一
桓溫既盡除去朝中異己，便安然自石頭城入朝輔政。時朝中已由王坦之、謝安主持，借褚太後名義，調整了朝臣任職，以便與桓溫抗爭。時尚書令闕，本當屬德高望重的王彪之，然王受桓溫忌憚猜疑，故仍為仆射，而以太常王蘊為尚書令。王蘊出身太原王氏，乃故司徒左長史王蒙之子。王坦之於簡文帝時，為避桓溫猜疑，已辭右衛將軍，至此以侍中轉為中書令，掌握詔命擬定。桓溫入朝後，此忠心晉室者數人，皆當麵逢迎，與之虛與委蛇。
不日，簡文帝出殯山陵，桓溫以大行皇帝佐命元輔、新帝輔政大臣，率文武百官奉行梓宮至鍾山崇陵。巫覘、神婆，一路狂歌亂舞，搖鈴作嘯。道姑、和尚，則或念符咒，或敲木魚，聲聲高唱入雲。桓溫連日緊張又疲累，複年事已高，便很為這喧鬧所苦，到得崇陵，不禁頭痛欲裂。
謝安忽道：“今日桓公親奉梓宮下殯，大行皇帝必顯靈！”桓溫聞言心中一動，麵色驚異。彼輩巫覘神婆道姑和尚，見狀便更加狂歌亂舞，嘯詠梵唄入雲。桓溫隻覺目眩神迷，不經意間已至大行皇帝陵前，桓便率群臣拜於陵前，悲哭泣下。
桓溫拜畢抬頭，忽見陵前一人站立，儼然便是司馬昱。桓溫目眩眼花，心中大驚，以為自身圖謀為天地鬼神所察，真的招致大行皇帝顯靈，立又低頭拜倒，一疊聲道：“臣不敢！臣不敢！……”
陵右忽又閃出一人，立於先一人左側，戟指向桓溫道：“奸賊！汝以北伐事不諧，遂行廢立！複排除異己，殺戮忠良！今日先帝山陵，汝猶來惺惺作態！今日我殷涓，定不饒汝！”
先一人忽現陵前，桓溫已自愣怔，心中狂跳，乃連道“臣不敢”。至此人忽閃現於“大行皇帝”之側，桓溫更加恐懼不安，聞其語不禁失色，忙問群臣：“諸公見陵前有人否？”
一切皆謝安暗中籌劃，布置安排，與諸晉室忠臣一一通氣，使皆知當日必有此神異之事。於是王坦之道：“桓公感動神靈，乃見異象乎？下官竟一無所見！”
群臣無論忠於晉室與附從桓氏者，皆已看出桓溫為假扮之先帝與殷涓所迷，以為見到鬼物，遂有此問。忠於晉室者，自然立皆附和王坦之道：“不見有何人。”諸附從桓氏者，見桓如此誠惶誠恐、魂不守舍，便知其恐將不久於人世，便亦大抵附和，皆道不見有人。
桓溫不識殷涓，便問謝安：“安石，殷涓何許樣人也？”
謝安道：“似其父而白皙。”
桓溫大驚，失聲道：“正是此人！”立覺失言，乃道：“安石！今日寡人頗感疲累，複受大行皇帝聖靈感應，竟不能全禮哉！便請安石——”
說著，桓溫轉向以其家傳禮學著稱之王彪之，道：“王仆射，此廂尚須君代我主持！我不堪大行皇帝聖靈眷顧之隆，惶恐慚懼，且告退！”
說著，桓溫又拱手向謝安道：“此廂便請安石與王仆射代我主持，吾先行退思自省！”
二
桓溫也是年老昏聵，竟為謝安命人先以狂歌亂舞、高聲嘯詠、梵唄盈天，而致心智擾亂，進而又為裝神弄鬼者所惑！當日不及主持完大行皇帝下殯，溫便棄了群臣，乃至不敢於都中宅第停留，便倉促率僚屬離了鍾山，歸至石頭城。桓溫仍感不安，遂遣信使入朝報告抱恙，竟與太後、幼主不告而別，率軍迴了姑孰。
