第83章 明相神功
劍魔獨孤傳：我的光輝一生 作者：無為子陳知非 投票推薦 加入書簽 留言反饋
83明相神功
隨性道：“不錯。人生在世，以暴製暴，雖非善事，但也是必不可少的。有那麽一些人，隻能用武力，才能給他們以震懾，給他們以教訓。”
隨性和尚深吸了一口氣，緩緩地說道：“這世界上，有這樣一類人，他們是異人俠士，武藝超群，德行甚高。他們專門劫富濟貧，鋤惡扶良，誅奸除暴，人們稱他們為‘劍俠’或‘劍仙’一類。你說希望學劍，你想做這樣的‘劍俠’與‘劍仙’嗎？”
修文聽他此說，雖不甚明白，但卻是無限神往，口中喃喃說道：“想。但……但我爹爹說，隻想我將來成為‘詩神’、‘詩仙’，或是考個狀元，而不希望我學武學劍。”
隨性見他頗為懂事，較其他同齡人已然老成許多，心中不禁感歎。
心下暗道：“隨意道長說得不錯。這是他命中注定，實是天命難違！”想到此節，他笑而說道：“那你懷裏所藏的，又是什麽呢？”
修文的臉蛋，唰地紅了，囁嚅道：“是……這是爹爹傳給我的劍譜。”
隨性道：“這幾日，你每晚睡覺，都抱著此譜，你必定十分想學吧？”
他這話，是說到了修文心裏，修文再無法掩飾，隻得微微點頭。
隨性在他頭上摸摸道：“你也不要擔心。你爹那天，既然將家傳劍譜傳給你，便已經是允許你練武了。況且，你家本就是武林世家，你若能將你家的家傳劍術，傳承光大，獨孤山莊也必定會繁榮振興！”
隨性的一番敘述，令修文精神振奮。
獨孤修文道：“隋爺爺，我明白了。以後，我一定倍加努力，不能丟家族的臉，更不會丟眾師父的臉。”隨性默默點頭，微微讚許。
修文依了隨性吩咐，盤腿而坐。修文暗暗覺得，此法與楊傑所傳授的八段錦有許多相似，也覺微微出奇。
隨性默默說道：“止觀心法，旨在禪修，使人心境寧靜、專注、清明。包含最初到最高次第的所有禪定精華。你依心法修煉，不僅利於體質，更有利於調節體內陰陽二氣，這是極善之事。你不妨試試。”
隨性當下，又將那心法悉心敘述，修文對訣而做，隻覺胸口之處一片清涼之感，說不出的清爽受用。體內似乎有兩股氣流，上下竄流，複又融合，周而複始。
修文不禁問道：“隋爺爺，這兩股氣流，就是陰陽二氣嗎？”
隨性道：“也可以這麽說。但我佛家，向來少說‘陰陽’二字，這‘陰陽’之說，多為道家之言。其實，也隻是同一類事物、兩種說法而已。你也不必太在意，隻要自己心裏清楚就行。”
修文得聞，更不多想，隻循序漸進修煉不提。
又一日，隨性和尚又向修文傳授“明相神功”。修文問道：“隨爺爺，這個‘明相’，是不是‘光亮’的意思？”
他此刻不懂這“明相”二字，乃是佛家一重大學問，更是佛教唯識宗派的大學問、大課題，眼下隻能從文字表麵理解為“光亮”的意思。
隨性笑道：“非也，非也。在佛學中，‘明相’用來描述心性，但求根本而已。”
修文問道：“什麽是‘但求根本’呢？”
隨性喃喃道：“問得好，問得好。這個‘明相’，不是黑暗的反麵的那個光明。光明，是明相。黑暗，也是明相。”
修文聽得一頭霧水，忙道：“怎麽光明、黑暗都是明相呢？爺爺，我不懂！”
隨性見他謙虛好問，莫名地喜歡，忙解釋道：“你一時理解不了，是因為沒有看到它們兩者的共性而已。落入了先入為主的陷阱，而轉不出來。”
修文不解道：“落入了陷阱？爺爺，你能說明白些嗎？”
隨性哈哈一笑，道：“好，我教你個方法。你把眼睛閉上，你看到了什麽？”
