七律讚《聊齋誌異》之卷六：
《讚聊齋卷六》
聊齋卷六幻無窮，異事奇聞妙筆融。
狐魅多情彰義膽，書生仗義顯英風。
悲歡離合人間態，善惡忠奸世相中。
千古傳奇書不盡，蒲公椽筆意難窮。
以下是對這首七律《讚聊齋卷六》的詮釋：
“聊齋卷六幻無窮，異事奇聞妙筆融”：開篇直接點明《聊齋誌異》卷六充滿了變幻無窮的奇妙內容，作者蒲鬆齡以其精妙的文筆將各種奇異的故事融合在一起。
“狐魅多情彰義膽，書生仗義顯英風”：這兩句描述了卷六中狐妖鬼怪往往有著多情重義的一麵，展現出義氣和膽量；而書生也常常秉持正義，彰顯出英勇的風範。
“悲歡離合人間態，善惡忠奸世相中”：強調了故事裏包含著人世間的悲歡離合各種情態，也展現了世上的善與惡、忠與奸等不同的人物形象和品質。
“千古傳奇書不盡，蒲公椽筆意難窮”：最後表達了這些千古流傳的傳奇故事是書寫不完的，蒲鬆齡先生那如椽大筆所蘊含的深意和創造力也是難以窮盡的。
整首詩高度讚揚了《聊齋誌異》卷六內容的豐富精彩、寓意深刻，以及作者蒲鬆齡高超的寫作才華。
一、聊齋誌異之神怪故事：考弊司、閻羅大人、狐懲淫、山市、江城的經典原文與白話文
原文：
聞人生，河南人。抱病經日，見一秀才入，伏謁床下，謙抑盡禮。已而請生少步，把臂長語，刺刺且行，數裏外猶不言別。生佇足，拱手致辭。秀才雲：“更煩移趾，仆有一事相求。”生問之。秀才曰：“吾輩悉屬考弊司轄。司主名虛肚鬼王。初見之，例應割髀肉，浼君一緩頰耳。”生驚問：“何罪而至於此？”曰：“不必有罪，此是舊例。若豐於賄者，可贖也。然而我貧。”生曰：“我素不稔鬼王，何能效力？”曰：“君前世是伊大父行，宜可聽從。”
言次，已入城郭。至一府署，廨宇不甚弘敞，惟一堂高廣；堂下兩碣東西立，綠書大於栲栳，一雲“孝弟忠信”，一雲“禮義廉恥”。躇階而進，見堂上一匾，大書“考弊司”。楹間，板雕翠字一聯雲：“曰校、曰序、曰庠，兩字德行陰教化；上士、中士、下士，一堂禮樂鬼門生。”遊覽未已，官已出，鬈發鮐背，若數百年人；而鼻孔撩天，唇外傾，不承其齒。從一主簿吏，虎首人身。又十餘人列侍，半獰惡若山精。秀才曰：“此鬼王也。”生駭極，欲退卻；鬼王已睹，降階揖生上，便問興居。生但諾。又問：“何事見臨？”生以秀才意具白之。鬼王色變曰：“此有成例，即父命所不敢承！”氣象森凜，似不可入一詞。生不敢言，驟起告別，鬼王側行送之，至門外始返。
生不歸，潛入以觀其變。見長須人持大鞭，重四五斤，亦諸鬼皆蝟縮。秀才與皂帽人並匐伏階下。鬼王怒曰：“汝輩既屬吾曹，自應憐恤，何得逼索如是！”即以大鞭撲並裸之。鬼王又怒曰：“適情取醉，今何得爾？”乃令鬼卒押二人去，而自視其臀。良久，鬼卒還報曰：“二人膚肉已盡，骨已見，而尚未足。”鬼王曰：“促之，足後放歸！”鬼卒去。二人乞哀，言：“孤貧無貸，不如死。”鬼王怒曰：“爾等命合窮苦，欲抵賂囑，我不能從！”
遂令行刑。少頃，皂帽人唿曰：“吾已足！”遂奔出。秀才大號，鬼又捉而撻之，乃雲：“亦已足，勿撻！”鬼王不聽，撻之益急。無何，秀才亦奔出。鬼王追之不及，乃恨曰：“既汝輩皆已足，當令毛、骨皆複舊！”二人匍匐而歸，皆皮開肉綻，血流殷濕。秀才大怨，鬼王笑曰：“爾今雖暫屈，不久當大貴，忍勿戚戚。”
秀才曰：“大人何明於責人而昧於恕己耶？”鬼王曰：“吾不責汝，正以愛汝，故欲加惠於汝耳。”秀才益怒曰：“既如此，何不加惠反加酷乎？”鬼王曰：“汝二人孽由自作，吾豈樂於此？今姑釋汝，後宜改過遷善。”二人唯唯。
生潛出，歸告妻子，驚為鬼魅。數日，秀才瘡雖愈，而終以割肉畏鬼王，未敢往。逾年，生忽夢秀才來，曰：“前夕，鬼王忽召我去，盛道大人之德，薦我作城隍。明日將赴任，特來別公。”生始賀。秀才曰：“有一事相囑：此地風習惡薄，鬼多作崇，公少留意。”生醒，甚異之。及秀才果去，後遂以時祭焉。
白話文：
聞人生是河南人。有一天，他生病臥床好幾天了，忽然看見一個秀才走進來，伏在床前拜見，謙遜有禮。過了一會兒，請聞人生出去走走，挽著他的胳膊，不停地說著話，邊說邊走，走了好幾裏路還不說告別。聞人生停下腳步，拱手告辭。秀才說：“請您再走幾步，我有一事相求。”聞人生問是什麽事。秀才說：“我們這些人都歸考弊司管轄。司主名叫虛肚鬼王。剛見他時，照例要割大腿上的肉，求您替我說個情。”聞人生吃驚地問：“為什麽要這樣？”秀才說：“不一定有罪，這是舊例。如果賄賂豐厚的，就可以贖罪。可我窮啊。”聞人生說：“我向來不認識鬼王，怎麽能幫上忙？”秀才說：“您前世是他的祖父輩，應該能聽您的。”
說著話，已經進了城。來到一座官署，房屋不很寬敞，隻有一間大堂高大寬廣；堂下兩塊石碑東西而立，上麵的綠字比栲栳還大，一塊寫著“孝弟忠信”，一塊寫著“禮義廉恥”。聞人生踏著台階進堂，看見堂上一塊匾，上麵大字寫著“考弊司”。楹柱間，木板上雕刻著綠色的字，組成一副對聯：“曰校、曰序、曰庠，兩字德行陰教化；上士、中士、下士，一堂禮樂鬼門生。”聞人生還沒遊覽完，官員已經出來了，頭發卷曲，後背像魚鰭，像幾百歲的人；鼻孔朝天，嘴唇外翻，牙齒都包不住。他身邊跟著一個主簿吏，虎頭人身。還有十多個人排列侍候，大半猙獰兇惡像山精。秀才說：“這就是鬼王。”聞人生害怕極了，想退迴去；鬼王已經看見了，走下台階拱手請聞人生上堂，隨即問候他的起居。聞人生隻是應諾。鬼王又問：“什麽事到這裏來？”聞人生把秀才的意思詳細說了。鬼王臉色一變說：“這是有成例的，就是父親的命令也不敢聽從！”神情嚴厲可怕，好像一句話也聽不進去。聞人生不敢再說，急忙起身告辭，鬼王側身送他，到門外才迴去。
