用膳畢，宗壽請來中大夫議事，議如何安置城內貧民。
都城貧民長久被忽視，生死無人在意，一朝將他們放在明麵，自是得顧及“人和”，妥善解決人事。
新建閭裏不是難事，難的是閭裏在哪兒建，以及如何為貧民們尋條出路。
所謂出路，直白說，便是予他們田地。
都城及其周邊的田地向來貴，也向來有主，予貧民們田地涉及諸多利益，可不得好好商議。
宗壽現如今無意樹敵，田地不便從權貴手中奪，而大地主與大工商主背後也多有權貴身影，他們的田地同樣不便擅動。
如此一來，田地要麽是從宗氏取，要麽是從皇室取。
若宗壽真想慷宗氏之慨，就無需請人議事。
且，若取宗氏的田地予貧民，無異是與至尊奪民心，宗壽不至做此事倍功半的蠢事。
議事，實則議的是，屬於皇室的哪處田地能予貧民，或說，上林苑的哪處地方適宜劃歸貧民。
（注：上林苑是規模巨大的園林，據估，西漢時實際麵積2460平方公裏，而當時長安城麵積僅40平方公裏。）
上林苑占地甚巨，自先帝朝起，因財政不堪重負，不斷裁減管苑的官員，苑中太多田地已近荒廢。
將幾近荒廢的田地劃予貧民，即是妥善安置，也可使田地複耕，算得一舉兩得。
與中大夫商議好，宗壽帶著黃梅釀去尋至尊。
私下裏，不論涉及何事，宗壽待至尊總是先“動之以情”，這迴情的媒介便是了黃梅釀。
來到至尊寢殿，與至尊對坐，宗壽顯擺式的拿出袖中的黃梅釀，說是家中夫人特意為他備的，他呢，是特意勻出一壺與至尊品嚐。
“勻出”二字說出，宗壽還頗有些不舍，至尊見狀是不住地笑他癡情，又誇他有心。
笑納後，問宗壽有何求，就當是抵了這壺酒。
宗壽順著話，提出想攜夫人去上林苑賞景，說夫人喜梅，家中梅園卻不見花開，很是讓夫人失望。
至尊聞言，仍是笑，笑宗壽情深，也笑宗壽求得太少。應允後，便又問宗壽可還有更大欲求，並且承諾他諸事皆可。
得此諾，貪心卻無可匹配野心之人，可能當即就要將自己真實的欲求傾吐。
而宗壽，野心太過龐然，他的貪心反襯得微小。眼下的他，可說是不貪心，無私心。
得此諾，宗壽無半分猶豫，全然一副一心為公的模樣，懇切問至尊能否將上林苑三垂（東西南三邊）的苑地劃給受災貧民與平民。
退田於民是大事，若在以往，至尊不可能即刻應下，但這會兒趕了巧了，承諾既已先行，至尊稍作沉思，也真就應了宗壽。
不僅應了，心中還在想著該如何賞賜宗壽本人。
在至尊眼中心中，宗壽一心為他，再次為民，是再好不過的孩子，好孩子從不貪心，從無私心，那麽長者就得為他謀劃，畢竟不能傷好孩子的心啊。
聖意，於得寵的近臣而言，其實好懂。於宗壽，更是一眼看穿。
隻宗壽所求不在賞賜，至尊的信重在他遠勝過俗物，是以，看穿後的反應是委婉謝絕。
他說，先前防災不是他有先見，是因家中夫人善心，同情老弱，敦促他照拂平民。
而他的照拂不過是出了些錢財，出力都是依仗大司農，如何能得賞？
如今賑災，他更是錢財也未出，是至尊將苑地劃與了平民們，他不過討了巧，哪裏又能得什麽賞賜？
如此一通說完，宗壽又向至尊告罪，說他生於富貴之家，於民間事留心不足，先前防災未能想及貧民群體，害得他們傷重頗深，言他難辭其咎。
他的話語中透著情真意切，至尊聽了是滿懷欣慰。至尊不在意貧民的死活，他是因著宗壽的仁心而感慨。
與至尊同輩的宗氏子弟，大多倨傲，無一人的仁心能賽過宗壽。
至尊不介意母族親眷倨傲自大，他樂得縱容，但同時，他會因宗壽的不倨傲、仁心而更愛重宗壽。
世人，包括這天下的至尊，總是趨善避惡，喜善不喜惡。
宗壽在宗氏一眾年長他的子弟中脫穎，除開父是宗嵱，除開他的能，也有他“最善”的緣故。
在至尊，貧民的命微不足道，宗壽因此向他告罪，他又哪裏會怪罪，他隻會更加喜愛宗壽。
明麵允諾宗壽不會賜賞，心內卻計劃著下旨賞賜宗壽妻，夫妻一體，也就算得是變相賞賜宗壽。
至尊實在好懂，宗壽仍能猜出至尊心思，但這迴不必再拒，他隻當作不知，轉而與至尊聊起宗氏族中事。
閑聊至亥時，至尊就寢，宗壽在殿內守衛，守至至尊熟睡，方去了偏殿歇息。
