以下是《史記·司馬穰苴列傳》全文及翻譯：
原文
司馬穰苴者，田完之苗裔也。齊景公時，晉伐阿、甄，而燕侵河上，齊師敗績。景公患之。晏嬰乃薦田穰苴曰：“穰苴雖田氏庶孽，然其人文能附眾，武能威敵，原君試之。”景公召穰苴，與語兵事，大說之，以為將軍，將兵扞燕晉之師。
穰苴曰：“臣素卑賤，君擢之閭伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微權輕，原得君之寵臣，國之所尊，以監軍，乃可。”於是景公許之，使莊賈往。穰苴既辭，與莊賈約曰：“旦日日中會於軍門。”穰苴先馳至軍，立表下漏待賈。賈素驕貴，以為將己之軍而己為監，不甚急；親戚左右送之，留飲。日中而賈不至。穰苴則仆表決漏，入，行軍勒兵，申明約束。約束既定，夕時，莊賈乃至。穰苴曰：“何後期為？”賈謝曰：“不佞大夫親戚送之，故留。”穰苴曰：“將受命之日則忘其家，臨軍約束則忘其親，援枹鼓之急則忘其身。今敵國深侵，邦內騷動，士卒暴露於境，君寢不安席，食不甘味，百姓之命皆懸於君，何謂相送乎！”召軍正問曰：“軍法期而後至者雲何？”對曰：“當斬。”莊賈懼，使人馳報景公，請救。既往，未及反，於是遂斬莊賈以徇三軍。三軍之士皆振栗。
久之，景公遣使者持節赦賈，馳入軍中。穰苴曰：“將在軍，君令有所不受。”問軍正曰：“馳三軍法何？”正曰：“當斬。”使者大懼。穰苴曰：“君之使不可殺之。”乃斬其仆，車之左駙，馬之左驂，以徇三軍。遣使者還報，然後行。士卒次舍井灶飲食問疾醫藥，身自拊循之。悉取將軍之資糧享士卒，身與士卒平分糧食。最比其羸弱者，三日而後勒兵。病者皆求行，爭奮出為之赴戰。
晉師聞之，為罷去。燕師聞之，度水而解。於是追擊之，遂取所亡封內故境而引兵歸。未至國，釋兵旅，解約束，誓盟而後入邑。景公與諸大夫郊迎，勞師成禮，然後反歸寢。既見穰苴，尊為大司馬。田氏日以益尊於齊。
已而大夫鮑氏、高、國之屬害之，譖於景公。景公退穰苴，苴發疾而死。田乞、田豹之徒由此怨高、國等。其後及田常殺簡公，盡滅高子、國子之族。至常曾孫和，因自立為齊威王，用兵行威，大放穰苴之法，而諸侯朝齊。
齊威王使大夫追論古者司馬兵法而附穰苴於其中，因號曰司馬穰苴兵法 。
太史公曰：餘讀司馬兵法，閎廓深遠，雖三代征伐，未能竟其義，如其文也，亦少襃矣。若夫穰苴，區區為小國行師，何暇及司馬兵法之揖讓乎？世既多司馬兵法，以故不論，著穰苴之列傳焉 。
翻譯
司馬穰苴是田完的後代子孫。齊景公時，晉國攻打齊國的阿城和甄城，同時燕國也侵略齊國黃河邊上的地區，齊國的軍隊被打得大敗。齊景公對此非常擔憂。這時，晏嬰向景公推薦了田穰苴，說：“穰苴雖然是田家的庶出子孫，但他這個人文才出眾，能團結群眾，武勇超群，能震懾敵人。希望您能重用他。”於是齊景公召見了穰苴，跟他共同議論軍國大事，齊景公非常高興，立即任命他做了將軍，率兵去抵抗燕、晉兩國的軍隊。
穰苴說：“我的地位一向是卑微的，君王把我從平民中提拔起來，置於大夫之上，士兵們不會服從，百姓也不會信任，人的資望輕微，權威就樹立不起來，希望能派一位君王寵信、國家尊重的大臣，來做監軍，才行。”於是齊景公就答應了他的要求，派莊賈去做監軍。穰苴向景公辭行後，便和莊賈約定說：“明天正午在營門會齊。”第二天，穰苴率先趕到軍門，立起了計時的木表和漏壺，等待莊賈。但莊賈一向驕盈顯貴，認為率領的是自己的軍隊，自己又做監軍，就不特別著急；親戚朋友為他餞行，挽留他喝酒。已經等到了正午，莊賈還沒到來。