吳言拿出了二十兩碎銀，把剩下的還給了混混們道：“我們隻要二十兩做盤纏，你們那些死去的兄弟，有些肯定是有家人的，你們把剩下的拿出一部分分給他們的家人，還有的就是你們的了。”
五個混混皆大歡喜，捧著金銀高高興興的去了，這些混混們雖然平時喜歡欺負百姓，但是自己人之間還是挺講義氣的，所以吳言大可放心他們能把事辦好。
四位少年吃過早飯之後，便開始收拾行李，吳言拔出香刀看了看，隻見刀刃上有兩處缺口，這是昨天跟山賊們拚刀之時，刀對刀硬砍砍成了這個樣子，再好的刀，在打鬥之中使猛力相互對砍，或者砍殺一些敵人，由於人體的骨骼也很堅硬，刀也用不了多長時間，所以刀劍對於行走江湖的武士來說，是一件耗損特別快的消耗品。
蘭花送給吳言的這把刀可是一件上品，因為這個時代的鑄造工藝普遍落後，鐵質刀刀身大多較軟，很容易卷口，吳言的刀卻隻是崩了兩個小缺口，足以證明這把刀的剛性極好，此時吳言感到十分心疼，決定出發之前先找個磨刀的地方好好磨一磨。
吳言跟山賊近身搏殺的時候並不多，三位少年全程都在與山賊近身肉搏，吳言的上品鋼刀都崩了兩個缺口，三位少年們矛刃的淒慘程度可想而知，他們要去街上更換矛刃，一支矛刃一般不超過一兩銀子。
三位少年之所以都帶著矛，自然是因為他們沒學到什麽武功，現在還十分柔弱，用長兵器對付敵人的刀劍短兵器更有優勢的緣故，偏僻的三川峽這個地方，很多山賊都是不學無術的混混、地痞、孤兒，以及沒有吃穿的窮苦百姓出身，沒學過什麽功夫，全靠實戰經驗和一身蠻力，用長兵器來對付他們的短兵器自然十分有效，當然他們也有長兵器。
除了磨刀之外，吳言還需要補充兩百枚繡花針，跟喬木果一起用來製作砰砰筒的毒針彈丸。
吳言早已把砰砰筒中的那顆壞彈取了出來，本來是一支主筒一支備用筒，四支彈匣，吳言把備用筒和兩隻彈匣留給了蕭易秋之後，又找杜木匠製造了三支彈匣，原來皮套上插放主筒的地方也被插放了彈匣，五支彈匣被砍壞了一支，還剩下四支。
吳言在小鎮上購買了兩百枚繡花針之後，三位少年幫著他做出了120發毒針彈丸，然後把四支彈匣都上滿了子彈，有了昨天的教訓，這次吳言把每一顆喬木果都認真的檢查了一遍。
四位少年準備完畢，便踏上了去往縣城方向的路。
古代交通工具落後，道路也十分崎嶇，絕大多數山村不通馬路，所以古人的出行方式百分之九九都靠兩條腿，無論是要去幾十裏之外的地方，還是要去百裏之外甚至千裏之外的地方，對於普通百姓來說，通常都是一路上風餐露宿走著去，一個三四歲的小孩一天走上三四十裏山路都是很平常的一件事，步行不過是這個時代無數日常生活習慣中的一種方式而已，還有很多很多這樣十分落後的生活方式，這也使得這個時代的人的身體猶如野獸一般，普遍都比現代人強壯許多。
所以當史書記載或者是曆史故事中說古人的力量有多麽多麽強，能舉起多麽多重的東西，現代人總是感覺十分地不可思議，他們覺得自己在現實中從來都沒見到過，曆史上怎麽可能有這樣的人，於是他們總要想方設法去證明這個說法是錯誤的。
接下來，四位少年要連續步行三四天，不過每天晚上都能找到沿途借宿的人家，路上有幾次遇到了小股山賊，全被四位少年給打發了不說，他們還得了二十多兩銀子。
