貫通氣竅這件事，當然是需要慎之又慎的。
其中有許多問題。首先，以有限的先天氣數，能打通哪些氣竅，修成什麽法門呢？
這倒是簡單了，道祖他老人家，收集了天下的大道，各個方麵都有涉獵，玄天宗弟子自己看著選便好。其中，對氣數的要求，就是打通氣竅所需氣數的基準線。
比如氣宗修的「九玄造化法」，需要氣數六十六息。就是說擁有了六十六息真氣，再來修行造化法那就坦途無虞。當然，稍微欠缺點也不怕，還有各種靈寶仙丹的。
比如，千峰醉就能臨時增加真氣嘛。用了這些寶貝，把氣竅貫通之後也就齊活，氣數稍微欠缺對後續修行的影響不足為道。別像付自安那種底子太差的，問題都不大。
剩下的問題就是，我該打通哪些氣竅？順序如何？這些氣竅在哪裏？
這就是得拜入山門，接受山門心法傳承，再由師父來一點點的教了。
尤其是，這氣竅在哪裏這個問題，尤其重要。這可不是指指腦門，告訴他「神庭」就在這裏就能完事的。掌握學識，理解定位法，然後在一點點的嚐試，是個必不可少的過程。
…...
付自安修行法特殊，人還在引氣，已經可以考慮衝氣竅的問題了。百無禁忌是真的，抓瞎完球也是真的。
還好，雖然不能直接修行玄天宗的門法，借鑒一下倒是沒有任何問題的。所以，不動罡衣應運而生。
既然有個術法，就先以這個術法為核心先練著。要不存些真氣在靈玄氣海裏，那也白搭。就相當於玩個遊戲升級了，屬性點放著不加，付自安真是渾身刺撓。
所以，也就不想許多就以不動罡衣的需求為依據，逐步的打開著氣竅。
目前付自安已經打通了，雙手的「中衝」、雙腳的「金門」，以及軀幹的「幽門」、「神藏」、「魂門」、「魂戶」。
以這些氣竅運轉不動罡衣術法，所形成的罡衣隻能護住四肢。
如果先前的推測沒有錯，付自安隻需要在打開「君官」氣竅，軀幹就能形成一個小周天。再施展罡衣，它那應該就能包覆軀幹了。
而真氣五十五息就是打通「君官」氣竅，所需的真氣數量。
……
說起氣竅定位，這坤乾倒轉的自在法還有神異之處。
修行自在法的第一重，便是讓自在爐器靈認主，並把自在爐納入體中，以頂替氣海的作用。
這個過程中，有個非常要命的步驟，就是要把原有的真氣氣旋給煉化掉！萬幸，付自安隻有先天真氣兩息，所以煉化這兩息真氣，所遭的那點罪不算太深。
而順利把自在爐納入體中後，付自安發現了神奇之處。靈玄氣海是“內在”，但自在爐是“外在”。現在以“外在”代替了“內在”。這讓貫通氣竅這件事，有了根本的變化！
付自安貫通氣竅時，是由知之這器靈，引著真氣從外而內的反向貫通。
說真的，付自安也理解不了為什麽會這樣。隻是事實已經是如此了，也無從深究。況且它還有些好處，便不需要改變什麽。
付自安貫通氣竅所需氣數，和貫通之後的效果都一樣。但是定位氣竅卻簡單了許多！
想想看從靈玄氣海出發，外麵的氣竅三百餘。找錯了就是錯了，沒地方可以說理。
但反過來，由氣竅向內去找靈玄氣海，目的地就明顯的多了，想錯都不容易啊！
而且，逍遙子前輩還高瞻遠矚的，把已知的氣竅，都以真言銘文嵌在了自在爐上。
換言之，知之這個器靈對人體的氣竅，摸得比付自安都清楚！這也意味著，付自安就不用使勁鑽研怎麽定位氣竅，這麽個問題了。
