辦完父親的後事，幾個哥哥提出分家，各立門戶。其實，家已沒有多少東西可分了。我沒有心思關心分家的問題。
當務之急是解決我的所謂的女人的問題。
她躲在屋裏偷偷地哭泣。
看見我，她有些緊張。她怕我打她。
我說：“這是我們倆最後說話的機會了，你什麽都可以說，輕點兒重點兒我都不在意。”
她說：“事情已經這樣了，你說怎麽辦就怎麽辦。”
我說：“你可以留下來守業，權當我死了；你也可以離開，如果家裏還有錢，你全部帶走也沒有關係。”
她說：“我什麽都不要，隻要你一句話：你不喜歡我，為什麽娶我？”
我說：“想娶你的不是我。”
她說：“成親的第十九天，如果你把我休了，就好了。”
我突然感到問題嚴重了。
我不喜歡她，甚至恨她、賤看她。但聽了她的話，我開始賤看我自己，覺得對不起她。
但我們彼此沒有任何補救措施可以采取。
是挺慘的。
忘了告訴你她的名字。她叫三鳳兒，是她母親給起的小名兒。
許多年後，王益榮———後來我一直稱他王先生———死了，我到虛竹庵尋找子荷，見過三鳳兒。她出家了，年齡並不很大，頭發茬子卻全白了。
這事兒雖不是由我引起的，但現在想起來，心裏卻非常難過。
我的同齡人基本死盡了，蒼天卻讓我活到一百多歲，孤獨、寂寞，不能與熟人共同迴憶曾經共同經曆過的事情。這叫報應。
我曾經自殺過。八十八歲那年，看電視，南方遭了水災，吃不上飯，有的孩子餓得哭，而我這個老廢物，什麽出息也沒有，還天天在吃糧食，自己覺得很無趣。這不是高尚。真的。當然也含著別的原因，比方孤獨，比方常常夢見我那些死去多年的老熟人，所以，我———
這樣。
往上一鑽。
吊起來。
腳一蹬。
唉。
偏偏繩子斷了。
跌得好多天下不了床。
腚疼。
服務員來訓我，說，這種死法，她們的榮譽抹黑了，獎金就拿不著了。
人家關心的也不是我的生命。
我快看到希望了。
數著日月等希望，越數越累。
不數了。
活到哪兒算哪兒吧。
該跟你講我去求王益榮給他當司機那一節了。
開車不是我的目的。
你真聰明。王益榮把牌子掛起來了：煙台禮泉啤酒廠。
不是我有意賣弄。
我翻過《戰國策》和《博物誌》。前者說，夏禹時儀狄首先造酒；後者說，酒係杜康發明。也不知何者所言為真。
先有果酒、穀酒，到了周代才有曲酒。
啤酒更年輕，在我國也就一百來年，像我。
中國原本沒有啤酒的啤字。“啤”是根據啤酒的英、德、法文的前兩個字母的發音造的一個字。因為啤酒中含有微量的酒精，所以在“啤”字的後麵加了一個酒字。
啤酒在煙台是隨著禮泉啤酒廠始建而誕生的。廠名“禮泉”，現在的人說，是擷取《禮記》中“天降甘露，地出禮泉”之意；但那時子荷告訴我是取一九一二年孫中山先生蒞臨煙台為張裕葡萄酒公司題“品重醴泉”之意。
馬瘦毛長，人窮誌短。
我去求王益榮，內心毫無底氣，因為我已不是從前的那個闊少爺了，甚至在我父親死後，稱我“少爺”的人都很少，他們多數直接喊我“福堂”。
我這一輩子，曾經感到最後悔的，莫過於：因父親和三鳳兒的事兒，盲目賭氣，不認真經營家業，以及為了能跟子荷在一起，而放棄有可能重新振興的家業。
這種後悔，在我三十歲至五十歲期間比較明顯，仿佛不該放棄的放棄了，該得到的，又沒有得到。
但這種後悔，在我五十歲以後釋然了：在舊中國發展起來的地主、資本家，新中國成立後，幾乎無一例外免遭厄運。我的哥哥就是因為重振了家業，屬於繼承地主衣缽的，給整死了。而我雖屬地主子孫，但因搞運動時，已沒有絲毫田產，也隻是拉去陪陪鬥，最終還是活下來了。
我曾看過佛經，其中有一篇好像叫《輪迴說》的，給了我很大的啟發。我推而廣之，常常想起上帝。例如，惡人得善報，善人得惡報，每每見此，我就想，這是上帝老了的緣故，像我，愛打瞌睡兒，偶爾也糊塗。其實，是我糊塗地分析了上帝。上帝永遠是年輕的。上帝算大帳。他讓惡人得善報，意在欲擒故縱；他讓善人得惡報，是考驗你的承受力。這些都是階段性的。隻有縱觀一個人的一生，你才會明白上帝的公平和偉大：每一個人的一生都是一種大的因果關係。
這是我快死的時候悟出的大真理。
所以，我能以平和的心態跟你講述那些不平和的故事兒。
我沒費任何口舌就成了王益榮的司機。這很出乎我的意料。後來，我分析過，在王先生的心目中，我既是他與子荷的救命恩人，也是他們需要的雇工。我的沉浮絲毫不左右他是否用我。我曾經的沒有底氣，隻能說明我太小家子氣了。所以我一輩子也未能出息成一個人物。
王益榮不一樣。他的目光相當遠。