穰苴就打倒木表，摔破漏壺，進入軍營，巡視營地，整飭軍隊，宣布了各種規章號令。等他部署完畢，已是日暮時分，莊賈這才到來。穰苴說：“為什麽約定了時刻還遲到？”莊賈表示歉意地解釋說：“朋友親戚們給我送行，所以耽擱了。”穰苴說：“身為將領，從接受命令的那一刻起，就應當忘掉自己的家庭，來到軍隊宣布規定號令後，就應忘掉私人的交情，擂鼓進軍，戰況緊急的時刻，就應當忘掉自己的生命。如今敵人侵略已經深入國境，國內騷亂不安，戰士們已在前線戰場暴露，無所隱蔽，國君睡不安穩，吃不香甜，全國百姓的生命都維係在你的身上，還談得上什麽送行呢！”於是把軍法官叫來，問道：“軍法上，對約定時刻遲到的人是怎麽說的？”迴答說：“應當斬首。”莊賈很害怕，派人飛馬報告齊景公，請他搭救。報信的人去後不久，還沒來得及返迴，就把莊賈斬首，向三軍巡行示眾，全軍將士都震驚害怕。
過了好長時間，齊景公派的使者才拿著節符來赦免莊賈。車馬飛奔直入軍營。穰苴說：“將領在軍隊裏，國君的命令有的可以不接受。”又問軍法官說：“駕著車馬在軍營裏奔馳，軍法上是怎麽規定的？”軍法官說：“應當斬首。”使者異常恐懼。穰苴說：“國君的使者不能斬首。”就斬了使者的仆從，砍斷了左邊的夾車木，殺死了左邊駕車的馬，向三軍巡行示眾。又讓使者迴去向齊景公報告，然後就出發了。士兵們安營紮寨，掘井立灶，飲水吃飯，探問疾病，安排醫藥，田穰苴都親自過問並撫慰他們。還把自己作為將軍專用的物資糧食全部拿出來款待士兵。自己和士兵一樣平分糧食。把體弱有病的統計出來。三天後重新整訓軍隊，準備出戰。病弱的士兵也都要求一同奔赴戰場，爭先奮勇地為他戰鬥。
晉國軍隊知道了這種情況，就把軍隊撤迴去了。燕國軍隊知道了這種情況，因渡黃河向北撤退而分散鬆懈，於是齊國的軍隊趁勢追擊他們，收複了所有淪陷的領土，然後率兵凱旋。還沒到國都，就解除了戰備，取消了戰時規定號令。宣誓立盟而後才進入國都。齊景公率領文武百官到城外來迎接，按照禮儀慰勞將士後，才迴到寢宮。齊景公接見了田穰苴，敬重、推崇地任命他做大司馬。從此，田氏在齊國的地位就一天天地顯貴起來。
後來，大夫鮑氏、高氏、郭氏一班人忌妒他，在齊景公麵前中傷、誣陷他。齊景公就解除了他的官職，穰苴發病而死。田乞、田豹等人因此怨恨高氏、國氏家族的人。此後，等到田常殺死齊簡公，就把高氏、國氏家族全部誅滅了。到了田常的曾孫田和，便自立為君，號為齊威王。他率兵打仗施使權威，都廣泛地模仿穰苴的做法，各國諸侯都到齊國朝拜。
齊威王派大夫研究討論古代的各種“司馬兵法”，而把大司馬田穰苴的兵法也附在裏邊，故而定名叫《司馬穰苴兵法》。
太史公說：我讀《司馬兵法》，感到宏大廣博，深遠不可測量。即使是夏、商、周三代的戰爭，也未能完全發揮出它的內蘊，像現在把《司馬穰苴兵法》的文字附在裏邊，也未免推許的過份了。至於說到田穰苴，不過是為小小的諸侯國帶兵打仗，怎麽能和《司馬兵法》相提並論呢？社會上既然流傳著許多《司馬兵法》，因此不再評論，隻寫這篇《司馬穰苴列傳》 。
司馬穰苴的軍事思想對後世產生了多方麵的深遠影響，主要包括以下幾點：
以法治軍理念的傳承
司馬穰苴強調軍紀嚴明，主張對違反軍紀者嚴懲不貸，哪怕是權貴也絕不姑息。他斬莊賈的舉動，樹立了軍法的權威，使齊軍的紀律性和戰鬥力得到極大提升。這種以法治軍的理念為後世軍事家所傳承和發展，如孫武在《孫子兵法》中也強調“法者，曲製、官道、主用也”，將法作為軍隊建設的重要因素之一.