修文靜靜閉眼，道：“看不到啊，一片漆黑，什麽都沒有！”
隨性卻道：“這就對了。一片漆黑，是黑暗吧？”
修文仍閉著雙眼，隻是覺得隨性所說的話，是無聊至極。料想師父他老人家一個大人，竟玩起這種無聊的事情，實在想不出個所以然來。但是目前，自己眼前又確實是一片漆黑，正是“黑暗”不假，也隻得唯唯說道：“是的，是黑暗！”
隨性接著道：“現在睜開眼吧，你又看到了什麽？”
修文睜眼道：“光明。”
隨性大喜，摸摸他頭道：“好，孺子可教也。修文，你自己說說看，你理解了什麽？”
修文道：“睜眼是光明，閉眼是黑暗。”
隨性道：“這是第一層，還有另一層。”
“另一層？”修文問道。
隨性道：“你想想看。你閉上眼時，是黑暗。而外界，卻並未黑暗，隻是你自已閉上了眼而已。你睜眼時，外界是光明。閉眼時，外界仍是光明。這一點，始終都未改變。所改變的，隻是你的心，隻是你的看法。”
隻一瞬間，修文內心恍然開曠，急道：“我知道了。光明是光明，黑暗也是光明，它們從未變過。是我自己設定了假象，而這個假象，就是陷阱。”
隨性大樂，開心地笑道：“好，好！這道理，你焦炳伯父，想了三天才明白，你竟然片刻就懂了。好啊，好啊！”這時候，也聽外麵一個聲音道：“好啊，好啊！”
修文轉首樂道：“楊爺爺，你也來了！”
無為子楊傑笑道：“修文啊，你可知道，你隨性爺爺說的這個睜眼、閉眼的動作中，連帶著佛家禪宗史上的一個著名故事？”
修文忙問：“是什麽故事？”
楊傑道：“當年，禪宗五祖弘忍大師在臨逝之前，欲在眾弟子中，找尋一個可以傳付衣缽之人。於是，要求眾弟子們各作一偈語，以證道法。平日極受眾人推崇的上座弟子神秀禪師作偈道：‘身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。’
當時眾人，無不稱讚有加，皆以為五祖必以衣缽傳道於神秀。後來，一個出身樵夫的惠能居士，見了神秀禪師所作的這個偈語，也作了一偈道：‘菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？’
這件事，後來為五祖弘忍得知。弘忍大師知道這個惠能居士已得‘見性’，便以衣缽相傳惠能居士了。最終，這位惠能居士，成為禪宗第六代祖師。”
修文“噢”了一聲，卻聽隨性說道：“老楊，你這哪是在說故事呢？可見，你一定很少說故事，一點趣味性都沒有。還是我來說吧！”
修文隻覺得奇怪，笑著說道：“隋爺爺，那你認為，故事應該怎麽說？”
隨性嗬嗬一笑，道：“老楊，你那隻是在說事，不是說故事！”
楊傑知道隨性的性格，也是一樂，便道：“好的，來，我們就聽你隋爺爺，來說這個故事。”
隨性和尚抖擻了精神道：“說故事，應該是這樣的。修文啊，你楊爺爺剛才說什麽‘五祖弘忍’、‘上座弟子神秀’、‘樵夫惠能’，你知道是什麽嗎？其實，就是三個人而已，哪有那麽多的廢話？”
修文又覺得好奇，又覺得好笑，默默點頭。他當然知道，這是三個人。
隨性接說道：“這個‘五祖’的‘五’，就是一二三四五的‘五’，沒什麽好說的。為什麽是‘五祖’呢，因為在他前麵，還有其他四個人。這四個人是誰呢，禪宗初祖達摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信。一二三四五。四後麵是五，當然，後來就有了‘五祖弘忍’了。”