朝中聞桓溫竟被驚走，忠心晉室者自然大喜。附從桓氏者當日見桓溫神情，覺其心氣已喪，恐將不久人世，便亦歸心朝廷。
桓溫歸至姑孰，覺禪代無望，複覺命不久長，便思身後事。桓溫凡四子，皆庶出，南康長公主僅生一女，即嫁王坦之少子愉為妻之令媛也。溫長子熙，次子濟，皆不成材，才力不濟。
桓溫第三子放，年幼岐嶷，聰穎絕倫，五歲時，於閣中見一令史即府中小吏，因辦事出錯受杖，歸報其父曰：“頃見令史受杖，上拂雲端，下擦地皮，僅及其朱衣之側！”桓溫大笑，道：“我治荊州，當使德被江漢。如是，則執法得我意哉！阿奴以為杖責過輕乎？我意猶為重也，哈哈哈……”
可恨桓放聰穎如此，卻早夭，故可堪承嗣者，惟侍妾馬氏所生少子桓玄哉！桓玄時年僅五歲，須人輔佐。桓溫諸弟皆有才幹，然長弟荊州刺史豁亦年老，次弟秘，所娶乃次子濟姨母，不能為用；第三弟偉，才堪武將，不能主持大計！故溫屬意者，乃自其首度北伐起便隨之出征建功，時已官至江州刺史之少弟衝。
思慮妥當，桓溫恐桓衝仁弱不剛，日後失權，便欲以自身生受九錫禮，俾其弟輔政久後，封公進王，遂遣使入都，命已入朝為中書郎之郗超，為其進言太後與朝中，道“顧命元輔大司馬桓公輔佐三代，宜加九錫之禮”雲。
三
褚太後與朝臣，得郗超為桓溫加九錫進言，皆道應當，於是以幼主司馬曜名義下詔，命少府與禮官備九錫之物。執政二王一謝——仆射王彪之、侍中王坦之，與吏部尚書謝安，又命著作郎袁宏起草冊文。
袁宏乃一時才士，頗有文名，其時已有當世詩人之目；亦有史才，後至晚年，乃著《後漢紀》以傳世。且袁宏亦與謝安、王坦之一般，昔日曾在桓溫幕府。
桓溫三度北伐至彭城，登項羽戲馬台，遙望泗水以西河洛舊都故地，感慨道：“江山形勝，不意百年丘墟！王夷甫諸人清談誤國，難辭其咎！”袁宏接口道：“興廢自有由！王莽可謂不清談而有為，遂移漢室鼎祚！光武中興，與士大夫共治，乃以清靜得天下！”袁宏有口無心，道及篡奪漢室江山之王莽，桓溫乃心下不悅，冷冷道：“昔劉景升有大牛，食十倍於常牛，負載不及軟腳牝！景升以黃祖為江夏太守久之，憂其反叛，方欲廢長立幼，乃命長子琦赴夏口相代。琦出鎮日，景升乃殺此大牛犒師，為子壯行！”袁宏乃大懼，嗣後便不敢如楊修在曹操之前，不假思索，接口亂語。
得到為昔日府主作九錫冊文之命，袁宏大喜。因加九錫為殊禮，大晉開國以來，惟安平獻王司馬孚死後贈以九錫，大臣在世所未有，實為曠古之事，故冊文必定流傳後世。袁宏乃刻意布局謀篇，然亦不甚費時，很快駢四儷六，洋洋灑灑，便草成一篇佳作，呈予執政。
謝安看罷，道：“袁著作名不虛傳，然加九錫乃大晉開國以來之盛事，桓公複君昔日府主，君此文亦必千古流傳！故君此作，須上及班孟堅《燕然勒石銘》，下逮無人可及。尚請細思，俾雄文無二哉！”
袁宏吃了馬屁，誠惶誠恐，便將草稿收迴，歸家好一番費心費力，將原文推倒重來，複修了又修，改了又改，以期達到媲美班固《燕然山銘》地步。這下有了前人名作作參照，袁宏筆下，自然就慢了許多，久之不能成篇。
