“原來如此。”
“據說媽祖本姓林，約太祖初年生在湄洲嶼……”
雲空截問：“湄洲嶼何在？”
“比這裏泉州再上去往北不遠，也是個海灣處，叫湄洲灣。”陳逍遙繼道：“她的故事有多種說法，不過我曾親自去湄洲祖廟考查，大致相同的是──她出生時不啼哭，天生有神通，以巫祝為業，能預知他人禍福吉兇。”簡而言之，媽祖生前是女巫，而“巫”也正是道士的同源。
雲空頷首推想道：“天生神通者，大多由前世業力帶來，又能預知未來，不知跟神算張鐵橋相比如何？”
陳逍遙繼續：“她終生未嫁，大概三十歲左右就仙遊，”仙遊就是逝世了，“此後靈異不斷，但最重要的是，聽說宣和年間出使高麗的船被狂風巨浪衝激，落海溺水者不少，隻有使節的船上，有個女神顯靈，在檣竿上旋舞，”聽起來就像巫師祝禱的舞蹈，“不久，風浪止息，使節迴國後奏報皇上，所以朝廷便為媽祖記功了。”
“原來如此。”雲空最在意的，仍舊是她天生神通的部分。
看官需知，有關媽祖神來曆的最早文字記載，也要在本故事好幾年後才被人寫下的。
好不容易等到夜深，雲空在靜室半合著眼靜坐，留意陳逍遙的動靜，直到聽見陳逍遙的打鼾聲了，他才悄悄溜到廟門外。
廟門外的平台上，少女和翁波已經在等候他了。
今晚涼風徐徐，他們坐在平台邊緣，翁波身上掛了些銅錢、鐵片、青銅片等等，用破魚網綁成串，在他扭轉身體時發出叮當聲，想必是些他在海底找到的東西。
“道長今天比較有精神了麽？”少女斯文的問道。
雲空拱手後，單刀直入的問：“恕請為貧道解惑，你真的是媽祖神嗎？”
少女展眉淺笑，反問：“為何不是？”跟昨晚也一樣不直接迴答。
“你召請我遠從千裏航海迴來，必有理由。”雲空道，“現在我就在找你的理由。”
翁波插嘴道；“她漂亮，我喜歡。”
“你也是，”雲空輕拍翁波，“我等下也有事要問你。”
少女依然保持雍容的神情：“道長猜到理由了嗎？”
“請迴答貧道，你是否媽祖神呢？”
“我是媽祖。”
“那麽請問，你是湄洲的林姑娘變幻的媽祖神嗎？”
雲空似乎問對問題了，少女露出燦爛的笑容，很幹脆的迴道：“不是。”
“所以你們是同一個神嗎？”
少女道：“道長可以這麽說，『媽祖』是一個神格，就像『知縣』是一個官名，一樣。”
翁波也說話了：“我也告訴過你，我是其中一個翁波，是吧？”
漢人自古鹹信“人死為鬼”，這與後來傳入的佛教觀念不同，佛教說六道輪迴，亦即六種生命的型態。人乃六道之一，鬼亦六道之一，生死於六道之中轉換不休。不過相同的是，鬼道之雄、有靈驗之鬼可為神，佛教稱這類有福報之鬼為“多財鬼”。
這些鬼神若是有了名聲，有的地方要立分廟，鬼神就必須“分靈”，亦即分身去管理另一間廟。
然而，即使屬於天道的諸神也沒有任意分身的神通，身為鬼神何德何能？
因此，解決辦法是派另一位多財鬼去管理分廟。
翁波（海神）和龍貢（山神）的情況與人間鬼神相似，不過他們是派不同的精怪擔任當地的職務，龍貢可能是猿猴精、蛇精等山林妖精，翁波就是水族之精了，他們在六道中都屬於傍生（畜生）道，而非鬼道。
湄洲媽祖在仍是人類時，可能為住在島嶼上的漁民人家，她的死因不詳，或說是溺死，如此而言，原型就是水鬼了。
雲空留意眼前少女身上的一身紅袍，跟她的文靜不甚相配，不禁問道：“貧道放膽借問，您是溺死的嗎？”