重視軍隊凝聚力的培養
他深知“文能附眾”的重要性，通過與士卒同甘共苦，關心士卒的生活起居，贏得了士卒的信任和擁護，增強了軍隊的凝聚力和向心力 。這種愛兵如子、視卒如嬰兒的思想，被後世諸多將領所效仿，像嶽飛對待士兵關懷備至，與士卒同甘共苦，使得嶽家軍上下一心，戰鬥力極強.
不戰而屈人之兵的戰略思想
司馬穰苴追求不戰而勝的境界，他在麵對敵軍入侵時，先整頓內部，提高士氣，待敵軍聞風喪膽、不戰自退時再進行追擊，以最小的代價換取最大的勝利。這一思想對後世產生了深刻影響，如墨子的“非攻”思想，主張通過防禦和威懾來避免戰爭，實現和平；孫子的“不戰而屈人之兵，善之善者也”，也強調了通過謀略和威懾等手段達到戰爭目的。
軍事辯證法思想的發展
司馬穰苴的軍事思想中蘊含著樸素的辯證法因素，如他提出的“凡戰以輕行輕則危，以重行重則無功，以輕行重則敗，以重行輕則戰，故戰，相為輕重”，體現了對戰爭中各種矛盾關係的深刻認識。後世軍事家在此基礎上不斷發展和豐富軍事辯證法思想，如《孫子兵法》中對奇正、虛實等矛盾關係的闡述，更加係統和深入地探討了戰爭中的各種對立統一關係。
對軍事著作編撰的貢獻
司馬穰苴所著的《司馬法》是中國古代重要的兵書之一，它總結了先秦時期的軍事思想和戰爭經驗，為後世軍事著作的編撰提供了重要的參考和借鑒。《司馬法》中關於戰爭的目的、性質、戰略戰術、軍隊建設等方麵的論述，對《孫子兵法》《吳子兵法》等後世兵書的產生和發展都有著一定的啟示作用。
司馬穰苴的“凡戰以輕行輕則危，以重行重則無功，以輕行重則敗，以重行輕則戰，故戰，相為輕重”這句話蘊含著深刻的軍事辯證法思想。其含義如下：
“以輕行輕則危”指的是，如果軍隊在作戰時兵力部署、裝備配置等方麵都比較薄弱，卻又去輕易地與同樣薄弱的敵軍交戰，就容易陷入危險境地。因為雙方實力相當，都沒有足夠的優勢，作戰時變數較大，很可能因一些意外因素導致己方失利。
“以重行重則無功”意為，若我方以強大且雄厚的兵力和裝備去攻打同樣強大的敵軍，雙方勢均力敵，即使最終取勝，也會付出巨大的代價，難以取得顯著的戰果，甚至可能陷入僵局，勞而無功。
“以輕行重則敗”是說，當我方兵力、裝備等處於劣勢，卻要去對抗實力強大的敵軍時，失敗的可能性很大。因為雙方力量差距明顯，弱勢一方在正麵交鋒中往往難以抗衡，容易被強敵擊敗。
“以重行輕則戰”則表示，以優勢的兵力和裝備去攻擊力量薄弱的敵軍，就有較大的獲勝把握，此時作戰是有利的，應當果斷出擊。
“故戰，相為輕重”強調了在戰爭中，要根據敵我雙方的實際情況，靈活地調整兵力、裝備等資源的配置和運用，權衡輕重利弊，把握好作戰的時機和方式，以取得戰爭的勝利 。
讀兵書，如果讀不懂《孫子兵法》，那就讀他的兵法吧，《吳子兵法》也可以。還有其他的一些兵書，你讀四書五經也行哦，此時已經是什麽？你要是不知道的話，你可以重開了，今天就先到這，拜拜。
原文
司馬穰苴者，田完之苗裔也。齊景公時，晉伐阿、甄，而燕侵河上，齊師敗績。景公患之。晏嬰乃薦田穰苴曰：“穰苴雖田氏庶孽，然其人文能附眾，武能威敵，原君試之。”景公召穰苴，與語兵事，大說之，以為將軍，將兵扞燕晉之師。
