迴到周府，懷素隨周亦銘又來到書房飲茶聊天。
喝著香氣濃鬱的野生茶，懷素和周亦銘叔侄倆聊起了茶。
周亦銘問懷素：“賢侄是怎麽想到要種茶的？不會是在我這喝到茶好才想起要種茶？”
“周叔，我進入綠天庵後就想種茶的了。以前我跟在伯祖父身邊，他就經常喝茶，他跟我講，好的茶，喝了能讓心靜下來，可以更好的參禪和領悟很多的人與事。還有，伯祖父喝茶後，寫的字和作品也更有靈性和韻味，這一點我能感覺出來。”
“而我，喝酒之後，寫起書法作品來才感覺更爽。上午在周叔你這喝了茶之後，也有一種感覺，那是區別於喝酒後創作的一種衝動。而是發乎情，藏於心的自然流露”
周亦銘道：“喝茶，其實與你們佛家的參禪，有著緊密的聯係。茶與禪都追求清淨、淡泊、無我、無為的境界，茶道中的清淨無為與禪宗中的虛靜無我相通相融。”
懷素道：“經周叔你這麽一說，似乎確實如此，看來我的種茶之舉是正確的。”
“當然正確啦！寺院本就有做禪茶的傳統。是指寺院僧人種植、采製、飲用的茶。主要用於供佛、待客、自飲、結緣贈送等。”周亦銘無比肯定道。
懷素聽後道：“原本我隻打算種幾棵茶樹的，那我今年多種一點，周叔你多給我搞點茶樹苗。”
“那我給你準備一百棵茶樹苗吧，後天給你送去！”
“那就多謝周叔了。”
懷素說完，飲了一口茶接著道：“周叔，你剛剛說到禪與茶的關聯及境界，我想寫字了。”
周亦銘一聽大喜，忙準備好筆墨紙硯。懷素笑道：“周叔，今天我寫字不飲酒，飲茶。”
說完，將茶一飲而盡，拿起筆，一揮而就，寫下了“禪茶”兩個大字！
周亦銘觀之“禪茶”兩字，宛若兩座山峰，峰與峰隔空相望，山與山又首尾相連，遙相唿應，形神俱佳，實乃難得之佳作。
懷素寫完，似乎也心有所悟。仿佛就如飲茶品茗般，也似參禪覓宗樣，不僅可以滋養身體，還能潤澤心靈。有一種痛快淋漓，通體舒暢的爽！
至此，懷素茶也飲了，字也題了，看看天色，也該迴綠天庵了。於是，向周亦銘提出告辭，周亦銘給懷素準備了一罐野生茶帶迴去喝，並開玩笑道：“賢侄你給為叔的準備了“禪”和“茶”，而為叔給你的除了茶葉就是茶樹苗，看來為叔賺了。”
懷素笑道：“周叔不但給了愚侄茶葉和茶樹苗，還給了一顆‘禪心’，是愚侄賺了。”
兩人相視一眼，都哈哈大笑起來。看來，兩人都賺了！
周亦銘送懷素出周府大門，懷素就自東門出城，抄小道迴綠天庵了。
第二天一早，懷素就安排懷雲和懷雨，在綠天庵周圍以及不適合種芭蕉的荒山上都挖上坑，明天準備種植一百棵茶樹。然後自己就帶上木板來到山泉邊，練起了字來。
今天就練兩字“禪”與“茶”。
練的是字，而悟的是茶心，是禪意，是聚萬物之靈氣，是吸天地之精華的心意合一。
禪意的放鬆，茶心的自然，已完美的融合，不是單一的禪，也不是單一的茶，而是形成了一種新的物質或者文化，叫做禪茶。
對，叫禪茶。明年綠天庵產的茶就叫禪茶，叫綠天庵禪茶！是一種喝了能參悟禪意、品味真我、迴歸自然的天賜之物。
既然是天賜之物，自然得是珍品，珍品的防偽標誌就是懷素大師親自書寫，貼於瓷瓶外的“禪茶”兩字。
天才少年，懷素大師，就在這樣一個練字的間隙，策劃了一款黃金單品－禪茶。
練字的時間，總是過的那麽快，不覺得就是一天。
第二天一早，懷素正在山泉邊上練字的時侯，張海就帶了兩個農夫和一百棵茶樹苗來到了綠天庵。
見過張海及帶過來的兩個農夫，懷素就發現了這送過來的茶樹苗有兩種，一種齊肩高的，有十棵，另一種齊膝高的，有九十棵。
張海對懷素道：“大師，家主交待了，這十棵就栽在綠天庵周邊，因樹苗較大，栽下去後要勤加澆水，明年就可以采摘了，另外九十棵栽下去後，估計要三到五年才能采摘。＂
懷素又一次被周亦銘的周到安排給折服了。真是事無巨細，麵麵俱到，不愧於零陵首富的稱號啊！
懷素正想說“謝謝”“辛苦了＂之類感激的話之時，張海又說道：“家主還交待了，讓我們幫著把茶樹苗種完才迴去。”
真是貼心的周叔叔啊！懷素也不廢話，直接安排道：＂懷雲，你協助張海把茶樹苗種好。懷雨，你負責安排中午的飯菜。”
然後又對張海道：“昨天樹坑已挖好了，今天讓懷雲帶你們去栽下去就可以了，後期管理需要注意那些的，你交待懷雲就是了。”
張海辦事還是很靠譜的，大概中午吃飯時分，一百棵樹苗就栽完了。
張海等三人在綠天庵吃完中飯後就告辭了。而我們的懷素大師又投入到了他偉大的“禪茶＂事業的防偽工作中去了！