隨性道：“不錯。人生在世，以暴製暴，雖非善事，但也是必不可少的。有那麽一些人，隻能用武力，才能給他們以震懾，給他們以教訓。”
隨性和尚深吸了一口氣，緩緩地說道：“這世界上，有這樣一類人，他們是異人俠士，武藝超群，德行甚高。他們專門劫富濟貧，鋤惡扶良，誅奸除暴，人們稱他們為‘劍俠’或‘劍仙’一類。你說希望學劍，你想做這樣的‘劍俠’與‘劍仙’嗎？”
修文聽他此說，雖不甚明白，但卻是無限神往，口中喃喃說道：“想。但……但我爹爹說，隻想我將來成為‘詩神’、‘詩仙’，或是考個狀元，而不希望我學武學劍。”
隨性見他頗為懂事，較其他同齡人已然老成許多，心中不禁感歎。
心下暗道：“隨意道長說得不錯。這是他命中注定，實是天命難違！”想到此節，他笑而說道：“那你懷裏所藏的，又是什麽呢？”
修文的臉蛋，唰地紅了，囁嚅道：“是……這是爹爹傳給我的劍譜。”
隨性道：“這幾日，你每晚睡覺，都抱著此譜，你必定十分想學吧？”
他這話，是說到了修文心裏，修文再無法掩飾，隻得微微點頭。
隨性在他頭上摸摸道：“你也不要擔心。你爹那天，既然將家傳劍譜傳給你，便已經是允許你練武了。況且，你家本就是武林世家，你若能將你家的家傳劍術，傳承光大，獨孤山莊也必定會繁榮振興！”
隨性的一番敘述，令修文精神振奮。
獨孤修文道：“隋爺爺，我明白了。以後，我一定倍加努力，不能丟家族的臉，更不會丟眾師父的臉。”隨性默默點頭，微微讚許。
修文依了隨性吩咐，盤腿而坐。修文暗暗覺得，此法與楊傑所傳授的八段錦有許多相似，也覺微微出奇。
隨性默默說道：“止觀心法，旨在禪修，使人心境寧靜、專注、清明。包含最初到最高次第的所有禪定精華。你依心法修煉，不僅利於體質，更有利於調節體內陰陽二氣，這是極善之事。你不妨試試。”
隨性當下，又將那心法悉心敘述，修文對訣而做，隻覺胸口之處一片清涼之感，說不出的清爽受用。體內似乎有兩股氣流，上下竄流，複又融合，周而複始。
修文不禁問道：“隋爺爺，這兩股氣流，就是陰陽二氣嗎？”
隨性道：“也可以這麽說。但我佛家，向來少說‘陰陽’二字，這‘陰陽’之說，多為道家之言。其實，也隻是同一類事物、兩種說法而已。你也不必太在意，隻要自己心裏清楚就行。”
修文得聞，更不多想，隻循序漸進修煉不提。
又一日，隨性和尚又向修文傳授“明相神功”。修文問道：“隨爺爺，這個‘明相’，是不是‘光亮’的意思？”
他此刻不懂這“明相”二字，乃是佛家一重大學問，更是佛教唯識宗派的大學問、大課題，眼下隻能從文字表麵理解為“光亮”的意思。
隨性笑道：“非也，非也。在佛學中，‘明相’用來描述心性，但求根本而已。”
修文問道：“什麽是‘但求根本’呢？”
隨性喃喃道：“問得好，問得好。這個‘明相’，不是黑暗的反麵的那個光明。光明，是明相。黑暗，也是明相。”
修文聽得一頭霧水，忙道：“怎麽光明、黑暗都是明相呢？爺爺，我不懂！”
隨性見他謙虛好問，莫名地喜歡，忙解釋道：“你一時理解不了，是因為沒有看到它們兩者的共性而已。落入了先入為主的陷阱，而轉不出來。”
修文不解道：“落入了陷阱？爺爺，你能說明白些嗎？”
隨性哈哈一笑，道：“好，我教你個方法。你把眼睛閉上，你看到了什麽？”
修文靜靜閉眼，道：“看不到啊，一片漆黑，什麽都沒有！”
