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抓住時機，就能獲得先手。先手意味著什麽？意味著比別人先伸出手腳，先占得有利局麵。在那些圖謀大局的成功者眼中，從不放過任何一次時機，總能把時機變成成功的條件，因為他們都擅長“攥”功。此為《孫子兵法》“兵勢篇”之精髓。
【本篇導引】
本篇主要講述了“任勢”的重要性。
隻有造成一種猛不可擋、壓倒敵人的有力態勢，士兵才會勇猛無比，軍隊的戰鬥力才可以得到最充分的發揮。
為了達到“任勢”的目的，就要“示形”、“動敵”，就要發揮“奇正”的作用，畢竟“戰勢不過奇正”，“凡戰者，以正合，以奇勝。”
“奇正”是事物發展進程中矛盾著的兩個方麵，可以相互轉化，“奇正之變，不可勝窮也”。
本篇的主題詞：擇人而任勢。
【智慧之源】
孫子曰：凡治眾如治寡，分數是也；鬥眾如鬥寡，形名是也；三軍之眾，可使必受敵而無敵者，奇正是也；兵之所知，如以投卵者，虛實是也。
凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。終而複始，日月是也；死而複生，四時是也。色不過五，五聲之變，不可勝聽也。聲不過五，五色之變，不可勝觀也。味不過五，五味之變，又可勝嚐也。戰勢不過奇正，奇正變，不可勝窮也。奇正相生，如循環之無端，孰能窮之？
激水之疾，至於漂石者，勢也；鷙鳥之疾，至於毀折者，節也。是善戰者，其勢險，其節短。勢如弩，節如發機。
紛紛紜紜，鬥亂而不可亂也；渾渾沌沌，形圓而不可敗也。亂生於治，怯生於勇，弱生於強。治亂，數也；勇怯，勢也；強弱，形也。故善動敵者，形，敵必從之；予之，敵必取之。以利動之，以卒待之。
故善戰者，求之於，不責於人，故能擇人而任勢。任勢者，其戰人也，如轉木石。木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行。故善戰人之勢，如轉圓石於千仞之山者，勢也。
【經典詮釋】
孫子說：通常而言，管理大部隊如同管理小部隊一樣，這屬於軍隊的織編製問題；指揮大部隊作戰如同指揮小部隊作戰一樣，這屬於指揮號的問題；整個部隊遭到敵人的進攻而沒有潰敗，這屬於“奇正”的戰術變問題；對敵軍所實施的打擊，如同以石擊卵一樣，這屬於“避實就虛”。
一般的作戰，總是以“正兵”合戰，用“奇兵”取勝。所以，善於出奇製的人，其戰法的變化如天地運行那樣變化無窮，像江河那樣奔流不息。
終而複始，就像日月的運行；去而複來，如同四季的更替。樂音的基本音不過五個，然而五個音階的變化，卻是不可盡聽；顏色，不過五種色素，然而五色的變化，卻是不可盡觀；滋味不過五樣，然而五味的變化，卻是不盡嚐。作戰的方式方法不過“奇”、“正”兩種，可是“奇”、“正”的變化，卻遠未可窮盡。“奇”、“正”之間的相互轉化，就像順著圓環旋繞似的，無無終，又有誰能夠窮盡它呢？
湍急的流水迅猛地奔流，以致能夠把巨石衝走，這是因為它的流速飛形成的“勢”；鷙鳥高飛迅疾，以致能捕殺鳥雀，這就是短促迅猛的“節”。
因此，善於指揮作戰的人，他所造成的態勢險峻逼人，他進攻的節奏短促力。險峻的態勢就像張滿的弓弩，迅疾的節奏猶似擊發弩機把箭突然出。
