清明，學校準備組織一次祭掃烈士緬懷先烈的掃墓活動。最先提出這個建議來的是陳立民老師。陳老師一提出來就得到了楊澤平校長的積極支持。可在學校的討論會議上卻並沒有通過去。這使陳立民老師和楊澤平校長很感意外。
這是一個不好的預兆，這說明在歡亭學校裏，並不是人心一致，愛國情懷激越高尚。學校教導主任謝瑞雲老師是第一個站出來反對，歡亭籍的教師隨聲附和。謝瑞雲主任說，我本人並不反對學校針對學生進行統一的愛國主義思想教育的開展，但具體問題必須要具體分析才能得到更好的指導。
學校是一個集體，並不是某人的私有財物，想怎麽樣就怎麽樣，任何超出學校所規定的決定都是不足取的，也是行不通的，我堅決反對以學校後名義，幹自己的私活。再說教育局已經三令五申要求每所學校以安全保障為己之責任，不拍腦門幹傻事。至於學校要不要帶學生前去烈士陵園掃墓祭奠革命先烈那都是其次。
愛國主義思想教育不是教條主義，形式主義。隻要學校把愛國主義的思想健康地傳導給學校裏的每一位學生就可以了，根本沒必要學生非要親臨其境來到烈士陵園瞻仰烈士就算是真正的愛國愛民，從而給學校帶來‘安全隱患’。
大多數老師都覺得謝主任的話有理有據，是值得肯定的，這件事就這樣被攪黃掉了。
陳立民老師據理力爭也沒有用。其他老師都說，事實勝於雄辯，你就別再操這份心了。
陳立民老師還不死心，他偷偷地將一份申請報告打上去，假如得到了教委的支持，那麽，歡亭學校裏的其他老師也就無話可說了。可惜，上麵遲遲沒有文件下達到學校裏來，這件事就隻好被‘束之高閣’了起來。
陳立民老師的腳病已隨著氣溫的升高在逐步好轉，腳板腫消退下去了，疼痛也隨之減輕下去。他又可以恢複對學生的武術指導教學工作了。
陳立民老師對學生的思想品德教育一刻也不敢放鬆。對於武德良好學生的思想健康，個人品德修為，在那些腳病複發的日子裏反反複複地進行說教，寒冷停止上體育課的這個階段重點進行理論教育。
同學們以陳老師為榜樣，在課堂上認真積極地學習這些知識。一個人的道德品質行為很能說明這個人的思想的純潔性與否。但陳老師始終都繃緊思想品德教育這根弦不放鬆。他總是說，青少年是人生最最重要的培養德育教育階段，德育教育成功與失敗都是在此階段。隻有在這個階段把青少年的思想品德教育好了，以後也就再也壞不到哪裏去了。
武術基本功紮實與否關係到學武的方方麵麵。因此，陳立民老師從來都非常重視對基本功的練習，不是一次練過後就不練了，而是要求同學們反反複複的練習，隻有這樣才能做到‘熟能生巧’的地步。
針對女生的自身身體條件，陳立民老師在培訓女生方麵則側重於‘柔術’上麵。比如，擊劍術、柔道術，跆拳道等方麵；而男生在練習拳術的同時，也增加棍術、劍術、刀槍等武術套路。
為了鍛煉同學們的耐力，陳立民還組織同學們進行艱苦的長跑訓練和攀登活動。用單雙杠來練習臂力，隨著時間的推進，同學們的體魄得到了極大的提高。
有時候陳立民老師也想鍛煉一下同學們的膽識。他總是在想，是不是要帶他們去外麵進行野外訓練。
他把這個事私下裏與楊澤平校長進行了溝通，這迴就連楊澤平校長也不同意他這麽去幹了。這件事陳立民老師也可以理解，畢竟學校首先要考慮學生的安全風險。萬一出了什麽意外，不光陳立民老師要承擔主要責任，就是學校也脫不了關係。
陳立民老師隻好作罷，但心裏還總是有這樣的思想時不時蹦躂出來。