所以，逍遙子前輩才沒有留下什麽術法啊。無限的氣數提供了，定位氣竅的問題完全解決了，大道的原理也講解了。如此坦途，還問他要術法？他知道，怕是要氣的從九泉之下，上來砍人的！
也正是因為這個原因，付自安才能在父母的幫助下，摸索出了一個術法「不動罡衣」。要不然自創術法，付自安這種門外漢，談何容易啊？
……
這天，付自安發現自己真氣來到五十五息，便立刻懷著激動的心情去往廚房。沒辦法，最近知之貪睡，還是得用美食引誘它一下。
一道水晶肘子，還是能把知之引出來了。知之現在還很小，胃口其實不大。更多的美食還是進了付自安的肚子。
門外有老三叔和五叔護法，付自安點了一支聖君賜的靈香，以確保周遭靈氣充足。
桌上還放著一杯千峰醉。修士一般不用千峰醉幫助自己衝氣竅。那可是酒，吃醉了又衝氣竅這種瘋事，隻有龍魂軍會幹。其實付自安多半用不上，以防萬一而已。
到了高傑掐算好的良辰吉時，付自安便施展自在法，把自在爐召喚到了手心裏！
自在爐本來是很大的，付自安把它納入體內之後，它便消失不見。後來，付自安打通了四肢氣竅，知之便有了實體。自在爐也就能召喚出來了，隻是就變成了袖珍型。
後來付自安也發現了，修為增加能讓自在爐變得更大。一開始隻有拇指大小，現在倒是也有一拳了。估計「君官」貫通之後，軀體氣竅的小周天形成，自在爐又會變得更大一些，就是也不知道有個啥用。
思忖了片刻，付自安靜氣凝神定下心來，然後在心裏對知之說道：“開始吧，「君官」氣竅，我們先前就試過的。”
先前確實試過，就是為了判斷一下大概多少真氣能夠打通這個氣竅。
知之得令，叫喚一聲，化為流光鑽進了付自安的胸口。「君官」位於左前胸，屬於心髒附近的氣竅。肉體上，付自安沒有任何感覺，不過靈識確實能察覺知之的動靜。
然後，付自安便感覺自在爐之中有自己的真氣，通過了胸口的「君官」氣竅。
別人衝氣竅，那肯定得小心翼翼的感知著真氣。不斷迴想著定位的法門，根據自己先前練習的感覺，慢慢探索。沒有把握的，會多試幾次，確定沒差錯了才一口氣貫通。清醒靈識的藥，在這種時候最是有用了。
而付自安就吃個飽，以自在法提煉著食物中的靈氣，再加上氣旋自己引納的，算是做個補充。不見得提升多少貫氣能力，隻能算是聊勝於無。
感受著靈氣在知之的引領下，於“體之內在”中穿梭。某種程度上來說，付自安其實在發呆。
其中有許多問題。首先，以有限的先天氣數，能打通哪些氣竅，修成什麽法門呢？
這倒是簡單了，道祖他老人家，收集了天下的大道，各個方麵都有涉獵，玄天宗弟子自己看著選便好。其中，對氣數的要求，就是打通氣竅所需氣數的基準線。
比如氣宗修的「九玄造化法」，需要氣數六十六息。就是說擁有了六十六息真氣，再來修行造化法那就坦途無虞。當然，稍微欠缺點也不怕，還有各種靈寶仙丹的。
比如，千峰醉就能臨時增加真氣嘛。用了這些寶貝，把氣竅貫通之後也就齊活，氣數稍微欠缺對後續修行的影響不足為道。別像付自安那種底子太差的，問題都不大。
剩下的問題就是，我該打通哪些氣竅？順序如何？這些氣竅在哪裏？
這就是得拜入山門，接受山門心法傳承，再由師父來一點點的教了。
尤其是，這氣竅在哪裏這個問題，尤其重要。這可不是指指腦門，告訴他「神庭」就在這裏就能完事的。掌握學識，理解定位法，然後在一點點的嚐試，是個必不可少的過程。
…...
