一向一揆最厲害之處，就在於擴散性極強。
人家瀧川一益、本多忠勝，也麵臨著在新獲土地上施行新政的挑戰。原本他們手段比國府盛種這家夥高明許多，考慮到了各方麵的利益均衡，沒有激起太大的反抗情緒。
然而長島願證寺西邊的一片鄉村鬧出事情之後，周邊也受到波及。一向宗僧侶積極活躍起來，惹得人心浮動，躍躍欲試。
瀧川、本多為了防止意外，也不得不采取戒嚴措施，調集軍隊做好隨時出戰的準備。
這更加深了劍拔弩張的氣氛。
氣氛又反過來刺激了更多無知村民與一揆眾聯合，陷入明顯的惡性循環。
一時間許多五花八門的流言蜚語在坊間迅速傳播開來。
惶惶不安，人人自危。
消息很快被各地隱藏的情報人員帶迴了岸和田城，但是，各位領主們，有的是眼看事情無法收拾才向平手家求助，有的則是壓根沒有這個意識。
同樣僧侶們也沒有在第一時間上報石山本願寺。
大佬們對此是不太高興的。
相對來說，顯如上人處境較為被動，手裏的資源也不太夠，多少有點有心無力。
平手家卻是存在有大動幹戈的條件。
“一揆”發生之後沒幾天，小西行長到達了神戶城，受到織田信孝的極大重視，傳遞了“謹守城池，不得主動攻擊僧侶、門徒及百姓”的指示。
國府盛種等當地國人，沒膽子唱反調。
至少不敢公開唱反調。
同時，坊官下間賴旦在井伊虎鬆的陪同下，煞有介事地抵達長島，嚴令所有僧侶和門徒迴到願證寺反省，禁止私下活動。
有本地和尚質疑說：“我方單方麵撤迴，若受到攻擊該如何是好？”
不等下間賴旦迴話，井伊虎鬆反客為主斥道：“鄙人作為平手家的名代，到此保障和平。哪家領主膽敢違背，自有破家滅門的手段等著，各位有什麽質疑嗎？”
和尚遂不敢言。
瀧川一益、本多忠勝也收到類似指示。
但他們原本就隻想守城自保而已，沒有渾水摸魚的打算，卻是樂得聽從命令。
兩日之後，平手義光帶著侍衛、隨從二百人，輕車快馬趕到，選了一處真言宗的寺院為“中立場合”，宣稱要召集雙方論戰，以明辨是非。
就這樣，強製把畫風由一向一揆，拉迴到談判桌上。
諸勢力都沒有反對此決議的魄力。
長島願證寺或許有，但在石山本願寺的壓力下，並不敢展現出來。
且不說顯如上人的態度，就說平手義光身份是一向宗的大姑爺，衝這一點也不敢不以禮相待啊。
而岸和田城那邊，平手汎秀發表的意見是：“餘將十日內到著，暫且請中務殿（平手義光）臨機決斷。”
本願寺顯如也隨著一道。
這個安排對一向宗不是很有利，隻是有求於人，勉強同意。
平手汎秀緩慢地動身，擺足了派頭，並未提前給出什麽暗中指示，饒有興味地想看一看兒子自行處理會到哪一步。
作為父母，他心裏期盼著能有令人滿意的結果，又有些莫名的擔憂，不希望這個結果過於完美。
心態是很複雜的。
……
平手義光沒有起太高的調子，把突破口放在細節之上。
他對雙方吩咐到：“聽說各自舉起刀兵之前，大家在一起討論商議了半日功夫，這就很好嘛！何必一定要打打殺殺？不妨繼續當天的討論。讓我聽一聽是怎麽迴事。”
話說得道理十足，大義凜然，不容反駁。
沒奈何，領主、武士與僧侶、百姓，把當天的劇情，再給表演了一邊。
小西行長坐在左側，井伊虎鬆坐在右側。
前者說到：“土地禦奪之權，是由平手刑部大人代表幕府所賞賜的，自然我等具有合法管理的地位，此事毋庸置疑。”
這時，平手義光微微皺眉低頭不知道在想什麽。
後者提出：“早在數十年前，時任侍所所司、伊勢守護的一色大人，已經賦予鄙寺牧民自守的特權，如今並無明文取消。”