陳立民老師對祖國山川河流的炙熱幾乎到了狂熱的地步。在他的思想意識裏麵，一個有作為的人，熱愛祖國熱愛山川是最起碼的。他的思想同時影響了他所從教過的學生。
他所教育過的學生對自己的家鄉山河的熱愛程度不亞於他本人。楊澤平校長在教學上對他給予極大的支持，但在其他的一些方麵又堅決反對他的做派。陳立民老師太過於作賤自己了，他的一些過激行為使楊澤平校長感到深深的憂慮。
陳立民老師總是想把自己的學生訓練成一支像正規部隊一樣的‘戰士’。不是這種想法不可取，而是，很不恰當。作為一名還隻是初中時期的學生，心智和身體都是比較脆弱的，不可能會忍受得住像大人一樣的承受力。或許，陳立民老師過於高估了自己，同時也過於高估了自己的學生。
陳立民老師的想法與學校有很大出入，使他的抱負無法實施，這是一個殘酷的現實，作為勢單力薄的個人確實無法改變。
陳立民老師也深刻感受到了這一點。學校裏有太多的同仁對他的一些做法感到莫名的恐懼。陳立民老師可怕之處在與他的執行能力，他幾乎把自己所想的東西都會盡力把他灌輸移植到自己所從教的孩子的腦子裏去。有些是值得欽佩的，而更多的是不值得提倡的。
他來學校時間不長，但已將整個學校弄得人心鼎沸，各種思想滿天飛。什麽學生報名不必強調帶學費來校；什麽學生可以不按常規的來上體育課程，把自己的一套理念強植到學校學生的思想觀念裏去。在他來到學校後，什麽春來踏青之旅，什麽清明要祭掃烈士陵園行動，什麽秋季到了適合登山活動，隨時都需要加強愛國主義思想教育，盡最大努力要求學生熟練掌握地理知識，還要求在校學生必須要學會說普通話減少說方言對話等等等等，這些都是些什麽話？這些都不是學生重點所要學習的知識點，他卻把這些孩子們的教育往‘脫軌’方向帶去。總之一句話，他是在誤人子弟，把‘經’念歪了，有老師氣憤地說：“他，就是一個不務正業的怪人。”
陳立民老師現在又對學校提出了要求：要求學校同意他帶自己的班級的學生去攀登阜山比賽的活動，說同學們在課室裏坐板凳坐了幾個月，都快憋瘋了，這星期必須要讓孩子們出去放鬆放鬆。
陳立民老師是楊澤平校長苦口婆心從鎮中心校‘挖’過來的人才，陳立民老師的許多要求不能不滿足他。自從陳立民老師調來歡亭中學後，校風笑貌已明顯得到了改善，這些都是有目共睹的。
楊澤平校長無奈地說：“你這個主意好是好，但你不能總拿你的學生當‘擋戰牌’，這樣學校其他老師會感到很不舒服的。”
陳立民老師卻說：“那我要怎樣做才令他們舒服一點呢？”
楊澤平校長說：“現在有一些老師對你的意見挺大的，有人以為我楊澤平完全成了你的‘傀儡’了，隻要你陳立民提出來的意見，學校總是無條件地接受接受還是接受，你似乎成為一個‘太上皇’了。
陳立民被楊澤平的話聽笑了起來：“我陳立民竟然有這麽大的權力，這不是‘垂簾聽政’是什麽？”
楊澤平校長說：“主要是因為你對他們的利益觸動太過於深刻了。”
陳立民老師不願意對自己的個人行為過於多說，就說：“澤平，你說句公道話，我這次的請求學校能不能通得過？我也是為學生們好。”
楊澤平校長說：“立民，以私人感情來說，你的每一個方案我都積極支持的，但現在可不一樣了，既然有許多老師都在反對你，你就應該低調一點，就更應該把你的這些建議擺放到桌麵上來討論，即使有人始終反對，那也是因為你的風頭蓋過了他，他才為了反對而反對的，我還是希望你今天把這個方案拿到桌麵上來討論，通不通得過那都是天意。”