這四位少年每日早晨三點起床，練上四個小時的混元一氣功，便開始上路，普通人一小時步行不超過十裏，這四位少年的腳程快上一些，即使翻山越嶺也如履平地，一小時十五裏左右，每天從早晨八點到下午三點步行七個小時，日行百裏，三點之後便找人家投宿，然後到樹林中進行一個小時的囚徒健身法訓練，一個小時的跑酷訓練和一個小時的自由搏擊訓練，大概到六點多鍾，然後去房內繼續修煉混元一氣功直到九點多鍾，每天睡眠時間不到六個小時。
所謂精足不思淫、神足不思眠，當一個人的身體強健，精氣神足的時候，即使常常熬夜不睡覺，或者每天隻睡很短時間，也沒有累和困感覺，仍然精力十足，全身有用不完的力氣。很多人在青少年之時身體素質好，天天熬夜上網玩手機，通宵打遊戲，並沒有疲勞的感覺，然而到了中年以後，別說通宵熬夜一次，就是某天晚睡一下，也覺身體吃不消，第二天無精打采，老是犯困，甚至一連幾天都不在狀態。
近代著名武術家神槍李書文，孫祿堂等人一天最多睡四個小時，中午從來不休息，大多時間都在練功，餘下時間要麽教教徒弟，要麽喝著茶水，看庭前花開花落，天外雲卷雲舒。
雖然一個人如果太過懶散，老是靜止不動的話，會讓身體各個器官的機能下降，使軀體快速老化，從而生各種疾病。
但是如果訓練和運動過度，則會讓肌肉酸軟無力，對人體的多處關節帶來極大的損害，給機體帶來不可逆轉的損傷，要不了多久，不斷練不出功夫，還會落下一身疾病。
其實任何的訓練都會對身體造成一定程度的磨損，就跟機械運轉會對零件造成磨損一樣，但是人體有自我修複的能力，在人體可承受範圍內的適度訓練，對身體造成的輕度損傷，每日休息之時，會通過人體的自我修複功能自動複原，但若是過度訓練，對身體帶來的傷害超越了人體自我修複功能所能承受的範圍，那麽這種損傷就會在身體中留下來，然後不斷累積，最終達到十分嚴重的地步。
江湖中流傳的少林鐵砂掌，在練完之後需要用一種獨特配方的藥酒洗手，其實這種藥酒的主要功效就是療傷，因為在每日練習鐵砂掌的痛苦過程中，對手掌的肌肉、骨骼、經絡都會造成不同程度的傷害，如果沒有藥酒，僅僅依靠人體的自我修複能力，一日一夜之間根本無法完全修複手掌的損傷，到了第二日，前一日的練習對手掌的損傷仍在，第二日的損傷在前一日的基礎上疊加，手掌的損傷更加嚴重，經年累月，這些練習鐵砂掌的人的手掌，腫大如熊掌十分的醜陋難看，其實是骨骼扭曲變形，淤血難以排出，從而變成了這個樣子。
這樣修煉鐵砂掌不僅手掌腫大變形，過上三五年之後，功力也再難提升，更不可能達到少林鐵砂掌秘笈中記載的一掌劈掉牛頭，並能穿透牛身的高超境界。因而鐵砂掌的獨特藥方相比於修煉功法更加的重要。
不僅僅是鐵砂掌，武林中有很多外家橫練功夫都跟鐵砂掌類似，不僅有練習和運氣之法，還有獨特的藥方。
然而內家功夫則不同，內家功夫以練氣為主，修煉方式本身不會對身體造成任何損傷，隨著不斷修煉，體內元氣不斷增強，身體自我修複能力也越來越強，所以外家功夫練習者使用的藥物主要效果是療傷之類，而內家功夫修煉者使用的藥物多為益氣活血之類。
四位少年所練習的囚徒健身法、自由搏擊和跑酷，是吳言所教的現代訓練方法，主要是通過負荷性訓練，來不斷增強肌肉的力量和耐力，如果要分類的話，當歸於外家橫練功夫類。這樣高強度長時間的練習如果是以前在村裏的時候，四位少年根本吃不消，練到後來，連胳膊都抬不起來，腿都邁不開了，還要怎麽練習下去？
如果每天都那麽高負荷練習，超過人體所能承受的範圍，到了後來不僅很難得到提升，而且身體會落下許多慢性病。