聞人生不迴家，偷偷進去看情況。隻見一個長胡子的人拿著大鞭子，重四五斤，其他的鬼都縮著身子。秀才和一個戴黑帽子的人一起趴在台階下。鬼王發怒說：“你們既然歸我管轄，我自然應該憐惜，怎麽能這樣逼迫勒索！”就用大鞭子抽打兩人，並且剝光他們的衣服。鬼王又發怒說：“隻是酌情喝醉了，現在怎麽能這樣！”就命令鬼卒把兩人押走，自己查看他們的臀部。過了很久，鬼卒迴來報告說：“兩個人皮肉都打完了，骨頭都露出來了，可還不夠。”鬼王說：“催促他們，夠了就放迴來！”鬼卒去了。兩人哀求說：“我們孤單貧窮沒有錢財，不如死了。”鬼王發怒說：“你們命中注定窮苦，想賄賂求情，我不能依從！”
於是下令行刑。不一會兒，戴黑帽子的人喊道：“我夠了！”就跑了出去。秀才大聲哭叫，鬼又抓住他抽打，他才說：“也夠了，別打了！”鬼王不聽，打得更急。沒多久，秀才也跑了出去。鬼王追不上，就恨恨地說：“既然你們都夠了，應當讓皮肉和骨頭都恢複原樣！”兩人爬著迴來，都皮開肉綻，鮮血淋漓。秀才非常怨恨，鬼王笑著說：“你現在雖然暫時受了委屈，不久就會大富大貴，別傷心。”
秀才說：“大人為什麽對別人要求嚴格，對自己卻糊塗呢？”鬼王說：“我不責罰你，正是因為愛你，所以想給你好處。”秀才更加生氣地說：“既然這樣，為什麽不給好處反而施加酷刑呢？”鬼王說：“你們兩人的罪過是自己造成的，我難道願意這樣？現在暫且放了你們，以後應該改過自新。”兩人連連答應。
聞人生偷偷出來，迴家告訴妻子，妻子驚訝他遇見了鬼魅。幾天後，秀才的傷雖然好了，但終究因為割肉害怕鬼王，不敢前去。過了一年，聞人生忽然夢見秀才來，說：“前天晚上，鬼王忽然召我去，大肆稱讚您的恩德，推薦我做城隍。明天就要去上任，特地來向您告別。”聞人生開始祝賀。秀才說：“有一件事囑托您：這裏風俗惡劣，鬼經常作祟，您要稍微留意。”聞人生醒來，感到很奇怪。等到秀才果然走了，後來就按時祭祀他。
《狐懲淫》
原文：
某生購新第，常患狐。一切服物，多為所毀，且時以塵土置湯餅中。一日，有友過訪，值生出，至暮不歸。生妻備饌供客，已而偕婢啜食餘餌。生素不羈，好蓄媚藥，不知何時，狐以藥置粥中，婦食之，覺有腦麝氣。問婢，婢雲不知。食訖，覺欲焰上熾，不可暫忍；強自按抑，燥渴愈急。籌思家中無可奔者，惟有客在，遂往叩齋。客問其誰，實告之。問何作，不答。客謝曰：“我與若夫道義交，不敢為此獸行。”婦尚流連，客叱罵曰：“某兄文章品行，被汝喪盡，何不速去！”婦乃狼狽而奔。客乃曳之歸，具述其狀，生驚曰：“此吾之夙仇也！乃以媚藥戲我婦，將訟諸靈官，愬其作惡。”急行，至半途，婦體忽疲，不能移步。生候之，見一狐去身畔，狼狽竄去。其病亦痊。
白話文：
有個書生新買了一處住宅，經常有狐狸騷擾。家裏的一切衣物，大多被狐狸毀壞，而且狐狸時常把塵土放進湯餅裏。一天，有個朋友來拜訪，正趕上書生外出，到了傍晚還沒迴來。書生的妻子準備飯菜招待客人，之後和婢女吃剩下的食物。書生向來行為放縱，喜歡收藏春藥，不知什麽時候，狐狸把春藥放進粥裏，妻子吃了，覺得有麝香、腦香的氣味。問婢女，婢女說不知道。吃完後，覺得欲火中燒，不能暫時忍耐；強行壓抑，燥熱幹渴得更加厲害。思量家裏沒有可以投奔的人，隻有客人在，就去敲客房的門。客人問是誰，如實相告。客人問來做什麽，不迴答。客人推辭說：“我和你丈夫是道義之交，不敢做這種獸行。”婦人還在留戀，客人叱罵說：“某兄的文章品行，都被你敗壞了，還不快走！”婦人才狼狽地跑了。客人就拉著她迴去，詳細敘述了情況，書生吃驚地說：“這是我的宿仇啊！竟然用春藥戲弄我的妻子，我要向神靈告狀，控訴它作惡。”急忙趕路，走到半路，妻子的身體忽然疲倦，不能邁步。書生等候她，看見一隻狐狸從妻子身旁離開，狼狽逃竄。妻子的病也好了。
《山市》
原文：
奐山山市，邑八景之一也，然數年恆不一見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。未幾，高垣睥睨，連亙六七裏，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，曆曆在目，以億萬計。忽大風起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點明處，樓外天也。
層層指數，樓愈高，則明漸少。數至八層，裁如星點。又其上，則黯然縹緲，不可計其層次矣。而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。逾時，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可見。
又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無別，故又名“鬼市”雲。
白話文：
奐山的山市，是淄川縣八景中的一景，但經常好幾年也不出現一次。有一天，孫禹年公子跟他的同業朋友在樓上喝酒，忽然看見山頭有一座孤零零的寶塔聳立起來，高高地直插青天，大家你看看我，我看看你，又驚奇又疑惑，心想這附近並沒有寺院呀。不多久，又看見幾十座宮殿，碧綠的瓦，屋脊高高翹起，這才明白原來是出現“山市”了。沒多久，又出現了高高低低的城牆，連綿六七裏，竟然像一座城了。城中有像樓閣的，有像廳堂的，有像街巷的，都清晰地呈現在眼前，數也數不過來。忽然刮起大風，煙塵彌漫，全城的景象變得模糊不清了。過一陣子，風停了，天空晴明，先前的景象全都消失了，隻有一座高樓，一直連接到雲霄。這座樓每層有五間房，窗戶都敞開著；每一行有五處明亮的地方，那是樓外的天空。
一層一層地指著數上去，房間越高，亮點越小；數到第八層，亮點隻有星星那麽小；再往上就變得暗淡模糊，看不清它的層次了。樓上的人們來來往往，忙忙碌碌，有的靠著欄杆，有的站著，姿態各不相同。過了一段時間，樓漸漸低矮下來，可以看見樓頂了；漸漸地，又變得跟平常的樓房一樣；漸漸地，又變成了高高的平房；突然又縮成拳頭一般大小，再縮成為豆粒一般大小，終於完全消失。