穰苴曰：“臣素卑賤，君擢之閭伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微權輕，原得君之寵臣，國之所尊，以監軍，乃可。”於是景公許之，使莊賈往。穰苴既辭，與莊賈約曰：“旦日日中會於軍門。”穰苴先馳至軍，立表下漏待賈。賈素驕貴，以為將己之軍而己為監，不甚急；親戚左右送之，留飲。日中而賈不至。穰苴則仆表決漏，入，行軍勒兵，申明約束。約束既定，夕時，莊賈乃至。穰苴曰：“何後期為？”賈謝曰：“不佞大夫親戚送之，故留。”穰苴曰：“將受命之日則忘其家，臨軍約束則忘其親，援枹鼓之急則忘其身。今敵國深侵，邦內騷動，士卒暴露於境，君寢不安席，食不甘味，百姓之命皆懸於君，何謂相送乎！”召軍正問曰：“軍法期而後至者雲何？”對曰：“當斬。”莊賈懼，使人馳報景公，請救。既往，未及反，於是遂斬莊賈以徇三軍。三軍之士皆振栗。
久之，景公遣使者持節赦賈，馳入軍中。穰苴曰：“將在軍，君令有所不受。”問軍正曰：“馳三軍法何？”正曰：“當斬。”使者大懼。穰苴曰：“君之使不可殺之。”乃斬其仆，車之左駙，馬之左驂，以徇三軍。遣使者還報，然後行。士卒次舍井灶飲食問疾醫藥，身自拊循之。悉取將軍之資糧享士卒，身與士卒平分糧食。最比其羸弱者，三日而後勒兵。病者皆求行，爭奮出為之赴戰。
晉師聞之，為罷去。燕師聞之，度水而解。於是追擊之，遂取所亡封內故境而引兵歸。未至國，釋兵旅，解約束，誓盟而後入邑。景公與諸大夫郊迎，勞師成禮，然後反歸寢。既見穰苴，尊為大司馬。田氏日以益尊於齊。
已而大夫鮑氏、高、國之屬害之，譖於景公。景公退穰苴，苴發疾而死。田乞、田豹之徒由此怨高、國等。其後及田常殺簡公，盡滅高子、國子之族。至常曾孫和，因自立為齊威王，用兵行威，大放穰苴之法，而諸侯朝齊。
齊威王使大夫追論古者司馬兵法而附穰苴於其中，因號曰司馬穰苴兵法 。
太史公曰：餘讀司馬兵法，閎廓深遠，雖三代征伐，未能竟其義，如其文也，亦少襃矣。若夫穰苴，區區為小國行師，何暇及司馬兵法之揖讓乎？世既多司馬兵法，以故不論，著穰苴之列傳焉 。
翻譯
司馬穰苴是田完的後代子孫。齊景公時，晉國攻打齊國的阿城和甄城，同時燕國也侵略齊國黃河邊上的地區，齊國的軍隊被打得大敗。齊景公對此非常擔憂。這時，晏嬰向景公推薦了田穰苴，說：“穰苴雖然是田家的庶出子孫，但他這個人文才出眾，能團結群眾，武勇超群，能震懾敵人。希望您能重用他。”於是齊景公召見了穰苴，跟他共同議論軍國大事，齊景公非常高興，立即任命他做了將軍，率兵去抵抗燕、晉兩國的軍隊。
穰苴說：“我的地位一向是卑微的，君王把我從平民中提拔起來，置於大夫之上，士兵們不會服從，百姓也不會信任，人的資望輕微，權威就樹立不起來，希望能派一位君王寵信、國家尊重的大臣，來做監軍，才行。”於是齊景公就答應了他的要求，派莊賈去做監軍。穰苴向景公辭行後，便和莊賈約定說：“明天正午在營門會齊。”第二天，穰苴率先趕到軍門，立起了計時的木表和漏壺，等待莊賈。但莊賈一向驕盈顯貴，認為率領的是自己的軍隊，自己又做監軍，就不特別著急；親戚朋友為他餞行，挽留他喝酒。已經等到了正午，莊賈還沒到來。穰苴就打倒木表，摔破漏壺，進入軍營，巡視營地，整飭軍隊，宣布了各種規章號令。等他部署完畢，已是日暮時分，莊賈這才到來。穰苴說：“為什麽約定了時刻還遲到？”