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李如慧終於忙完緊張的一周，結束了畢業論文口頭答辯，她約來宗鎮磊，想同宗鎮磊一起約好友歡慶一下。
李如慧很興奮地告訴宗鎮磊，洪錫泰先生來電話了，說請她轉告宗鎮磊，邀請他們兩人一起參加一個作品發布會；並且還說，他這次的新作品是由這座城市之行獲得的靈感，所以發布會地點就選在本市。
宗鎮磊為了讓她全力以赴參加畢業答辯，已經有好些天沒見她了，聽到她說接到了邀請，便說：“你先別興奮，這些天我還想到一個問題；那天洪先生說，他要迴了兩條布條，他還說到了那是他先父的遺物，這麽說來，他先父就是向通雲的師傅開槍的那個小軍官了。”
李如慧聽到宗鎮磊這麽一說，似乎才注意到這其中的關聯：“是哦，我這些天注意力不在永祚寺，完全沒有去想……你這麽一說讓我想起洪先生說他先父到過永祚寺，那這樣就與他先父留下永祚寺磚雕素描畫的事對上了。”
宗鎮磊接著說：“是啊，但這樣就出現了另外一個問題，通雲的師傅到永祚寺和洪先生的先父開槍，是否都與執行秘密的‘金百合計劃’有關？”
見李如慧滿臉迷茫地看著他，他又說：“通雲的師傅到永祚寺，我懷疑他的行蹤與‘金百合計劃’有關；而洪先生的先父向通雲的師傅開槍，阻止了對佛寶的追查，那麽，用什麽來證明他先父不是執行‘金百合計劃’的人，而這樣做是為了防止佛寶流落到非執行成員的手裏呢？因為在當年，由於誰都說不清這裏藏寶的來源和藏處，所以才有了逼問守寺人這件事的發生；後人為了搞清楚這個問題，才有了現在這研究課題；可問題是，洪先生先父當時怎麽知道這裏有貴重佛寶，並且甘冒違抗上級的風險以命護寶？”
李如慧默聲聽著。
宗鎮磊繼續說著他的思考：“還有，他的先父為什麽要畫那個山花磚雕？除了愛好素描還有沒有其他原因？另外，洪先生想找永祚寺佛舍利子來源的目的會是什麽？就如我那次在萬象城分析的那樣，萬一是涉及東南亞尋找‘金百合計劃’藏寶團夥的套路呢？”
李如慧被這個猜測驚呆了，搖頭表示從來沒有想到事情會這樣演變。
三天後的下午，洪錫泰工作室新的香水作品發布會在本市一家五星級酒店的會議廳舉辦，發布會由洪錫泰的簡短發言作為開場；發言中，洪錫泰在解說他的創意時，提到了這座城市之行，他將所經曆的事作為新獲得的人生啟迪，並把所得的感悟留在了新作品中。
新作品設置的展廳，進門便是一幅藍色主調的3d影像，那是一個美麗少女在微風中的大頭圖像，背景是盛開的牡丹園，少女炯炯目光透過淩亂發絲直視來賓。
展廳裏，一條木石鋪就的小道通向不同房間，裏麵有各種狀態的牡丹：有的掛著水珠一派生氣勃勃，有的抗著幹旱仍然風姿不減；有迎風搖曳的，有靜守晨曦的，還有雖然將要凋謝卻安然麵向夕陽的；這些華貴雍容的牡丹，在不同環境中仍不失卓然儀態，似乎讓人們以不同角度去喚起記憶中美的到來和離去，以更博大的胸懷直麵人生，升華情感和智慧。
新的這款香水作品定名為“天香”。
一支被小野麗莎磁性嗓音詮釋的歌《玫瑰人生》，在大廳裏飄蕩。
李如慧和宗鎮磊作為特邀嘉賓，全程參觀完後，剛走出會場，迎麵遇到洪錫泰。
