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連續政變
但是有人不高興了，誰？宋莊公。都是鄭莊公的兒子，為什麽人家的孩子能當國君，我們的兒子不能做國君呢？於是，聽說祭仲擁立忽，宋莊公逮捕了公子突求取鄭國賄賂，要求祭仲到宋國進行談判。實際上公子突隻是一個誘餌，目的就是釸祭仲。結果，祭仲一到宋國就被囚禁。宋國人威脅他，讓他改立公子突為君，要挾說：“不立突為君，將處死你。”
生存還是死亡，對祭仲來說這是一個問題。生命還是重要的，因此，祭仲最終放棄了太子忽，背棄了鄭莊公，答應了宋國，並與宋國君盟誓，準備帶著突迴國，擁立為國君。
當初正是祭仲勸解太子忽迎娶齊國女兒，以獲得到強力的外援，這個時候外援的作用顯現出來，沒有外援，一個人的戰鬥，是很困難的。因此，當太子忽，這個時候已經成為鄭昭公的忽，聽說祭仲因宋國的要挾擁立自己的弟弟突為國君，毫無還手之力，隻好逃到了衛國。
突來到鄭都即位，成為鄭厲公。公子突雖然成為鄭厲公。但是，他是被祭仲送上君位的。本來沒有他什麽事，由於祭仲的因素，他成為鄭厲公，因此，國家的政權實際在祭仲這個二朝元老手上。祭仲專權，這讓他很不高興，終於，在繼位的第四年（前697），他開始了奪權的行動。行動很機密，也很歹毒。他暗中收買了祭仲的女婿，讓祭仲的女婿糾殺死祭仲。雍糾的妻子，也就是是祭仲的女兒知道此事後，犯難了。一邊是丈夫，一邊是父親。怎麽辦？隱藏秘密，父親將死於非命。泄露機尾，丈夫就不得好死。怎麽辦？
這使我們很容易聯想起那個千古的難題：母親與媳婦都掉到河裏，先救誰？
得找個明白人問問，於是她選擇了問母親：“父親與丈夫哪一位更親。”
周人做事，以親為標準，而不是以利益或以是非為標準。在物欲橫流的社會，在個人利益為價值判斷的社會，她可能會問，保父親與保丈夫哪個對自己有利？這種情況下，她有極大的可能選擇丈夫。因為選擇丈夫意味著她可以做鄭國的第一夫人，而且接下來，很有可能國母——太子的母親——然後是國君的母親。自己享福，自己的兒子也享福，子孫三代都幸福。而選擇父親，則她可能隻能做寡婦或二手夫人，這個二手還不是國君的，弄得好了也不過是一個大臣，弄不好可能連大臣夫人也混不上。
但這不是周人的習慣思維或核心價值，周人從來就是重親情輕利益的。親情高於一切，這既是傳統，也是核心價值，更是選擇的標準。而以親為標準，那還用問嗎？尤其是問到了與父親最親的母親。因此，真是問對了人。母親告訴她：“父親隻有一個，而丈夫，天下人都可能選擇做丈夫。丟掉這個可以選擇那個！”
這閨女一想對呀，父親與已是血緣關係，這種關係是海枯石爛，捧打不散的，是永恆的關係。自己身上流的是父親的血。而丈夫不過是婚姻關係，可以結婚，也可以離婚。想明白以後，祭仲的女兒就把鄭厲公企圖謀殺父親的事告訴了父親祭仲。祭仲迅速出擊，先手殺死了雍糾，並暴屍於鬧市上。如下棋一般，先手後手很重要，在你將死我之前，我先把你將死了。比下棋更難堪的是，事情敗露了，鄭厲公的陰謀被暴光了，而他對祭仲又是徹底的無可奈何，隻能把氣撒到死去的雍糾身上，說：“與婦人商量，死本來就活該的事。”死就死以，還壞了自己的大事。