桓溫既盡除去朝中異己，便安然自石頭城入朝輔政。時朝中已由王坦之、謝安主持，借褚太後名義，調整了朝臣任職，以便與桓溫抗爭。時尚書令闕，本當屬德高望重的王彪之，然王受桓溫忌憚猜疑，故仍為仆射，而以太常王蘊為尚書令。王蘊出身太原王氏，乃故司徒左長史王蒙之子。王坦之於簡文帝時，為避桓溫猜疑，已辭右衛將軍，至此以侍中轉為中書令，掌握詔命擬定。桓溫入朝後，此忠心晉室者數人，皆當麵逢迎，與之虛與委蛇。
不日，簡文帝出殯山陵，桓溫以大行皇帝佐命元輔、新帝輔政大臣，率文武百官奉行梓宮至鍾山崇陵。巫覘、神婆，一路狂歌亂舞，搖鈴作嘯。道姑、和尚，則或念符咒，或敲木魚，聲聲高唱入雲。桓溫連日緊張又疲累，複年事已高，便很為這喧鬧所苦，到得崇陵，不禁頭痛欲裂。
謝安忽道：“今日桓公親奉梓宮下殯，大行皇帝必顯靈！”桓溫聞言心中一動，麵色驚異。彼輩巫覘神婆道姑和尚，見狀便更加狂歌亂舞，嘯詠梵唄入雲。桓溫隻覺目眩神迷，不經意間已至大行皇帝陵前，桓便率群臣拜於陵前，悲哭泣下。
桓溫拜畢抬頭，忽見陵前一人站立，儼然便是司馬昱。桓溫目眩眼花，心中大驚，以為自身圖謀為天地鬼神所察，真的招致大行皇帝顯靈，立又低頭拜倒，一疊聲道：“臣不敢！臣不敢！……”
陵右忽又閃出一人，立於先一人左側，戟指向桓溫道：“奸賊！汝以北伐事不諧，遂行廢立！複排除異己，殺戮忠良！今日先帝山陵，汝猶來惺惺作態！今日我殷涓，定不饒汝！”
先一人忽現陵前，桓溫已自愣怔，心中狂跳，乃連道“臣不敢”。至此人忽閃現於“大行皇帝”之側，桓溫更加恐懼不安，聞其語不禁失色，忙問群臣：“諸公見陵前有人否？”
一切皆謝安暗中籌劃，布置安排，與諸晉室忠臣一一通氣，使皆知當日必有此神異之事。於是王坦之道：“桓公感動神靈，乃見異象乎？下官竟一無所見！”
群臣無論忠於晉室與附從桓氏者，皆已看出桓溫為假扮之先帝與殷涓所迷，以為見到鬼物，遂有此問。忠於晉室者，自然立皆附和王坦之道：“不見有何人。”諸附從桓氏者，見桓如此誠惶誠恐、魂不守舍，便知其恐將不久於人世，便亦大抵附和，皆道不見有人。
桓溫不識殷涓，便問謝安：“安石，殷涓何許樣人也？”
謝安道：“似其父而白皙。”
桓溫大驚，失聲道：“正是此人！”立覺失言，乃道：“安石！今日寡人頗感疲累，複受大行皇帝聖靈感應，竟不能全禮哉！便請安石——”
說著，桓溫轉向以其家傳禮學著稱之王彪之，道：“王仆射，此廂尚須君代我主持！我不堪大行皇帝聖靈眷顧之隆，惶恐慚懼，且告退！”
說著，桓溫又拱手向謝安道：“此廂便請安石與王仆射代我主持，吾先行退思自省！”
二
桓溫也是年老昏聵，竟為謝安命人先以狂歌亂舞、高聲嘯詠、梵唄盈天，而致心智擾亂，進而又為裝神弄鬼者所惑！當日不及主持完大行皇帝下殯，溫便棄了群臣，乃至不敢於都中宅第停留，便倉促率僚屬離了鍾山，歸至石頭城。桓溫仍感不安，遂遣信使入朝報告抱恙，竟與太後、幼主不告而別，率軍迴了姑孰。