這是一個不好的預兆，這說明在歡亭學校裏，並不是人心一致，愛國情懷激越高尚。學校教導主任謝瑞雲老師是第一個站出來反對，歡亭籍的教師隨聲附和。謝瑞雲主任說，我本人並不反對學校針對學生進行統一的愛國主義思想教育的開展，但具體問題必須要具體分析才能得到更好的指導。
學校是一個集體，並不是某人的私有財物，想怎麽樣就怎麽樣，任何超出學校所規定的決定都是不足取的，也是行不通的，我堅決反對以學校後名義，幹自己的私活。再說教育局已經三令五申要求每所學校以安全保障為己之責任，不拍腦門幹傻事。至於學校要不要帶學生前去烈士陵園掃墓祭奠革命先烈那都是其次。
愛國主義思想教育不是教條主義，形式主義。隻要學校把愛國主義的思想健康地傳導給學校裏的每一位學生就可以了，根本沒必要學生非要親臨其境來到烈士陵園瞻仰烈士就算是真正的愛國愛民，從而給學校帶來‘安全隱患’。
大多數老師都覺得謝主任的話有理有據，是值得肯定的，這件事就這樣被攪黃掉了。
陳立民老師據理力爭也沒有用。其他老師都說，事實勝於雄辯，你就別再操這份心了。
陳立民老師還不死心，他偷偷地將一份申請報告打上去，假如得到了教委的支持，那麽，歡亭學校裏的其他老師也就無話可說了。可惜，上麵遲遲沒有文件下達到學校裏來，這件事就隻好被‘束之高閣’了起來。
陳立民老師的腳病已隨著氣溫的升高在逐步好轉，腳板腫消退下去了，疼痛也隨之減輕下去。他又可以恢複對學生的武術指導教學工作了。
陳立民老師對學生的思想品德教育一刻也不敢放鬆。對於武德良好學生的思想健康，個人品德修為，在那些腳病複發的日子裏反反複複地進行說教，寒冷停止上體育課的這個階段重點進行理論教育。
同學們以陳老師為榜樣，在課堂上認真積極地學習這些知識。一個人的道德品質行為很能說明這個人的思想的純潔性與否。但陳老師始終都繃緊思想品德教育這根弦不放鬆。他總是說，青少年是人生最最重要的培養德育教育階段，德育教育成功與失敗都是在此階段。隻有在這個階段把青少年的思想品德教育好了，以後也就再也壞不到哪裏去了。
武術基本功紮實與否關係到學武的方方麵麵。因此，陳立民老師從來都非常重視對基本功的練習，不是一次練過後就不練了，而是要求同學們反反複複的練習，隻有這樣才能做到‘熟能生巧’的地步。
針對女生的自身身體條件，陳立民老師在培訓女生方麵則側重於‘柔術’上麵。比如，擊劍術、柔道術，跆拳道等方麵；而男生在練習拳術的同時，也增加棍術、劍術、刀槍等武術套路。
為了鍛煉同學們的耐力，陳立民還組織同學們進行艱苦的長跑訓練和攀登活動。用單雙杠來練習臂力，隨著時間的推進，同學們的體魄得到了極大的提高。
有時候陳立民老師也想鍛煉一下同學們的膽識。他總是在想，是不是要帶他們去外麵進行野外訓練。
他把這個事私下裏與楊澤平校長進行了溝通，這迴就連楊澤平校長也不同意他這麽去幹了。這件事陳立民老師也可以理解，畢竟學校首先要考慮學生的安全風險。萬一出了什麽意外，不光陳立民老師要承擔主要責任，就是學校也脫不了關係。
陳立民老師隻好作罷，但心裏還總是有這樣的思想時不時蹦躂出來。
陳立民老師對祖國山川河流的炙熱幾乎到了狂熱的地步。在他的思想意識裏麵，一個有作為的人，熱愛祖國熱愛山川是最起碼的。他的思想同時影響了他所從教過的學生。