這時，平手義光反倒露出感興趣的眼神。
雙方爭執的重點在於一大遝泛黃的陳舊文書，總計估約數百頁。
武士們覺得這種東西簡直搞笑，不知哪天的老黃曆，誰有心情一個字一個字地跟你尋章摘句呢？
僧侶們堅持說，這些幾十年來的文書，就是“幕府公儀”逐漸認可長島願證寺特權的過程，不能忽略。
武士退一步說，我們要拿迴去慢慢研究。
僧侶又不肯，說擔心篡改或毀壞，要看隻能在這看。
當著平手家二代目的麵，兩邊不敢太過造次，起碼沒有動手，髒話也盡量避免，但吵得仍是怒火衝天，勢不兩立。
對這個狀況，義光並不感到太驚訝。
他隻給了個眼神。
小西行長收到指示，從身後拽出一個文質彬彬少年武士來。
那人聲稱要當場閱讀曆來的文書，平手義光表示許可。
接著少年武士花了半個時辰速讀，周圍的人大眼瞪小眼莫名其妙地等著，不知在搞什麽名堂。
半個時辰後，那人將文書放下，從容一笑，發言說：“鄙人有些問題，希望當著平手中務（義光）大人的麵講清楚。”
這個要求得到了允許。
於是少年武士開口問到：“首先，明應六年和明應七年的兩道文書，都是以守護名義發布，為何一者落款是‘一色兵部’，另一者落款是‘一色丹波’，而且筆跡有所區別？我記得當時伊勢國的守護並未有更替。”
僧侶大驚失色，相顧無言。
幾十年前的舊賬，誰還記得怎麽迴事啊！
隻不過拿出來當虎皮而已，居然有人真的認真去看？而且隻看了這麽短時間就發現不對之處？
接著那少年不等迴答，又道：“大永三年的一份文書，說是把揖斐川西，長良川東的土地授予門徒。這就怪了，須知大永元年發生了河水改道，花了四五年時間才整理迴來，這個情況，與文書記載可不符啊。”
僧侶們仍是啞口無言。
武士們喜色連連，心說小西行長大人帶來的這小孩真乃神童，幫了大忙。
少年還不停止，毫不留情指出第三處錯漏：“享祿四年十月初四這份資料，留有蓮淳、蓮綱二位大師的筆跡。但蓮綱大師在當年十月十八就圓寂了。圓寂之前十餘日居然還能跑到長島來署名？這實在是有些聳人聽聞。”
願證寺的下間賴成目瞪口呆了半天，狼狽地厚顏站出來，提出要討論一下這幾個問題。
平手義光予以同意。
一個時辰之後，一向宗那邊，也是出來一個看上去很伶俐的少年坊官，打對台官司，對上述問題一一作了迴答。
“明應七年之時，一色兵部因眼疾暫時隱居，代替他老人家署名的，是其族弟一色丹波。此事可見於勸修寺家的實錄，鄙寺正好有抄本。”
“您所言大永元年，河水改道之事，莫非是從《泉悟寺日記》中看到的嗎？其實那書中弄混了長良川與木曾川的入海口，明顯對地理並不了解。改道之事應為永正元年。”
“享祿四年十月這份資料，本該是蓮淳、蓮賢二位署名，可惜當時不慎潑濺墨汁，關鍵處塗汙，後來修補時誤記了。”
如此侃侃而談，居然又把所有的指摘之處，都圓了迴去。
不管圓得好不好，總是有了個切實說法，也多少能拿出一些證據來。
一個少年武士，身材瘦弱卻十分強勢，五官打理得一絲不苟。一個少年坊官，滿臉蠟黃隱有病色，微笑著有種以柔克剛的氣場。
可以說都是難得一見的奇才，這種短時間閱讀文書，整理信息，以及綜合表達出來的能力，平手義光以前隻在本多正信和竹中重治身上見過。
他不由得嘖嘖稱奇，先不管斷案，而是悄悄問了二人姓名。
小西行長答曰：“此人近江石田佐吉，年僅十六，乃是在下近來發掘的可造之材。”
下間賴旦則說：“乃是青蓮寺坊官之子大穀平馬，現年十七，因博聞強識被貧僧用作親隨。”