抱怨歸抱怨，性命攸關，趕緊逃命吧。鄭厲公出逃。
祭仲到衛國迎來了昭公忽。忽在逃亡了幾年後，又迴到鄭都即位。這是夏天的事。秋季，鄭厲公逃到了櫟邑，並依靠櫟邑的人殺死了櫟邑大夫單伯，奪取了這個城池，然後就以櫟邑為根據地或自己的山寨存在起來。諸侯們聽說被鄭國的國君被大夫給嚇跑了。不管理在何方，國君逃跑了，一定是有問題的，於是在鄭厲公舅家宋國的唆使下聯合討伐鄭國，但是鄭國沒有那麽好欺負，同仇敵愾，抵抗外力的幹擾，諸侯軍見無法教訓鄭國，就離去了。
宋國為了保衛自己的外甥，贈給厲公很多軍隊，幫助他在櫟邑堅守防備，鄭國因此也不再討伐櫟邑。
昭公忽又做了國君，本來他就是太子，這個位置原本就是他的。但是他可能命裏就沒有這個運。第一次剛登上寶座就被迫逃亡，而這一次更慘，剛登上寶座，就被人射殺了。
事情的起因在鄭莊公時期。當初昭公做太子時，父親莊公就想拜大臣高渠彌為上卿，太子忽不知為什麽十分厭惡高渠彌，就勸阻，但莊公不聽忽的意見，還是讓渠彌做了卿。這事不知昭公記住沒有，高渠彌是記住了，等到昭公即位，渠彌擔心昭公殺害自己，於是，在昭公繼位的第二年（前695），高渠彌與昭公一起外出打獵，在郊野射殺獵物的時候，高渠彌把箭對準了昭公。
昭公就這樣死於非命。
昭公死了，鄭國又群龍無首了。國不可一日君，祭仲與渠彌商量，不能接納那個流亡到櫟邑的厲公，也不能給他機會，於是，改立昭公的弟弟子亹做國君。
國君兒子多就是有好處，否則會更亂。子亹繼位剛半年就出事了。
子亹元年（前694）七月，齊襄公在首止會合諸侯，邀鄭國國君前往參會。這本為是好事。齊國是個強大的國家，齊國瞧得上自己，說明鄭國有地位。但是這時鄭國的國君子亹卻麵臨著難題。什麽難題？難題就是子亹與齊襄公不對脾氣。
當初，子亹和齊襄公還是公子的時候結過怨。一個是齊國的公子，一個是鄭國的公子，都是公子誰怕誰呀，因此，兩人在做公子時，脾氣不對，還打過架，結了仇。根據老謀深算的祭仲的態度來看，兩人的仇還是很深的，因此，祭仲請求子亹不要去。
但子亹有他的考慮，子亹說：“齊國強大，厲公又住在櫟，假使我不去，齊就會率領諸侯攻打我，並讓厲公迴到國都。鄭國是一個有地位的國家，不參與諸侯聚會對自己不利，我不如前往，去了為什麽一定受辱呢，而且，又為何一定落到象你所設想的那步田地呢！”於是他冒險赴會，祭仲擔心齊國會殺死子亹及隨從，所以聲稱有病。大臣高渠彌跟從子亹前往會盟。
子亹終於前往了。
子亹到了首止，應該明白一個道理，就是在人屋簷下，就是要低頭。但也許是貴族，要那麽點臉麵，子亹到了首止，卻不會說個軟話，打個圓場，向齊侯道歉，因此，齊侯十分生氣，就設下伏兵殺死了子亹。高渠彌狼狽地逃迴了鄭國。
鄭國這時又沒有了國君。從鄭莊公去世，8年間，二個國君流亡，二個國君被殺，平均二年出一次故障，鄭國真得不走運。高渠彌逃迴國後與祭仲商議立國君的事，最終把子亹的弟弟公子嬰從陳國接來擁立成國君，這是鄭子嬰。這一年，齊襄公讓公子彭生趁魯公酒醉摧折其肋骨殺死了魯桓公。鄭子嬰比他的幾個哥哥運氣好好點，做了十四年的國君。但在他繼位的第八年，（前686），祭仲去世了。鄭厲公平生就怕祭仲，祭仲死了，鄭厲公就有了複辟的機會。於是他開始尋找時機。