我又聽說，有早起趕路的人，看到山上有人家、集市和店鋪，跟塵世上的情形沒有什麽區別，所以人們又管它叫“鬼市”。
《江城》
原文：
臨江高蕃，少慧，儀容秀美。十四歲入邑庠。富室爭女之，生選擇良苛，屢梗父命。父仲鴻，年六十，止此子，寵惜之，不忍少拂。
東村有樊翁者，授童蒙於市肆，攜家僦生屋。翁有女，小字江城，與生同甲，時皆八九歲，兩小無猜，日共嬉戲。後翁徙去，積四五年，不複聞問。一日，生於隘巷中，見一女郎，豔美絕俗。從以小鬟，僅六七歲。不敢傾顧，但斜睨之。女停睇，若欲有言。細視之，江城也。頓大驚喜。各無所言，相視呆立，移時始別，兩情戀戀。生故以紅巾遺地而去。小鬟拾之，喜以授女。女入袖中，易以己巾，偽謂鬟曰：“高秀才非他人，勿得諱其遺物，可追還之。”小鬟果追付生。生得巾大喜，歸見母，請與論婚。母曰：“家無半間屋，南北流寓，何足匹偶？”生言：“我自欲之，固當無悔。”母不能決，以商仲鴻，鴻執不可。
生聞之悶悶，嗌不容粒。母憂之，謂高曰：“樊氏雖貧，亦非狙儈無賴者比。我請過其家，倘其女可偶，當亦無害。”仲鴻諾，母托燒香黑帝祠，詣之。見女明眸秀齒，居然娟好，心大愛悅。遂以金帛厚贈之，實告以意。樊媼謙抑而後受盟。歸述其情，生始解顏為笑。逾歲，擇吉迎女歸，夫妻相得甚歡。
而女善怒，反眼若不相識，詞舌嘲啁，常聒於耳。生以愛故，悉含忍之。翁媼聞之，心弗善也，潛責其子。為女所聞，大恚，詬罵彌加。生稍稍反目。女益怒，撻逐出戶，闔其扉。生門外，不敢叩，抱膝宿簷下。女從此視若仇。其初，長跪猶可以解，漸至屈膝無靈。
母聞之，流涕謂女曰：“汝能折辱良人，於我何益？儻非郎君，我亦不堪。”女悍然不顧，益撻之。生忿，奔告於父，父曰：“此不可為，宜別圖之。”生不肯，父子遂析居。
生自獨居，若離湯火，但覺淒寂。至夜，女忽至，就榻撫生曰：“我知汝恨我，然我亦自有苦衷，非盡悍也。”言未已，流涕哽咽。生亦大悲，遂與綢繆。自此，女數日必一來，漸以悍故，不甚加鞭楚。
生之友王生者，性剛鯁，見女之虐，勸生曰：“此非人，不早絕，禍且及。”生靦然不聽。未幾，生以故他出，歸，則王生已被殺於途。驚問其故，蓋女以生不歸，怒，以刀遣婢刺殺之。生大懼，訟於官。官拘女，女以死自誓，矢不承。官笞婢，婢以實告。乃收女，女略不怖，從容就鞫。官以其情實可憫，欲釋之，女不肯，曰：“身雖伏罪，心實不甘，願就死。”遂下獄。生探之，女怒曰：“汝負心郎！我死，當訟汝於地下！”生懼，不敢往。
未幾，女竟瘐死獄中。生悔恨交加，日惟涕泣。忽夢女曰：“我死，冥司以我貞烈，令我為神。汝可速娶，不必念我。”生醒，益悲。後數年，果娶一婦，然終不若江城之美且賢也。
白話文：
臨江的高蕃，年少聰慧，容貌俊美。十四歲就進了縣學。富有人家都爭著把女兒許配給他，高蕃挑選得很苛刻，多次違背父親的意願。他的父親叫高仲鴻，六十歲了，隻有這一個兒子，很寵愛憐惜他，不忍心稍稍違背他的心意。
東村有個樊翁，在街市上教兒童讀書，帶著家眷租住在高蕃家的房子裏。樊翁有個女兒，小名叫江城，和高蕃同年，當時都八九歲，兩小無猜，天天一起玩耍。後來樊翁搬走了，過了四五年，不再有消息。一天，高蕃在狹窄的巷子裏，看見一個女郎，豔麗無比，超凡脫俗。跟著一個小丫鬟，隻有六七歲。高蕃不敢正眼看，隻是斜著眼偷看。女郎停下注視，好像要說什麽。仔細一看，是江城。頓時又驚又喜。兩人都沒說話，隻是呆呆地對視著，過了一會兒才分別，心裏戀戀不舍。高蕃故意把紅巾掉在地上就離開了。小丫鬟拾起紅巾，高興地交給女郎。女郎放進袖子裏，換了自己的手帕，假裝對丫鬟說：“高秀才不是外人，不要隱瞞他的東西，可以追上去還給他。”小丫鬟果然追上去交給高蕃。高蕃得到手帕非常高興，迴家告訴母親，請求和江城論婚。母親說：“家裏連半間房子都沒有，到處流浪，哪能和人家般配？”高蕃說：“我自己願意，一定不會後悔。”母親不能決定，和高仲鴻商量，高仲鴻堅決不同意。
高蕃聽說後悶悶不樂，連飯也吃不下。母親擔心他，對高仲鴻說：“樊家雖然貧窮，也不是奸詐無賴的人家。我去他家看看，如果他女兒可以匹配，也沒什麽壞處。”高仲鴻答應了，母親借燒香去黑帝祠的機會，到了樊家。看到江城眼睛明亮牙齒潔白，確實美麗可愛，心裏非常喜歡。於是用金銀綢緞厚贈樊家，並說明了來意。樊母謙遜推辭後接受了婚約。母親迴來講述了情況，高蕃才露出笑容。過了一年，選了個好日子把江城娶迴家，夫妻相處得很融洽歡樂。
然而江城脾氣暴躁，翻臉就像不認識一樣，言語尖刻，常常在耳邊吵鬧。高蕃因為愛她，都忍耐了。樊翁樊母聽說了，心裏不高興，暗中責備女兒。被江城聽到了，非常生氣，辱罵更加厲害。高蕃漸漸地也和她反目。江城更加惱怒，把高蕃趕出家門，關上房門。高蕃在門外，不敢敲門，抱著膝蓋在屋簷下過夜。江城從此把他當作仇人。起初，長時間跪著還能得到原諒，漸漸地即使跪著也不管用了。
母親聽說後，流著淚對江城說：“你能折辱自己的丈夫，對我有什麽好處？如果不是這個郎君，我也受不了。”江城蠻橫地不理睬，反而打得更厲害。高蕃氣憤，跑去告訴父親，父親說：“這不行，應該另外想辦法。”高蕃不肯，父子就分居了。
高蕃自己獨居，好像脫離了水火，但覺得淒涼寂寞。到了晚上，江城忽然來了，坐在床上撫摸著高蕃說：“我知道你恨我，然而我也有自己的苦衷，不全是兇悍。”話沒說完，流淚哽咽。高蕃也非常悲傷，於是和她親熱。從此，江城幾天必定來一次，漸漸地因為兇悍的緣故，不怎麽鞭打高蕃了。