而漫長的臘月八，隨著宗壽入夢，也終於過去。
都城貧民長久被忽視，生死無人在意，一朝將他們放在明麵，自是得顧及“人和”，妥善解決人事。
新建閭裏不是難事，難的是閭裏在哪兒建，以及如何為貧民們尋條出路。
所謂出路，直白說，便是予他們田地。
都城及其周邊的田地向來貴，也向來有主，予貧民們田地涉及諸多利益，可不得好好商議。
宗壽現如今無意樹敵，田地不便從權貴手中奪，而大地主與大工商主背後也多有權貴身影，他們的田地同樣不便擅動。
如此一來，田地要麽是從宗氏取，要麽是從皇室取。
若宗壽真想慷宗氏之慨，就無需請人議事。
且，若取宗氏的田地予貧民，無異是與至尊奪民心，宗壽不至做此事倍功半的蠢事。
議事，實則議的是，屬於皇室的哪處田地能予貧民，或說，上林苑的哪處地方適宜劃歸貧民。
（注：上林苑是規模巨大的園林，據估，西漢時實際麵積2460平方公裏，而當時長安城麵積僅40平方公裏。）
上林苑占地甚巨，自先帝朝起，因財政不堪重負，不斷裁減管苑的官員，苑中太多田地已近荒廢。
將幾近荒廢的田地劃予貧民，即是妥善安置，也可使田地複耕，算得一舉兩得。
與中大夫商議好，宗壽帶著黃梅釀去尋至尊。
私下裏，不論涉及何事，宗壽待至尊總是先“動之以情”，這迴情的媒介便是了黃梅釀。
來到至尊寢殿，與至尊對坐，宗壽顯擺式的拿出袖中的黃梅釀，說是家中夫人特意為他備的，他呢，是特意勻出一壺與至尊品嚐。
“勻出”二字說出，宗壽還頗有些不舍，至尊見狀是不住地笑他癡情，又誇他有心。
笑納後，問宗壽有何求，就當是抵了這壺酒。
宗壽順著話，提出想攜夫人去上林苑賞景，說夫人喜梅，家中梅園卻不見花開，很是讓夫人失望。
至尊聞言，仍是笑，笑宗壽情深，也笑宗壽求得太少。應允後，便又問宗壽可還有更大欲求，並且承諾他諸事皆可。
得此諾，貪心卻無可匹配野心之人，可能當即就要將自己真實的欲求傾吐。
而宗壽，野心太過龐然，他的貪心反襯得微小。眼下的他，可說是不貪心，無私心。
得此諾，宗壽無半分猶豫，全然一副一心為公的模樣，懇切問至尊能否將上林苑三垂（東西南三邊）的苑地劃給受災貧民與平民。
退田於民是大事，若在以往，至尊不可能即刻應下，但這會兒趕了巧了，承諾既已先行，至尊稍作沉思，也真就應了宗壽。
不僅應了，心中還在想著該如何賞賜宗壽本人。
在至尊眼中心中，宗壽一心為他，再次為民，是再好不過的孩子，好孩子從不貪心，從無私心，那麽長者就得為他謀劃，畢竟不能傷好孩子的心啊。
聖意，於得寵的近臣而言，其實好懂。於宗壽，更是一眼看穿。
隻宗壽所求不在賞賜，至尊的信重在他遠勝過俗物，是以，看穿後的反應是委婉謝絕。
他說，先前防災不是他有先見，是因家中夫人善心，同情老弱，敦促他照拂平民。
而他的照拂不過是出了些錢財，出力都是依仗大司農，如何能得賞？
如今賑災，他更是錢財也未出，是至尊將苑地劃與了平民們，他不過討了巧，哪裏又能得什麽賞賜？
如此一通說完，宗壽又向至尊告罪，說他生於富貴之家，於民間事留心不足，先前防災未能想及貧民群體，害得他們傷重頗深，言他難辭其咎。
他的話語中透著情真意切，至尊聽了是滿懷欣慰。至尊不在意貧民的死活，他是因著宗壽的仁心而感慨。
與至尊同輩的宗氏子弟，大多倨傲，無一人的仁心能賽過宗壽。
至尊不介意母族親眷倨傲自大，他樂得縱容，但同時，他會因宗壽的不倨傲、仁心而更愛重宗壽。
世人，包括這天下的至尊，總是趨善避惡，喜善不喜惡。
宗壽在宗氏一眾年長他的子弟中脫穎，除開父是宗嵱，除開他的能，也有他“最善”的緣故。
在至尊，貧民的命微不足道，宗壽因此向他告罪，他又哪裏會怪罪，他隻會更加喜愛宗壽。
明麵允諾宗壽不會賜賞，心內卻計劃著下旨賞賜宗壽妻，夫妻一體，也就算得是變相賞賜宗壽。
至尊實在好懂，宗壽仍能猜出至尊心思，但這迴不必再拒，他隻當作不知，轉而與至尊聊起宗氏族中事。
閑聊至亥時，至尊就寢，宗壽在殿內守衛，守至至尊熟睡，方去了偏殿歇息。
而漫長的臘月八，隨著宗壽入夢，也終於過去。