六年後，公元前680年，鄭厲公派人誘騙劫持了鄭國大夫甫假，然後要挾甫幫助厲公迴國都複位。甫假說：“赦免我，我替你殺死鄭子讓你迴到國都。”厲公與他訂立盟約後，釋放他迴到鄭國國都。這一年六月，甫假打機會殺死了鄭子和他的兩個兒子，迎迴厲公突。
厲公——那個曾經的公子突終於從櫟邑又迴到新鄭即位。
當初，在鄭都南門城內有一條蛇與城外一條蛇爭鬥，城內的蛇死去。過了六年，厲公果然又迴來了。於是人們說那兩條蛇就是預兆，就是象征。
厲公在逃亡了十八年後又做了鄭國的國君。他迴到鄭國首都新鄭後，就把自己的怨氣撒到自己的伯父身上，責備自己的伯父原（他的伯父名叫原）說：“我失去了國家到都外居住，這麽長時間了，伯父也不想辦法接納我，是不是有點也太過分了。”原說：“事奉國君不能有二心，這是做人臣的本分。我知道罪過了。”說完竟自殺身亡。厲公聽伯父這話既有道理，又好像有所指，於是又把怨氣撒在了曾經幫他繼位的甫假身上，對甫假說：“你事奉國君有二心。”然後殺死了他。這是典型的卸磨殺驢。臨死甫假後悔地說：“對鄭子的大德不去報答而有此下場，我實在是該死！”
厲公在位二十八年間，鄭國混亂，此後，鄭國日益衰落。厲公以後二代，鄭國為晉、楚兩國威逼，幾乎年年不得安寧。直到鄭簡公時，鄭國任用子產為相執政，鑄造刑鼎，發展經濟，救助百姓，才重新有了起色。但此後鄭國再次衰弱。到了戰國時代，晉國韓、趙、魏三家強盛，韓武子攻占鄭國，殺害了幽公。後來幽公之弟繻公複國，多次與三晉發生戰爭。前375年，鄭國在立國432年，曆21君後。被韓國滅亡，國土並入韓國。國都新鄭也成為韓國的首都。
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但是有人不高興了，誰？宋莊公。都是鄭莊公的兒子，為什麽人家的孩子能當國君，我們的兒子不能做國君呢？於是，聽說祭仲擁立忽，宋莊公逮捕了公子突求取鄭國賄賂，要求祭仲到宋國進行談判。實際上公子突隻是一個誘餌，目的就是釸祭仲。結果，祭仲一到宋國就被囚禁。宋國人威脅他，讓他改立公子突為君，要挾說：“不立突為君，將處死你。”
生存還是死亡，對祭仲來說這是一個問題。生命還是重要的，因此，祭仲最終放棄了太子忽，背棄了鄭莊公，答應了宋國，並與宋國君盟誓，準備帶著突迴國，擁立為國君。
當初正是祭仲勸解太子忽迎娶齊國女兒，以獲得到強力的外援，這個時候外援的作用顯現出來，沒有外援，一個人的戰鬥，是很困難的。因此，當太子忽，這個時候已經成為鄭昭公的忽，聽說祭仲因宋國的要挾擁立自己的弟弟突為國君，毫無還手之力，隻好逃到了衛國。
突來到鄭都即位，成為鄭厲公。公子突雖然成為鄭厲公。但是，他是被祭仲送上君位的。本來沒有他什麽事，由於祭仲的因素，他成為鄭厲公，因此，國家的政權實際在祭仲這個二朝元老手上。祭仲專權，這讓他很不高興，終於，在繼位的第四年（前697），他開始了奪權的行動。行動很機密，也很歹毒。他暗中收買了祭仲的女婿，讓祭仲的女婿糾殺死祭仲。雍糾的妻子，也就是是祭仲的女兒知道此事後，犯難了。一邊是丈夫，一邊是父親。怎麽辦？隱藏秘密，父親將死於非命。泄露機尾，丈夫就不得好死。怎麽辦？
這使我們很容易聯想起那個千古的難題：母親與媳婦都掉到河裏，先救誰？