高蕃的朋友王生，性格剛直，看到江城的暴虐，勸高蕃說：“這不是人，不早點斷絕關係，災禍將要降臨。”高蕃紅著臉不聽。不久，高蕃因為有事外出，迴來時，王生已經在路上被殺死了。驚問原因，原來是江城因為高蕃沒迴來，生氣，派丫鬟拿刀刺殺了他。高蕃非常害怕，到官府告狀。官府拘捕了江城，江城以死發誓，堅決不承認。官府拷打丫鬟，丫鬟如實招供。於是收押了江城，江城一點也不害怕，從容接受審訊。官府因為她的情況確實值得憐憫，想要釋放她，江城不肯，說：“我雖然服罪，心裏其實不服，情願去死。”於是被關進監獄。高蕃去探望，江城生氣地說：“你這負心郎！我死了，一定在地下告你！”高蕃害怕，不敢再去。
不久，江城竟然在獄中病死。高蕃悔恨交加，每天隻是哭泣。忽然夢見江城說：“我死了，陰司因為我貞烈，讓我做了神。你趕快娶妻，不必想念我。”高蕃醒來，更加悲傷。過了幾年，果然娶了一個妻子，然而終究不如江城美麗賢惠。
二、用周易哲學從幾個方麵對《聊齋誌異》卷六的深度解析：
1. 陰陽變化與人物命運
在《聊齋誌異》卷六中，許多故事中的人物命運充滿了起伏和變化，這與周易中的陰陽變化觀念相契合。例如，故事中的主人公可能一開始處於順境（陽），但隨著情節的發展，遭遇各種磨難和困境（陰）。而在經曆了一係列的考驗後，又可能迎來轉機，重新迴到順境。這種陰陽的交替變化，反映了事物發展的無常和不確定性，也體現了命運的波折和輪迴。
2. 因果報應與周易的“積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃”
卷六中不少故事強調了因果報應的觀念。周易中也蘊含著類似的思想，即善惡行為會帶來相應的結果。在聊齋故事中，善良正直的人物往往能在困境中得到庇佑或最終獲得好的結局，而作惡多端的人則會遭受懲罰。這與周易中倡導的通過積累善行來獲得吉祥、避免災禍的理念相一致。
3. 變化與機遇
周易強調事物是不斷變化的，同時也蘊含著在變化中把握機遇的思想。在卷六的故事中，人物常常麵臨各種突如其來的變化，如意外的相遇、神秘的事件等。那些能夠敏銳地洞察到這些變化，並善於抓住其中機遇的人物，往往能夠改變自己的命運。這體現了周易中“窮則變，變則通，通則久”的智慧。
4. 和諧與平衡
周易追求的是一種陰陽和諧、平衡的狀態。在《聊齋誌異》卷六中，一些故事中的人物因為過度追求某種欲望或違背了道德倫理，導致了陰陽失衡，從而引發了一係列的災禍。而那些能夠遵循道德規範、保持內心平衡的人物，則能夠在複雜的世界中安然處之。
5. 象征與隱喻
周易通過卦象和爻辭來表達深刻的哲理，具有豐富的象征和隱喻意義。《聊齋誌異》卷六中的各種奇異的情節、神秘的形象和超自然的元素，也可以被視為一種象征和隱喻，它們反映了社會現實、人性的弱點以及人類對於未知和超越的渴望。通過解讀這些象征和隱喻，可以深入理解作品所傳達的思想和價值觀。
總之，運用周易哲學來解析《聊齋誌異》卷六，可以幫助我們從更深層次去理解作品中所展現的命運無常、善惡因果、變化機遇以及和諧平衡等主題，從而更好地領略這部經典作品的魅力和內涵。
三、以下分別用不同詞牌名來解析《聊齋誌異》之卷六：
《清平樂·聊齋卷六》
聊齋卷六，鬼怪狐仙宿。善惡分明情難卜，塵世悲歡皆錄。
義膽俠骨猶存，奸邪宵小無痕。千古奇書誰賦，蒲公妙筆驚魂。
《西江月·聊齋卷六》
卷六聊齋奇異，狐妖義膽情真。書生仗劍走紅塵，閱盡人間愛恨。
善惡皆書墨裏，忠奸盡在文存。蒲公椽筆繪精魂，留與後人評論。
《如夢令·聊齋卷六》
常記聊齋卷六，狐魅書生相逐。善惡自分明，離合悲歡難卜。休讀，休讀，沉醉不知歸路。
《漁家傲·聊齋卷六》
卷六聊齋書妙處，狐仙鬼怪多情路。義薄雲天誰敢負，奸惡懼，忠良正氣千秋駐。
塵世悲歡皆入賦，奇聞異事驚雙目。蒲氏才華驚世慕，心傾慕，佳篇傳世傳千古。
《卜算子·聊齋卷六》
卷六墨香留，鬼怪狐仙秀。善惡忠奸筆底收，塵世情依舊。
義膽震乾坤，奸佞終須咎。千古奇書韻味悠，醉了時光瘦。
詮釋：
《清平樂·聊齋卷六》：
上闋“聊齋卷六，鬼怪狐仙宿”，直接指出《聊齋誌異》卷六中有眾多鬼怪狐仙的故事。“善惡分明情難卜，塵世悲歡皆錄”，說明故事裏善惡清晰，但其中的情感難以預測，且記錄了世間的種種悲歡離合。
下闋“義膽俠骨猶存，奸邪宵小無痕”，讚揚了正義勇敢的精神留存，而邪惡之輩無處遁形。“千古奇書誰賦，蒲公椽筆驚魂”，強調這千古奇書是由蒲鬆齡所創作，他的筆力令人驚心動魄。
《西江月·聊齋卷六》：
上闋“卷六聊齋奇異，狐妖義膽情真”，描述卷六充滿奇異色彩，狐妖也有義膽和真情。“書生仗劍走紅塵，閱盡人間愛恨”，寫書生仗劍闖蕩世間，看遍人間的愛與恨。
下闋“善惡皆書墨裏，忠奸盡在文存”，指善惡忠奸都被書寫在文字之中。“蒲公椽筆繪精魂，留與後人評論”，稱讚蒲鬆齡以如椽大筆描繪出書中的精魂，留給後人評說。
《如夢令·聊齋卷六》：
“常記聊齋卷六，狐魅書生相逐”，常常想起卷六中狐魅和書生相互追逐的情節。“善惡自分明，離合悲歡難卜”，善惡自是分明，但離合悲歡難以預料。“休讀，休讀，沉醉不知歸路”，叫人不要讀了，因為讀得沉醉以至於不知迴去的路，側麵反映其吸引人。
《漁家傲·聊齋卷六》：
上闋“卷六聊齋書妙處，狐仙鬼怪多情路”，講述卷六的奇妙之處在於狐仙鬼怪的多情故事。“義薄雲天誰敢負，奸惡懼，忠良正氣千秋駐”，強調正義之氣無人能辜負，奸惡之人畏懼，忠良正氣永遠留存。
下闋“塵世悲歡皆入賦，奇聞異事驚雙目”，說塵世的悲歡都被寫入作品，奇聞異事令人瞠目。“蒲氏才華驚世慕，心傾慕，佳篇傳世傳千古”，稱讚蒲鬆齡的才華令人驚羨和傾慕，其佳作流傳千古。
《卜算子·聊齋卷六》：
上闋“卷六墨香留，鬼怪狐仙秀”，表示卷六留下墨香，鬼怪狐仙的故事出色。“善惡忠奸筆底收，塵世情依舊”，善惡忠奸都在筆下呈現，世間的情感不變。
下闋“義膽震乾坤，奸佞終須咎”，義膽能震撼天地，奸佞最終會被歸咎。“千古奇書韻味悠，醉了時光瘦”，這千古奇書韻味悠長，令人陶醉，時光仿佛也為之消瘦。