少女沒有不悅，隻靜靜點頭。
如果媽祖要分靈到遙遠的異鄉去，這表示說，有一位性質相同的鬼神必須經過可能將他消融掉的大海，到一個與中土諸神隔離的土地去。
雲空歎了口氣：“我明白了，當日你不願意上船，因為要去的地方太遠了，”他望向少女：“我尚有一問，你非水族，難以入海，何能成海神？”
少女幽幽的說：“我們保護的是近海，再遠的，確有難處……除非是湄洲的祖神……他確能行遠些的，聽說到日本和高麗的海路有狂風巨浪，他也能應付的。”再怎麽說，那條海路也仍是沿岸或海峽。
雲空正色問道：“那麽媽祖神想要貧道如何幫忙？”
少女說：“首先，我要多謝你帶了貴地的海神前來，”說著，她向翁波微微點了個頭，令雲空驚奇的是，翁波也出奇的禮貌，斯文的迴禮，“翁波神跟我談了很多當地的狀況，我也告訴他我們大宋的規矩，然後翁波神建議我們，神像可以帶去，但神職則由派一位翁波來擔任。”
雲空好奇問道：“你答應了？”
少女搖頭：“不行，我們神格不同，不能冒充混淆的。”她嚴肅的說：“為此，昨晚我們一眾媽祖神還特別去湄洲祖廟討論，結果……”
“結果……？”
“眾神一致不讚成。”
雲空歎了口氣，他了解到這是人類擅自的想法，給神明出了難題。
說不定，這是史上頭一遭，有人想把神明帶到起源地之外那麽遠的地方。
忽然，雲空有個念頭：“貧道能否求見祖廟的媽祖呢？”
少女訝然道：“可以呀。”
“貧道該乘船而去呢？或是有其他方法呢？”
少女沉吟了一下，才說：“我明晚告訴你。”
※※※
接下來的幾個晚上，少女的媽祖神都沒現身。
隻有翁波獨自坐在平台上，寂寞的望著海。
翁波身上掛的銅片、銅錢等，一天比一天多，隨便動一動身體都會發出幾百聲叮當聲。
雲空迴廟裏拿了碗尚有餘溫的飯，配上晚餐刻意留給翁波的蒸魚，拿給難得沉默的翁波。
翁波遙望著黑漆漆的大海：“我想家了。”
“你認得路的話，可以遊迴去的。”
“我不能迴去，”翁波說，“是翁波的王派我來的，不能隨便迴去。”
“那你要怎樣才能迴去？”
翁波濕濕的圓眼無法眨眼，雲空完全瞧不出他的表情。
他慢慢享用食物，口中嘟囔著：“這裏的飯好香。”
雲空說：“說不定我可以帶些稻種迴去。”
良久，翁波終於說話：“翁波的王不喜歡有外麵來的神。”
雲空等他說。
“翁波管海，龍貢管山，互相不幹擾，可是，如果有外來的神，就好像……有人闖進你的家……”
“為何不想成……是位寄居的客人呢？”
“客人？”
“就像我一樣，本來不是渤泥人，但我住在渤泥。”雲空說，“別人叫我唐人布摩，可是，杜順的布摩也沒有擔心我搶了他的地位。”
翁波讚同：“是真的。為什麽？”
“因為我隻處理唐人的事，不處理杜順人的事，”雲空正視著他，“媽祖神亦將如是，他是唐人的神，隻有唐人會祭拜他，你的翁波大王可以不必擔心。”
翁波沉默不語。
忽然，廟門咿呀一聲敞開了，雲空大吃一驚，隻見陳逍遙步出廟門，提了燈籠探照外頭：“外麵的是雲空道兄嗎？”
雲空趕忙站起來擋住翁波：“陳兄，是我。”
“天冷呢，你在外麵幹什麽？著涼呢！”
雲空展開兩臂假作伸展，讓長袍的寬袖遮擋翁波：“說的也是，我貪涼快。”心中焦急的期待翁波快迴到水中。
