被木魚敲的。
千霈見縫插針的生活著，一條溜光水滑的泥鰍永遠沒有家，千霈並不羨慕那些可以放下屠刀就立地成佛的人，也許對於自己這是隻是早晚的問題，可千霈不喜歡等待，也無法對已經發生了的事漸漸淡忘。
有時候千霈會看著那些本來和自己同一起跑線上的人越跑越遠，每個人迅速地成長與變化起來，迎著生活帶過來的層層苦難，初中因老師的不人道行徑對上學心生恐懼，高中時期因住宿問題再次逃避上學，日後千霈企圖讓每個擁有同等經曆的人去迴憶，從大多同學敘述時那漫不經心的淡淡口吻中可見這在當時就並非什麽難過大事而現在小得簡直可以選擇遺忘，這讓千霈無法理解。
體罰可以是一件快樂的事嗎？每個人麵對老師的那一尺長鐵條會嬉笑的手心向上伸出那尚顯稚嫩的小手嗎？千霈不可以，千霈卻不是怕疼，這種疼痛千霈早百年間就已經習慣，自此往後生活的一切痛苦都與精神有關。
那些在挨打時展轉騰挪頻頻避讓的一張張笑臉在千霈看來並不是種‘輕盈’的生活態度，不是一種黑色幽默，而是那些不斷被男生過分挑逗的女生忍俊不禁而又暗自欣喜表情的淡入。不是我們不講人權，是我們自己都不把自己當人。動物兇猛。
自從第一次麵目僵硬正襟危坐的接受體罰之後，千霈就覺得自己被生活中的某些東西驚嚇得越來越開不起玩笑了。
“生活是一張永遠無法完成的草圖，是一次永遠無法正式上演的彩排，人們在麵對抉擇時完全沒有判斷的依據。”
昆德拉和薩特後來告訴千霈，人生是注定茫然的，你可以選擇受沉重感誘惑嚴重的托馬斯注定流放，也可以選擇輕盈到一再逃避世俗的薩賓娜終生漂泊。
高中時千霈在第一次離家上學表現得反應強烈，連多麽嬌生慣養的女生都可以容忍的住宿生活對於千霈依舊是恐怖的經曆，那個時候自己脆弱並且暴戾，瘋狂地抵抗著一切可以促使自己瘋狂的事情。
千霈堅持了近2個月，在對同宿舍的一位同學進行言語上威脅2天後既而毆打了另一位舍友，千霈在自己的整個學習生涯中總共經曆過3次住宿，每次都要突然抽身暴打其中的一位以求慰寄自己脆弱的心靈，這幾乎成了一種習慣，他迫使千霈相信相比那笑容背後的齷齪，千霈更願意看到他們更真實的一麵。
而做到這點的最有效手段就是衝著他那笑容可掬的臉上冷不丁來一拳，就如同卡特突然抽掉了丘吉爾的雪茄，這是可愛的，毫無惡意的，千霈更習慣看到的，盡管那表情都不雅觀。
2個月後，千霈發現自己終於瘋了，那時千霈有了自己生命中的第一個女朋友，她和千霈一樣是寄宿生，並且一住就是3年，對於千霈自己來講，她簡直可以用偉大來形容。
他所有的女性朋友，舉凡在這該死的高中住了3年以上的女性朋友，都是偉大的。
千霈打心裏明白，他們到了年紀一定會結婚會頓悟，當家庭主婦，為人夫為人母，為自己的孩子教育人生的同時心中無比平靜。
陳丹青教學生繪畫，畫得苯一點再苯一點，大師果然都是耐得住寂寞的，一天之中被那麽多無關緊要的重複與廢話所包圍，居然不會表現得太過理智，把內心真正要表達的一字一句的忠實記錄下來。
反觀自己，我寫些東西，從來就是不保留的。
我有意見，從來就是不保留的。
有意見不保留可以說是快人快語，寫東西不保留就有些犯傻的嫌疑，不是自信於自己的記性，而是過於差，差到連記下來都不曉得，這種糊塗讓我與千霈貼得更近，到完全沒有隔膜的距離。寫東西是自然流露，好與不好隻有自己知道，來之自然歸之自然，想不起來便不用寫，一時興起隨手寫在路邊也可以，留在那裏也可以，都算是一種記憶了，硬是要想寫後的事情，像古爾德珍惜雙手一樣珍惜自己的文稿，不是千霈習慣看到的。可是自己現在要寫的，未必能說服自己，同樣也無法麵對千霈。
每進入一個新的學習環境，總有不識相的老師開誠布公的告訴大家，自己並不了解各位同學以往的知識層次是如何建構的，不過從今天開始就一切從新來過，初中這樣，高中這樣，到了大學，還是這樣。
這說明一個道理，一個人學習的過程也許是漸進的，但學習的結果注定是像一級方程式賽車，不用等發車，從排位賽開始一切就已完結。
人生是一個一步錯步步錯的險招，千霈的第一步沒走好，初中補小學的課，大學補高中的課，反正就是塔羅牌推倒了一切再重來，千霈不擔心，因為生命中實在沒有什麽高深的學問可以去追究，矩陣微積分不一定是在大學裏學會的，羅素叔本華也不是，這些真正難搞的東西，往往就象命運一樣會在適時的時候來敲你的門，否則你再一臉虔誠的投懷送抱都難以打動大師們的心，
“您就像是一位導遊”
芝加哥大學教授阿蘭·布魯姆曾經收到他昔日一位學生寄自意大利的明信片。
