在深入研習多項高超法術之後，我掌握了不少超凡的後天靈寶，身處幽冥之地，受到法則的進一步增強，這樣的力量，在同等層次的修煉者中無疑是佼佼者。
在人類居住的九州大地，地仙以五座名山為尊，其中泰山作為五嶽之冠，更是九州地仙的領袖，其地位僅次於地仙之祖——鎮元子。
隨著五方酒帝的迴歸，酒神一脈變得更加井井有條，所有的酒神都勤勉盡職，不敢有絲毫懈怠。
隨著精衛的鎮守，酒藝之道已成為眾多宇宙和世界的真正中心。各界的大能、仙人、神明、以及其他種族紛紛聚集在此，有的為了品嚐美味，有的尋求機緣，有的希望學習酒藝，還有的酒仙在支付了相應的租金後，在酒藝界紮根，除了修行和探索真理之外，還經營著各自的美酒生意。
天庭也經曆了巨大的變革！
通過多次對反抗勢力的鎮壓和桀驁大能的斬殺，天庭的威望在各個世界中傳揚，聲望達到了新的高度。
天帝和天後還與天道取得聯係，與三清的聖人之化身一同煉製了後天至寶，如化仙池、斬仙台以及雷池等。
他們還利用先天靈根建木，構築了連接各個宇宙和世界的通道，使得那些成就仙道者可以自由選擇飛升至天界、地仙界、幽冥界或其他高等世界。但無論是哪個方向，都必須首先飛升至天庭，向天帝和天後以及眾神朝拜。
晉升仙籍，受封榮耀。
並非所有生物都有機會被引渡，隻有那些累積了足夠功德或罪孽較輕的仙人才能受到召喚，至少也要達到金仙的境界才能拜見天帝。
另外，若生物不願意升仙，它們也可以掙脫引渡之光，成為自由自在的散仙，未來之路，取決於它們自身的命運。
然而，天意憐幽草，即使是升仙之路，也不會對生物完全封閉，對於同一生物，引渡之門將三次開啟。
第一次，是在成仙之際。
第二次，是在獲得長生之時（金仙）。
第三次，是在成就大羅金仙之時。
在此期間，如果散仙過得苦難，它們還有機會反悔。
雖然葉淩天正在閉關修煉，但善屍帝陽和玄都大法師都參與了此事，他們都已達到準聖中期的修為，有資格參與煉製化仙池等後天至寶。在建立萬界引渡通道的過程中，除了他們，天庭和三教的各位大能也參與了其中，包括神道化身帝炎。
這是完善天道的舉動！
是推動天地演化的功績！
大能們自然不願錯過這樣的機會！
等到幾件至寶煉製完成，順利歸位，萬界通道搭建起來後，天帝並沒有立即宣布這一消息，而是遵循帝陽的建議，以截教仙為主，構建陣法，保護建木和引渡通道，以防不測，避免造成無法預料的後果。
“蒼穹之巔，我乃天界至尊昊天，感悟天地的不完善，宇宙的未圓滿……”
話語剛落，天意便有所迴應，無盡的神力灌注於升仙之路與化仙池等聖物，隨後賜予大量的功德。
天帝與天後，以及三位天尊自然獲得了最多的份額，帝陽貢獻良多，並提出構築陣法的策略，親自率眾實施，其獲得的功德甚至超過了玄都大法師的兩成……
無論是佛陀釋伽牟尼還是葉淩天，都對玄都大法師造成了極大的壓力，尤其是葉淩天，更是讓玄都大法師難以追趕。因此，在收獲功德之後，這位人教的首徒立刻用以提升自己的修為，直至達到準聖中期之巔。
帝陽則將功德儲存起來，由於他的本尊無需功德的加成，他仍能迅速達到準聖中期之巔，積攢的功德留待關鍵時刻，用於本尊，才是明智之選。
天庭與玄門三教的其他大能也各有收獲，其中，趙公明、雲霄、金靈聖母、南極仙翁和無當聖母都顯現出突破至準聖中期的跡象。
雲中子、龜靈聖母和烏雲仙的修為則提升至準聖初期之巔，彩雲的功力也有了顯著進步，省去了大量的苦修時間。
收獲最豐的是瓊霄、碧霄、赤靜子和清虛道德天尊，他們都已站在大羅金仙的頂峰，此次功德的賜予，讓他們省去了長時間的修煉和磨練，加上之前的積累，使他們各自跨入了準聖的境界。
滿意地成功分出善屍。
天帝王母和帝陽也不會忘記龍吉公主，她獲得的功德非常豐厚，借助這份機緣，龍吉公主不負眾望，成功斬屍，升為準聖，周圍親近之人無不感到欣慰，歡欣鼓舞。