付自安修行法特殊，人還在引氣，已經可以考慮衝氣竅的問題了。百無禁忌是真的，抓瞎完球也是真的。
還好，雖然不能直接修行玄天宗的門法，借鑒一下倒是沒有任何問題的。所以，不動罡衣應運而生。
既然有個術法，就先以這個術法為核心先練著。要不存些真氣在靈玄氣海裏，那也白搭。就相當於玩個遊戲升級了，屬性點放著不加，付自安真是渾身刺撓。
所以，也就不想許多就以不動罡衣的需求為依據，逐步的打開著氣竅。
目前付自安已經打通了，雙手的「中衝」、雙腳的「金門」，以及軀幹的「幽門」、「神藏」、「魂門」、「魂戶」。
以這些氣竅運轉不動罡衣術法，所形成的罡衣隻能護住四肢。
如果先前的推測沒有錯，付自安隻需要在打開「君官」氣竅，軀幹就能形成一個小周天。再施展罡衣，它那應該就能包覆軀幹了。
而真氣五十五息就是打通「君官」氣竅，所需的真氣數量。
……
說起氣竅定位，這坤乾倒轉的自在法還有神異之處。
修行自在法的第一重，便是讓自在爐器靈認主，並把自在爐納入體中，以頂替氣海的作用。
這個過程中，有個非常要命的步驟，就是要把原有的真氣氣旋給煉化掉！萬幸，付自安隻有先天真氣兩息，所以煉化這兩息真氣，所遭的那點罪不算太深。
而順利把自在爐納入體中後，付自安發現了神奇之處。靈玄氣海是“內在”，但自在爐是“外在”。現在以“外在”代替了“內在”。這讓貫通氣竅這件事，有了根本的變化！
付自安貫通氣竅時，是由知之這器靈，引著真氣從外而內的反向貫通。
說真的，付自安也理解不了為什麽會這樣。隻是事實已經是如此了，也無從深究。況且它還有些好處，便不需要改變什麽。
付自安貫通氣竅所需氣數，和貫通之後的效果都一樣。但是定位氣竅卻簡單了許多！
想想看從靈玄氣海出發，外麵的氣竅三百餘。找錯了就是錯了，沒地方可以說理。
但反過來，由氣竅向內去找靈玄氣海，目的地就明顯的多了，想錯都不容易啊！
而且，逍遙子前輩還高瞻遠矚的，把已知的氣竅，都以真言銘文嵌在了自在爐上。
換言之，知之這個器靈對人體的氣竅，摸得比付自安都清楚！這也意味著，付自安就不用使勁鑽研怎麽定位氣竅，這麽個問題了。
所以，逍遙子前輩才沒有留下什麽術法啊。無限的氣數提供了，定位氣竅的問題完全解決了，大道的原理也講解了。如此坦途，還問他要術法？他知道，怕是要氣的從九泉之下，上來砍人的！
也正是因為這個原因，付自安才能在父母的幫助下，摸索出了一個術法「不動罡衣」。要不然自創術法，付自安這種門外漢，談何容易啊？
……
這天，付自安發現自己真氣來到五十五息，便立刻懷著激動的心情去往廚房。沒辦法，最近知之貪睡，還是得用美食引誘它一下。
一道水晶肘子，還是能把知之引出來了。知之現在還很小，胃口其實不大。更多的美食還是進了付自安的肚子。
門外有老三叔和五叔護法，付自安點了一支聖君賜的靈香，以確保周遭靈氣充足。
桌上還放著一杯千峰醉。修士一般不用千峰醉幫助自己衝氣竅。那可是酒，吃醉了又衝氣竅這種瘋事，隻有龍魂軍會幹。其實付自安多半用不上，以防萬一而已。
到了高傑掐算好的良辰吉時，付自安便施展自在法，把自在爐召喚到了手心裏！
自在爐本來是很大的，付自安把它納入體內之後，它便消失不見。後來，付自安打通了四肢氣竅，知之便有了實體。自在爐也就能召喚出來了，隻是就變成了袖珍型。
後來付自安也發現了，修為增加能讓自在爐變得更大。一開始隻有拇指大小，現在倒是也有一拳了。估計「君官」貫通之後，軀體氣竅的小周天形成，自在爐又會變得更大一些，就是也不知道有個啥用。
思忖了片刻，付自安靜氣凝神定下心來，然後在心裏對知之說道：“開始吧，「君官」氣竅，我們先前就試過的。”
先前確實試過，就是為了判斷一下大概多少真氣能夠打通這個氣竅。
知之得令，叫喚一聲，化為流光鑽進了付自安的胸口。「君官」位於左前胸，屬於心髒附近的氣竅。肉體上，付自安沒有任何感覺，不過靈識確實能察覺知之的動靜。
然後，付自安便感覺自在爐之中有自己的真氣，通過了胸口的「君官」氣竅。
別人衝氣竅，那肯定得小心翼翼的感知著真氣。不斷迴想著定位的法門，根據自己先前練習的感覺，慢慢探索。沒有把握的，會多試幾次，確定沒差錯了才一口氣貫通。清醒靈識的藥，在這種時候最是有用了。
而付自安就吃個飽，以自在法提煉著食物中的靈氣，再加上氣旋自己引納的，算是做個補充。不見得提升多少貫氣能力，隻能算是聊勝於無。
感受著靈氣在知之的引領下，於“體之內在”中穿梭。某種程度上來說，付自安其實在發呆。