我去找他那天，他說：“你來不要緊，但得有思想準備，因為創業很難。”
當務之急是解決我的所謂的女人的問題。
她躲在屋裏偷偷地哭泣。
看見我，她有些緊張。她怕我打她。
我說：“這是我們倆最後說話的機會了，你什麽都可以說，輕點兒重點兒我都不在意。”
她說：“事情已經這樣了，你說怎麽辦就怎麽辦。”
我說：“你可以留下來守業，權當我死了；你也可以離開，如果家裏還有錢，你全部帶走也沒有關係。”
她說：“我什麽都不要，隻要你一句話：你不喜歡我，為什麽娶我？”
我說：“想娶你的不是我。”
她說：“成親的第十九天，如果你把我休了，就好了。”
我突然感到問題嚴重了。
我不喜歡她，甚至恨她、賤看她。但聽了她的話，我開始賤看我自己，覺得對不起她。
但我們彼此沒有任何補救措施可以采取。
是挺慘的。
忘了告訴你她的名字。她叫三鳳兒，是她母親給起的小名兒。
許多年後，王益榮———後來我一直稱他王先生———死了，我到虛竹庵尋找子荷，見過三鳳兒。她出家了，年齡並不很大，頭發茬子卻全白了。
這事兒雖不是由我引起的，但現在想起來，心裏卻非常難過。
我的同齡人基本死盡了，蒼天卻讓我活到一百多歲，孤獨、寂寞，不能與熟人共同迴憶曾經共同經曆過的事情。這叫報應。
我曾經自殺過。八十八歲那年，看電視，南方遭了水災，吃不上飯，有的孩子餓得哭，而我這個老廢物，什麽出息也沒有，還天天在吃糧食，自己覺得很無趣。這不是高尚。真的。當然也含著別的原因，比方孤獨，比方常常夢見我那些死去多年的老熟人，所以，我———
這樣。
往上一鑽。
吊起來。
腳一蹬。
唉。
偏偏繩子斷了。
跌得好多天下不了床。
腚疼。
服務員來訓我，說，這種死法，她們的榮譽抹黑了，獎金就拿不著了。
人家關心的也不是我的生命。
我快看到希望了。
數著日月等希望，越數越累。
不數了。
活到哪兒算哪兒吧。
該跟你講我去求王益榮給他當司機那一節了。
開車不是我的目的。
你真聰明。王益榮把牌子掛起來了：煙台禮泉啤酒廠。
不是我有意賣弄。
我翻過《戰國策》和《博物誌》。前者說，夏禹時儀狄首先造酒；後者說，酒係杜康發明。也不知何者所言為真。
先有果酒、穀酒，到了周代才有曲酒。
啤酒更年輕，在我國也就一百來年，像我。
中國原本沒有啤酒的啤字。“啤”是根據啤酒的英、德、法文的前兩個字母的發音造的一個字。因為啤酒中含有微量的酒精，所以在“啤”字的後麵加了一個酒字。
啤酒在煙台是隨著禮泉啤酒廠始建而誕生的。廠名“禮泉”，現在的人說，是擷取《禮記》中“天降甘露，地出禮泉”之意；但那時子荷告訴我是取一九一二年孫中山先生蒞臨煙台為張裕葡萄酒公司題“品重醴泉”之意。
馬瘦毛長，人窮誌短。
我去求王益榮，內心毫無底氣，因為我已不是從前的那個闊少爺了，甚至在我父親死後，稱我“少爺”的人都很少，他們多數直接喊我“福堂”。
我這一輩子，曾經感到最後悔的，莫過於：因父親和三鳳兒的事兒，盲目賭氣，不認真經營家業，以及為了能跟子荷在一起，而放棄有可能重新振興的家業。
這種後悔，在我三十歲至五十歲期間比較明顯，仿佛不該放棄的放棄了，該得到的，又沒有得到。
但這種後悔，在我五十歲以後釋然了：在舊中國發展起來的地主、資本家，新中國成立後，幾乎無一例外免遭厄運。我的哥哥就是因為重振了家業，屬於繼承地主衣缽的，給整死了。而我雖屬地主子孫，但因搞運動時，已沒有絲毫田產，也隻是拉去陪陪鬥，最終還是活下來了。
我曾看過佛經，其中有一篇好像叫《輪迴說》的，給了我很大的啟發。我推而廣之，常常想起上帝。例如，惡人得善報，善人得惡報，每每見此，我就想，這是上帝老了的緣故，像我，愛打瞌睡兒，偶爾也糊塗。其實，是我糊塗地分析了上帝。上帝永遠是年輕的。上帝算大帳。他讓惡人得善報，意在欲擒故縱；他讓善人得惡報，是考驗你的承受力。這些都是階段性的。隻有縱觀一個人的一生，你才會明白上帝的公平和偉大：每一個人的一生都是一種大的因果關係。
這是我快死的時候悟出的大真理。
所以，我能以平和的心態跟你講述那些不平和的故事兒。
我沒費任何口舌就成了王益榮的司機。這很出乎我的意料。後來，我分析過，在王先生的心目中，我既是他與子荷的救命恩人，也是他們需要的雇工。我的沉浮絲毫不左右他是否用我。我曾經的沒有底氣，隻能說明我太小家子氣了。所以我一輩子也未能出息成一個人物。
王益榮不一樣。他的目光相當遠。
我去找他那天，他說：“你來不要緊，但得有思想準備，因為創業很難。”