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宗鎮磊和李如慧兩人到了京城，出了火車站台後，即見到洪錫泰派的司機在出站口等候；兩人在司機殷勤地招唿下，坐上車來到洪錫泰的京城工作室。
工作室設在一個高層寫字樓內，格局別致，布置得十分清馨儒雅。
滿頭白發，型體瘦小，但行動敏捷的洪錫泰帶領他倆進到緊鄰他辦公室的茶室。
宗鎮磊走進茶室忽然眼前一亮，見到茶桌上是功夫茶的擺設；他喜歡喝茶，工夫茶的規矩他還是比較熟悉的。
洪錫泰親自操刀，一邊與兩位來客聊著一路來的天氣、交通、通訊狀況，一邊為兩位來客煮水、洗杯、泡茶，動作十分嫻熟。
宗鎮磊注意到，茶台上的茶寵是個刻有蜘蛛的佛足，這叫知足常樂；茶寵寓意主人的愛好，他猜想主人是位對做成每件事後都充滿幸福感的人。
見洪錫泰將茶水從公道杯裏一一斟入聞香杯，李如慧覺得不應讓主人給自己遞茶，正準備自己伸手去端，忽然覺得被宗鎮磊在下麵輕輕扯了扯衣角，便又將手縮迴來。
這時，洪錫泰在聞香杯上扣了個品茗杯，然後翻過來，放在茶托上，將茶托移至兩位客人前麵，做了個手勢說：“請！”
宗鎮磊謝過茶，端起茶托放近自己，打開聞香杯舉至鼻前。
李如慧跟著宗鎮磊的動作，也深深地聞了一下聞香杯，忍不住誇讚道：“好香！”
宗鎮磊抿了一口茶，見洪錫泰盯著他看，便說：“先生，這大紅袍，是我喜歡的茶。”
洪錫泰微笑著點了點頭，說：“我喜歡喝武夷岩茶，好像跟它有前世之緣，所以每次迴到中國都選岩茶的各款茶來品嚐。”
宗鎮磊讚同地說：“我尤其愛喝岩茶的老樅水仙和大紅袍，喜歡那種醇香醒腦的感覺。”
李如慧笑著說：“我以前不行，喝了茶就睡不著，現在好點了；雖然喝不了濃茶，但我喜歡聞茶香。”
宗鎮磊和李如慧雖然是初來乍到，卻很快感受到了洪先生的熱情好客和平易近人，兩人在喝茶中，逐漸沒有了初次見麵的拘謹。
洪錫泰見他們喝幹了杯中茶，一邊為他倆往品茗杯中續茶一邊說：“每人喜歡的茶香不同，其實這是跟每人生活的環境和閱曆有關。”
李如慧對洪錫泰說到對香味的認知仿佛很感興趣，便問：“先生，您是調香師，我一直有個問題想請教，做調香師需要天賦嗎？”
洪錫泰微笑著聽著，手裏不急不慢擺弄著茶具，停了會兒，答道：“嗯，這個問題有點難度，我不太清楚別的調香師，如果就我而言，我調香時，僅是把自己記憶中喜歡的氣味表現出來而已。調香對配料的增減，其實是技巧，而記憶中的氣味，則是憑借想象和喜歡；讓我愉悅的香味，我願意把它展現出來，分享給其他人，一起愉悅。”
宗鎮磊放下茶杯問：“先生，我聽說，有名的香水要靠名人推介、商業發布等等商業運作？”
洪錫泰仍舊那樣微笑著解釋道：“那是當然的，一個產品出來，是需要借助一些商業運作去推廣，以便讓更多的人了解，隻有眾人認可的香味才有意義。不過，成熟的產品也不是全靠商業運作，還是要講求自身特質的，沒有自身的特殊性，就沒有對它的特別辨識和認可。”
李如慧大概想了解些更專業的問題：“您對香水前調、中調和後調的調製，有自己的理念嗎？”
洪錫泰抬起頭欣喜地說：“哦，有知音了，喜歡香水的女孩感觸都很細膩！”他端詳著李如慧，“作為調香師，對於產品肯定會有自己的設計，我的選擇永遠是大自然中的存在，我喜歡人與自然環境融合的氣味。每個人身上的好聞味道，完全是由她的生活品質或追求所定，這能很大程度左右別人對你的第一印象；為了加深印象，才會有層層展現的設計；這種順序並無定式。”
洪錫泰為兩人又斟了茶，接著對李如慧解釋道：“我這樣說過於專業，簡單點說，每位女生，因個性、時間、地點的不同，想表達就不同，她所選擇香水的層次表現也會不同。”