由於未參與《山海經》的曆練，又缺乏與道侶共同探討陰陽之道的機遇，卞莊逐漸被龍吉公主拉開距離，盡管在功德的加成下，底蘊大幅增強，省去了無數年的苦修，但他並沒有展現出晉升準聖的跡象。
精衛、杜康、敖靈、等同樣獲得了功德，其中前三者修為有所提升，杜康更是達到了大羅後期的巔峰，後五者則修為增長至大羅金仙初期巔峰，從此以後，她們的修行之路真正達到了頂峰，除非有巨大的功德降臨，否則很難再有所突破。
神道化身帝炎利用功德，順利達到大羅神尊的巔峰，走入了上古神道的盡頭，想要進一步跨越天塹，除了需要得到天帝這位上古神道之祖的認可外，還需要自己探索未來的道路。
呂嶽、九龍島四聖、彩雲仙、聞仲、楊鮫、楊戩、餘元等大羅金仙都各有各的機緣。
天界一片和諧，然而，不久之後，幽冥地府卻爆發了一場激烈的戰鬥。
雷霆震響！
在幽冥世界的地府邊緣，
金色的佛光與深邃的仙光猛烈相撞，引發了天地震蕩，山巒崩塌，如果不是交戰雙方互相製衡，恐怕方圓億萬裏之地都會被摧毀，無數亡魂將因此喪命。
經過數十個迴合的激戰，雙方意識到短期內無法分出勝負，於是默契地停下了戰鬥，光芒散去，兩道身影顯現出來。
一位是心懷慈悲的大佛，其六丈金身雄偉壯觀，端坐在功德金蓮之上，散發出無盡的佛光，他所處之地仿佛成為了一片佛國淨土，無數亡魂在佛光中被渡化，洗淨了罪孽和怨氣，成為虔誠的佛教徒，神態寧靜，信仰佛教，口念經文。
一位是麵容威嚴的大帝，身著玄紫色帝袍，腳踏頂級後天靈寶九幽鼎，手持頂級後天靈寶斬鬼刀（砍骨刀），頭頂頂級先天靈寶靈柩燈，周身散發著無盡的幽暗神光，與佛光相抗衡，威勢不凡，霸氣十足。
這兩位大能正是佛陀釋伽牟尼和冥界大帝酆都。他們之間的戰鬥起因簡單，佛門希望實現兩位聖人的宏大願望，同時插手輪迴之事，獲取更多的功德和氣運，以實現佛教的大興盛，因此將觸角伸向了地府。
不久前，佛門曾派遣一位大羅金仙級別的佛陀降臨幽冥世界。
在人類居住的九州大地，地仙以五座名山為尊，其中泰山作為五嶽之冠，更是九州地仙的領袖，其地位僅次於地仙之祖——鎮元子。
隨著五方酒帝的迴歸，酒神一脈變得更加井井有條，所有的酒神都勤勉盡職，不敢有絲毫懈怠。
隨著精衛的鎮守，酒藝之道已成為眾多宇宙和世界的真正中心。各界的大能、仙人、神明、以及其他種族紛紛聚集在此，有的為了品嚐美味，有的尋求機緣，有的希望學習酒藝，還有的酒仙在支付了相應的租金後，在酒藝界紮根，除了修行和探索真理之外，還經營著各自的美酒生意。
天庭也經曆了巨大的變革！
通過多次對反抗勢力的鎮壓和桀驁大能的斬殺，天庭的威望在各個世界中傳揚，聲望達到了新的高度。
天帝和天後還與天道取得聯係，與三清的聖人之化身一同煉製了後天至寶，如化仙池、斬仙台以及雷池等。
他們還利用先天靈根建木，構築了連接各個宇宙和世界的通道，使得那些成就仙道者可以自由選擇飛升至天界、地仙界、幽冥界或其他高等世界。但無論是哪個方向，都必須首先飛升至天庭，向天帝和天後以及眾神朝拜。
晉升仙籍，受封榮耀。
並非所有生物都有機會被引渡，隻有那些累積了足夠功德或罪孽較輕的仙人才能受到召喚，至少也要達到金仙的境界才能拜見天帝。
另外，若生物不願意升仙，它們也可以掙脫引渡之光，成為自由自在的散仙，未來之路，取決於它們自身的命運。
然而，天意憐幽草，即使是升仙之路，也不會對生物完全封閉，對於同一生物，引渡之門將三次開啟。
第一次，是在成仙之際。
第二次，是在獲得長生之時（金仙）。
第三次，是在成就大羅金仙之時。
在此期間，如果散仙過得苦難，它們還有機會反悔。
雖然葉淩天正在閉關修煉，但善屍帝陽和玄都大法師都參與了此事，他們都已達到準聖中期的修為，有資格參與煉製化仙池等後天至寶。在建立萬界引渡通道的過程中，除了他們，天庭和三教的各位大能也參與了其中，包括神道化身帝炎。