“據說媽祖本姓林，約太祖初年生在湄洲嶼……”
雲空截問：“湄洲嶼何在？”
“比這裏泉州再上去往北不遠，也是個海灣處，叫湄洲灣。”陳逍遙繼道：“她的故事有多種說法，不過我曾親自去湄洲祖廟考查，大致相同的是──她出生時不啼哭，天生有神通，以巫祝為業，能預知他人禍福吉兇。”簡而言之，媽祖生前是女巫，而“巫”也正是道士的同源。
雲空頷首推想道：“天生神通者，大多由前世業力帶來，又能預知未來，不知跟神算張鐵橋相比如何？”
陳逍遙繼續：“她終生未嫁，大概三十歲左右就仙遊，”仙遊就是逝世了，“此後靈異不斷，但最重要的是，聽說宣和年間出使高麗的船被狂風巨浪衝激，落海溺水者不少，隻有使節的船上，有個女神顯靈，在檣竿上旋舞，”聽起來就像巫師祝禱的舞蹈，“不久，風浪止息，使節迴國後奏報皇上，所以朝廷便為媽祖記功了。”
“原來如此。”雲空最在意的，仍舊是她天生神通的部分。
看官需知，有關媽祖神來曆的最早文字記載，也要在本故事好幾年後才被人寫下的。
好不容易等到夜深，雲空在靜室半合著眼靜坐，留意陳逍遙的動靜，直到聽見陳逍遙的打鼾聲了，他才悄悄溜到廟門外。
廟門外的平台上，少女和翁波已經在等候他了。
今晚涼風徐徐，他們坐在平台邊緣，翁波身上掛了些銅錢、鐵片、青銅片等等，用破魚網綁成串，在他扭轉身體時發出叮當聲，想必是些他在海底找到的東西。
“道長今天比較有精神了麽？”少女斯文的問道。
雲空拱手後，單刀直入的問：“恕請為貧道解惑，你真的是媽祖神嗎？”
少女展眉淺笑，反問：“為何不是？”跟昨晚也一樣不直接迴答。
“你召請我遠從千裏航海迴來，必有理由。”雲空道，“現在我就在找你的理由。”
翁波插嘴道；“她漂亮，我喜歡。”
“你也是，”雲空輕拍翁波，“我等下也有事要問你。”
少女依然保持雍容的神情：“道長猜到理由了嗎？”
“請迴答貧道，你是否媽祖神呢？”
“我是媽祖。”
“那麽請問，你是湄洲的林姑娘變幻的媽祖神嗎？”
雲空似乎問對問題了，少女露出燦爛的笑容，很幹脆的迴道：“不是。”
“所以你們是同一個神嗎？”
少女道：“道長可以這麽說，『媽祖』是一個神格，就像『知縣』是一個官名，一樣。”
翁波也說話了：“我也告訴過你，我是其中一個翁波，是吧？”
漢人自古鹹信“人死為鬼”，這與後來傳入的佛教觀念不同，佛教說六道輪迴，亦即六種生命的型態。人乃六道之一，鬼亦六道之一，生死於六道之中轉換不休。不過相同的是，鬼道之雄、有靈驗之鬼可為神，佛教稱這類有福報之鬼為“多財鬼”。
這些鬼神若是有了名聲，有的地方要立分廟，鬼神就必須“分靈”，亦即分身去管理另一間廟。
然而，即使屬於天道的諸神也沒有任意分身的神通，身為鬼神何德何能？
因此，解決辦法是派另一位多財鬼去管理分廟。
翁波（海神）和龍貢（山神）的情況與人間鬼神相似，不過他們是派不同的精怪擔任當地的職務，龍貢可能是猿猴精、蛇精等山林妖精，翁波就是水族之精了，他們在六道中都屬於傍生（畜生）道，而非鬼道。
湄洲媽祖在仍是人類時，可能為住在島嶼上的漁民人家，她的死因不詳，或說是溺死，如此而言，原型就是水鬼了。
雲空留意眼前少女身上的一身紅袍，跟她的文靜不甚相配，不禁問道：“貧道放膽借問，您是溺死的嗎？”