李如慧似乎很想增添這方麵的知識，不想錯過今天遇到的專家，說：“我喜歡香水，尤其喜歡大自然中清馨的味道；先生，您能不能給點具體的選擇建議呢？比方說，我今年大學畢業，想去應聘，出門前我應該怎麽選用香水？”
洪錫泰點點頭：“一位步入社會的女孩，到了她很想展現才華的場合，她選擇的可能是表現簡潔清爽、朝氣蓬勃的感覺，”他看了看李如慧，見她認可，接著說：“那麽，前調以檸檬、雪鬆等淺含水果甜香，中調是粉紅胡椒和茉莉，後調為柚木香組合，如此木質的淡香會留給人一種幹淨明亮、不爭強好鬥的印象。”
李如慧想了想又問：“還有，如果跟老板出去談一個大合同，就算一句話不說，也不想給對方以白丁的印象，那時選用怎樣的香水適宜呢？”
洪錫泰含笑點頭，似乎是對李如慧的“不想給對方以白丁印象”的說法予肯定，說道：“我的建議是，可以選前調是柑橘、佛手柑香，到了中調則是很溫暖、柔和、逐漸散開的花香，尾調是沉穩的廣藿香和香根草等混合味道，與前調喚醒感官的果香形成鮮明對比，那樣，味道散開後會有一種大方清甜、靜守卻又不平庸的感覺。”
洪錫泰加了些水入注水器，又說：“人們生活在無定式的環境，所以人們想表現的也就無定式；這種無定式是由於這個世界在變化，人所處的環境在不斷變化，因此想表達的感覺也會變化，想展現的必定無恆常模式；就如《金剛經》中所說，‘應無所住,而生其心’。”
李如慧聽了，顯出很受用的笑容：“我明白這個道理了，選擇調式的關鍵是自己想去怎樣表達，以及想要留下什麽印象。”
洪錫泰笑著點了點頭說：“你領悟的很快。展現並非恆常，印象則可永恆；我們的世界正因為不斷有生滅變化，所以不可將展現執為固定不變。人們選擇不同的香型，想展現的目的隻有一個，那就是留下印象；香味隨著時間流逝，會逐漸消失，但印象長留人間；這種既是有，也是無的現象，反映的就是空與色的轉化；所以，迴到前麵話題，與其說調香師需要天賦，不如看作是因為世界的變化帶動了人們喜好的變化；而人們不斷提升的新追求，使我們調香師得到感悟，由此為人們提供出了展示個性和塑造印象的產品而已。”
宗鎮磊聽了洪先生的這段話，忽然覺得好似獲得高人點撥：“先生，我雖然不懂香水，但聽了您以佛教的理念來講解，讓我完全像是進入一個新境界。”
洪錫泰目光深邃地看了看宗鎮磊，說：“佛的理念其實是存在我們人生的每一個環節。說到了佛，我想起來今天要聊的重點，你們在永祚寺的課題研究中，遇到什麽難點沒有？”
李如慧思索了一下，說：“我們目前還在一點點的探索中，最大的問題是覺得永祚寺的明代建築部分，看起來似乎處處都有含義，但又不知道意味什麽，隻能一點一點地去猜測。”
洪錫泰若有所思地再次為他們的茶杯斟上了茶水，問了一句：“比如？”
宗鎮磊謝過茶後，他由李如慧的話想到了他那天在塔院的想法，說：“比如對雙塔連線西北走向還在探索中，另外對一些磚雕也存在認知問題。”說到這裏，他又想到了宣文佛塔的塔影，補充說道：“我在永祚寺觀音閣側見了一個磚雕，隻覺得彎曲線條很美，卻不知寓意。”他剛想翻出手機裏的那張塔影遮擋的三聖閣山花磚雕照片，想起李教授臨行前交代，又打消了念頭。
洪錫泰聽宗鎮磊這麽一說，停下手想了想，說了聲：“請稍等。”然後起身快步去到隔壁辦公室，從書櫃上取出一個文件盒，再迴到茶室。
“我這裏有一張我先父當年畫作的複印件，他會畫素描，總喜歡將他見到最美的東西畫下來。”洪錫泰從文件盒中抽出一張複印件，遞給宗鎮磊：“我剛才聽了你的描述，不知道這個素描圖案是不是你所說的磚雕。”
宗鎮磊雙手接過一看，滿臉驚訝地說：“對，就是這個圖案。”
李如慧湊近前來看了那張圖，也驚奇起來，問洪錫泰：“先生，您的先父去過永祚寺？”