這是完善天道的舉動！
是推動天地演化的功績！
大能們自然不願錯過這樣的機會！
等到幾件至寶煉製完成，順利歸位，萬界通道搭建起來後，天帝並沒有立即宣布這一消息，而是遵循帝陽的建議，以截教仙為主，構建陣法，保護建木和引渡通道，以防不測，避免造成無法預料的後果。
“蒼穹之巔，我乃天界至尊昊天，感悟天地的不完善，宇宙的未圓滿……”
話語剛落，天意便有所迴應，無盡的神力灌注於升仙之路與化仙池等聖物，隨後賜予大量的功德。
天帝與天後，以及三位天尊自然獲得了最多的份額，帝陽貢獻良多，並提出構築陣法的策略，親自率眾實施，其獲得的功德甚至超過了玄都大法師的兩成……
無論是佛陀釋伽牟尼還是葉淩天，都對玄都大法師造成了極大的壓力，尤其是葉淩天，更是讓玄都大法師難以追趕。因此，在收獲功德之後，這位人教的首徒立刻用以提升自己的修為，直至達到準聖中期之巔。
帝陽則將功德儲存起來，由於他的本尊無需功德的加成，他仍能迅速達到準聖中期之巔，積攢的功德留待關鍵時刻，用於本尊，才是明智之選。
天庭與玄門三教的其他大能也各有收獲，其中，趙公明、雲霄、金靈聖母、南極仙翁和無當聖母都顯現出突破至準聖中期的跡象。
雲中子、龜靈聖母和烏雲仙的修為則提升至準聖初期之巔，彩雲的功力也有了顯著進步，省去了大量的苦修時間。
收獲最豐的是瓊霄、碧霄、赤靜子和清虛道德天尊，他們都已站在大羅金仙的頂峰，此次功德的賜予，讓他們省去了長時間的修煉和磨練，加上之前的積累，使他們各自跨入了準聖的境界。
滿意地成功分出善屍。
天帝王母和帝陽也不會忘記龍吉公主，她獲得的功德非常豐厚，借助這份機緣，龍吉公主不負眾望，成功斬屍，升為準聖，周圍親近之人無不感到欣慰，歡欣鼓舞。
由於未參與《山海經》的曆練，又缺乏與道侶共同探討陰陽之道的機遇，卞莊逐漸被龍吉公主拉開距離，盡管在功德的加成下，底蘊大幅增強，省去了無數年的苦修，但他並沒有展現出晉升準聖的跡象。
精衛、杜康、敖靈、等同樣獲得了功德，其中前三者修為有所提升，杜康更是達到了大羅後期的巔峰，後五者則修為增長至大羅金仙初期巔峰，從此以後，她們的修行之路真正達到了頂峰，除非有巨大的功德降臨，否則很難再有所突破。
神道化身帝炎利用功德，順利達到大羅神尊的巔峰，走入了上古神道的盡頭，想要進一步跨越天塹，除了需要得到天帝這位上古神道之祖的認可外，還需要自己探索未來的道路。
呂嶽、九龍島四聖、彩雲仙、聞仲、楊鮫、楊戩、餘元等大羅金仙都各有各的機緣。
天界一片和諧，然而，不久之後，幽冥地府卻爆發了一場激烈的戰鬥。
雷霆震響！
在幽冥世界的地府邊緣，
金色的佛光與深邃的仙光猛烈相撞，引發了天地震蕩，山巒崩塌，如果不是交戰雙方互相製衡，恐怕方圓億萬裏之地都會被摧毀，無數亡魂將因此喪命。
經過數十個迴合的激戰，雙方意識到短期內無法分出勝負，於是默契地停下了戰鬥，光芒散去，兩道身影顯現出來。
一位是心懷慈悲的大佛，其六丈金身雄偉壯觀，端坐在功德金蓮之上，散發出無盡的佛光，他所處之地仿佛成為了一片佛國淨土，無數亡魂在佛光中被渡化，洗淨了罪孽和怨氣，成為虔誠的佛教徒，神態寧靜，信仰佛教，口念經文。
一位是麵容威嚴的大帝，身著玄紫色帝袍，腳踏頂級後天靈寶九幽鼎，手持頂級後天靈寶斬鬼刀（砍骨刀），頭頂頂級先天靈寶靈柩燈，周身散發著無盡的幽暗神光，與佛光相抗衡，威勢不凡，霸氣十足。
這兩位大能正是佛陀釋伽牟尼和冥界大帝酆都。他們之間的戰鬥起因簡單，佛門希望實現兩位聖人的宏大願望，同時插手輪迴之事，獲取更多的功德和氣運，以實現佛教的大興盛，因此將觸角伸向了地府。
不久前，佛門曾派遣一位大羅金仙級別的佛陀降臨幽冥世界。