所以囚徒健身法的發明者保羅-威德，一再強調每一種動作的訓練都要循序漸進，首先從最簡單的開始，然後逐漸增加難度，而且每一天的訓練都要適量，且不可過度，這樣經過長期的堅持和時間的累積，終有一天會達到終極目標。
保羅-威德曾在監獄中見過不少訓練特別刻苦的人，他們恨不能一天就成為高手，結果那些人僅僅達到了中等程度的水平，後期無論再怎麽刻苦努力，也難以提升一步。
這幾天之所以四位少年能夠這樣長時間刻苦練習，主要得益於修煉混元一氣功的緣故，自從修煉這門功法沒兩天，他們發覺身體的耐受力大大提高，每天刻苦訓練的時間大大延長，隻要堅持修煉混元一氣功，第二天身體沒有任何酸疼和不適的感覺。
“這混元一氣功真是一門神奇的功夫!”吳言心中暗想，“不過真氣的修煉十分的緩慢，不然的話真想拋棄其他所有訓練，專門修煉這一門功法，可是這樣一來，在功法未達到小成之前，如果碰到盜賊，那就隻有死路一條了，前期還得依靠自由搏擊這些現代武術保命啊。”
“混元一氣功如此神奇，可是我記得秘笈的第一頁記載，混元一氣功出自太初無極功，那麽太初無極功豈不是更加神奇的功夫？”吳言在心中打定主意，日後一定要尋得太初無極功的功法。
經過四天多的跋涉，這四位少年於第五日中午到達了縣城的北麵城門之外外，四位少年看著眼前高大的城牆和雄偉的大門，心情激動不已，隻見城門內外分別有兩名衛兵把守，進出的行人絡繹不絕。
四位少年相互拍打了一下身上的塵土，蕭木寒奇道：“這裏為什麽叫雲溪呢？”
吳言迴頭看向了北方，道：“看那裏。”
三位少年迴頭看去，隻見離城三四裏開外連綿不絕的大山向北延伸而去，距離縣城最近的那座山高聳入雲，與縣城的北麵城牆相對，在高山之巔有一條瀑布傾瀉而下，瀑布的水流並不算大，卻如同從雲端墜落，就像是從天上降落下來的銀河，瀑布騰起的陣陣水霧，在陽光的映照之下，顯現出了一道淡淡的彩虹，如同一條七色彩橋橫跨瀑布兩邊。
“你們看，那座高山的山頂雲霧繚繞，雲中有山泉水匯聚而成的溪流傾瀉而下，形成了一條長長的瀑布，雲溪應該就是那條小溪吧，縣城便是因這條溪而得名的吧。”吳言道。
三位少年盡皆點頭，朝著城門走去。
進了城門，三位少年立即被眼前的繁華景象所吸引，然而在穿越自現代社會見識過了許多繁華都市的吳言眼裏，這座縣城倒像是更大一些的集鎮而已。
“現在我們去哪兒？”楊洪波問道。
“肯定是先找地方吃東西了。”蕭木寒道。
“我們找個地方吃飯，順便打探消息。”吳言道。
四位少年往縣城的中央走去，直到看到了一處行人和馬車較多的集市，吳言道：“就是那裏，我們在那邊找一個吃飯的地方。”
四人走進了一家飯店，隻見店內的人不少，店小二立馬迎了上來，“看幾位少俠應該是從鄉下來的吧？請這邊坐，你們吃點什麽？”
四人一個角落裏坐了下來每人點了一大碗陽春麵，小二用一個方形大木盤裝著四碗陽春麵，來到四位少年的桌前，吳言把八文銅錢遞到小二手上道：“小二，我們想向你打聽個事！”
“好勒，小子知無不言，您盡管問。”
“請問這裏有沒有可以學武的幫派？”
“小小年紀不想著學好，真是世風日下，快吃吃完了趕緊走。”店小二突然變了臉色，沒好氣地催促了一遍便都開了。
這180度大轉彎的態度，隻把四位少年弄得愣在了原地。