戰旗紛亂，人馬混雜，在混亂之中作戰要使軍隊整齊不亂；在兵如潮、混沌不清的情況下戰鬥，要布陣周密，保持態勢而不致失敗。向敵詐混亂，是由於己方組織編製的嚴整。向敵詐示怯懦，是由於己方具備了敢的素質。向敵詐示弱小，是由於己方擁有強大兵力。嚴整或者混亂，是由組織編製的好壞所決定的。勇敢或怯懦，是由作戰態勢的優劣所造的。強大或者弱小，是由雙方實力大小的對比所顯現的。所以善於調敵人，偽裝假相迷惑敵人，敵人便會聽從調動；用好處引誘敵人，敵人就前來爭奪。總之是用利益引誘敵人上當，再預備重兵伺機打擊他。
善於用兵打仗的人，總是努力創造有利的態勢，而不對部屬求全責，所以他能夠選擇人才去利用和創造有利的態勢。善於利用態勢的人揮軍隊作戰，就如同滾動木頭、石頭一般。木頭和石頭的特性是，置放平坦安穩之處就穩住，置放在險峻陡峭之處就滾動。方的容易停止，圓滾動靈活。所以，善於指揮作戰的人所造成的有利態勢，就像將圓石從丈高山上推滾下來那樣，這就是所謂的“勢”。
【現代釋用】
“勢”是事物發展的趨勢，是事物發展的內在動力。把握這種“勢”，將有利推動事物的發展。這就是“任勢”。
“勢”也是可以創造的。時下時髦的“廣告”，把所要宣傳的產品經過一番變化，然後展示出來，如果展示得恰當，將提高所要宣傳的產品的知名度，促進其銷售。製作廣告的過程，也就是一個造勢的過程。
要想正確地運用“勢”，最主要的是“擇人”。畢竟社會是人為中心的，有了恰當的人，就可以更好地發揮“勢”的作用。一般地說，所擇之人應當具備這樣一種素質，即：能夠掌握和利用態勢。同時，各類人才要因才施用。精打細算，一絲不苟，長於計算者，可用於理財；管理嚴格，不徇私情者，可用於企業管理；頭腦靈活，經驗豐富者，可用於采購，等等。總之，要人盡其才。經營也是一種用人的藝術，如何調動從業人員的積極性，發揮其所長，必將使經營大獲成功。這就是“擇人而任勢”。
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抓住時機，就能獲得先手。先手意味著什麽？意味著比別人先伸出手腳，先占得有利局麵。在那些圖謀大局的成功者眼中，從不放過任何一次時機，總能把時機變成成功的條件，因為他們都擅長“攥”功。此為《孫子兵法》“兵勢篇”之精髓。
【本篇導引】
本篇主要講述了“任勢”的重要性。
隻有造成一種猛不可擋、壓倒敵人的有力態勢，士兵才會勇猛無比，軍隊的戰鬥力才可以得到最充分的發揮。
為了達到“任勢”的目的，就要“示形”、“動敵”，就要發揮“奇正”的作用，畢竟“戰勢不過奇正”，“凡戰者，以正合，以奇勝。”
“奇正”是事物發展進程中矛盾著的兩個方麵，可以相互轉化，“奇正之變，不可勝窮也”。
本篇的主題詞：擇人而任勢。
【智慧之源】
孫子曰：凡治眾如治寡，分數是也；鬥眾如鬥寡，形名是也；三軍之眾，可使必受敵而無敵者，奇正是也；兵之所知，如以投卵者，虛實是也。
凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。終而複始，日月是也；死而複生，四時是也。色不過五，五聲之變，不可勝聽也。聲不過五，五色之變，不可勝觀也。味不過五，五味之變，又可勝嚐也。戰勢不過奇正，奇正變，不可勝窮也。奇正相生，如循環之無端，孰能窮之？
激水之疾，至於漂石者，勢也；鷙鳥之疾，至於毀折者，節也。是善戰者，其勢險，其節短。勢如弩，節如發機。
紛紛紜紜，鬥亂而不可亂也；渾渾沌沌，形圓而不可敗也。亂生於治，怯生於勇，弱生於強。治亂，數也；勇怯，勢也；強弱，形也。故善動敵者，形，敵必從之；予之，敵必取之。以利動之，以卒待之。
