中野家五姐妹如願得到“告禦狀”機會之時，長島地區的局勢正在迅速激化。
鄰近願證寺的數個村莊之內，征稅人紛紛遭到襲擊。十名僧侶和上百個村民涉嫌其中被抓進大牢。
坐在神戶城的國府盛種判斷這屬於“檢地過程中不可避免的小型衝突”，沒有放在心上，隻吩咐說：“僧人以禮相待，暫且拘禁，若確屬無辜，日後遣送出境；百姓可以進行適當的拷問，動過手的一律處死，其他的，服役頂罪。”
長島願證寺的證意住持，立即派了坊官下間賴成，帶著少量士兵，聯絡各村的民意代表，擺了先禮後兵的態勢，提出要進行“溝通”。
國府盛種不敢輕忽，立即同意，但也暗中調兵戒備。
雙方在三重郡附近約好時間見麵。
交涉過程中，兩邊各執一詞，分歧極大，完全無法達成一致。
武士一方，認為作為守護之職，對郡內各村各地，享受理所當然的治權，有幕府和平手家在後麵背書，進行檢地乃是無可置疑之事。
這被看做是得理不饒人，全無慈悲之心。
僧侶和農民一方，本來是不占理的，但不知從哪弄出來幾份泛黃的陳舊文書，宣稱蓮如上人早已從時任侍所所司的一色氏那裏取得特權。
這讓對麵覺得是尋章摘句，無理取鬧。
總之，涉及到利益問題，誰都不願輕易鬆口。
在本時代的扶桑地區，由於各地集權度天差地別，稅務情況也完全不同。理論稅率和實際稅率有著很大的差別。某些強勢掌握了基層權力的大名，會取走六七成的產出，僅留下供民眾果腹的口糧。而另一些統治根基薄弱的大名，卻隻能收到一二成的田稅，對下層的瞞報無可奈何。
但村民的生活也不見得就更好。
比如北伊勢地區，實際交給領主的比例隻有一成半多一點，看上去負擔很輕了，但相應的，領主對治安、水利之類的事務就不會太上心，村民們往往需要向附近的寺社定期上貢來保平安，有時還需要自己湊錢雇人討伐盜賊呢。
國府盛種貿然提出“檢地”時，根本沒有仔細考慮實際的情況。
他的實力並不足以讓百姓們感到敬畏和信任，無法得到廣泛的認同。同時又不可避免地要與寺社爭食。
在三重郡，雙方各選出十五名代表，激烈討論了半天。起初還講究基本的道理，擺著漏鬥，一個一個在規定時間內輪流發言。
但後麵遲遲不能達到一致，心浮氣躁之下，漸漸變成雞同鴨講，乃至人身攻擊，互相辱罵，不再顧及任何顏麵。
最終不知道是有人故意示威，還是偶然走火，某個一向宗僧兵手中持著的鐵炮忽然朝著天空射了一發，巨大的響聲同硝煙味彌散開來。
頓時成為導火索，
武士們紛紛拔刀，僧侶百姓們亦不相讓，一時劍拔弩張。
前者盡數著甲，全副武裝；後者人多勢眾，氣勢洶洶。
對峙半天，互不相讓，卻又心懷忌憚，大聲喊打喊殺，辱罵對方八輩祖宗，隔空拚了半天口水，沒怎麽真正動手，捱到日落，各自退去。
因此並無太多死傷，隻有幾個倒黴蛋自己太緊張摔壞撞壞了的。
但和平交涉的前景顯然已經不再成立。
神戶城的國府盛種才覺得不妙，一麵趕緊整軍備戰，一麵把織田信孝請出來“主持局麵”。長島願證寺的證意住持，則是將本地的軍政要務委任給下間賴成，親自出動到石山去尋求支持。
亂象由此為人所知。
乃至迅速傳到了平手汎秀和本願寺顯如的耳邊。
顯如上人剛剛還在吹噓“畿內有鄙派襄助，定然能保一方平安”之類的，得知此事尷尬萬分，惱火不已，決心要在內部進一步加強集權。
刑部大人本也有些吃驚，旋即收到兒子寄迴來的密信，說：“得知長島即將生變，我立即采取行動，雖未及阻止，但應可控製局勢，不至惡化。時間緊張，擅自行事，還請父上見諒。”
這是怎麽一迴事呢？
……
話說近江蓮光寺那邊，紗織大小姐一時興起，接見了五姐妹，耐心聽取了長島地區的諸事。
中野丸太郎卻被攔在外麵，不允許靠近。因為他一個臭男人，令人見之生厭，看起來遠不如五個活蹦亂跳的小姑娘可愛。
沒錯，“看起來可愛”才是五姐妹受到破格待遇的關鍵因素。
紗織大小姐作為一個深閨貴女，自然不懂鄉間田畝的講究。但她自幼受到母親教導，在廟堂宅府一道，卻是頗有天賦。
尤其對於一向宗僧侶們行走江湖的手腕，從小到大可算是聽了無數遍的，稱得上“家學淵博”。
長島願證寺，畢竟隻是個分基地，論搞事情的經驗積累，哪裏能與石山本願寺的高僧們相比呢？