四位少年吃完麵就朝外麵都去，剛走出門口，便看到五六個大漢，兩人肩上扛著斧頭，四人腰間掛著一把大刀，朝著飯館大大咧咧走了過來。
五個混混皆大歡喜，捧著金銀高高興興的去了，這些混混們雖然平時喜歡欺負百姓，但是自己人之間還是挺講義氣的，所以吳言大可放心他們能把事辦好。
四位少年吃過早飯之後，便開始收拾行李，吳言拔出香刀看了看，隻見刀刃上有兩處缺口，這是昨天跟山賊們拚刀之時，刀對刀硬砍砍成了這個樣子，再好的刀，在打鬥之中使猛力相互對砍，或者砍殺一些敵人，由於人體的骨骼也很堅硬，刀也用不了多長時間，所以刀劍對於行走江湖的武士來說，是一件耗損特別快的消耗品。
蘭花送給吳言的這把刀可是一件上品，因為這個時代的鑄造工藝普遍落後，鐵質刀刀身大多較軟，很容易卷口，吳言的刀卻隻是崩了兩個小缺口，足以證明這把刀的剛性極好，此時吳言感到十分心疼，決定出發之前先找個磨刀的地方好好磨一磨。
吳言跟山賊近身搏殺的時候並不多，三位少年全程都在與山賊近身肉搏，吳言的上品鋼刀都崩了兩個缺口，三位少年們矛刃的淒慘程度可想而知，他們要去街上更換矛刃，一支矛刃一般不超過一兩銀子。
三位少年之所以都帶著矛，自然是因為他們沒學到什麽武功，現在還十分柔弱，用長兵器對付敵人的刀劍短兵器更有優勢的緣故，偏僻的三川峽這個地方，很多山賊都是不學無術的混混、地痞、孤兒，以及沒有吃穿的窮苦百姓出身，沒學過什麽功夫，全靠實戰經驗和一身蠻力，用長兵器來對付他們的短兵器自然十分有效，當然他們也有長兵器。
除了磨刀之外，吳言還需要補充兩百枚繡花針，跟喬木果一起用來製作砰砰筒的毒針彈丸。
吳言早已把砰砰筒中的那顆壞彈取了出來，本來是一支主筒一支備用筒，四支彈匣，吳言把備用筒和兩隻彈匣留給了蕭易秋之後，又找杜木匠製造了三支彈匣，原來皮套上插放主筒的地方也被插放了彈匣，五支彈匣被砍壞了一支，還剩下四支。
吳言在小鎮上購買了兩百枚繡花針之後，三位少年幫著他做出了120發毒針彈丸，然後把四支彈匣都上滿了子彈，有了昨天的教訓，這次吳言把每一顆喬木果都認真的檢查了一遍。
四位少年準備完畢，便踏上了去往縣城方向的路。
古代交通工具落後，道路也十分崎嶇，絕大多數山村不通馬路，所以古人的出行方式百分之九九都靠兩條腿，無論是要去幾十裏之外的地方，還是要去百裏之外甚至千裏之外的地方，對於普通百姓來說，通常都是一路上風餐露宿走著去，一個三四歲的小孩一天走上三四十裏山路都是很平常的一件事，步行不過是這個時代無數日常生活習慣中的一種方式而已，還有很多很多這樣十分落後的生活方式，這也使得這個時代的人的身體猶如野獸一般，普遍都比現代人強壯許多。
所以當史書記載或者是曆史故事中說古人的力量有多麽多麽強，能舉起多麽多重的東西，現代人總是感覺十分地不可思議，他們覺得自己在現實中從來都沒見到過，曆史上怎麽可能有這樣的人，於是他們總要想方設法去證明這個說法是錯誤的。
接下來，四位少年要連續步行三四天，不過每天晚上都能找到沿途借宿的人家，路上有幾次遇到了小股山賊，全被四位少年給打發了不說，他們還得了二十多兩銀子。
這四位少年每日早晨三點起床，練上四個小時的混元一氣功，便開始上路，普通人一小時步行不超過十裏，這四位少年的腳程快上一些，即使翻山越嶺也如履平地，一小時十五裏左右，每天從早晨八點到下午三點步行七個小時，日行百裏，三點之後便找人家投宿，然後到樹林中進行一個小時的囚徒健身法訓練，一個小時的跑酷訓練和一個小時的自由搏擊訓練，大概到六點多鍾，然後去房內繼續修煉混元一氣功直到九點多鍾，每天睡眠時間不到六個小時。