洪錫泰把他們引入一旁的清靜茶室。入座後，他緩緩說道：“研究課題的前階段我了解了，後麵階段由於意外發生的事，很抱歉被我迴京城耽擱了；我非常想知道，你們所指‘這顆即那顆’最後的依據。”
李如慧看了看宗鎮磊，眼裏似乎在說，到直麵相對的時候了！
對於洪錫泰這個問題，宗鎮磊的答案其實是現成的，但這些天他不止一次思索過應該如何作答；作為研究者，肯定應該原原本本地將研究課題的結果向資助人闡述，但作為研究“金百合計劃”的學者，在經曆了李教授的這個事後，又讓他多了一份謹慎。
最後他決定，在口頭交流時，不妨探探洪錫泰資助這個研究課題的真實目的，再作進一步的選項。
宗鎮磊說：“先生，您曾問高僧會以何表述心語，我們認為，他在建造這座寺院時，以塔、殿等建築以及明代牡丹園，組成了一組密碼，用以表述了‘這顆即那顆’。”
宗鎮磊看了看洪錫泰，洪錫泰做了個“請繼續說”的手勢。
宗鎮磊說：“我簡要迴顧一下我們研究的過程，先從塔說起；妙峰禪師將宣文佛塔所定的位置，與文峰塔形成了東南走向，又在塔周與殿堂內外布下了大量與九蓮相關的磚雕，使我們注意到了這座寺與九蓮觀音李太後、皇室的聯係；宣文佛塔的西北走向，使我們注意到了妙峰禪師設置的觀音閣朝向、明代牡丹園對於李太後的重要寓意；宣文佛塔上那顆置於整個永祚寺最高位的的寶珠，又使我們關注到了佛舍利子與建築上牡丹花、蓮花的關聯。”他又看了看洪錫泰，見洪錫泰點了點頭，又說，“這樣，我們把研究重點放在了寺院內牡丹花和蓮花的磚雕上；牡丹和蓮花這兩種花，前者寓意榮華富貴，後者寓意素潔梵地，兩花放在一起，看起來並不相配，但如果根據宋朝楊萬裏的詩‘牡丹菡萏照江開’解讀，便能發現其中端倪；兩花在一起綻放本應‘照江開’，本地隻有河而無江，所‘照’的對象自然讓人想起以江中珍品來象征江，江中的珍品就是珍珠，而永祚寺並無珍珠，隻有佛舍利子存在的記載，由此想到雲居寺丟失的佛舍利子是以珍珠作為替換；所以，寺內牡丹和蓮花共存的磚雕，其實就是暗指李太後用珍珠換來的那佛舍利子在此處。”
洪錫泰全神貫注聽著，李如慧插問了一句：“先生，這樣說您會覺得思路纏繞不清嗎？”
洪錫泰兩眼明亮有神，說：“我聽明白了，看來你們是充分解讀這座寺院裏妙峰禪師留下的所有，並將整體視為相互有聯係的藏寶圖，然後逐一破解了藏寶密碼；不過，我還想知道，‘這顆即那顆’還有其它方麵的依據嗎？”
李如慧點了點頭說：“我們找到的另一個依據是，當年高僧在雲居寺獲啟的舍利子，稱其為‘如粟米，紫紅色，如金剛’，而在《敕建永祚寺宣文寶塔舍利碑記》中，對永祚寺的舍利子描述是‘色赤如丹砂，粒大如粟，寶光射人’，從不同的兩地記載來看，佛舍利子的顏色、大小到光澤都相同，這樣的肉身佛舍利子在別處並未見獲啟記載，所以說‘這顆即那顆’，永祚寺這顆即是雲居寺丟失的那顆。”
宗鎮磊說：“從永祚寺無記載所瘞藏舍利子是佛的還是高僧的這件事，以及起建宣文佛塔原因的不同說法，都像是有什麽事不能明說，而如此的行為好似為了遮掩某件事情；我們猜想，如果這樣做就是為了瘞藏於此寺那顆佛舍利子，由於李太後獲得的佛舍利子是未經獲啟者同意的私自移用，所以這遮掩行為之謎便昭然若揭了，也與我們推測李太後期盼完成的夙願恰好吻合；反過來，由這種反常的行為，正好證實了雲居寺丟失的佛舍利子就是李太後所為。”
