原文
管仲夷吾者，潁上人也。少時常與鮑叔牙遊，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進管仲。管仲既用，任政於齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。
管仲曰：“吾始困時，嚐與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嚐為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嚐三仕三見逐於君，鮑叔不以我為不肖，知我不遇時也。吾嚐三戰三走，鮑叔不以我怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節而恥功名不顯於天下也。生我者父母，知我者鮑子也。”
鮑叔既進管仲，以身下之。子孫世祿於齊，有封邑者十餘世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。
管仲既任政相齊，以區區之齊在海濱，通貨積財，富國強兵，與俗同好惡。故其稱曰：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心。”故論卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
其為政也，善因禍而為福，轉敗而為功。貴輕重，慎權衡。桓公實怒少姬，南襲蔡，管仲因而伐楚，責包茅不入貢於周室。桓公實北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。於柯之會，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：“知與之為取，政之寶也。”
管仲富擬於公室，有三歸、反坫，齊人不以為侈。管仲卒，齊國遵其政，常強於諸侯。後百餘年而有晏子焉。
晏平仲嬰者，萊之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公，以節儉力行重於齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語及之，即危言；言不及之，即危行。國有道，即順命；無道，即恆命。以此三世顯名於諸侯。
越石父賢，在縲絏中。晏子出，遭之塗，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石父請絕。晏子懼然，攝衣冠謝曰：“嬰雖不仁，免子於緦何子求絕之速也？”石父曰：“不然。吾聞君子詘於不知己而信於知己者。方吾在縲絏中，彼不知我也。夫子既已感寤而贖我，是知己；知己而無禮，固不如在縲絏之中。”晏子於是延入為上客。
晏子為齊相，出，其禦之妻從門閑而窺其夫。其夫為相禦，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚甚自得也。既而歸，其妻請去。夫問其故。妻曰：“晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，誌念深矣，常有以自下者。今子長八尺，乃為人仆禦，然子之意自以為足，妾是以求去也。”其後夫自抑損。晏子怪而問之，予以實對。晏子薦以為大夫。
太史公曰：吾讀管氏牧民、山高、乘馬、輕重、九府，及晏子春秋，詳哉其言之也。既見其著書，欲觀其行事，故次其傳。至其書，世多有之，是以不論，論其軼事。管仲世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語曰“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也”。豈管仲之謂乎？方晏子伏莊公屍哭之，成禮然後去，豈所謂“見義不為無勇”者邪？至其諫說，犯君之顏，此所謂“進思盡忠，退思補過”者哉！假令晏子而在，餘雖為之執鞭，所忻慕焉。