少女沒有不悅，隻靜靜點頭。
如果媽祖要分靈到遙遠的異鄉去，這表示說，有一位性質相同的鬼神必須經過可能將他消融掉的大海，到一個與中土諸神隔離的土地去。
雲空歎了口氣：“我明白了，當日你不願意上船，因為要去的地方太遠了，”他望向少女：“我尚有一問，你非水族，難以入海，何能成海神？”
少女幽幽的說：“我們保護的是近海，再遠的，確有難處……除非是湄洲的祖神……他確能行遠些的，聽說到日本和高麗的海路有狂風巨浪，他也能應付的。”再怎麽說，那條海路也仍是沿岸或海峽。
雲空正色問道：“那麽媽祖神想要貧道如何幫忙？”
少女說：“首先，我要多謝你帶了貴地的海神前來，”說著，她向翁波微微點了個頭，令雲空驚奇的是，翁波也出奇的禮貌，斯文的迴禮，“翁波神跟我談了很多當地的狀況，我也告訴他我們大宋的規矩，然後翁波神建議我們，神像可以帶去，但神職則由派一位翁波來擔任。”
雲空好奇問道：“你答應了？”
少女搖頭：“不行，我們神格不同，不能冒充混淆的。”她嚴肅的說：“為此，昨晚我們一眾媽祖神還特別去湄洲祖廟討論，結果……”
“結果……？”
“眾神一致不讚成。”
雲空歎了口氣，他了解到這是人類擅自的想法，給神明出了難題。
說不定，這是史上頭一遭，有人想把神明帶到起源地之外那麽遠的地方。
忽然，雲空有個念頭：“貧道能否求見祖廟的媽祖呢？”
少女訝然道：“可以呀。”
“貧道該乘船而去呢？或是有其他方法呢？”
少女沉吟了一下，才說：“我明晚告訴你。”
※※※
接下來的幾個晚上，少女的媽祖神都沒現身。
隻有翁波獨自坐在平台上，寂寞的望著海。
翁波身上掛的銅片、銅錢等，一天比一天多，隨便動一動身體都會發出幾百聲叮當聲。
雲空迴廟裏拿了碗尚有餘溫的飯，配上晚餐刻意留給翁波的蒸魚，拿給難得沉默的翁波。
翁波遙望著黑漆漆的大海：“我想家了。”
“你認得路的話，可以遊迴去的。”
“我不能迴去，”翁波說，“是翁波的王派我來的，不能隨便迴去。”
“那你要怎樣才能迴去？”
翁波濕濕的圓眼無法眨眼，雲空完全瞧不出他的表情。
他慢慢享用食物，口中嘟囔著：“這裏的飯好香。”
雲空說：“說不定我可以帶些稻種迴去。”
良久，翁波終於說話：“翁波的王不喜歡有外麵來的神。”
雲空等他說。
“翁波管海，龍貢管山，互相不幹擾，可是，如果有外來的神，就好像……有人闖進你的家……”
“為何不想成……是位寄居的客人呢？”
“客人？”
“就像我一樣，本來不是渤泥人，但我住在渤泥。”雲空說，“別人叫我唐人布摩，可是，杜順的布摩也沒有擔心我搶了他的地位。”
翁波讚同：“是真的。為什麽？”
“因為我隻處理唐人的事，不處理杜順人的事，”雲空正視著他，“媽祖神亦將如是，他是唐人的神，隻有唐人會祭拜他，你的翁波大王可以不必擔心。”
翁波沉默不語。
忽然，廟門咿呀一聲敞開了，雲空大吃一驚，隻見陳逍遙步出廟門，提了燈籠探照外頭：“外麵的是雲空道兄嗎？”
雲空趕忙站起來擋住翁波：“陳兄，是我。”
“天冷呢，你在外麵幹什麽？著涼呢！”
雲空展開兩臂假作伸展，讓長袍的寬袖遮擋翁波：“說的也是，我貪涼快。”心中焦急的期待翁波快迴到水中。