得找個明白人問問，於是她選擇了問母親：“父親與丈夫哪一位更親。”
周人做事，以親為標準，而不是以利益或以是非為標準。在物欲橫流的社會，在個人利益為價值判斷的社會，她可能會問，保父親與保丈夫哪個對自己有利？這種情況下，她有極大的可能選擇丈夫。因為選擇丈夫意味著她可以做鄭國的第一夫人，而且接下來，很有可能國母——太子的母親——然後是國君的母親。自己享福，自己的兒子也享福，子孫三代都幸福。而選擇父親，則她可能隻能做寡婦或二手夫人，這個二手還不是國君的，弄得好了也不過是一個大臣，弄不好可能連大臣夫人也混不上。
但這不是周人的習慣思維或核心價值，周人從來就是重親情輕利益的。親情高於一切，這既是傳統，也是核心價值，更是選擇的標準。而以親為標準，那還用問嗎？尤其是問到了與父親最親的母親。因此，真是問對了人。母親告訴她：“父親隻有一個，而丈夫，天下人都可能選擇做丈夫。丟掉這個可以選擇那個！”
這閨女一想對呀，父親與已是血緣關係，這種關係是海枯石爛，捧打不散的，是永恆的關係。自己身上流的是父親的血。而丈夫不過是婚姻關係，可以結婚，也可以離婚。想明白以後，祭仲的女兒就把鄭厲公企圖謀殺父親的事告訴了父親祭仲。祭仲迅速出擊，先手殺死了雍糾，並暴屍於鬧市上。如下棋一般，先手後手很重要，在你將死我之前，我先把你將死了。比下棋更難堪的是，事情敗露了，鄭厲公的陰謀被暴光了，而他對祭仲又是徹底的無可奈何，隻能把氣撒到死去的雍糾身上，說：“與婦人商量，死本來就活該的事。”死就死以，還壞了自己的大事。
抱怨歸抱怨，性命攸關，趕緊逃命吧。鄭厲公出逃。
祭仲到衛國迎來了昭公忽。忽在逃亡了幾年後，又迴到鄭都即位。這是夏天的事。秋季，鄭厲公逃到了櫟邑，並依靠櫟邑的人殺死了櫟邑大夫單伯，奪取了這個城池，然後就以櫟邑為根據地或自己的山寨存在起來。諸侯們聽說被鄭國的國君被大夫給嚇跑了。不管理在何方，國君逃跑了，一定是有問題的，於是在鄭厲公舅家宋國的唆使下聯合討伐鄭國，但是鄭國沒有那麽好欺負，同仇敵愾，抵抗外力的幹擾，諸侯軍見無法教訓鄭國，就離去了。
宋國為了保衛自己的外甥，贈給厲公很多軍隊，幫助他在櫟邑堅守防備，鄭國因此也不再討伐櫟邑。
昭公忽又做了國君，本來他就是太子，這個位置原本就是他的。但是他可能命裏就沒有這個運。第一次剛登上寶座就被迫逃亡，而這一次更慘，剛登上寶座，就被人射殺了。
事情的起因在鄭莊公時期。當初昭公做太子時，父親莊公就想拜大臣高渠彌為上卿，太子忽不知為什麽十分厭惡高渠彌，就勸阻，但莊公不聽忽的意見，還是讓渠彌做了卿。這事不知昭公記住沒有，高渠彌是記住了，等到昭公即位，渠彌擔心昭公殺害自己，於是，在昭公繼位的第二年（前695），高渠彌與昭公一起外出打獵，在郊野射殺獵物的時候，高渠彌把箭對準了昭公。
昭公就這樣死於非命。
昭公死了，鄭國又群龍無首了。國不可一日君，祭仲與渠彌商量，不能接納那個流亡到櫟邑的厲公，也不能給他機會，於是，改立昭公的弟弟子亹做國君。
國君兒子多就是有好處，否則會更亂。子亹繼位剛半年就出事了。