待續
《讚聊齋卷六》
聊齋卷六幻無窮，異事奇聞妙筆融。
狐魅多情彰義膽，書生仗義顯英風。
悲歡離合人間態，善惡忠奸世相中。
千古傳奇書不盡，蒲公椽筆意難窮。
以下是對這首七律《讚聊齋卷六》的詮釋：
“聊齋卷六幻無窮，異事奇聞妙筆融”：開篇直接點明《聊齋誌異》卷六充滿了變幻無窮的奇妙內容，作者蒲鬆齡以其精妙的文筆將各種奇異的故事融合在一起。
“狐魅多情彰義膽，書生仗義顯英風”：這兩句描述了卷六中狐妖鬼怪往往有著多情重義的一麵，展現出義氣和膽量；而書生也常常秉持正義，彰顯出英勇的風範。
“悲歡離合人間態，善惡忠奸世相中”：強調了故事裏包含著人世間的悲歡離合各種情態，也展現了世上的善與惡、忠與奸等不同的人物形象和品質。
“千古傳奇書不盡，蒲公椽筆意難窮”：最後表達了這些千古流傳的傳奇故事是書寫不完的，蒲鬆齡先生那如椽大筆所蘊含的深意和創造力也是難以窮盡的。
整首詩高度讚揚了《聊齋誌異》卷六內容的豐富精彩、寓意深刻，以及作者蒲鬆齡高超的寫作才華。
一、聊齋誌異之神怪故事：考弊司、閻羅大人、狐懲淫、山市、江城的經典原文與白話文
原文：
聞人生，河南人。抱病經日，見一秀才入，伏謁床下，謙抑盡禮。已而請生少步，把臂長語，刺刺且行，數裏外猶不言別。生佇足，拱手致辭。秀才雲：“更煩移趾，仆有一事相求。”生問之。秀才曰：“吾輩悉屬考弊司轄。司主名虛肚鬼王。初見之，例應割髀肉，浼君一緩頰耳。”生驚問：“何罪而至於此？”曰：“不必有罪，此是舊例。若豐於賄者，可贖也。然而我貧。”生曰：“我素不稔鬼王，何能效力？”曰：“君前世是伊大父行，宜可聽從。”
言次，已入城郭。至一府署，廨宇不甚弘敞，惟一堂高廣；堂下兩碣東西立，綠書大於栲栳，一雲“孝弟忠信”，一雲“禮義廉恥”。躇階而進，見堂上一匾，大書“考弊司”。楹間，板雕翠字一聯雲：“曰校、曰序、曰庠，兩字德行陰教化；上士、中士、下士，一堂禮樂鬼門生。”遊覽未已，官已出，鬈發鮐背，若數百年人；而鼻孔撩天，唇外傾，不承其齒。從一主簿吏，虎首人身。又十餘人列侍，半獰惡若山精。秀才曰：“此鬼王也。”生駭極，欲退卻；鬼王已睹，降階揖生上，便問興居。生但諾。又問：“何事見臨？”生以秀才意具白之。鬼王色變曰：“此有成例，即父命所不敢承！”氣象森凜，似不可入一詞。生不敢言，驟起告別，鬼王側行送之，至門外始返。
生不歸，潛入以觀其變。見長須人持大鞭，重四五斤，亦諸鬼皆蝟縮。秀才與皂帽人並匐伏階下。鬼王怒曰：“汝輩既屬吾曹，自應憐恤，何得逼索如是！”即以大鞭撲並裸之。鬼王又怒曰：“適情取醉，今何得爾？”乃令鬼卒押二人去，而自視其臀。良久，鬼卒還報曰：“二人膚肉已盡，骨已見，而尚未足。”鬼王曰：“促之，足後放歸！”鬼卒去。二人乞哀，言：“孤貧無貸，不如死。”鬼王怒曰：“爾等命合窮苦，欲抵賂囑，我不能從！”
遂令行刑。少頃，皂帽人唿曰：“吾已足！”遂奔出。秀才大號，鬼又捉而撻之，乃雲：“亦已足，勿撻！”鬼王不聽，撻之益急。無何，秀才亦奔出。鬼王追之不及，乃恨曰：“既汝輩皆已足，當令毛、骨皆複舊！”二人匍匐而歸，皆皮開肉綻，血流殷濕。秀才大怨，鬼王笑曰：“爾今雖暫屈，不久當大貴，忍勿戚戚。”
秀才曰：“大人何明於責人而昧於恕己耶？”鬼王曰：“吾不責汝，正以愛汝，故欲加惠於汝耳。”秀才益怒曰：“既如此，何不加惠反加酷乎？”鬼王曰：“汝二人孽由自作，吾豈樂於此？今姑釋汝，後宜改過遷善。”二人唯唯。
生潛出，歸告妻子，驚為鬼魅。數日，秀才瘡雖愈，而終以割肉畏鬼王，未敢往。逾年，生忽夢秀才來，曰：“前夕，鬼王忽召我去，盛道大人之德，薦我作城隍。明日將赴任，特來別公。”生始賀。秀才曰：“有一事相囑：此地風習惡薄，鬼多作崇，公少留意。”生醒，甚異之。及秀才果去，後遂以時祭焉。
白話文：
聞人生是河南人。有一天，他生病臥床好幾天了，忽然看見一個秀才走進來，伏在床前拜見，謙遜有禮。過了一會兒，請聞人生出去走走，挽著他的胳膊，不停地說著話，邊說邊走，走了好幾裏路還不說告別。聞人生停下腳步，拱手告辭。秀才說：“請您再走幾步，我有一事相求。”聞人生問是什麽事。秀才說：“我們這些人都歸考弊司管轄。司主名叫虛肚鬼王。剛見他時，照例要割大腿上的肉，求您替我說個情。”聞人生吃驚地問：“為什麽要這樣？”秀才說：“不一定有罪，這是舊例。如果賄賂豐厚的，就可以贖罪。可我窮啊。”聞人生說：“我向來不認識鬼王，怎麽能幫上忙？”秀才說：“您前世是他的祖父輩，應該能聽您的。”
說著話，已經進了城。來到一座官署，房屋不很寬敞，隻有一間大堂高大寬廣；堂下兩塊石碑東西而立，上麵的綠字比栲栳還大，一塊寫著“孝弟忠信”，一塊寫著“禮義廉恥”。聞人生踏著台階進堂，看見堂上一塊匾，上麵大字寫著“考弊司”。楹柱間，木板上雕刻著綠色的字，組成一副對聯：“曰校、曰序、曰庠，兩字德行陰教化；上士、中士、下士，一堂禮樂鬼門生。”聞人生還沒遊覽完，官員已經出來了，頭發卷曲，後背像魚鰭，像幾百歲的人；鼻孔朝天，嘴唇外翻，牙齒都包不住。他身邊跟著一個主簿吏，虎頭人身。還有十多個人排列侍候，大半猙獰兇惡像山精。秀才說：“這就是鬼王。”聞人生害怕極了，想退迴去；鬼王已經看見了，走下台階拱手請聞人生上堂，隨即問候他的起居。聞人生隻是應諾。鬼王又問：“什麽事到這裏來？”聞人生把秀才的意思詳細說了。鬼王臉色一變說：“這是有成例的，就是父親的命令也不敢聽從！”神情嚴厲可怕，好像一句話也聽不進去。聞人生不敢再說，急忙起身告辭，鬼王側身送他，到門外才迴去。