洪錫泰接過宗鎮磊遞還的圖：“是啊，他去過，說起來話長，以後有時間再說吧。”他用手指撫摸著圖上的線條，就像在感觸什麽。“看看這些彎曲向上舒展的線條，不拘泥固形，有一種逐漸升華的感覺，真美。”
李如慧掏出手機，征求洪錫泰的意見道：“先生，這張素描不僅是藝術品，還記錄了曆史，我能給這張素描拍照留作資料嗎？”
洪錫泰對李如慧做了個手勢，說：“拍吧，光線還可以吧？”他見到李如慧比了個ok的手勢，便又接著說道：“像這類圖案的意義，我覺得應放大範圍去看，一方麵是要尋時代背景，去做假入當年的感受；另一方麵是可以從作者內心去理解體驗，要‘入定靜悟’；現在你們見到的是果，要找到因，因與果永遠是不可分離的一對。不過，這隻是我的想法而已，僅供你們參考。”
李如慧拍完了，坐迴茶座時，嘴裏像迴味似地重複著：“時代的背景……”
李如慧的重複像是提示了洪錫泰，他轉過頭問李如慧：“說到時代，讓我想到一件事；你在第二次匯報會上講到，萬曆時期因皇儲問題，致使朝廷宮鬥以及朝廷與黨爭帶來的矛盾不斷加深，我對那段曆史略曉一二，但對黨爭起因及後續認知不多，卻又很感興趣，能否幫我補習一下？”
李如慧點點頭，說：“那個時期既是明朝最繁華的年代，又是明朝走向衰亡的開始。”
宗鎮磊補充說：“清朝編寫的《明史》中一句蓋棺定論式的話：‘明之亡，實亡於神宗’，這是後人看了明朝經曆的盛衰後給予的評價；萬曆就是神宗朱翊鈞的年號。”
李如慧接著宗鎮磊的話說：“我覺得那時最大問題是皇權與文官集團對抗形成的黨爭。”
洪錫泰坐直了身體，說：“那麽，請繼續。”
李如慧迴頭看了看宗鎮磊，小聲說：“你打替補？”
宗鎮磊對她笑著搖了下頭，也小聲說：“你行的！又不是去打狼要人多，別拉我。”
李如慧笑了笑，也坐直了身子。
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宗鎮磊和李如慧兩人到了京城，出了火車站台後，即見到洪錫泰派的司機在出站口等候；兩人在司機殷勤地招唿下，坐上車來到洪錫泰的京城工作室。
工作室設在一個高層寫字樓內，格局別致，布置得十分清馨儒雅。
滿頭白發，型體瘦小，但行動敏捷的洪錫泰帶領他倆進到緊鄰他辦公室的茶室。
宗鎮磊走進茶室忽然眼前一亮，見到茶桌上是功夫茶的擺設；他喜歡喝茶，工夫茶的規矩他還是比較熟悉的。
洪錫泰親自操刀，一邊與兩位來客聊著一路來的天氣、交通、通訊狀況，一邊為兩位來客煮水、洗杯、泡茶，動作十分嫻熟。
宗鎮磊注意到，茶台上的茶寵是個刻有蜘蛛的佛足，這叫知足常樂；茶寵寓意主人的愛好，他猜想主人是位對做成每件事後都充滿幸福感的人。
見洪錫泰將茶水從公道杯裏一一斟入聞香杯，李如慧覺得不應讓主人給自己遞茶，正準備自己伸手去端，忽然覺得被宗鎮磊在下麵輕輕扯了扯衣角，便又將手縮迴來。
這時，洪錫泰在聞香杯上扣了個品茗杯，然後翻過來，放在茶托上，將茶托移至兩位客人前麵，做了個手勢說：“請！”
宗鎮磊謝過茶，端起茶托放近自己，打開聞香杯舉至鼻前。
李如慧跟著宗鎮磊的動作，也深深地聞了一下聞香杯，忍不住誇讚道：“好香！”
宗鎮磊抿了一口茶，見洪錫泰盯著他看，便說：“先生，這大紅袍，是我喜歡的茶。”
洪錫泰微笑著點了點頭，說：“我喜歡喝武夷岩茶，好像跟它有前世之緣，所以每次迴到中國都選岩茶的各款茶來品嚐。”
宗鎮磊讚同地說：“我尤其愛喝岩茶的老樅水仙和大紅袍，喜歡那種醇香醒腦的感覺。”
李如慧笑著說：“我以前不行，喝了茶就睡不著，現在好點了；雖然喝不了濃茶，但我喜歡聞茶香。”