喝著香氣濃鬱的野生茶，懷素和周亦銘叔侄倆聊起了茶。
周亦銘問懷素：“賢侄是怎麽想到要種茶的？不會是在我這喝到茶好才想起要種茶？”
“周叔，我進入綠天庵後就想種茶的了。以前我跟在伯祖父身邊，他就經常喝茶，他跟我講，好的茶，喝了能讓心靜下來，可以更好的參禪和領悟很多的人與事。還有，伯祖父喝茶後，寫的字和作品也更有靈性和韻味，這一點我能感覺出來。”
“而我，喝酒之後，寫起書法作品來才感覺更爽。上午在周叔你這喝了茶之後，也有一種感覺，那是區別於喝酒後創作的一種衝動。而是發乎情，藏於心的自然流露”
周亦銘道：“喝茶，其實與你們佛家的參禪，有著緊密的聯係。茶與禪都追求清淨、淡泊、無我、無為的境界，茶道中的清淨無為與禪宗中的虛靜無我相通相融。”
懷素道：“經周叔你這麽一說，似乎確實如此，看來我的種茶之舉是正確的。”
“當然正確啦！寺院本就有做禪茶的傳統。是指寺院僧人種植、采製、飲用的茶。主要用於供佛、待客、自飲、結緣贈送等。”周亦銘無比肯定道。
懷素聽後道：“原本我隻打算種幾棵茶樹的，那我今年多種一點，周叔你多給我搞點茶樹苗。”
“那我給你準備一百棵茶樹苗吧，後天給你送去！”
“那就多謝周叔了。”
懷素說完，飲了一口茶接著道：“周叔，你剛剛說到禪與茶的關聯及境界，我想寫字了。”
周亦銘一聽大喜，忙準備好筆墨紙硯。懷素笑道：“周叔，今天我寫字不飲酒，飲茶。”
說完，將茶一飲而盡，拿起筆，一揮而就，寫下了“禪茶”兩個大字！
周亦銘觀之“禪茶”兩字，宛若兩座山峰，峰與峰隔空相望，山與山又首尾相連，遙相唿應，形神俱佳，實乃難得之佳作。
懷素寫完，似乎也心有所悟。仿佛就如飲茶品茗般，也似參禪覓宗樣，不僅可以滋養身體，還能潤澤心靈。有一種痛快淋漓，通體舒暢的爽！
至此，懷素茶也飲了，字也題了，看看天色，也該迴綠天庵了。於是，向周亦銘提出告辭，周亦銘給懷素準備了一罐野生茶帶迴去喝，並開玩笑道：“賢侄你給為叔的準備了“禪”和“茶”，而為叔給你的除了茶葉就是茶樹苗，看來為叔賺了。”
懷素笑道：“周叔不但給了愚侄茶葉和茶樹苗，還給了一顆‘禪心’，是愚侄賺了。”
兩人相視一眼，都哈哈大笑起來。看來，兩人都賺了！
周亦銘送懷素出周府大門，懷素就自東門出城，抄小道迴綠天庵了。
第二天一早，懷素就安排懷雲和懷雨，在綠天庵周圍以及不適合種芭蕉的荒山上都挖上坑，明天準備種植一百棵茶樹。然後自己就帶上木板來到山泉邊，練起了字來。
今天就練兩字“禪”與“茶”。
練的是字，而悟的是茶心，是禪意，是聚萬物之靈氣，是吸天地之精華的心意合一。
禪意的放鬆，茶心的自然，已完美的融合，不是單一的禪，也不是單一的茶，而是形成了一種新的物質或者文化，叫做禪茶。
對，叫禪茶。明年綠天庵產的茶就叫禪茶，叫綠天庵禪茶！是一種喝了能參悟禪意、品味真我、迴歸自然的天賜之物。
既然是天賜之物，自然得是珍品，珍品的防偽標誌就是懷素大師親自書寫，貼於瓷瓶外的“禪茶”兩字。
天才少年，懷素大師，就在這樣一個練字的間隙，策劃了一款黃金單品－禪茶。
練字的時間，總是過的那麽快，不覺得就是一天。
第二天一早，懷素正在山泉邊上練字的時侯，張海就帶了兩個農夫和一百棵茶樹苗來到了綠天庵。
見過張海及帶過來的兩個農夫，懷素就發現了這送過來的茶樹苗有兩種，一種齊肩高的，有十棵，另一種齊膝高的，有九十棵。
張海對懷素道：“大師，家主交待了，這十棵就栽在綠天庵周邊，因樹苗較大，栽下去後要勤加澆水，明年就可以采摘了，另外九十棵栽下去後，估計要三到五年才能采摘。＂
懷素又一次被周亦銘的周到安排給折服了。真是事無巨細，麵麵俱到，不愧於零陵首富的稱號啊！
懷素正想說“謝謝”“辛苦了＂之類感激的話之時，張海又說道：“家主還交待了，讓我們幫著把茶樹苗種完才迴去。”
真是貼心的周叔叔啊！懷素也不廢話，直接安排道：＂懷雲，你協助張海把茶樹苗種好。懷雨，你負責安排中午的飯菜。”
然後又對張海道：“昨天樹坑已挖好了，今天讓懷雲帶你們去栽下去就可以了，後期管理需要注意那些的，你交待懷雲就是了。”
張海辦事還是很靠譜的，大概中午吃飯時分，一百棵樹苗就栽完了。
張海等三人在綠天庵吃完中飯後就告辭了。而我們的懷素大師又投入到了他偉大的“禪茶＂事業的防偽工作中去了！