翻譯
管仲，名夷吾，是潁上人。他年輕時常與鮑叔牙交往，鮑叔牙深知其賢能。管仲貧困時，常占鮑叔牙便宜，鮑叔牙卻始終善待他，毫無怨言。後來鮑叔牙侍奉齊國公子小白，管仲侍奉公子糾。小白即位為桓公後，公子糾死，管仲被囚禁，鮑叔牙便舉薦了管仲。管仲被任用後，在齊國執政，助齊桓公稱霸，多次會盟諸侯，使天下歸正，皆因管仲之謀。
管仲說：“我當初貧困時，曾與鮑叔牙經商，分財利時我多拿，鮑叔牙不認為我貪，知我貧困。我曾為他謀事卻使其更窮困，他不認為我愚笨，知時機有好壞。我多次為官又多次被君主驅逐，他不認為我無能，知我未遇良機。我多次作戰多次逃跑，他不認為我怯懦，知我有老母。公子糾失敗，召忽死，我被囚禁受辱，他不認為我無恥，知我不拘小節，而以功名未顯於天下為恥。生我的是父母，了解我的是鮑叔牙啊。”
鮑叔牙舉薦管仲後，甘居其下。其子孫世代在齊享有俸祿，十幾代人都有封邑，常為名大夫。天下人不稱讚管仲之賢，而稱讚鮑叔牙能識才。
管仲執政齊國後，憑借海濱的齊國，流通貨物、積累財富，使國富兵強，與百姓好惡一致。他說：“倉庫充實，百姓才懂禮節；衣食充足，百姓才知榮辱；君主行為合度，六親才穩固。禮義廉恥不弘揚，國家就會滅亡。政令如流水源頭，順應民心。”所以政令符合民意就容易推行。百姓想要的，就給予；百姓反對的，就廢除。
管仲為政，善於轉禍為福，化敗為功。重視權衡利弊。齊桓公因怒少姬而南襲蔡國，管仲趁機伐楚，責備其未向周室進貢包茅。桓公北征山戎，管仲讓燕國整頓召公政教。柯地會盟，桓公欲背曹沫之約，管仲勸其守信，諸侯因此歸齊。所以說：“懂得給予是為了取得，是治國法寶。”
管仲富貴可比公室，有三歸、反坫，齊人卻不認為他奢侈。管仲死後，齊國遵其政策，仍強於諸侯。一百多年後有了晏子。
晏平仲，名嬰，是萊地夷維人。侍奉齊靈公、莊公、景公，因節儉力行受敬重。任齊相後，飲食不重肉，妻妾不穿帛。在朝廷，君提及則直言，不提及則正直行事。國君有道則服從命令，無道則斟酌命令。因此在三世諸侯中名聲顯揚。
越石父賢能，卻被囚禁。晏子外出時遇之，解左驂贖其，載歸。未告辭就入內室，久，越石父請絕交。晏子驚，整衣謝罪。石父說：“我聽說君子在不了解自己的人那裏受屈，在知己麵前意誌伸張。您恕我是知己，但知己卻無禮，不如在囚禁中。”晏子於是請他為上客。
晏子為齊相時，車夫之妻從門縫看丈夫。其夫為相駕車，神氣自得。迴家後，妻子請求離去，說：“晏子不滿六尺，身為齊相，名顯諸侯，卻常有謙卑之態。你八尺之軀，為人仆禦卻自滿，故我求去。”此後丈夫自我克製。晏子問之，車夫如實相告，晏子薦其為大夫。
太史公說：我讀管氏、晏子之書，覺其所述詳盡。既見其著書，又想知其行事，故寫此傳。其書常見，故不論，隻論軼事。管仲是世人眼中賢臣，孔子卻輕視他。難道是因周道衰微，桓公賢能，管仲不勸其稱王卻助其稱霸？俗語說“順勢助美，匡正救惡，使上下相親”，說的不就是管仲嗎？晏子伏莊公屍哭且成禮後才離去，難道是“見義不為是無勇”之人？其諫說時，敢於犯顏直諫，這是“進思盡忠，退思補過”啊。假使晏子還在，我雖為其執鞭駕車，也欣然向往。
“管鮑之交”是一個漢語成語，用來形容朋友之間交情深厚、彼此信任。
它源於春秋時期齊國管仲和鮑叔牙之間的故事。管仲和鮑叔牙合夥做生意，管仲出的本錢少，分紅時卻拿得多，鮑叔牙不認為管仲貪財，而是理解他家裏窮；管仲曾三次為官，三次被君主辭退，鮑叔牙不覺得管仲沒才能，而是知道他沒遇到好時機；管仲打仗時多次逃跑，鮑叔牙也不認為管仲是膽小鬼，而是體諒他家有老母親要照顧。後來，鮑叔牙還舉薦管仲做齊國的相國，自己甘居其下。這種理解、信任、相互支持的情誼就被稱為“管鮑之交”。