人家瀧川一益、本多忠勝，也麵臨著在新獲土地上施行新政的挑戰。原本他們手段比國府盛種這家夥高明許多，考慮到了各方麵的利益均衡，沒有激起太大的反抗情緒。
然而長島願證寺西邊的一片鄉村鬧出事情之後，周邊也受到波及。一向宗僧侶積極活躍起來，惹得人心浮動，躍躍欲試。
瀧川、本多為了防止意外，也不得不采取戒嚴措施，調集軍隊做好隨時出戰的準備。
這更加深了劍拔弩張的氣氛。
氣氛又反過來刺激了更多無知村民與一揆眾聯合，陷入明顯的惡性循環。
一時間許多五花八門的流言蜚語在坊間迅速傳播開來。
惶惶不安，人人自危。
消息很快被各地隱藏的情報人員帶迴了岸和田城，但是，各位領主們，有的是眼看事情無法收拾才向平手家求助，有的則是壓根沒有這個意識。
同樣僧侶們也沒有在第一時間上報石山本願寺。
大佬們對此是不太高興的。
相對來說，顯如上人處境較為被動，手裏的資源也不太夠，多少有點有心無力。
平手家卻是存在有大動幹戈的條件。
“一揆”發生之後沒幾天，小西行長到達了神戶城，受到織田信孝的極大重視，傳遞了“謹守城池，不得主動攻擊僧侶、門徒及百姓”的指示。
國府盛種等當地國人，沒膽子唱反調。
至少不敢公開唱反調。
同時，坊官下間賴旦在井伊虎鬆的陪同下，煞有介事地抵達長島，嚴令所有僧侶和門徒迴到願證寺反省，禁止私下活動。
有本地和尚質疑說：“我方單方麵撤迴，若受到攻擊該如何是好？”
不等下間賴旦迴話，井伊虎鬆反客為主斥道：“鄙人作為平手家的名代，到此保障和平。哪家領主膽敢違背，自有破家滅門的手段等著，各位有什麽質疑嗎？”
和尚遂不敢言。
瀧川一益、本多忠勝也收到類似指示。
但他們原本就隻想守城自保而已，沒有渾水摸魚的打算，卻是樂得聽從命令。
兩日之後，平手義光帶著侍衛、隨從二百人，輕車快馬趕到，選了一處真言宗的寺院為“中立場合”，宣稱要召集雙方論戰，以明辨是非。
就這樣，強製把畫風由一向一揆，拉迴到談判桌上。
諸勢力都沒有反對此決議的魄力。
長島願證寺或許有，但在石山本願寺的壓力下，並不敢展現出來。
且不說顯如上人的態度，就說平手義光身份是一向宗的大姑爺，衝這一點也不敢不以禮相待啊。
而岸和田城那邊，平手汎秀發表的意見是：“餘將十日內到著，暫且請中務殿（平手義光）臨機決斷。”
本願寺顯如也隨著一道。
這個安排對一向宗不是很有利，隻是有求於人，勉強同意。
平手汎秀緩慢地動身，擺足了派頭，並未提前給出什麽暗中指示，饒有興味地想看一看兒子自行處理會到哪一步。
作為父母，他心裏期盼著能有令人滿意的結果，又有些莫名的擔憂，不希望這個結果過於完美。
心態是很複雜的。
……
平手義光沒有起太高的調子，把突破口放在細節之上。
他對雙方吩咐到：“聽說各自舉起刀兵之前，大家在一起討論商議了半日功夫，這就很好嘛！何必一定要打打殺殺？不妨繼續當天的討論。讓我聽一聽是怎麽迴事。”
話說得道理十足，大義凜然，不容反駁。
沒奈何，領主、武士與僧侶、百姓，把當天的劇情，再給表演了一邊。
小西行長坐在左側，井伊虎鬆坐在右側。
前者說到：“土地禦奪之權，是由平手刑部大人代表幕府所賞賜的，自然我等具有合法管理的地位，此事毋庸置疑。”
這時，平手義光微微皺眉低頭不知道在想什麽。
後者提出：“早在數十年前，時任侍所所司、伊勢守護的一色大人，已經賦予鄙寺牧民自守的特權，如今並無明文取消。”