莊賈表示歉意地解釋說：“朋友親戚們給我送行，所以耽擱了。”穰苴說：“身為將領，從接受命令的那一刻起，就應當忘掉自己的家庭，來到軍隊宣布規定號令後，就應忘掉私人的交情，擂鼓進軍，戰況緊急的時刻，就應當忘掉自己的生命。如今敵人侵略已經深入國境，國內騷亂不安，戰士們已在前線戰場暴露，無所隱蔽，國君睡不安穩，吃不香甜，全國百姓的生命都維係在你的身上，還談得上什麽送行呢！”於是把軍法官叫來，問道：“軍法上，對約定時刻遲到的人是怎麽說的？”迴答說：“應當斬首。”莊賈很害怕，派人飛馬報告齊景公，請他搭救。報信的人去後不久，還沒來得及返迴，就把莊賈斬首，向三軍巡行示眾，全軍將士都震驚害怕。
過了好長時間，齊景公派的使者才拿著節符來赦免莊賈。車馬飛奔直入軍營。穰苴說：“將領在軍隊裏，國君的命令有的可以不接受。”又問軍法官說：“駕著車馬在軍營裏奔馳，軍法上是怎麽規定的？”軍法官說：“應當斬首。”使者異常恐懼。穰苴說：“國君的使者不能斬首。”就斬了使者的仆從，砍斷了左邊的夾車木，殺死了左邊駕車的馬，向三軍巡行示眾。又讓使者迴去向齊景公報告，然後就出發了。士兵們安營紮寨，掘井立灶，飲水吃飯，探問疾病，安排醫藥，田穰苴都親自過問並撫慰他們。還把自己作為將軍專用的物資糧食全部拿出來款待士兵。自己和士兵一樣平分糧食。把體弱有病的統計出來。三天後重新整訓軍隊，準備出戰。病弱的士兵也都要求一同奔赴戰場，爭先奮勇地為他戰鬥。
晉國軍隊知道了這種情況，就把軍隊撤迴去了。燕國軍隊知道了這種情況，因渡黃河向北撤退而分散鬆懈，於是齊國的軍隊趁勢追擊他們，收複了所有淪陷的領土，然後率兵凱旋。還沒到國都，就解除了戰備，取消了戰時規定號令。宣誓立盟而後才進入國都。齊景公率領文武百官到城外來迎接，按照禮儀慰勞將士後，才迴到寢宮。齊景公接見了田穰苴，敬重、推崇地任命他做大司馬。從此，田氏在齊國的地位就一天天地顯貴起來。
後來，大夫鮑氏、高氏、郭氏一班人忌妒他，在齊景公麵前中傷、誣陷他。齊景公就解除了他的官職，穰苴發病而死。田乞、田豹等人因此怨恨高氏、國氏家族的人。此後，等到田常殺死齊簡公，就把高氏、國氏家族全部誅滅了。到了田常的曾孫田和，便自立為君，號為齊威王。他率兵打仗施使權威，都廣泛地模仿穰苴的做法，各國諸侯都到齊國朝拜。
齊威王派大夫研究討論古代的各種“司馬兵法”，而把大司馬田穰苴的兵法也附在裏邊，故而定名叫《司馬穰苴兵法》。
太史公說：我讀《司馬兵法》，感到宏大廣博，深遠不可測量。即使是夏、商、周三代的戰爭，也未能完全發揮出它的內蘊，像現在把《司馬穰苴兵法》的文字附在裏邊，也未免推許的過份了。至於說到田穰苴，不過是為小小的諸侯國帶兵打仗，怎麽能和《司馬兵法》相提並論呢？社會上既然流傳著許多《司馬兵法》，因此不再評論，隻寫這篇《司馬穰苴列傳》 。
司馬穰苴的軍事思想對後世產生了多方麵的深遠影響，主要包括以下幾點：
以法治軍理念的傳承
司馬穰苴強調軍紀嚴明，主張對違反軍紀者嚴懲不貸，哪怕是權貴也絕不姑息。他斬莊賈的舉動，樹立了軍法的權威，使齊軍的紀律性和戰鬥力得到極大提升。這種以法治軍的理念為後世軍事家所傳承和發展，如孫武在《孫子兵法》中也強調“法者，曲製、官道、主用也”，將法作為軍隊建設的重要因素之一.