宗鎮磊和李如慧雖然是初來乍到，卻很快感受到了洪先生的熱情好客和平易近人，兩人在喝茶中，逐漸沒有了初次見麵的拘謹。
洪錫泰見他們喝幹了杯中茶，一邊為他倆往品茗杯中續茶一邊說：“每人喜歡的茶香不同，其實這是跟每人生活的環境和閱曆有關。”
李如慧對洪錫泰說到對香味的認知仿佛很感興趣，便問：“先生，您是調香師，我一直有個問題想請教，做調香師需要天賦嗎？”
洪錫泰微笑著聽著，手裏不急不慢擺弄著茶具，停了會兒，答道：“嗯，這個問題有點難度，我不太清楚別的調香師，如果就我而言，我調香時，僅是把自己記憶中喜歡的氣味表現出來而已。調香對配料的增減，其實是技巧，而記憶中的氣味，則是憑借想象和喜歡；讓我愉悅的香味，我願意把它展現出來，分享給其他人，一起愉悅。”
宗鎮磊放下茶杯問：“先生，我聽說，有名的香水要靠名人推介、商業發布等等商業運作？”
洪錫泰仍舊那樣微笑著解釋道：“那是當然的，一個產品出來，是需要借助一些商業運作去推廣，以便讓更多的人了解，隻有眾人認可的香味才有意義。不過，成熟的產品也不是全靠商業運作，還是要講求自身特質的，沒有自身的特殊性，就沒有對它的特別辨識和認可。”
李如慧大概想了解些更專業的問題：“您對香水前調、中調和後調的調製，有自己的理念嗎？”
洪錫泰抬起頭欣喜地說：“哦，有知音了，喜歡香水的女孩感觸都很細膩！”他端詳著李如慧，“作為調香師，對於產品肯定會有自己的設計，我的選擇永遠是大自然中的存在，我喜歡人與自然環境融合的氣味。每個人身上的好聞味道，完全是由她的生活品質或追求所定，這能很大程度左右別人對你的第一印象；為了加深印象，才會有層層展現的設計；這種順序並無定式。”
洪錫泰為兩人又斟了茶，接著對李如慧解釋道：“我這樣說過於專業，簡單點說，每位女生，因個性、時間、地點的不同，想表達就不同，她所選擇香水的層次表現也會不同。”
李如慧似乎很想增添這方麵的知識，不想錯過今天遇到的專家，說：“我喜歡香水，尤其喜歡大自然中清馨的味道；先生，您能不能給點具體的選擇建議呢？比方說，我今年大學畢業，想去應聘，出門前我應該怎麽選用香水？”
洪錫泰點點頭：“一位步入社會的女孩，到了她很想展現才華的場合，她選擇的可能是表現簡潔清爽、朝氣蓬勃的感覺，”他看了看李如慧，見她認可，接著說：“那麽，前調以檸檬、雪鬆等淺含水果甜香，中調是粉紅胡椒和茉莉，後調為柚木香組合，如此木質的淡香會留給人一種幹淨明亮、不爭強好鬥的印象。”
李如慧想了想又問：“還有，如果跟老板出去談一個大合同，就算一句話不說，也不想給對方以白丁的印象，那時選用怎樣的香水適宜呢？”
洪錫泰含笑點頭，似乎是對李如慧的“不想給對方以白丁印象”的說法予肯定，說道：“我的建議是，可以選前調是柑橘、佛手柑香，到了中調則是很溫暖、柔和、逐漸散開的花香，尾調是沉穩的廣藿香和香根草等混合味道，與前調喚醒感官的果香形成鮮明對比，那樣，味道散開後會有一種大方清甜、靜守卻又不平庸的感覺。”
洪錫泰加了些水入注水器，又說：“人們生活在無定式的環境，所以人們想表現的也就無定式；這種無定式是由於這個世界在變化，人所處的環境在不斷變化，因此想表達的感覺也會變化，想展現的必定無恆常模式；就如《金剛經》中所說，‘應無所住,而生其心’。”
李如慧聽了，顯出很受用的笑容：“我明白這個道理了，選擇調式的關鍵是自己想去怎樣表達，以及想要留下什麽印象。”
洪錫泰笑著點了點頭說：“你領悟的很快。展現並非恆常，印象則可永恆；我們的世界正因為不斷有生滅變化，所以不可將展現執為固定不變。人們選擇不同的香型，想展現的目的隻有一個，那就是留下印象；香味隨著時間流逝，會逐漸消失，但印象長留人間；這種既是有，也是無的現象，反映的就是空與色的轉化；所以，迴到前麵話題，與其說調香師需要天賦，不如看作是因為世界的變化帶動了人們喜好的變化；而人們不斷提升的新追求，使我們調香師得到感悟，由此為人們提供出了展示個性和塑造印象的產品而已。”