故善戰者，求之於，不責於人，故能擇人而任勢。任勢者，其戰人也，如轉木石。木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行。故善戰人之勢，如轉圓石於千仞之山者，勢也。
【經典詮釋】
孫子說：通常而言，管理大部隊如同管理小部隊一樣，這屬於軍隊的織編製問題；指揮大部隊作戰如同指揮小部隊作戰一樣，這屬於指揮號的問題；整個部隊遭到敵人的進攻而沒有潰敗，這屬於“奇正”的戰術變問題；對敵軍所實施的打擊，如同以石擊卵一樣，這屬於“避實就虛”。
一般的作戰，總是以“正兵”合戰，用“奇兵”取勝。所以，善於出奇製的人，其戰法的變化如天地運行那樣變化無窮，像江河那樣奔流不息。
終而複始，就像日月的運行；去而複來，如同四季的更替。樂音的基本音不過五個，然而五個音階的變化，卻是不可盡聽；顏色，不過五種色素，然而五色的變化，卻是不可盡觀；滋味不過五樣，然而五味的變化，卻是不盡嚐。作戰的方式方法不過“奇”、“正”兩種，可是“奇”、“正”的變化，卻遠未可窮盡。“奇”、“正”之間的相互轉化，就像順著圓環旋繞似的，無無終，又有誰能夠窮盡它呢？
湍急的流水迅猛地奔流，以致能夠把巨石衝走，這是因為它的流速飛形成的“勢”；鷙鳥高飛迅疾，以致能捕殺鳥雀，這就是短促迅猛的“節”。
因此，善於指揮作戰的人，他所造成的態勢險峻逼人，他進攻的節奏短促力。險峻的態勢就像張滿的弓弩，迅疾的節奏猶似擊發弩機把箭突然出。
戰旗紛亂，人馬混雜，在混亂之中作戰要使軍隊整齊不亂；在兵如潮、混沌不清的情況下戰鬥，要布陣周密，保持態勢而不致失敗。向敵詐混亂，是由於己方組織編製的嚴整。向敵詐示怯懦，是由於己方具備了敢的素質。向敵詐示弱小，是由於己方擁有強大兵力。嚴整或者混亂，是由組織編製的好壞所決定的。勇敢或怯懦，是由作戰態勢的優劣所造的。強大或者弱小，是由雙方實力大小的對比所顯現的。所以善於調敵人，偽裝假相迷惑敵人，敵人便會聽從調動；用好處引誘敵人，敵人就前來爭奪。總之是用利益引誘敵人上當，再預備重兵伺機打擊他。
善於用兵打仗的人，總是努力創造有利的態勢，而不對部屬求全責，所以他能夠選擇人才去利用和創造有利的態勢。善於利用態勢的人揮軍隊作戰，就如同滾動木頭、石頭一般。木頭和石頭的特性是，置放平坦安穩之處就穩住，置放在險峻陡峭之處就滾動。方的容易停止，圓滾動靈活。所以，善於指揮作戰的人所造成的有利態勢，就像將圓石從丈高山上推滾下來那樣，這就是所謂的“勢”。
【現代釋用】
“勢”是事物發展的趨勢，是事物發展的內在動力。把握這種“勢”，將有利推動事物的發展。這就是“任勢”。
“勢”也是可以創造的。時下時髦的“廣告”，把所要宣傳的產品經過一番變化，然後展示出來，如果展示得恰當，將提高所要宣傳的產品的知名度，促進其銷售。製作廣告的過程，也就是一個造勢的過程。
要想正確地運用“勢”，最主要的是“擇人”。畢竟社會是人為中心的，有了恰當的人，就可以更好地發揮“勢”的作用。一般地說，所擇之人應當具備這樣一種素質，即：能夠掌握和利用態勢。同時，各類人才要因才施用。精打細算，一絲不苟，長於計算者，可用於理財；管理嚴格，不徇私情者，可用於企業管理；頭腦靈活，經驗豐富者，可用於采購，等等。總之，要人盡其才。經營也是一種用人的藝術，如何調動從業人員的積極性，發揮其所長，必將使經營大獲成功。這就是“擇人而任勢”。