鮑叔牙，姒姓，鮑氏，名叔牙，也被稱為鮑叔、鮑子，齊國潁上人 ，春秋時期齊國大夫 。
生平經曆：出生於官宦之家，父親是齊國大夫鮑敬叔。早年與管仲合夥經商，管仲貧困，鮑叔牙多分利與他，且不計較管仲在生意、打仗等事上的表現，二人結為莫逆之交。齊僖公時，鮑叔牙聽從管仲建議輔佐公子小白，後在齊國君位空缺時，護送公子小白迴齊國即位為齊桓公 。
主要成就：他拒絕齊桓公任命自己為宰相，舉薦管仲為相，並成功將管仲救迴齊國。管仲輔政期間，鮑叔牙積極配合，共同輔佐齊桓公成就霸業 。
人物評價：管仲稱“生我者父母，知我者鮑叔也”。孔子評價他能辨別賢才，有智慧、仁義、道義 。
鮑叔牙具有諸多優秀品質:
他非常寬容。在和管仲做生意時，管仲總是多拿分紅，鮑叔牙卻從不計較，因為他理解管仲家境貧寒。在戰場上，管仲多次臨陣退縮，鮑叔牙也沒有指責，而是體諒管仲是因為家中有老母親需要照顧。
鮑叔牙還很有知人之明。他深知管仲的才華，雖然管仲在輔佐公子糾時還曾射傷公子小白（齊桓公），但鮑叔牙卻能看到管仲的治國才能，力薦管仲為相，自己甘居其下，這種對人才的洞察力和不嫉賢妒能的品質十分難得。
他也非常忠誠。鮑叔牙一心輔佐齊桓公，為齊國的霸業盡心盡力。並且在舉薦管仲後，能夠和管仲齊心協力，共同幫助齊桓公治理國家，體現出忠誠於君主和國家的品質。
鮑叔牙和管仲之間的友誼對後世影響深遠。
從精神層麵講，他們為後世樹立了友誼的典範。這種理解、信任和包容的情誼，讓“管鮑之交”成為了真摯友情的代名詞。後世的人們在交友時，會以他們為榜樣，更加注重理解朋友的處境，寬容朋友的缺點，在朋友被誤解時仗義執言。
在文化領域，“管鮑之交”成為許多文學、藝術作品的題材。無數的詩詞、戲曲、小說等通過描繪他們的故事，來讚美這種高尚的情誼，豐富了中國的文化寶庫。
從人才觀念角度看，鮑叔牙舉薦管仲的舉動，也啟示後人要唯才是舉。這種不以個人私利和恩怨為出發點，而是著眼於對方才能的做法，對人才選拔任用觀念產生了積極的引導作用。
鮑叔牙在“管鮑之交”的故事中體現出了非凡的用人智慧:
首先是識才之智。鮑叔牙深知管仲有雄才大略，能洞察管仲在軍事、政務等諸多方麵的才能，即使管仲曾輔佐公子糾與自己輔佐的公子小白競爭國君之位，還射傷過公子小白，鮑叔牙仍能看到管仲的價值，不為眼前的衝突蒙蔽雙眼。
其次是用才之明。鮑叔牙不嫉賢妒能，力薦管仲擔任相國，自己甘居其下。他明白管仲的才能更適合在治國理政的關鍵位置發揮作用，能夠以國家利益為重，將最適合的人放在最恰當的位置，實現人才價值的最大化。
公子小白即春秋時期的齊桓公，以下乃是關於他的介紹：
人物生平:
公子小白是齊襄公之弟，因齊襄公無道，他出奔莒國。齊襄公被殺後，公子小白與公子糾爭奪君位，最終公子小白先迴到齊國即位，成為齊桓公。
主要成就:
任用賢能：在鮑叔牙的舉薦下，任用管仲為相，進行了一係列改革，使齊國逐漸強大，為其稱霸諸侯奠定了基礎。
富國強兵：管仲推行軍政合一、兵民合一的製度，增強了齊國的軍事力量，同時發展經濟，使齊國國力大增。
尊王攘夷：他打著“尊王攘夷”的旗號，多次會盟諸侯，成為春秋時期第一位霸主，在一定程度上維護了中原地區的穩定和華夏文化的傳承。
曆史影響:
政治格局：其稱霸打破了當時諸侯並立的均勢，開啟了春秋時期大國爭霸的局麵，對春秋時期的政治格局產生了深遠影響。
文化交流：齊國在稱霸過程中，與各國交流頻繁，促進了不同地區文化的交流與融合，推動了華夏文化的發展。
經濟發展：通過貿易等手段，帶動了各國經濟的發展，為後來的經濟繁榮奠定了基礎。