聞人生不迴家，偷偷進去看情況。隻見一個長胡子的人拿著大鞭子，重四五斤，其他的鬼都縮著身子。秀才和一個戴黑帽子的人一起趴在台階下。鬼王發怒說：“你們既然歸我管轄，我自然應該憐惜，怎麽能這樣逼迫勒索！”就用大鞭子抽打兩人，並且剝光他們的衣服。鬼王又發怒說：“隻是酌情喝醉了，現在怎麽能這樣！”就命令鬼卒把兩人押走，自己查看他們的臀部。過了很久，鬼卒迴來報告說：“兩個人皮肉都打完了，骨頭都露出來了，可還不夠。”鬼王說：“催促他們，夠了就放迴來！”鬼卒去了。兩人哀求說：“我們孤單貧窮沒有錢財，不如死了。”鬼王發怒說：“你們命中注定窮苦，想賄賂求情，我不能依從！”
於是下令行刑。不一會兒，戴黑帽子的人喊道：“我夠了！”就跑了出去。秀才大聲哭叫，鬼又抓住他抽打，他才說：“也夠了，別打了！”鬼王不聽，打得更急。沒多久，秀才也跑了出去。鬼王追不上，就恨恨地說：“既然你們都夠了，應當讓皮肉和骨頭都恢複原樣！”兩人爬著迴來，都皮開肉綻，鮮血淋漓。秀才非常怨恨，鬼王笑著說：“你現在雖然暫時受了委屈，不久就會大富大貴，別傷心。”
秀才說：“大人為什麽對別人要求嚴格，對自己卻糊塗呢？”鬼王說：“我不責罰你，正是因為愛你，所以想給你好處。”秀才更加生氣地說：“既然這樣，為什麽不給好處反而施加酷刑呢？”鬼王說：“你們兩人的罪過是自己造成的，我難道願意這樣？現在暫且放了你們，以後應該改過自新。”兩人連連答應。
聞人生偷偷出來，迴家告訴妻子，妻子驚訝他遇見了鬼魅。幾天後，秀才的傷雖然好了，但終究因為割肉害怕鬼王，不敢前去。過了一年，聞人生忽然夢見秀才來，說：“前天晚上，鬼王忽然召我去，大肆稱讚您的恩德，推薦我做城隍。明天就要去上任，特地來向您告別。”聞人生開始祝賀。秀才說：“有一件事囑托您：這裏風俗惡劣，鬼經常作祟，您要稍微留意。”聞人生醒來，感到很奇怪。等到秀才果然走了，後來就按時祭祀他。
《狐懲淫》
原文：
某生購新第，常患狐。一切服物，多為所毀，且時以塵土置湯餅中。一日，有友過訪，值生出，至暮不歸。生妻備饌供客，已而偕婢啜食餘餌。生素不羈，好蓄媚藥，不知何時，狐以藥置粥中，婦食之，覺有腦麝氣。問婢，婢雲不知。食訖，覺欲焰上熾，不可暫忍；強自按抑，燥渴愈急。籌思家中無可奔者，惟有客在，遂往叩齋。客問其誰，實告之。問何作，不答。客謝曰：“我與若夫道義交，不敢為此獸行。”婦尚流連，客叱罵曰：“某兄文章品行，被汝喪盡，何不速去！”婦乃狼狽而奔。客乃曳之歸，具述其狀，生驚曰：“此吾之夙仇也！乃以媚藥戲我婦，將訟諸靈官，愬其作惡。”急行，至半途，婦體忽疲，不能移步。生候之，見一狐去身畔，狼狽竄去。其病亦痊。
白話文：
有個書生新買了一處住宅，經常有狐狸騷擾。家裏的一切衣物，大多被狐狸毀壞，而且狐狸時常把塵土放進湯餅裏。一天，有個朋友來拜訪，正趕上書生外出，到了傍晚還沒迴來。書生的妻子準備飯菜招待客人，之後和婢女吃剩下的食物。書生向來行為放縱，喜歡收藏春藥，不知什麽時候，狐狸把春藥放進粥裏，妻子吃了，覺得有麝香、腦香的氣味。問婢女，婢女說不知道。吃完後，覺得欲火中燒，不能暫時忍耐；強行壓抑，燥熱幹渴得更加厲害。思量家裏沒有可以投奔的人，隻有客人在，就去敲客房的門。客人問是誰，如實相告。客人問來做什麽，不迴答。客人推辭說：“我和你丈夫是道義之交，不敢做這種獸行。”婦人還在留戀，客人叱罵說：“某兄的文章品行，都被你敗壞了，還不快走！”婦人才狼狽地跑了。客人就拉著她迴去，詳細敘述了情況，書生吃驚地說：“這是我的宿仇啊！竟然用春藥戲弄我的妻子，我要向神靈告狀，控訴它作惡。”急忙趕路，走到半路，妻子的身體忽然疲倦，不能邁步。書生等候她，看見一隻狐狸從妻子身旁離開，狼狽逃竄。妻子的病也好了。
《山市》
原文：
奐山山市，邑八景之一也，然數年恆不一見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。未幾，高垣睥睨，連亙六七裏，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，曆曆在目，以億萬計。忽大風起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點明處，樓外天也。
層層指數，樓愈高，則明漸少。數至八層，裁如星點。又其上，則黯然縹緲，不可計其層次矣。而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。逾時，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可見。
又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無別，故又名“鬼市”雲。
白話文：
奐山的山市，是淄川縣八景中的一景，但經常好幾年也不出現一次。有一天，孫禹年公子跟他的同業朋友在樓上喝酒，忽然看見山頭有一座孤零零的寶塔聳立起來，高高地直插青天，大家你看看我，我看看你，又驚奇又疑惑，心想這附近並沒有寺院呀。不多久，又看見幾十座宮殿，碧綠的瓦，屋脊高高翹起，這才明白原來是出現“山市”了。沒多久，又出現了高高低低的城牆，連綿六七裏，竟然像一座城了。城中有像樓閣的，有像廳堂的，有像街巷的，都清晰地呈現在眼前，數也數不過來。忽然刮起大風，煙塵彌漫，全城的景象變得模糊不清了。過一陣子，風停了，天空晴明，先前的景象全都消失了，隻有一座高樓，一直連接到雲霄。這座樓每層有五間房，窗戶都敞開著；每一行有五處明亮的地方，那是樓外的天空。
一層一層地指著數上去，房間越高，亮點越小；數到第八層，亮點隻有星星那麽小；再往上就變得暗淡模糊，看不清它的層次了。樓上的人們來來往往，忙忙碌碌，有的靠著欄杆，有的站著，姿態各不相同。過了一段時間，樓漸漸低矮下來，可以看見樓頂了；漸漸地，又變得跟平常的樓房一樣；漸漸地，又變成了高高的平房；突然又縮成拳頭一般大小，再縮成為豆粒一般大小，終於完全消失。