李如慧補充道：“從發生的曆史事件來看，朝廷對兩位獲啟者高僧打壓而對後來的瘞藏者高僧重獎，由此可以作為李太後移用了雲居寺那顆佛舍利子藏於永祚寺的旁證。”
宗鎮磊繼續說：“另外，在雲居寺發現佛舍利子之後，一直到妙峰禪師去逝的這段時間裏，妙峰禪師在山西境內修建過的佛門建築有四處，一是永濟萬固寺，以前稱蒲阪萬固寺，但那座寺院的塔裏原先已有舍利子，不可再放入；二是寧化萬佛洞，那洞與雲居寺的雷音洞有相似處，也是鑿石成洞，洞內還有雕刻小佛像的石柱，但旁邊無新建佛塔；三是五台山七處九會道場，亦無新建佛塔；由於這兩處均無塔，也就無法瘞藏佛舍利子；四是永祚寺，這裏容易得到城中皇族晉王的保護，且本城離京城不遠，建塔時又得到李太後佐助，所以，此處應該是瘞藏佛舍利子的最佳處。”
李如慧看看一直認真聽著的洪錫泰，問：“先生，我們的這個結論您同意嗎？”
洪錫泰聽了，讚許地點點頭，說：“你們的研究我很滿意，也很讚同你們有創意的推論。”
洪錫泰微閉雙目稍停了一下，睜開眼望向遠處：“我終於完成了我先父的夙願，這也是我的夙願。”
宗鎮磊沒想到洪錫泰會主動提起這個研究課題與他先父的關聯，他覺得正好可以借此機會了解他先父當年護寶的動機，便說：“先生，自從上次您讓我們看了您先父手繪的永祚寺磚雕素描畫，我們非常感興趣老人家的往事，您說過等待有時間時會向我們講，隻是不知道先生什麽時間方便？”
洪錫泰聽宗鎮磊說完，沉思了一下，緩緩端起了茶杯。
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李如慧終於忙完緊張的一周，結束了畢業論文口頭答辯，她約來宗鎮磊，想同宗鎮磊一起約好友歡慶一下。
李如慧很興奮地告訴宗鎮磊，洪錫泰先生來電話了，說請她轉告宗鎮磊，邀請他們兩人一起參加一個作品發布會；並且還說，他這次的新作品是由這座城市之行獲得的靈感，所以發布會地點就選在本市。
宗鎮磊為了讓她全力以赴參加畢業答辯，已經有好些天沒見她了，聽到她說接到了邀請，便說：“你先別興奮，這些天我還想到一個問題；那天洪先生說，他要迴了兩條布條，他還說到了那是他先父的遺物，這麽說來，他先父就是向通雲的師傅開槍的那個小軍官了。”
李如慧聽到宗鎮磊這麽一說，似乎才注意到這其中的關聯：“是哦，我這些天注意力不在永祚寺，完全沒有去想……你這麽一說讓我想起洪先生說他先父到過永祚寺，那這樣就與他先父留下永祚寺磚雕素描畫的事對上了。”
宗鎮磊接著說：“是啊，但這樣就出現了另外一個問題，通雲的師傅到永祚寺和洪先生的先父開槍，是否都與執行秘密的‘金百合計劃’有關？”
見李如慧滿臉迷茫地看著他，他又說：“通雲的師傅到永祚寺，我懷疑他的行蹤與‘金百合計劃’有關；而洪先生的先父向通雲的師傅開槍，阻止了對佛寶的追查，那麽，用什麽來證明他先父不是執行‘金百合計劃’的人，而這樣做是為了防止佛寶流落到非執行成員的手裏呢？因為在當年，由於誰都說不清這裏藏寶的來源和藏處，所以才有了逼問守寺人這件事的發生；後人為了搞清楚這個問題，才有了現在這研究課題；可問題是，洪先生先父當時怎麽知道這裏有貴重佛寶，並且甘冒違抗上級的風險以命護寶？”