管仲夷吾者，潁上人也。少時常與鮑叔牙遊，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進管仲。管仲既用，任政於齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。
管仲曰：“吾始困時，嚐與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嚐為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嚐三仕三見逐於君，鮑叔不以我為不肖，知我不遇時也。吾嚐三戰三走，鮑叔不以我怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節而恥功名不顯於天下也。生我者父母，知我者鮑子也。”
鮑叔既進管仲，以身下之。子孫世祿於齊，有封邑者十餘世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。
管仲既任政相齊，以區區之齊在海濱，通貨積財，富國強兵，與俗同好惡。故其稱曰：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心。”故論卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
其為政也，善因禍而為福，轉敗而為功。貴輕重，慎權衡。桓公實怒少姬，南襲蔡，管仲因而伐楚，責包茅不入貢於周室。桓公實北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。於柯之會，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：“知與之為取，政之寶也。”
管仲富擬於公室，有三歸、反坫，齊人不以為侈。管仲卒，齊國遵其政，常強於諸侯。後百餘年而有晏子焉。
晏平仲嬰者，萊之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公，以節儉力行重於齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語及之，即危言；言不及之，即危行。國有道，即順命；無道，即恆命。以此三世顯名於諸侯。
越石父賢，在縲絏中。晏子出，遭之塗，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石父請絕。晏子懼然，攝衣冠謝曰：“嬰雖不仁，免子於緦何子求絕之速也？”石父曰：“不然。吾聞君子詘於不知己而信於知己者。方吾在縲絏中，彼不知我也。夫子既已感寤而贖我，是知己；知己而無禮，固不如在縲絏之中。”晏子於是延入為上客。
晏子為齊相，出，其禦之妻從門閑而窺其夫。其夫為相禦，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚甚自得也。既而歸，其妻請去。夫問其故。妻曰：“晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，誌念深矣，常有以自下者。今子長八尺，乃為人仆禦，然子之意自以為足，妾是以求去也。”其後夫自抑損。晏子怪而問之，予以實對。晏子薦以為大夫。
太史公曰：吾讀管氏牧民、山高、乘馬、輕重、九府，及晏子春秋，詳哉其言之也。既見其著書，欲觀其行事，故次其傳。至其書，世多有之，是以不論，論其軼事。管仲世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語曰“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也”。豈管仲之謂乎？方晏子伏莊公屍哭之，成禮然後去，豈所謂“見義不為無勇”者邪？至其諫說，犯君之顏，此所謂“進思盡忠，退思補過”者哉！假令晏子而在，餘雖為之執鞭，所忻慕焉。