我又聽說，有早起趕路的人，看到山上有人家、集市和店鋪，跟塵世上的情形沒有什麽區別，所以人們又管它叫“鬼市”。
《江城》
原文：
臨江高蕃，少慧，儀容秀美。十四歲入邑庠。富室爭女之，生選擇良苛，屢梗父命。父仲鴻，年六十，止此子，寵惜之，不忍少拂。
東村有樊翁者，授童蒙於市肆，攜家僦生屋。翁有女，小字江城，與生同甲，時皆八九歲，兩小無猜，日共嬉戲。後翁徙去，積四五年，不複聞問。一日，生於隘巷中，見一女郎，豔美絕俗。從以小鬟，僅六七歲。不敢傾顧，但斜睨之。女停睇，若欲有言。細視之，江城也。頓大驚喜。各無所言，相視呆立，移時始別，兩情戀戀。生故以紅巾遺地而去。小鬟拾之，喜以授女。女入袖中，易以己巾，偽謂鬟曰：“高秀才非他人，勿得諱其遺物，可追還之。”小鬟果追付生。生得巾大喜，歸見母，請與論婚。母曰：“家無半間屋，南北流寓，何足匹偶？”生言：“我自欲之，固當無悔。”母不能決，以商仲鴻，鴻執不可。
生聞之悶悶，嗌不容粒。母憂之，謂高曰：“樊氏雖貧，亦非狙儈無賴者比。我請過其家，倘其女可偶，當亦無害。”仲鴻諾，母托燒香黑帝祠，詣之。見女明眸秀齒，居然娟好，心大愛悅。遂以金帛厚贈之，實告以意。樊媼謙抑而後受盟。歸述其情，生始解顏為笑。逾歲，擇吉迎女歸，夫妻相得甚歡。
而女善怒，反眼若不相識，詞舌嘲啁，常聒於耳。生以愛故，悉含忍之。翁媼聞之，心弗善也，潛責其子。為女所聞，大恚，詬罵彌加。生稍稍反目。女益怒，撻逐出戶，闔其扉。生門外，不敢叩，抱膝宿簷下。女從此視若仇。其初，長跪猶可以解，漸至屈膝無靈。
母聞之，流涕謂女曰：“汝能折辱良人，於我何益？儻非郎君，我亦不堪。”女悍然不顧，益撻之。生忿，奔告於父，父曰：“此不可為，宜別圖之。”生不肯，父子遂析居。
生自獨居，若離湯火，但覺淒寂。至夜，女忽至，就榻撫生曰：“我知汝恨我，然我亦自有苦衷，非盡悍也。”言未已，流涕哽咽。生亦大悲，遂與綢繆。自此，女數日必一來，漸以悍故，不甚加鞭楚。
生之友王生者，性剛鯁，見女之虐，勸生曰：“此非人，不早絕，禍且及。”生靦然不聽。未幾，生以故他出，歸，則王生已被殺於途。驚問其故，蓋女以生不歸，怒，以刀遣婢刺殺之。生大懼，訟於官。官拘女，女以死自誓，矢不承。官笞婢，婢以實告。乃收女，女略不怖，從容就鞫。官以其情實可憫，欲釋之，女不肯，曰：“身雖伏罪，心實不甘，願就死。”遂下獄。生探之，女怒曰：“汝負心郎！我死，當訟汝於地下！”生懼，不敢往。
未幾，女竟瘐死獄中。生悔恨交加，日惟涕泣。忽夢女曰：“我死，冥司以我貞烈，令我為神。汝可速娶，不必念我。”生醒，益悲。後數年，果娶一婦，然終不若江城之美且賢也。
白話文：
臨江的高蕃，年少聰慧，容貌俊美。十四歲就進了縣學。富有人家都爭著把女兒許配給他，高蕃挑選得很苛刻，多次違背父親的意願。他的父親叫高仲鴻，六十歲了，隻有這一個兒子，很寵愛憐惜他，不忍心稍稍違背他的心意。
東村有個樊翁，在街市上教兒童讀書，帶著家眷租住在高蕃家的房子裏。樊翁有個女兒，小名叫江城，和高蕃同年，當時都八九歲，兩小無猜，天天一起玩耍。後來樊翁搬走了，過了四五年，不再有消息。一天，高蕃在狹窄的巷子裏，看見一個女郎，豔麗無比，超凡脫俗。跟著一個小丫鬟，隻有六七歲。高蕃不敢正眼看，隻是斜著眼偷看。女郎停下注視，好像要說什麽。仔細一看，是江城。頓時又驚又喜。兩人都沒說話，隻是呆呆地對視著，過了一會兒才分別，心裏戀戀不舍。高蕃故意把紅巾掉在地上就離開了。小丫鬟拾起紅巾，高興地交給女郎。女郎放進袖子裏，換了自己的手帕，假裝對丫鬟說：“高秀才不是外人，不要隱瞞他的東西，可以追上去還給他。”小丫鬟果然追上去交給高蕃。高蕃得到手帕非常高興，迴家告訴母親，請求和江城論婚。母親說：“家裏連半間房子都沒有，到處流浪，哪能和人家般配？”高蕃說：“我自己願意，一定不會後悔。”母親不能決定，和高仲鴻商量，高仲鴻堅決不同意。
高蕃聽說後悶悶不樂，連飯也吃不下。母親擔心他，對高仲鴻說：“樊家雖然貧窮，也不是奸詐無賴的人家。我去他家看看，如果他女兒可以匹配，也沒什麽壞處。”高仲鴻答應了，母親借燒香去黑帝祠的機會，到了樊家。看到江城眼睛明亮牙齒潔白，確實美麗可愛，心裏非常喜歡。於是用金銀綢緞厚贈樊家，並說明了來意。樊母謙遜推辭後接受了婚約。母親迴來講述了情況，高蕃才露出笑容。過了一年，選了個好日子把江城娶迴家，夫妻相處得很融洽歡樂。
然而江城脾氣暴躁，翻臉就像不認識一樣，言語尖刻，常常在耳邊吵鬧。高蕃因為愛她，都忍耐了。樊翁樊母聽說了，心裏不高興，暗中責備女兒。被江城聽到了，非常生氣，辱罵更加厲害。高蕃漸漸地也和她反目。江城更加惱怒，把高蕃趕出家門，關上房門。高蕃在門外，不敢敲門，抱著膝蓋在屋簷下過夜。江城從此把他當作仇人。起初，長時間跪著還能得到原諒，漸漸地即使跪著也不管用了。
母親聽說後，流著淚對江城說：“你能折辱自己的丈夫，對我有什麽好處？如果不是這個郎君，我也受不了。”江城蠻橫地不理睬，反而打得更厲害。高蕃氣憤，跑去告訴父親，父親說：“這不行，應該另外想辦法。”高蕃不肯，父子就分居了。
高蕃自己獨居，好像脫離了水火，但覺得淒涼寂寞。到了晚上，江城忽然來了，坐在床上撫摸著高蕃說：“我知道你恨我，然而我也有自己的苦衷，不全是兇悍。”話沒說完，流淚哽咽。高蕃也非常悲傷，於是和她親熱。從此，江城幾天必定來一次，漸漸地因為兇悍的緣故，不怎麽鞭打高蕃了。