他所教育過的學生對自己的家鄉山河的熱愛程度不亞於他本人。楊澤平校長在教學上對他給予極大的支持，但在其他的一些方麵又堅決反對他的做派。陳立民老師太過於作賤自己了，他的一些過激行為使楊澤平校長感到深深的憂慮。
陳立民老師總是想把自己的學生訓練成一支像正規部隊一樣的‘戰士’。不是這種想法不可取，而是，很不恰當。作為一名還隻是初中時期的學生，心智和身體都是比較脆弱的，不可能會忍受得住像大人一樣的承受力。或許，陳立民老師過於高估了自己，同時也過於高估了自己的學生。
陳立民老師的想法與學校有很大出入，使他的抱負無法實施，這是一個殘酷的現實，作為勢單力薄的個人確實無法改變。
陳立民老師也深刻感受到了這一點。學校裏有太多的同仁對他的一些做法感到莫名的恐懼。陳立民老師可怕之處在與他的執行能力，他幾乎把自己所想的東西都會盡力把他灌輸移植到自己所從教的孩子的腦子裏去。有些是值得欽佩的，而更多的是不值得提倡的。
他來學校時間不長，但已將整個學校弄得人心鼎沸，各種思想滿天飛。什麽學生報名不必強調帶學費來校；什麽學生可以不按常規的來上體育課程，把自己的一套理念強植到學校學生的思想觀念裏去。在他來到學校後，什麽春來踏青之旅，什麽清明要祭掃烈士陵園行動，什麽秋季到了適合登山活動，隨時都需要加強愛國主義思想教育，盡最大努力要求學生熟練掌握地理知識，還要求在校學生必須要學會說普通話減少說方言對話等等等等，這些都是些什麽話？這些都不是學生重點所要學習的知識點，他卻把這些孩子們的教育往‘脫軌’方向帶去。總之一句話，他是在誤人子弟，把‘經’念歪了，有老師氣憤地說：“他，就是一個不務正業的怪人。”
陳立民老師現在又對學校提出了要求：要求學校同意他帶自己的班級的學生去攀登阜山比賽的活動，說同學們在課室裏坐板凳坐了幾個月，都快憋瘋了，這星期必須要讓孩子們出去放鬆放鬆。
陳立民老師是楊澤平校長苦口婆心從鎮中心校‘挖’過來的人才，陳立民老師的許多要求不能不滿足他。自從陳立民老師調來歡亭中學後，校風笑貌已明顯得到了改善，這些都是有目共睹的。
楊澤平校長無奈地說：“你這個主意好是好，但你不能總拿你的學生當‘擋戰牌’，這樣學校其他老師會感到很不舒服的。”
陳立民老師卻說：“那我要怎樣做才令他們舒服一點呢？”
楊澤平校長說：“現在有一些老師對你的意見挺大的，有人以為我楊澤平完全成了你的‘傀儡’了，隻要你陳立民提出來的意見，學校總是無條件地接受接受還是接受，你似乎成為一個‘太上皇’了。
陳立民被楊澤平的話聽笑了起來：“我陳立民竟然有這麽大的權力，這不是‘垂簾聽政’是什麽？”
楊澤平校長說：“主要是因為你對他們的利益觸動太過於深刻了。”
陳立民老師不願意對自己的個人行為過於多說，就說：“澤平，你說句公道話，我這次的請求學校能不能通得過？我也是為學生們好。”
楊澤平校長說：“立民，以私人感情來說，你的每一個方案我都積極支持的，但現在可不一樣了，既然有許多老師都在反對你，你就應該低調一點，就更應該把你的這些建議擺放到桌麵上來討論，即使有人始終反對，那也是因為你的風頭蓋過了他，他才為了反對而反對的，我還是希望你今天把這個方案拿到桌麵上來討論，通不通得過那都是天意。”