因此，聽完五姐妹的傾訴，紗織大小姐立即意識到。其中是存在陰謀的。
如果是石山本願寺涉足期間，她大概還要有一番“幫婆家還是幫娘家”的心理鬥爭過程。
但是長島願證寺嘛……
說是一家人，多年在外自行其是，尾大不掉，敲打敲打沒壞處的。
於是紗織立即找到丈夫，通報此事，並特意指出，這可能是一向宗和尚慣用的煽動民意手法。
平手義光聽了之後，先不發表意見，而是故作疑惑地試探發問說：“你如此交待清楚了，就不怕對娘家不利嗎？”
紗織從容跪下迴答：“石山與長島相隔數百裏，豈可視為一體？既是長島涉事，妾身自然一心助您平亂勘正。”
平手義光又問：“若是石山如何？”
紗織伏地不起，鎮靜自若道：“若是石山涉事，妾身會在不影響平手家大局的前提下，適當略加迴護。”
平手義光聽了感到滿意，學著父親的樣子捋須一笑，伸手扶起，讚曰：“吾妻真賢內助也。”
紗織莞爾淺笑，答曰：“榮幸萬分。”
兩人間第一次有了琴瑟和諧，鹿車共挽的體驗。
來京都團聚才數月，紗織大小姐已幾乎不再有什麽幽怨之意。因為這段時間足以看清，那個被寵壞的織田家小公主是個笨蛋，隻不過仗著青梅竹馬的優勢，才勉強能得到一個寵姬的位置而已，於正室名分全無半點威脅。
之所以是“幾乎”不再幽怨，而不是“完全”，那是因為，紗織大小姐畢竟也還是十幾歲的懷春少女。
平手義光稍微思索了一下。
鑒於身邊親信都太年輕缺乏資曆和威望，他首先讓小西行長做使者，出使神戶城，搞清楚武士那邊的情況，並警告不得輕舉妄動。
然後他找到了從北陸返迴長島，正好路經蓮光寺的下間賴旦，命令井伊虎鬆陪同這名坊官同行，壓製住僧侶那邊的情緒。
此人下間賴旦，身份十分微妙，他屬於長島願證寺的坊官，但不是土著出身，而是十年前從石山本願寺調過去的“空降幹部”，這個立場，可以利用。
這兩路人馬都出發之後，平手義光仍不動聲色，吩咐將“上訴”的中野家父女安置好，不透露風聲，暗地讓平野權平、加藤孫六備好車馬，岩成小次郎、戶田尊太郎整肅隊伍，以便隨時出發。
鄰近願證寺的數個村莊之內，征稅人紛紛遭到襲擊。十名僧侶和上百個村民涉嫌其中被抓進大牢。
坐在神戶城的國府盛種判斷這屬於“檢地過程中不可避免的小型衝突”，沒有放在心上，隻吩咐說：“僧人以禮相待，暫且拘禁，若確屬無辜，日後遣送出境；百姓可以進行適當的拷問，動過手的一律處死，其他的，服役頂罪。”
長島願證寺的證意住持，立即派了坊官下間賴成，帶著少量士兵，聯絡各村的民意代表，擺了先禮後兵的態勢，提出要進行“溝通”。
國府盛種不敢輕忽，立即同意，但也暗中調兵戒備。
雙方在三重郡附近約好時間見麵。
交涉過程中，兩邊各執一詞，分歧極大，完全無法達成一致。
武士一方，認為作為守護之職，對郡內各村各地，享受理所當然的治權，有幕府和平手家在後麵背書，進行檢地乃是無可置疑之事。
這被看做是得理不饒人，全無慈悲之心。
僧侶和農民一方，本來是不占理的，但不知從哪弄出來幾份泛黃的陳舊文書，宣稱蓮如上人早已從時任侍所所司的一色氏那裏取得特權。
這讓對麵覺得是尋章摘句，無理取鬧。
總之，涉及到利益問題，誰都不願輕易鬆口。
在本時代的扶桑地區，由於各地集權度天差地別，稅務情況也完全不同。理論稅率和實際稅率有著很大的差別。某些強勢掌握了基層權力的大名，會取走六七成的產出，僅留下供民眾果腹的口糧。而另一些統治根基薄弱的大名，卻隻能收到一二成的田稅，對下層的瞞報無可奈何。
但村民的生活也不見得就更好。
比如北伊勢地區，實際交給領主的比例隻有一成半多一點，看上去負擔很輕了，但相應的，領主對治安、水利之類的事務就不會太上心，村民們往往需要向附近的寺社定期上貢來保平安，有時還需要自己湊錢雇人討伐盜賊呢。
國府盛種貿然提出“檢地”時，根本沒有仔細考慮實際的情況。
他的實力並不足以讓百姓們感到敬畏和信任，無法得到廣泛的認同。同時又不可避免地要與寺社爭食。
在三重郡，雙方各選出十五名代表，激烈討論了半天。起初還講究基本的道理，擺著漏鬥，一個一個在規定時間內輪流發言。