所謂精足不思淫、神足不思眠，當一個人的身體強健，精氣神足的時候，即使常常熬夜不睡覺，或者每天隻睡很短時間，也沒有累和困感覺，仍然精力十足，全身有用不完的力氣。很多人在青少年之時身體素質好，天天熬夜上網玩手機，通宵打遊戲，並沒有疲勞的感覺，然而到了中年以後，別說通宵熬夜一次，就是某天晚睡一下，也覺身體吃不消，第二天無精打采，老是犯困，甚至一連幾天都不在狀態。
近代著名武術家神槍李書文，孫祿堂等人一天最多睡四個小時，中午從來不休息，大多時間都在練功，餘下時間要麽教教徒弟，要麽喝著茶水，看庭前花開花落，天外雲卷雲舒。
雖然一個人如果太過懶散，老是靜止不動的話，會讓身體各個器官的機能下降，使軀體快速老化，從而生各種疾病。
但是如果訓練和運動過度，則會讓肌肉酸軟無力，對人體的多處關節帶來極大的損害，給機體帶來不可逆轉的損傷，要不了多久，不斷練不出功夫，還會落下一身疾病。
其實任何的訓練都會對身體造成一定程度的磨損，就跟機械運轉會對零件造成磨損一樣，但是人體有自我修複的能力，在人體可承受範圍內的適度訓練，對身體造成的輕度損傷，每日休息之時，會通過人體的自我修複功能自動複原，但若是過度訓練，對身體帶來的傷害超越了人體自我修複功能所能承受的範圍，那麽這種損傷就會在身體中留下來，然後不斷累積，最終達到十分嚴重的地步。
江湖中流傳的少林鐵砂掌，在練完之後需要用一種獨特配方的藥酒洗手，其實這種藥酒的主要功效就是療傷，因為在每日練習鐵砂掌的痛苦過程中，對手掌的肌肉、骨骼、經絡都會造成不同程度的傷害，如果沒有藥酒，僅僅依靠人體的自我修複能力，一日一夜之間根本無法完全修複手掌的損傷，到了第二日，前一日的練習對手掌的損傷仍在，第二日的損傷在前一日的基礎上疊加，手掌的損傷更加嚴重，經年累月，這些練習鐵砂掌的人的手掌，腫大如熊掌十分的醜陋難看，其實是骨骼扭曲變形，淤血難以排出，從而變成了這個樣子。
這樣修煉鐵砂掌不僅手掌腫大變形，過上三五年之後，功力也再難提升，更不可能達到少林鐵砂掌秘笈中記載的一掌劈掉牛頭，並能穿透牛身的高超境界。因而鐵砂掌的獨特藥方相比於修煉功法更加的重要。
不僅僅是鐵砂掌，武林中有很多外家橫練功夫都跟鐵砂掌類似，不僅有練習和運氣之法，還有獨特的藥方。
然而內家功夫則不同，內家功夫以練氣為主，修煉方式本身不會對身體造成任何損傷，隨著不斷修煉，體內元氣不斷增強，身體自我修複能力也越來越強，所以外家功夫練習者使用的藥物主要效果是療傷之類，而內家功夫修煉者使用的藥物多為益氣活血之類。
四位少年所練習的囚徒健身法、自由搏擊和跑酷，是吳言所教的現代訓練方法，主要是通過負荷性訓練，來不斷增強肌肉的力量和耐力，如果要分類的話，當歸於外家橫練功夫類。這樣高強度長時間的練習如果是以前在村裏的時候，四位少年根本吃不消，練到後來，連胳膊都抬不起來，腿都邁不開了，還要怎麽練習下去？
如果每天都那麽高負荷練習，超過人體所能承受的範圍，到了後來不僅很難得到提升，而且身體會落下許多慢性病。