宗鎮磊聽了洪先生的這段話，忽然覺得好似獲得高人點撥：“先生，我雖然不懂香水，但聽了您以佛教的理念來講解，讓我完全像是進入一個新境界。”
洪錫泰目光深邃地看了看宗鎮磊，說：“佛的理念其實是存在我們人生的每一個環節。說到了佛，我想起來今天要聊的重點，你們在永祚寺的課題研究中，遇到什麽難點沒有？”
李如慧思索了一下，說：“我們目前還在一點點的探索中，最大的問題是覺得永祚寺的明代建築部分，看起來似乎處處都有含義，但又不知道意味什麽，隻能一點一點地去猜測。”
洪錫泰若有所思地再次為他們的茶杯斟上了茶水，問了一句：“比如？”
宗鎮磊謝過茶後，他由李如慧的話想到了他那天在塔院的想法，說：“比如對雙塔連線西北走向還在探索中，另外對一些磚雕也存在認知問題。”說到這裏，他又想到了宣文佛塔的塔影，補充說道：“我在永祚寺觀音閣側見了一個磚雕，隻覺得彎曲線條很美，卻不知寓意。”他剛想翻出手機裏的那張塔影遮擋的三聖閣山花磚雕照片，想起李教授臨行前交代，又打消了念頭。
洪錫泰聽宗鎮磊這麽一說，停下手想了想，說了聲：“請稍等。”然後起身快步去到隔壁辦公室，從書櫃上取出一個文件盒，再迴到茶室。
“我這裏有一張我先父當年畫作的複印件，他會畫素描，總喜歡將他見到最美的東西畫下來。”洪錫泰從文件盒中抽出一張複印件，遞給宗鎮磊：“我剛才聽了你的描述，不知道這個素描圖案是不是你所說的磚雕。”
宗鎮磊雙手接過一看，滿臉驚訝地說：“對，就是這個圖案。”
李如慧湊近前來看了那張圖，也驚奇起來，問洪錫泰：“先生，您的先父去過永祚寺？”
洪錫泰接過宗鎮磊遞還的圖：“是啊，他去過，說起來話長，以後有時間再說吧。”他用手指撫摸著圖上的線條，就像在感觸什麽。“看看這些彎曲向上舒展的線條，不拘泥固形，有一種逐漸升華的感覺，真美。”
李如慧掏出手機，征求洪錫泰的意見道：“先生，這張素描不僅是藝術品，還記錄了曆史，我能給這張素描拍照留作資料嗎？”
洪錫泰對李如慧做了個手勢，說：“拍吧，光線還可以吧？”他見到李如慧比了個ok的手勢，便又接著說道：“像這類圖案的意義，我覺得應放大範圍去看，一方麵是要尋時代背景，去做假入當年的感受；另一方麵是可以從作者內心去理解體驗，要‘入定靜悟’；現在你們見到的是果，要找到因，因與果永遠是不可分離的一對。不過，這隻是我的想法而已，僅供你們參考。”
李如慧拍完了，坐迴茶座時，嘴裏像迴味似地重複著：“時代的背景……”
李如慧的重複像是提示了洪錫泰，他轉過頭問李如慧：“說到時代，讓我想到一件事；你在第二次匯報會上講到，萬曆時期因皇儲問題，致使朝廷宮鬥以及朝廷與黨爭帶來的矛盾不斷加深，我對那段曆史略曉一二，但對黨爭起因及後續認知不多，卻又很感興趣，能否幫我補習一下？”
李如慧點點頭，說：“那個時期既是明朝最繁華的年代，又是明朝走向衰亡的開始。”
宗鎮磊補充說：“清朝編寫的《明史》中一句蓋棺定論式的話：‘明之亡，實亡於神宗’，這是後人看了明朝經曆的盛衰後給予的評價；萬曆就是神宗朱翊鈞的年號。”
李如慧接著宗鎮磊的話說：“我覺得那時最大問題是皇權與文官集團對抗形成的黨爭。”
洪錫泰坐直了身體，說：“那麽，請繼續。”
李如慧迴頭看了看宗鎮磊，小聲說：“你打替補？”
宗鎮磊對她笑著搖了下頭，也小聲說：“你行的！又不是去打狼要人多，別拉我。”
李如慧笑了笑，也坐直了身子。