李如慧默聲聽著。
宗鎮磊繼續說著他的思考：“還有，他的先父為什麽要畫那個山花磚雕？除了愛好素描還有沒有其他原因？另外，洪先生想找永祚寺佛舍利子來源的目的會是什麽？就如我那次在萬象城分析的那樣，萬一是涉及東南亞尋找‘金百合計劃’藏寶團夥的套路呢？”
李如慧被這個猜測驚呆了，搖頭表示從來沒有想到事情會這樣演變。
三天後的下午，洪錫泰工作室新的香水作品發布會在本市一家五星級酒店的會議廳舉辦，發布會由洪錫泰的簡短發言作為開場；發言中，洪錫泰在解說他的創意時，提到了這座城市之行，他將所經曆的事作為新獲得的人生啟迪，並把所得的感悟留在了新作品中。
新作品設置的展廳，進門便是一幅藍色主調的3d影像，那是一個美麗少女在微風中的大頭圖像，背景是盛開的牡丹園，少女炯炯目光透過淩亂發絲直視來賓。
展廳裏，一條木石鋪就的小道通向不同房間，裏麵有各種狀態的牡丹：有的掛著水珠一派生氣勃勃，有的抗著幹旱仍然風姿不減；有迎風搖曳的，有靜守晨曦的，還有雖然將要凋謝卻安然麵向夕陽的；這些華貴雍容的牡丹，在不同環境中仍不失卓然儀態，似乎讓人們以不同角度去喚起記憶中美的到來和離去，以更博大的胸懷直麵人生，升華情感和智慧。
新的這款香水作品定名為“天香”。
一支被小野麗莎磁性嗓音詮釋的歌《玫瑰人生》，在大廳裏飄蕩。
李如慧和宗鎮磊作為特邀嘉賓，全程參觀完後，剛走出會場，迎麵遇到洪錫泰。
洪錫泰把他們引入一旁的清靜茶室。入座後，他緩緩說道：“研究課題的前階段我了解了，後麵階段由於意外發生的事，很抱歉被我迴京城耽擱了；我非常想知道，你們所指‘這顆即那顆’最後的依據。”
李如慧看了看宗鎮磊，眼裏似乎在說，到直麵相對的時候了！
對於洪錫泰這個問題，宗鎮磊的答案其實是現成的，但這些天他不止一次思索過應該如何作答；作為研究者，肯定應該原原本本地將研究課題的結果向資助人闡述，但作為研究“金百合計劃”的學者，在經曆了李教授的這個事後，又讓他多了一份謹慎。
最後他決定，在口頭交流時，不妨探探洪錫泰資助這個研究課題的真實目的，再作進一步的選項。
宗鎮磊說：“先生，您曾問高僧會以何表述心語，我們認為，他在建造這座寺院時，以塔、殿等建築以及明代牡丹園，組成了一組密碼，用以表述了‘這顆即那顆’。”
宗鎮磊看了看洪錫泰，洪錫泰做了個“請繼續說”的手勢。
宗鎮磊說：“我簡要迴顧一下我們研究的過程，先從塔說起；妙峰禪師將宣文佛塔所定的位置，與文峰塔形成了東南走向，又在塔周與殿堂內外布下了大量與九蓮相關的磚雕，使我們注意到了這座寺與九蓮觀音李太後、皇室的聯係；宣文佛塔的西北走向，使我們注意到了妙峰禪師設置的觀音閣朝向、明代牡丹園對於李太後的重要寓意；宣文佛塔上那顆置於整個永祚寺最高位的的寶珠，又使我們關注到了佛舍利子與建築上牡丹花、蓮花的關聯。”他又看了看洪錫泰，見洪錫泰點了點頭，又說，“這樣，我們把研究重點放在了寺院內牡丹花和蓮花的磚雕上；牡丹和蓮花這兩種花，前者寓意榮華富貴，後者寓意素潔梵地，兩花放在一起，看起來並不相配，但如果根據宋朝楊萬裏的詩‘牡丹菡萏照江開’解讀，便能發現其中端倪；兩花在一起綻放本應‘照江開’，本地隻有河而無江，所‘照’的對象自然讓人想起以江中珍品來象征江，江中的珍品就是珍珠，而永祚寺並無珍珠，隻有佛舍利子存在的記載，由此想到雲居寺丟失的佛舍利子是以珍珠作為替換；所以，寺內牡丹和蓮花共存的磚雕，其實就是暗指李太後用珍珠換來的那佛舍利子在此處。”