高蕃的朋友王生，性格剛直，看到江城的暴虐，勸高蕃說：“這不是人，不早點斷絕關係，災禍將要降臨。”高蕃紅著臉不聽。不久，高蕃因為有事外出，迴來時，王生已經在路上被殺死了。驚問原因，原來是江城因為高蕃沒迴來，生氣，派丫鬟拿刀刺殺了他。高蕃非常害怕，到官府告狀。官府拘捕了江城，江城以死發誓，堅決不承認。官府拷打丫鬟，丫鬟如實招供。於是收押了江城，江城一點也不害怕，從容接受審訊。官府因為她的情況確實值得憐憫，想要釋放她，江城不肯，說：“我雖然服罪，心裏其實不服，情願去死。”於是被關進監獄。高蕃去探望，江城生氣地說：“你這負心郎！我死了，一定在地下告你！”高蕃害怕，不敢再去。
不久，江城竟然在獄中病死。高蕃悔恨交加，每天隻是哭泣。忽然夢見江城說：“我死了，陰司因為我貞烈，讓我做了神。你趕快娶妻，不必想念我。”高蕃醒來，更加悲傷。過了幾年，果然娶了一個妻子，然而終究不如江城美麗賢惠。
二、用周易哲學從幾個方麵對《聊齋誌異》卷六的深度解析：
1. 陰陽變化與人物命運
在《聊齋誌異》卷六中，許多故事中的人物命運充滿了起伏和變化，這與周易中的陰陽變化觀念相契合。例如，故事中的主人公可能一開始處於順境（陽），但隨著情節的發展，遭遇各種磨難和困境（陰）。而在經曆了一係列的考驗後，又可能迎來轉機，重新迴到順境。這種陰陽的交替變化，反映了事物發展的無常和不確定性，也體現了命運的波折和輪迴。
2. 因果報應與周易的“積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃”
卷六中不少故事強調了因果報應的觀念。周易中也蘊含著類似的思想，即善惡行為會帶來相應的結果。在聊齋故事中，善良正直的人物往往能在困境中得到庇佑或最終獲得好的結局，而作惡多端的人則會遭受懲罰。這與周易中倡導的通過積累善行來獲得吉祥、避免災禍的理念相一致。
3. 變化與機遇
周易強調事物是不斷變化的，同時也蘊含著在變化中把握機遇的思想。在卷六的故事中，人物常常麵臨各種突如其來的變化，如意外的相遇、神秘的事件等。那些能夠敏銳地洞察到這些變化，並善於抓住其中機遇的人物，往往能夠改變自己的命運。這體現了周易中“窮則變，變則通，通則久”的智慧。
4. 和諧與平衡
周易追求的是一種陰陽和諧、平衡的狀態。在《聊齋誌異》卷六中，一些故事中的人物因為過度追求某種欲望或違背了道德倫理，導致了陰陽失衡，從而引發了一係列的災禍。而那些能夠遵循道德規範、保持內心平衡的人物，則能夠在複雜的世界中安然處之。
5. 象征與隱喻
周易通過卦象和爻辭來表達深刻的哲理，具有豐富的象征和隱喻意義。《聊齋誌異》卷六中的各種奇異的情節、神秘的形象和超自然的元素，也可以被視為一種象征和隱喻，它們反映了社會現實、人性的弱點以及人類對於未知和超越的渴望。通過解讀這些象征和隱喻，可以深入理解作品所傳達的思想和價值觀。
總之，運用周易哲學來解析《聊齋誌異》卷六，可以幫助我們從更深層次去理解作品中所展現的命運無常、善惡因果、變化機遇以及和諧平衡等主題，從而更好地領略這部經典作品的魅力和內涵。
三、以下分別用不同詞牌名來解析《聊齋誌異》之卷六：
《清平樂·聊齋卷六》
聊齋卷六，鬼怪狐仙宿。善惡分明情難卜，塵世悲歡皆錄。
義膽俠骨猶存，奸邪宵小無痕。千古奇書誰賦，蒲公妙筆驚魂。
《西江月·聊齋卷六》
卷六聊齋奇異，狐妖義膽情真。書生仗劍走紅塵，閱盡人間愛恨。
善惡皆書墨裏，忠奸盡在文存。蒲公椽筆繪精魂，留與後人評論。
《如夢令·聊齋卷六》
常記聊齋卷六，狐魅書生相逐。善惡自分明，離合悲歡難卜。休讀，休讀，沉醉不知歸路。
《漁家傲·聊齋卷六》
卷六聊齋書妙處，狐仙鬼怪多情路。義薄雲天誰敢負，奸惡懼，忠良正氣千秋駐。
塵世悲歡皆入賦，奇聞異事驚雙目。蒲氏才華驚世慕，心傾慕，佳篇傳世傳千古。
《卜算子·聊齋卷六》
卷六墨香留，鬼怪狐仙秀。善惡忠奸筆底收，塵世情依舊。
義膽震乾坤，奸佞終須咎。千古奇書韻味悠，醉了時光瘦。
詮釋：
《清平樂·聊齋卷六》：
上闋“聊齋卷六，鬼怪狐仙宿”，直接指出《聊齋誌異》卷六中有眾多鬼怪狐仙的故事。“善惡分明情難卜，塵世悲歡皆錄”，說明故事裏善惡清晰，但其中的情感難以預測，且記錄了世間的種種悲歡離合。
下闋“義膽俠骨猶存，奸邪宵小無痕”，讚揚了正義勇敢的精神留存，而邪惡之輩無處遁形。“千古奇書誰賦，蒲公椽筆驚魂”，強調這千古奇書是由蒲鬆齡所創作，他的筆力令人驚心動魄。
《西江月·聊齋卷六》：
上闋“卷六聊齋奇異，狐妖義膽情真”，描述卷六充滿奇異色彩，狐妖也有義膽和真情。“書生仗劍走紅塵，閱盡人間愛恨”，寫書生仗劍闖蕩世間，看遍人間的愛與恨。
下闋“善惡皆書墨裏，忠奸盡在文存”，指善惡忠奸都被書寫在文字之中。“蒲公椽筆繪精魂，留與後人評論”，稱讚蒲鬆齡以如椽大筆描繪出書中的精魂，留給後人評說。
《如夢令·聊齋卷六》：
“常記聊齋卷六，狐魅書生相逐”，常常想起卷六中狐魅和書生相互追逐的情節。“善惡自分明，離合悲歡難卜”，善惡自是分明，但離合悲歡難以預料。“休讀，休讀，沉醉不知歸路”，叫人不要讀了，因為讀得沉醉以至於不知迴去的路，側麵反映其吸引人。
《漁家傲·聊齋卷六》：
上闋“卷六聊齋書妙處，狐仙鬼怪多情路”，講述卷六的奇妙之處在於狐仙鬼怪的多情故事。“義薄雲天誰敢負，奸惡懼，忠良正氣千秋駐”，強調正義之氣無人能辜負，奸惡之人畏懼，忠良正氣永遠留存。
下闋“塵世悲歡皆入賦，奇聞異事驚雙目”，說塵世的悲歡都被寫入作品，奇聞異事令人瞠目。“蒲氏才華驚世慕，心傾慕，佳篇傳世傳千古”，稱讚蒲鬆齡的才華令人驚羨和傾慕，其佳作流傳千古。
《卜算子·聊齋卷六》：
上闋“卷六墨香留，鬼怪狐仙秀”，表示卷六留下墨香，鬼怪狐仙的故事出色。“善惡忠奸筆底收，塵世情依舊”，善惡忠奸都在筆下呈現，世間的情感不變。
下闋“義膽震乾坤，奸佞終須咎”，義膽能震撼天地，奸佞最終會被歸咎。“千古奇書韻味悠，醉了時光瘦”，這千古奇書韻味悠長，令人陶醉，時光仿佛也為之消瘦。
待續