隨性卻道：“這就對了。一片漆黑，是黑暗吧？”
修文仍閉著雙眼，隻是覺得隨性所說的話，是無聊至極。料想師父他老人家一個大人，竟玩起這種無聊的事情，實在想不出個所以然來。但是目前，自己眼前又確實是一片漆黑，正是“黑暗”不假，也隻得唯唯說道：“是的，是黑暗！”
隨性接著道：“現在睜開眼吧，你又看到了什麽？”
修文睜眼道：“光明。”
隨性大喜，摸摸他頭道：“好，孺子可教也。修文，你自己說說看，你理解了什麽？”
修文道：“睜眼是光明，閉眼是黑暗。”
隨性道：“這是第一層，還有另一層。”
“另一層？”修文問道。
隨性道：“你想想看。你閉上眼時，是黑暗。而外界，卻並未黑暗，隻是你自已閉上了眼而已。你睜眼時，外界是光明。閉眼時，外界仍是光明。這一點，始終都未改變。所改變的，隻是你的心，隻是你的看法。”
隻一瞬間，修文內心恍然開曠，急道：“我知道了。光明是光明，黑暗也是光明，它們從未變過。是我自己設定了假象，而這個假象，就是陷阱。”
隨性大樂，開心地笑道：“好，好！這道理，你焦炳伯父，想了三天才明白，你竟然片刻就懂了。好啊，好啊！”這時候，也聽外麵一個聲音道：“好啊，好啊！”
修文轉首樂道：“楊爺爺，你也來了！”
無為子楊傑笑道：“修文啊，你可知道，你隨性爺爺說的這個睜眼、閉眼的動作中，連帶著佛家禪宗史上的一個著名故事？”
修文忙問：“是什麽故事？”
楊傑道：“當年，禪宗五祖弘忍大師在臨逝之前，欲在眾弟子中，找尋一個可以傳付衣缽之人。於是，要求眾弟子們各作一偈語，以證道法。平日極受眾人推崇的上座弟子神秀禪師作偈道：‘身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。’
當時眾人，無不稱讚有加，皆以為五祖必以衣缽傳道於神秀。後來，一個出身樵夫的惠能居士，見了神秀禪師所作的這個偈語，也作了一偈道：‘菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？’
這件事，後來為五祖弘忍得知。弘忍大師知道這個惠能居士已得‘見性’，便以衣缽相傳惠能居士了。最終，這位惠能居士，成為禪宗第六代祖師。”
修文“噢”了一聲，卻聽隨性說道：“老楊，你這哪是在說故事呢？可見，你一定很少說故事，一點趣味性都沒有。還是我來說吧！”
修文隻覺得奇怪，笑著說道：“隋爺爺，那你認為，故事應該怎麽說？”
隨性嗬嗬一笑，道：“老楊，你那隻是在說事，不是說故事！”
楊傑知道隨性的性格，也是一樂，便道：“好的，來，我們就聽你隋爺爺，來說這個故事。”
隨性和尚抖擻了精神道：“說故事，應該是這樣的。修文啊，你楊爺爺剛才說什麽‘五祖弘忍’、‘上座弟子神秀’、‘樵夫惠能’，你知道是什麽嗎？其實，就是三個人而已，哪有那麽多的廢話？”
修文又覺得好奇，又覺得好笑，默默點頭。他當然知道，這是三個人。
隨性接說道：“這個‘五祖’的‘五’，就是一二三四五的‘五’，沒什麽好說的。為什麽是‘五祖’呢，因為在他前麵，還有其他四個人。這四個人是誰呢，禪宗初祖達摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信。一二三四五。四後麵是五，當然，後來就有了‘五祖弘忍’了。”