翻譯
管仲，名夷吾，是潁上人。他年輕時常與鮑叔牙交往，鮑叔牙深知其賢能。管仲貧困時，常占鮑叔牙便宜，鮑叔牙卻始終善待他，毫無怨言。後來鮑叔牙侍奉齊國公子小白，管仲侍奉公子糾。小白即位為桓公後，公子糾死，管仲被囚禁，鮑叔牙便舉薦了管仲。管仲被任用後，在齊國執政，助齊桓公稱霸，多次會盟諸侯，使天下歸正，皆因管仲之謀。
管仲說：“我當初貧困時，曾與鮑叔牙經商，分財利時我多拿，鮑叔牙不認為我貪，知我貧困。我曾為他謀事卻使其更窮困，他不認為我愚笨，知時機有好壞。我多次為官又多次被君主驅逐，他不認為我無能，知我未遇良機。我多次作戰多次逃跑，他不認為我怯懦，知我有老母。公子糾失敗，召忽死，我被囚禁受辱，他不認為我無恥，知我不拘小節，而以功名未顯於天下為恥。生我的是父母，了解我的是鮑叔牙啊。”
鮑叔牙舉薦管仲後，甘居其下。其子孫世代在齊享有俸祿，十幾代人都有封邑，常為名大夫。天下人不稱讚管仲之賢，而稱讚鮑叔牙能識才。
管仲執政齊國後，憑借海濱的齊國，流通貨物、積累財富，使國富兵強，與百姓好惡一致。他說：“倉庫充實，百姓才懂禮節；衣食充足，百姓才知榮辱；君主行為合度，六親才穩固。禮義廉恥不弘揚，國家就會滅亡。政令如流水源頭，順應民心。”所以政令符合民意就容易推行。百姓想要的，就給予；百姓反對的，就廢除。
管仲為政，善於轉禍為福，化敗為功。重視權衡利弊。齊桓公因怒少姬而南襲蔡國，管仲趁機伐楚，責備其未向周室進貢包茅。桓公北征山戎，管仲讓燕國整頓召公政教。柯地會盟，桓公欲背曹沫之約，管仲勸其守信，諸侯因此歸齊。所以說：“懂得給予是為了取得，是治國法寶。”
管仲富貴可比公室，有三歸、反坫，齊人卻不認為他奢侈。管仲死後，齊國遵其政策，仍強於諸侯。一百多年後有了晏子。
晏平仲，名嬰，是萊地夷維人。侍奉齊靈公、莊公、景公，因節儉力行受敬重。任齊相後，飲食不重肉，妻妾不穿帛。在朝廷，君提及則直言，不提及則正直行事。國君有道則服從命令，無道則斟酌命令。因此在三世諸侯中名聲顯揚。
越石父賢能，卻被囚禁。晏子外出時遇之，解左驂贖其，載歸。未告辭就入內室，久，越石父請絕交。晏子驚，整衣謝罪。石父說：“我聽說君子在不了解自己的人那裏受屈，在知己麵前意誌伸張。您恕我是知己，但知己卻無禮，不如在囚禁中。”晏子於是請他為上客。
晏子為齊相時，車夫之妻從門縫看丈夫。其夫為相駕車，神氣自得。迴家後，妻子請求離去，說：“晏子不滿六尺，身為齊相，名顯諸侯，卻常有謙卑之態。你八尺之軀，為人仆禦卻自滿，故我求去。”此後丈夫自我克製。晏子問之，車夫如實相告，晏子薦其為大夫。
太史公說：我讀管氏、晏子之書，覺其所述詳盡。既見其著書，又想知其行事，故寫此傳。其書常見，故不論，隻論軼事。管仲是世人眼中賢臣，孔子卻輕視他。難道是因周道衰微，桓公賢能，管仲不勸其稱王卻助其稱霸？俗語說“順勢助美，匡正救惡，使上下相親”，說的不就是管仲嗎？晏子伏莊公屍哭且成禮後才離去，難道是“見義不為是無勇”之人？其諫說時，敢於犯顏直諫，這是“進思盡忠，退思補過”啊。假使晏子還在，我雖為其執鞭駕車，也欣然向往。
“管鮑之交”是一個漢語成語，用來形容朋友之間交情深厚、彼此信任。
它源於春秋時期齊國管仲和鮑叔牙之間的故事。管仲和鮑叔牙合夥做生意，管仲出的本錢少，分紅時卻拿得多，鮑叔牙不認為管仲貪財，而是理解他家裏窮；管仲曾三次為官，三次被君主辭退，鮑叔牙不覺得管仲沒才能，而是知道他沒遇到好時機；管仲打仗時多次逃跑，鮑叔牙也不認為管仲是膽小鬼，而是體諒他家有老母親要照顧。後來，鮑叔牙還舉薦管仲做齊國的相國，自己甘居其下。這種理解、信任、相互支持的情誼就被稱為“管鮑之交”。