重視軍隊凝聚力的培養
他深知“文能附眾”的重要性，通過與士卒同甘共苦，關心士卒的生活起居，贏得了士卒的信任和擁護，增強了軍隊的凝聚力和向心力 。這種愛兵如子、視卒如嬰兒的思想，被後世諸多將領所效仿，像嶽飛對待士兵關懷備至，與士卒同甘共苦，使得嶽家軍上下一心，戰鬥力極強.
不戰而屈人之兵的戰略思想
司馬穰苴追求不戰而勝的境界，他在麵對敵軍入侵時，先整頓內部，提高士氣，待敵軍聞風喪膽、不戰自退時再進行追擊，以最小的代價換取最大的勝利。這一思想對後世產生了深刻影響，如墨子的“非攻”思想，主張通過防禦和威懾來避免戰爭，實現和平；孫子的“不戰而屈人之兵，善之善者也”，也強調了通過謀略和威懾等手段達到戰爭目的。
軍事辯證法思想的發展
司馬穰苴的軍事思想中蘊含著樸素的辯證法因素，如他提出的“凡戰以輕行輕則危，以重行重則無功，以輕行重則敗，以重行輕則戰，故戰，相為輕重”，體現了對戰爭中各種矛盾關係的深刻認識。後世軍事家在此基礎上不斷發展和豐富軍事辯證法思想，如《孫子兵法》中對奇正、虛實等矛盾關係的闡述，更加係統和深入地探討了戰爭中的各種對立統一關係。
對軍事著作編撰的貢獻
司馬穰苴所著的《司馬法》是中國古代重要的兵書之一，它總結了先秦時期的軍事思想和戰爭經驗，為後世軍事著作的編撰提供了重要的參考和借鑒。《司馬法》中關於戰爭的目的、性質、戰略戰術、軍隊建設等方麵的論述，對《孫子兵法》《吳子兵法》等後世兵書的產生和發展都有著一定的啟示作用。
司馬穰苴的“凡戰以輕行輕則危，以重行重則無功，以輕行重則敗，以重行輕則戰，故戰，相為輕重”這句話蘊含著深刻的軍事辯證法思想。其含義如下：
“以輕行輕則危”指的是，如果軍隊在作戰時兵力部署、裝備配置等方麵都比較薄弱，卻又去輕易地與同樣薄弱的敵軍交戰，就容易陷入危險境地。因為雙方實力相當，都沒有足夠的優勢，作戰時變數較大，很可能因一些意外因素導致己方失利。
“以重行重則無功”意為，若我方以強大且雄厚的兵力和裝備去攻打同樣強大的敵軍，雙方勢均力敵，即使最終取勝，也會付出巨大的代價，難以取得顯著的戰果，甚至可能陷入僵局，勞而無功。
“以輕行重則敗”是說，當我方兵力、裝備等處於劣勢，卻要去對抗實力強大的敵軍時，失敗的可能性很大。因為雙方力量差距明顯，弱勢一方在正麵交鋒中往往難以抗衡，容易被強敵擊敗。
“以重行輕則戰”則表示，以優勢的兵力和裝備去攻擊力量薄弱的敵軍，就有較大的獲勝把握，此時作戰是有利的，應當果斷出擊。
“故戰，相為輕重”強調了在戰爭中，要根據敵我雙方的實際情況，靈活地調整兵力、裝備等資源的配置和運用，權衡輕重利弊，把握好作戰的時機和方式，以取得戰爭的勝利 。
讀兵書，如果讀不懂《孫子兵法》，那就讀他的兵法吧，《吳子兵法》也可以。還有其他的一些兵書，你讀四書五經也行哦，此時已經是什麽？你要是不知道的話，你可以重開了，今天就先到這，拜拜。