這時，平手義光反倒露出感興趣的眼神。
雙方爭執的重點在於一大遝泛黃的陳舊文書，總計估約數百頁。
武士們覺得這種東西簡直搞笑，不知哪天的老黃曆，誰有心情一個字一個字地跟你尋章摘句呢？
僧侶們堅持說，這些幾十年來的文書，就是“幕府公儀”逐漸認可長島願證寺特權的過程，不能忽略。
武士退一步說，我們要拿迴去慢慢研究。
僧侶又不肯，說擔心篡改或毀壞，要看隻能在這看。
當著平手家二代目的麵，兩邊不敢太過造次，起碼沒有動手，髒話也盡量避免，但吵得仍是怒火衝天，勢不兩立。
對這個狀況，義光並不感到太驚訝。
他隻給了個眼神。
小西行長收到指示，從身後拽出一個文質彬彬少年武士來。
那人聲稱要當場閱讀曆來的文書，平手義光表示許可。
接著少年武士花了半個時辰速讀，周圍的人大眼瞪小眼莫名其妙地等著，不知在搞什麽名堂。
半個時辰後，那人將文書放下，從容一笑，發言說：“鄙人有些問題，希望當著平手中務（義光）大人的麵講清楚。”
這個要求得到了允許。
於是少年武士開口問到：“首先，明應六年和明應七年的兩道文書，都是以守護名義發布，為何一者落款是‘一色兵部’，另一者落款是‘一色丹波’，而且筆跡有所區別？我記得當時伊勢國的守護並未有更替。”
僧侶大驚失色，相顧無言。
幾十年前的舊賬，誰還記得怎麽迴事啊！
隻不過拿出來當虎皮而已，居然有人真的認真去看？而且隻看了這麽短時間就發現不對之處？
接著那少年不等迴答，又道：“大永三年的一份文書，說是把揖斐川西，長良川東的土地授予門徒。這就怪了，須知大永元年發生了河水改道，花了四五年時間才整理迴來，這個情況，與文書記載可不符啊。”
僧侶們仍是啞口無言。
武士們喜色連連，心說小西行長大人帶來的這小孩真乃神童，幫了大忙。
少年還不停止，毫不留情指出第三處錯漏：“享祿四年十月初四這份資料，留有蓮淳、蓮綱二位大師的筆跡。但蓮綱大師在當年十月十八就圓寂了。圓寂之前十餘日居然還能跑到長島來署名？這實在是有些聳人聽聞。”
願證寺的下間賴成目瞪口呆了半天，狼狽地厚顏站出來，提出要討論一下這幾個問題。
平手義光予以同意。
一個時辰之後，一向宗那邊，也是出來一個看上去很伶俐的少年坊官，打對台官司，對上述問題一一作了迴答。
“明應七年之時，一色兵部因眼疾暫時隱居，代替他老人家署名的，是其族弟一色丹波。此事可見於勸修寺家的實錄，鄙寺正好有抄本。”
“您所言大永元年，河水改道之事，莫非是從《泉悟寺日記》中看到的嗎？其實那書中弄混了長良川與木曾川的入海口，明顯對地理並不了解。改道之事應為永正元年。”
“享祿四年十月這份資料，本該是蓮淳、蓮賢二位署名，可惜當時不慎潑濺墨汁，關鍵處塗汙，後來修補時誤記了。”
如此侃侃而談，居然又把所有的指摘之處，都圓了迴去。
不管圓得好不好，總是有了個切實說法，也多少能拿出一些證據來。
一個少年武士，身材瘦弱卻十分強勢，五官打理得一絲不苟。一個少年坊官，滿臉蠟黃隱有病色，微笑著有種以柔克剛的氣場。
可以說都是難得一見的奇才，這種短時間閱讀文書，整理信息，以及綜合表達出來的能力，平手義光以前隻在本多正信和竹中重治身上見過。
他不由得嘖嘖稱奇，先不管斷案，而是悄悄問了二人姓名。
小西行長答曰：“此人近江石田佐吉，年僅十六，乃是在下近來發掘的可造之材。”
下間賴旦則說：“乃是青蓮寺坊官之子大穀平馬，現年十七，因博聞強識被貧僧用作親隨。”