子亹元年（前694）七月，齊襄公在首止會合諸侯，邀鄭國國君前往參會。這本為是好事。齊國是個強大的國家，齊國瞧得上自己，說明鄭國有地位。但是這時鄭國的國君子亹卻麵臨著難題。什麽難題？難題就是子亹與齊襄公不對脾氣。
當初，子亹和齊襄公還是公子的時候結過怨。一個是齊國的公子，一個是鄭國的公子，都是公子誰怕誰呀，因此，兩人在做公子時，脾氣不對，還打過架，結了仇。根據老謀深算的祭仲的態度來看，兩人的仇還是很深的，因此，祭仲請求子亹不要去。
但子亹有他的考慮，子亹說：“齊國強大，厲公又住在櫟，假使我不去，齊就會率領諸侯攻打我，並讓厲公迴到國都。鄭國是一個有地位的國家，不參與諸侯聚會對自己不利，我不如前往，去了為什麽一定受辱呢，而且，又為何一定落到象你所設想的那步田地呢！”於是他冒險赴會，祭仲擔心齊國會殺死子亹及隨從，所以聲稱有病。大臣高渠彌跟從子亹前往會盟。
子亹終於前往了。
子亹到了首止，應該明白一個道理，就是在人屋簷下，就是要低頭。但也許是貴族，要那麽點臉麵，子亹到了首止，卻不會說個軟話，打個圓場，向齊侯道歉，因此，齊侯十分生氣，就設下伏兵殺死了子亹。高渠彌狼狽地逃迴了鄭國。
鄭國這時又沒有了國君。從鄭莊公去世，8年間，二個國君流亡，二個國君被殺，平均二年出一次故障，鄭國真得不走運。高渠彌逃迴國後與祭仲商議立國君的事，最終把子亹的弟弟公子嬰從陳國接來擁立成國君，這是鄭子嬰。這一年，齊襄公讓公子彭生趁魯公酒醉摧折其肋骨殺死了魯桓公。鄭子嬰比他的幾個哥哥運氣好好點，做了十四年的國君。但在他繼位的第八年，（前686），祭仲去世了。鄭厲公平生就怕祭仲，祭仲死了，鄭厲公就有了複辟的機會。於是他開始尋找時機。
六年後，公元前680年，鄭厲公派人誘騙劫持了鄭國大夫甫假，然後要挾甫幫助厲公迴國都複位。甫假說：“赦免我，我替你殺死鄭子讓你迴到國都。”厲公與他訂立盟約後，釋放他迴到鄭國國都。這一年六月，甫假打機會殺死了鄭子和他的兩個兒子，迎迴厲公突。
厲公——那個曾經的公子突終於從櫟邑又迴到新鄭即位。
當初，在鄭都南門城內有一條蛇與城外一條蛇爭鬥，城內的蛇死去。過了六年，厲公果然又迴來了。於是人們說那兩條蛇就是預兆，就是象征。
厲公在逃亡了十八年後又做了鄭國的國君。他迴到鄭國首都新鄭後，就把自己的怨氣撒到自己的伯父身上，責備自己的伯父原（他的伯父名叫原）說：“我失去了國家到都外居住，這麽長時間了，伯父也不想辦法接納我，是不是有點也太過分了。”原說：“事奉國君不能有二心，這是做人臣的本分。我知道罪過了。”說完竟自殺身亡。厲公聽伯父這話既有道理，又好像有所指，於是又把怨氣撒在了曾經幫他繼位的甫假身上，對甫假說：“你事奉國君有二心。”然後殺死了他。這是典型的卸磨殺驢。臨死甫假後悔地說：“對鄭子的大德不去報答而有此下場，我實在是該死！”
厲公在位二十八年間，鄭國混亂，此後，鄭國日益衰落。厲公以後二代，鄭國為晉、楚兩國威逼，幾乎年年不得安寧。直到鄭簡公時，鄭國任用子產為相執政，鑄造刑鼎，發展經濟，救助百姓，才重新有了起色。但此後鄭國再次衰弱。到了戰國時代，晉國韓、趙、魏三家強盛，韓武子攻占鄭國，殺害了幽公。後來幽公之弟繻公複國，多次與三晉發生戰爭。前375年，鄭國在立國432年，曆21君後。被韓國滅亡，國土並入韓國。國都新鄭也成為韓國的首都。