教學的真義在於啟發熱情，如果不行，也千萬也別擺出一付教書育人的摸樣。這象及了佛家所講頓悟，如果你不在浩瀚題海裏掙紮起伏而僅靠書本上固有的幾條萬能公式是萬萬考不得高分的，這很奇怪，對千霈來說，自己是一個擅長舉一反三靈活思辯的人，但有些東西真的不是靠小聰明可以蒙混的，這需要大智慧，大智慧是什麽呢？
是洗衣做飯挑水種菜，一天下來的佛經木魚，也許你背一天英語也未必真能記住幾個，敲一天木魚的結果是到晚上腦袋裏還是迴聲陣陣，到最後你完全可以和它比一比你們倆的腦袋誰的更木。
但總有一天你會突然發現自己已經不需要課本與木魚了，並不是厭惡而是頓悟，每天對著的木魚突然感覺很親切——你果真把它敲活了。人人都知道自行車就是用來蹬的，可是如果你開始不苯苯的摔上幾下，再怎麽蹬巴也沒用，這很奇怪。
千霈是一個從來懶的人，沒有底子初中的第一年學得就很苦，但千霈並不想被這獨有的社會機製耍，看到周圍每每對生活虔誠對學習認真的那些個人，千霈的心裏總會去想：
“你終於把青春獻給了誰？”
苦行僧式的茫然度日，對於千霈是不適合的，千霈的學習可以很苦，但不能茫然，你生活的目的性太強，又不會安心的去敲木魚，千霈寧願是天天被木魚敲的。
千霈見縫插針的生活著，一條溜光水滑的泥鰍永遠沒有家，千霈並不羨慕那些可以放下屠刀就立地成佛的人，也許對於自己這是隻是早晚的問題，可千霈不喜歡等待，也無法對已經發生了的事漸漸淡忘。
有時候千霈會看著那些本來和自己同一起跑線上的人越跑越遠，每個人迅速地成長與變化起來，迎著生活帶過來的層層苦難，初中因老師的不人道行徑對上學心生恐懼，高中時期因住宿問題再次逃避上學，日後千霈企圖讓每個擁有同等經曆的人去迴憶，從大多同學敘述時那漫不經心的淡淡口吻中可見這在當時就並非什麽難過大事而現在小得簡直可以選擇遺忘，這讓千霈無法理解。
體罰可以是一件快樂的事嗎？每個人麵對老師的那一尺長鐵條會嬉笑的手心向上伸出那尚顯稚嫩的小手嗎？千霈不可以，千霈卻不是怕疼，這種疼痛千霈早百年間就已經習慣，自此往後生活的一切痛苦都與精神有關。
那些在挨打時展轉騰挪頻頻避讓的一張張笑臉在千霈看來並不是種‘輕盈’的生活態度，不是一種黑色幽默，而是那些不斷被男生過分挑逗的女生忍俊不禁而又暗自欣喜表情的淡入。不是我們不講人權，是我們自己都不把自己當人。動物兇猛。
自從第一次麵目僵硬正襟危坐的接受體罰之後，千霈就覺得自己被生活中的某些東西驚嚇得越來越開不起玩笑了。
“生活是一張永遠無法完成的草圖，是一次永遠無法正式上演的彩排，人們在麵對抉擇時完全沒有判斷的依據。”
昆德拉和薩特後來告訴千霈，人生是注定茫然的，你可以選擇受沉重感誘惑嚴重的托馬斯注定流放，也可以選擇輕盈到一再逃避世俗的薩賓娜終生漂泊。
高中時千霈在第一次離家上學表現得反應強烈，連多麽嬌生慣養的女生都可以容忍的住宿生活對於千霈依舊是恐怖的經曆，那個時候自己脆弱並且暴戾，瘋狂地抵抗著一切可以促使自己瘋狂的事情。
千霈堅持了近2個月，在對同宿舍的一位同學進行言語上威脅2天後既而毆打了另一位舍友，千霈在自己的整個學習生涯中總共經曆過3次住宿，每次都要突然抽身暴打其中的一位以求慰寄自己脆弱的心靈，這幾乎成了一種習慣，他迫使千霈相信相比那笑容背後的齷齪，千霈更願意看到他們更真實的一麵。
而做到這點的最有效手段就是衝著他那笑容可掬的臉上冷不丁來一拳，就如同卡特突然抽掉了丘吉爾的雪茄，這是可愛的，毫無惡意的，千霈更習慣看到的，盡管那表情都不雅觀。
2個月後，千霈發現自己終於瘋了，那時千霈有了自己生命中的第一個女朋友，她和千霈一樣是寄宿生，並且一住就是3年，對於千霈自己來講，她簡直可以用偉大來形容。
他所有的女性朋友，舉凡在這該死的高中住了3年以上的女性朋友，都是偉大的。
千霈打心裏明白，他們到了年紀一定會結婚會頓悟，當家庭主婦，為人夫為人母，為自己的孩子教育人生的同時心中無比平靜。
陳丹青教學生繪畫，畫得苯一點再苯一點，大師果然都是耐得住寂寞的，一天之中被那麽多無關緊要的重複與廢話所包圍，居然不會表現得太過理智，把內心真正要表達的一字一句的忠實記錄下來。
反觀自己，我寫些東西，從來就是不保留的。
我有意見，從來就是不保留的。
有意見不保留可以說是快人快語，寫東西不保留就有些犯傻的嫌疑，不是自信於自己的記性，而是過於差，差到連記下來都不曉得，這種糊塗讓我與千霈貼得更近，到完全沒有隔膜的距離。寫東西是自然流露，好與不好隻有自己知道，來之自然歸之自然，想不起來便不用寫，一時興起隨手寫在路邊也可以，留在那裏也可以，都算是一種記憶了，硬是要想寫後的事情，像古爾德珍惜雙手一樣珍惜自己的文稿，不是千霈習慣看到的。可是自己現在要寫的，未必能說服自己，同樣也無法麵對千霈。