但後麵遲遲不能達到一致，心浮氣躁之下，漸漸變成雞同鴨講，乃至人身攻擊，互相辱罵，不再顧及任何顏麵。
最終不知道是有人故意示威，還是偶然走火，某個一向宗僧兵手中持著的鐵炮忽然朝著天空射了一發，巨大的響聲同硝煙味彌散開來。
頓時成為導火索，
武士們紛紛拔刀，僧侶百姓們亦不相讓，一時劍拔弩張。
前者盡數著甲，全副武裝；後者人多勢眾，氣勢洶洶。
對峙半天，互不相讓，卻又心懷忌憚，大聲喊打喊殺，辱罵對方八輩祖宗，隔空拚了半天口水，沒怎麽真正動手，捱到日落，各自退去。
因此並無太多死傷，隻有幾個倒黴蛋自己太緊張摔壞撞壞了的。
但和平交涉的前景顯然已經不再成立。
神戶城的國府盛種才覺得不妙，一麵趕緊整軍備戰，一麵把織田信孝請出來“主持局麵”。長島願證寺的證意住持，則是將本地的軍政要務委任給下間賴成，親自出動到石山去尋求支持。
亂象由此為人所知。
乃至迅速傳到了平手汎秀和本願寺顯如的耳邊。
顯如上人剛剛還在吹噓“畿內有鄙派襄助，定然能保一方平安”之類的，得知此事尷尬萬分，惱火不已，決心要在內部進一步加強集權。
刑部大人本也有些吃驚，旋即收到兒子寄迴來的密信，說：“得知長島即將生變，我立即采取行動，雖未及阻止，但應可控製局勢，不至惡化。時間緊張，擅自行事，還請父上見諒。”
這是怎麽一迴事呢？
……
話說近江蓮光寺那邊，紗織大小姐一時興起，接見了五姐妹，耐心聽取了長島地區的諸事。
中野丸太郎卻被攔在外麵，不允許靠近。因為他一個臭男人，令人見之生厭，看起來遠不如五個活蹦亂跳的小姑娘可愛。
沒錯，“看起來可愛”才是五姐妹受到破格待遇的關鍵因素。
紗織大小姐作為一個深閨貴女，自然不懂鄉間田畝的講究。但她自幼受到母親教導，在廟堂宅府一道，卻是頗有天賦。
尤其對於一向宗僧侶們行走江湖的手腕，從小到大可算是聽了無數遍的，稱得上“家學淵博”。
長島願證寺，畢竟隻是個分基地，論搞事情的經驗積累，哪裏能與石山本願寺的高僧們相比呢？
因此，聽完五姐妹的傾訴，紗織大小姐立即意識到。其中是存在陰謀的。
如果是石山本願寺涉足期間，她大概還要有一番“幫婆家還是幫娘家”的心理鬥爭過程。
但是長島願證寺嘛……
說是一家人，多年在外自行其是，尾大不掉，敲打敲打沒壞處的。
於是紗織立即找到丈夫，通報此事，並特意指出，這可能是一向宗和尚慣用的煽動民意手法。
平手義光聽了之後，先不發表意見，而是故作疑惑地試探發問說：“你如此交待清楚了，就不怕對娘家不利嗎？”
紗織從容跪下迴答：“石山與長島相隔數百裏，豈可視為一體？既是長島涉事，妾身自然一心助您平亂勘正。”
平手義光又問：“若是石山如何？”
紗織伏地不起，鎮靜自若道：“若是石山涉事，妾身會在不影響平手家大局的前提下，適當略加迴護。”
平手義光聽了感到滿意，學著父親的樣子捋須一笑，伸手扶起，讚曰：“吾妻真賢內助也。”
紗織莞爾淺笑，答曰：“榮幸萬分。”
兩人間第一次有了琴瑟和諧，鹿車共挽的體驗。
來京都團聚才數月，紗織大小姐已幾乎不再有什麽幽怨之意。因為這段時間足以看清，那個被寵壞的織田家小公主是個笨蛋，隻不過仗著青梅竹馬的優勢，才勉強能得到一個寵姬的位置而已，於正室名分全無半點威脅。
之所以是“幾乎”不再幽怨，而不是“完全”，那是因為，紗織大小姐畢竟也還是十幾歲的懷春少女。
平手義光稍微思索了一下。
鑒於身邊親信都太年輕缺乏資曆和威望，他首先讓小西行長做使者，出使神戶城，搞清楚武士那邊的情況，並警告不得輕舉妄動。
然後他找到了從北陸返迴長島，正好路經蓮光寺的下間賴旦，命令井伊虎鬆陪同這名坊官同行，壓製住僧侶那邊的情緒。
此人下間賴旦，身份十分微妙，他屬於長島願證寺的坊官，但不是土著出身，而是十年前從石山本願寺調過去的“空降幹部”，這個立場，可以利用。
這兩路人馬都出發之後，平手義光仍不動聲色，吩咐將“上訴”的中野家父女安置好，不透露風聲，暗地讓平野權平、加藤孫六備好車馬，岩成小次郎、戶田尊太郎整肅隊伍，以便隨時出發。