洪錫泰全神貫注聽著，李如慧插問了一句：“先生，這樣說您會覺得思路纏繞不清嗎？”
洪錫泰兩眼明亮有神，說：“我聽明白了，看來你們是充分解讀這座寺院裏妙峰禪師留下的所有，並將整體視為相互有聯係的藏寶圖，然後逐一破解了藏寶密碼；不過，我還想知道，‘這顆即那顆’還有其它方麵的依據嗎？”
李如慧點了點頭說：“我們找到的另一個依據是，當年高僧在雲居寺獲啟的舍利子，稱其為‘如粟米，紫紅色，如金剛’，而在《敕建永祚寺宣文寶塔舍利碑記》中，對永祚寺的舍利子描述是‘色赤如丹砂，粒大如粟，寶光射人’，從不同的兩地記載來看，佛舍利子的顏色、大小到光澤都相同，這樣的肉身佛舍利子在別處並未見獲啟記載，所以說‘這顆即那顆’，永祚寺這顆即是雲居寺丟失的那顆。”
宗鎮磊說：“從永祚寺無記載所瘞藏舍利子是佛的還是高僧的這件事，以及起建宣文佛塔原因的不同說法，都像是有什麽事不能明說，而如此的行為好似為了遮掩某件事情；我們猜想，如果這樣做就是為了瘞藏於此寺那顆佛舍利子，由於李太後獲得的佛舍利子是未經獲啟者同意的私自移用，所以這遮掩行為之謎便昭然若揭了，也與我們推測李太後期盼完成的夙願恰好吻合；反過來，由這種反常的行為，正好證實了雲居寺丟失的佛舍利子就是李太後所為。”
李如慧補充道：“從發生的曆史事件來看，朝廷對兩位獲啟者高僧打壓而對後來的瘞藏者高僧重獎，由此可以作為李太後移用了雲居寺那顆佛舍利子藏於永祚寺的旁證。”
宗鎮磊繼續說：“另外，在雲居寺發現佛舍利子之後，一直到妙峰禪師去逝的這段時間裏，妙峰禪師在山西境內修建過的佛門建築有四處，一是永濟萬固寺，以前稱蒲阪萬固寺，但那座寺院的塔裏原先已有舍利子，不可再放入；二是寧化萬佛洞，那洞與雲居寺的雷音洞有相似處，也是鑿石成洞，洞內還有雕刻小佛像的石柱，但旁邊無新建佛塔；三是五台山七處九會道場，亦無新建佛塔；由於這兩處均無塔，也就無法瘞藏佛舍利子；四是永祚寺，這裏容易得到城中皇族晉王的保護，且本城離京城不遠，建塔時又得到李太後佐助，所以，此處應該是瘞藏佛舍利子的最佳處。”
李如慧看看一直認真聽著的洪錫泰，問：“先生，我們的這個結論您同意嗎？”
洪錫泰聽了，讚許地點點頭，說：“你們的研究我很滿意，也很讚同你們有創意的推論。”
洪錫泰微閉雙目稍停了一下，睜開眼望向遠處：“我終於完成了我先父的夙願，這也是我的夙願。”
宗鎮磊沒想到洪錫泰會主動提起這個研究課題與他先父的關聯，他覺得正好可以借此機會了解他先父當年護寶的動機，便說：“先生，自從上次您讓我們看了您先父手繪的永祚寺磚雕素描畫，我們非常感興趣老人家的往事，您說過等待有時間時會向我們講，隻是不知道先生什麽時間方便？”
洪錫泰聽宗鎮磊說完，沉思了一下，緩緩端起了茶杯。