朝中聞桓溫竟被驚走，忠心晉室者自然大喜。附從桓氏者當日見桓溫神情，覺其心氣已喪，恐將不久人世，便亦歸心朝廷。
桓溫歸至姑孰，覺禪代無望，複覺命不久長，便思身後事。桓溫凡四子，皆庶出，南康長公主僅生一女，即嫁王坦之少子愉為妻之令媛也。溫長子熙，次子濟，皆不成材，才力不濟。
桓溫第三子放，年幼岐嶷，聰穎絕倫，五歲時，於閣中見一令史即府中小吏，因辦事出錯受杖，歸報其父曰：“頃見令史受杖，上拂雲端，下擦地皮，僅及其朱衣之側！”桓溫大笑，道：“我治荊州，當使德被江漢。如是，則執法得我意哉！阿奴以為杖責過輕乎？我意猶為重也，哈哈哈……”
可恨桓放聰穎如此，卻早夭，故可堪承嗣者，惟侍妾馬氏所生少子桓玄哉！桓玄時年僅五歲，須人輔佐。桓溫諸弟皆有才幹，然長弟荊州刺史豁亦年老，次弟秘，所娶乃次子濟姨母，不能為用；第三弟偉，才堪武將，不能主持大計！故溫屬意者，乃自其首度北伐起便隨之出征建功，時已官至江州刺史之少弟衝。
思慮妥當，桓溫恐桓衝仁弱不剛，日後失權，便欲以自身生受九錫禮，俾其弟輔政久後，封公進王，遂遣使入都，命已入朝為中書郎之郗超，為其進言太後與朝中，道“顧命元輔大司馬桓公輔佐三代，宜加九錫之禮”雲。
三
褚太後與朝臣，得郗超為桓溫加九錫進言，皆道應當，於是以幼主司馬曜名義下詔，命少府與禮官備九錫之物。執政二王一謝——仆射王彪之、侍中王坦之，與吏部尚書謝安，又命著作郎袁宏起草冊文。
袁宏乃一時才士，頗有文名，其時已有當世詩人之目；亦有史才，後至晚年，乃著《後漢紀》以傳世。且袁宏亦與謝安、王坦之一般，昔日曾在桓溫幕府。
桓溫三度北伐至彭城，登項羽戲馬台，遙望泗水以西河洛舊都故地，感慨道：“江山形勝，不意百年丘墟！王夷甫諸人清談誤國，難辭其咎！”袁宏接口道：“興廢自有由！王莽可謂不清談而有為，遂移漢室鼎祚！光武中興，與士大夫共治，乃以清靜得天下！”袁宏有口無心，道及篡奪漢室江山之王莽，桓溫乃心下不悅，冷冷道：“昔劉景升有大牛，食十倍於常牛，負載不及軟腳牝！景升以黃祖為江夏太守久之，憂其反叛，方欲廢長立幼，乃命長子琦赴夏口相代。琦出鎮日，景升乃殺此大牛犒師，為子壯行！”袁宏乃大懼，嗣後便不敢如楊修在曹操之前，不假思索，接口亂語。
得到為昔日府主作九錫冊文之命，袁宏大喜。因加九錫為殊禮，大晉開國以來，惟安平獻王司馬孚死後贈以九錫，大臣在世所未有，實為曠古之事，故冊文必定流傳後世。袁宏乃刻意布局謀篇，然亦不甚費時，很快駢四儷六，洋洋灑灑，便草成一篇佳作，呈予執政。
謝安看罷，道：“袁著作名不虛傳，然加九錫乃大晉開國以來之盛事，桓公複君昔日府主，君此文亦必千古流傳！故君此作，須上及班孟堅《燕然勒石銘》，下逮無人可及。尚請細思，俾雄文無二哉！”
袁宏吃了馬屁，誠惶誠恐，便將草稿收迴，歸家好一番費心費力，將原文推倒重來，複修了又修，改了又改，以期達到媲美班固《燕然山銘》地步。這下有了前人名作作參照，袁宏筆下，自然就慢了許多，久之不能成篇。