所以囚徒健身法的發明者保羅-威德，一再強調每一種動作的訓練都要循序漸進，首先從最簡單的開始，然後逐漸增加難度，而且每一天的訓練都要適量，且不可過度，這樣經過長期的堅持和時間的累積，終有一天會達到終極目標。
保羅-威德曾在監獄中見過不少訓練特別刻苦的人，他們恨不能一天就成為高手，結果那些人僅僅達到了中等程度的水平，後期無論再怎麽刻苦努力，也難以提升一步。
這幾天之所以四位少年能夠這樣長時間刻苦練習，主要得益於修煉混元一氣功的緣故，自從修煉這門功法沒兩天，他們發覺身體的耐受力大大提高，每天刻苦訓練的時間大大延長，隻要堅持修煉混元一氣功，第二天身體沒有任何酸疼和不適的感覺。
“這混元一氣功真是一門神奇的功夫!”吳言心中暗想，“不過真氣的修煉十分的緩慢，不然的話真想拋棄其他所有訓練，專門修煉這一門功法，可是這樣一來，在功法未達到小成之前，如果碰到盜賊，那就隻有死路一條了，前期還得依靠自由搏擊這些現代武術保命啊。”
“混元一氣功如此神奇，可是我記得秘笈的第一頁記載，混元一氣功出自太初無極功，那麽太初無極功豈不是更加神奇的功夫？”吳言在心中打定主意，日後一定要尋得太初無極功的功法。
經過四天多的跋涉，這四位少年於第五日中午到達了縣城的北麵城門之外外，四位少年看著眼前高大的城牆和雄偉的大門，心情激動不已，隻見城門內外分別有兩名衛兵把守，進出的行人絡繹不絕。
四位少年相互拍打了一下身上的塵土，蕭木寒奇道：“這裏為什麽叫雲溪呢？”
吳言迴頭看向了北方，道：“看那裏。”
三位少年迴頭看去，隻見離城三四裏開外連綿不絕的大山向北延伸而去，距離縣城最近的那座山高聳入雲，與縣城的北麵城牆相對，在高山之巔有一條瀑布傾瀉而下，瀑布的水流並不算大，卻如同從雲端墜落，就像是從天上降落下來的銀河，瀑布騰起的陣陣水霧，在陽光的映照之下，顯現出了一道淡淡的彩虹，如同一條七色彩橋橫跨瀑布兩邊。
“你們看，那座高山的山頂雲霧繚繞，雲中有山泉水匯聚而成的溪流傾瀉而下，形成了一條長長的瀑布，雲溪應該就是那條小溪吧，縣城便是因這條溪而得名的吧。”吳言道。
三位少年盡皆點頭，朝著城門走去。
進了城門，三位少年立即被眼前的繁華景象所吸引，然而在穿越自現代社會見識過了許多繁華都市的吳言眼裏，這座縣城倒像是更大一些的集鎮而已。
“現在我們去哪兒？”楊洪波問道。
“肯定是先找地方吃東西了。”蕭木寒道。
“我們找個地方吃飯，順便打探消息。”吳言道。
四位少年往縣城的中央走去，直到看到了一處行人和馬車較多的集市，吳言道：“就是那裏，我們在那邊找一個吃飯的地方。”
四人走進了一家飯店，隻見店內的人不少，店小二立馬迎了上來，“看幾位少俠應該是從鄉下來的吧？請這邊坐，你們吃點什麽？”
四人一個角落裏坐了下來每人點了一大碗陽春麵，小二用一個方形大木盤裝著四碗陽春麵，來到四位少年的桌前，吳言把八文銅錢遞到小二手上道：“小二，我們想向你打聽個事！”
“好勒，小子知無不言，您盡管問。”
“請問這裏有沒有可以學武的幫派？”
“小小年紀不想著學好，真是世風日下，快吃吃完了趕緊走。”店小二突然變了臉色，沒好氣地催促了一遍便都開了。
這180度大轉彎的態度，隻把四位少年弄得愣在了原地。
四位少年吃完麵就朝外麵都去，剛走出門口，便看到五六個大漢，兩人肩上扛著斧頭，四人腰間掛著一把大刀，朝著飯館大大咧咧走了過來。