鮑叔牙，姒姓，鮑氏，名叔牙，也被稱為鮑叔、鮑子，齊國潁上人 ，春秋時期齊國大夫 。
生平經曆：出生於官宦之家，父親是齊國大夫鮑敬叔。早年與管仲合夥經商，管仲貧困，鮑叔牙多分利與他，且不計較管仲在生意、打仗等事上的表現，二人結為莫逆之交。齊僖公時，鮑叔牙聽從管仲建議輔佐公子小白，後在齊國君位空缺時，護送公子小白迴齊國即位為齊桓公 。
主要成就：他拒絕齊桓公任命自己為宰相，舉薦管仲為相，並成功將管仲救迴齊國。管仲輔政期間，鮑叔牙積極配合，共同輔佐齊桓公成就霸業 。
人物評價：管仲稱“生我者父母，知我者鮑叔也”。孔子評價他能辨別賢才，有智慧、仁義、道義 。
鮑叔牙具有諸多優秀品質:
他非常寬容。在和管仲做生意時，管仲總是多拿分紅，鮑叔牙卻從不計較，因為他理解管仲家境貧寒。在戰場上，管仲多次臨陣退縮，鮑叔牙也沒有指責，而是體諒管仲是因為家中有老母親需要照顧。
鮑叔牙還很有知人之明。他深知管仲的才華，雖然管仲在輔佐公子糾時還曾射傷公子小白（齊桓公），但鮑叔牙卻能看到管仲的治國才能，力薦管仲為相，自己甘居其下，這種對人才的洞察力和不嫉賢妒能的品質十分難得。
他也非常忠誠。鮑叔牙一心輔佐齊桓公，為齊國的霸業盡心盡力。並且在舉薦管仲後，能夠和管仲齊心協力，共同幫助齊桓公治理國家，體現出忠誠於君主和國家的品質。
鮑叔牙和管仲之間的友誼對後世影響深遠。
從精神層麵講，他們為後世樹立了友誼的典範。這種理解、信任和包容的情誼，讓“管鮑之交”成為了真摯友情的代名詞。後世的人們在交友時，會以他們為榜樣，更加注重理解朋友的處境，寬容朋友的缺點，在朋友被誤解時仗義執言。
在文化領域，“管鮑之交”成為許多文學、藝術作品的題材。無數的詩詞、戲曲、小說等通過描繪他們的故事，來讚美這種高尚的情誼，豐富了中國的文化寶庫。
從人才觀念角度看，鮑叔牙舉薦管仲的舉動，也啟示後人要唯才是舉。這種不以個人私利和恩怨為出發點，而是著眼於對方才能的做法，對人才選拔任用觀念產生了積極的引導作用。
鮑叔牙在“管鮑之交”的故事中體現出了非凡的用人智慧:
首先是識才之智。鮑叔牙深知管仲有雄才大略，能洞察管仲在軍事、政務等諸多方麵的才能，即使管仲曾輔佐公子糾與自己輔佐的公子小白競爭國君之位，還射傷過公子小白，鮑叔牙仍能看到管仲的價值，不為眼前的衝突蒙蔽雙眼。
其次是用才之明。鮑叔牙不嫉賢妒能，力薦管仲擔任相國，自己甘居其下。他明白管仲的才能更適合在治國理政的關鍵位置發揮作用，能夠以國家利益為重，將最適合的人放在最恰當的位置，實現人才價值的最大化。
公子小白即春秋時期的齊桓公，以下乃是關於他的介紹：
人物生平:
公子小白是齊襄公之弟，因齊襄公無道，他出奔莒國。齊襄公被殺後，公子小白與公子糾爭奪君位，最終公子小白先迴到齊國即位，成為齊桓公。
主要成就:
任用賢能：在鮑叔牙的舉薦下，任用管仲為相，進行了一係列改革，使齊國逐漸強大，為其稱霸諸侯奠定了基礎。
富國強兵：管仲推行軍政合一、兵民合一的製度，增強了齊國的軍事力量，同時發展經濟，使齊國國力大增。
尊王攘夷：他打著“尊王攘夷”的旗號，多次會盟諸侯，成為春秋時期第一位霸主，在一定程度上維護了中原地區的穩定和華夏文化的傳承。
曆史影響:
政治格局：其稱霸打破了當時諸侯並立的均勢，開啟了春秋時期大國爭霸的局麵，對春秋時期的政治格局產生了深遠影響。
文化交流：齊國在稱霸過程中，與各國交流頻繁，促進了不同地區文化的交流與融合，推動了華夏文化的發展。
經濟發展：通過貿易等手段，帶動了各國經濟的發展，為後來的經濟繁榮奠定了基礎。