匠人師傅是在家裏人吃飯的途中迴來的，大人基本上吃飽了，隻有孩子還在桌子上。南方的農村，由於山高林密，太陽下山以後，遠處的山吸收了陽光，而使天色暗得很快，而外出做農活的路又不近，等外麵做事的家裏的頂梁柱迴到家的時候，天色就比較暗了。沒有晚上洗刷刷的習慣，也沒有娛樂，為了省燈油，做事的基本上會抓緊最後的光亮，趕緊把臉，腳洗好，換上幹淨的衣服，才到廳堂裏吃飯。由於飯菜的短缺，在外麵做事的人還沒迴家，孩子們是不能隨便就吃飯的，不像現在，大人都沒有什麽事，孩子又少，相反，大人還沒孩子要緊。待家裏的頂梁柱坐好後，家裏的女主人便端了菜，農村那時候沒有菜攤和小商店，唯一有的就是自己種的蔬菜，俗稱：鋤頭菜。而這些菜，也大多是女人種的，男人要種田，要賺錢，剩下的事就有女人來承擔，等家裏的孩子大了，也和女人一起承擔生活瑣碎的事。匠人師傅小的時候也做了很多，砍柴，挖地，摘豬菜，幫著家裏的女人一起扛起生活。匠人師傅沒有做這些瑣碎的事是從他會出去賺錢了開始的。而家裏人並不知道匠人師傅去賭博了，因為不是很大，家裏又有哥哥，所以，匠人師傅的錢也可以自己用，但到了這幾年，就不應該了，應該承擔起家裏的開支，畢竟等匠人師傅到了結婚的時候，家裏就得拿出一大筆錢來解決匠人師傅結婚的問題。而匠人師傅的爹剛聽到匠人師傅居然敢借錢賭博了，心裏有些氣憤了，但畢竟還是第一次，，必須管，而且是嚴厲管。但這種管不是直接到賭場裏去抓到，毒打一頓，或者是叫上匠人師傅的兄弟或者是堂兄弟。匠人師傅的爹也是走過這樣的經曆的，知道那樣不但不能把匠人師傅帶迴來，也有可能把匠人師傅推向賭博的路，匠人師傅的爹知道：孩子大了，要臉麵。之所以沒讓家裏人知道，也就是說匠人師傅大了，知道考慮事情了。匠人師傅的爹考慮到匠人師傅的未來，還是決定冷處理，先讓匠人師傅的哥哥去勸勸匠人師傅，能勸迴來那自然是好事，勸不迴來，再自己去。一開始就自己去，萬一匠人師傅不迴來，動手嗎，是打還是捆起來，扛迴家，都不太可能，匠人師傅的個子和體格是匠人師傅的爹有所忌憚的，萬一懵起來，真不知道事情怎麽辦，所以匠人師傅的爹還是讓匠人師傅的哥哥去勸勸。但匠人師傅的爹心裏知道，要匠人師傅的哥哥給匠人師傅勸迴來，那隻是匠人師傅的爹的一廂情願，隻是但願罷了。能讓匠人師傅的哥哥就勸迴來就不是匠人師傅了。匠人師傅雖然長時間年在家，但匠人師傅的所作所為卻是有人一五一十得告訴了匠人師傅的爹。匠人師傅的爹也深知匠人師傅有出息了，不會像自己和他的哥哥了，是個不太肯向別人低頭的主。但自己的侄子告訴自己：匠人師傅借錢賭博了，匠人師傅的爹感覺事情有點大了，超出了自己的對匠人師傅的期望了，也觸犯了自己的底線，匠人師傅的爹意識到這是個危險的信號，也到了該管時候了。但是怎麽去管，管到什麽程度，往哪個方向去管，這些都是匠人師傅的爹所要深思熟慮的問題。憑著匠人師傅的資質和膽量，都超出了自己的能力範圍，不是賬小時候那樣，不聽話就打他一頓的時候了，解鈴還得係鈴人，從心裏開始才有用。不給他頭腦上解開，就不能很好的掌控匠人師傅。匠人師傅的爹雖然沒有上過私塾，也沒有背過《三字經》，不懂得養不教父之過的道理，但也聽過說書的講過子女的出息和父輩很有關聯，雖然匠人師傅的祖上從外地遷來的時候，到匠人師傅這一輩，也不過三四輩的人，剛開始來的時候，能吃飽就不錯了，租種別人的田地，累生累死，能到過年過個安穩的年就不錯了，那還要老天照應，風調雨順，隻有到了第二代才可能做房子，有了房子才慢慢生活過順起來，像匠人師傅家這樣的四輩的人，隻能過得比以前好，還沒有財力來供應孩子上學，能接觸到文化的，無非是到大的集鎮，才聽到說書的，平時在家裏能有個算盤練練就很不錯了。但匠人師傅的爹懂得要想子女有出息，還是要教的。我們現在也一樣，社會的發展，良好的環境，可以進行九年義務教育，孩子們也懂不少，那時候的人不一樣。所謂的“教養”而不是“養教”給我們現在的啟示也是一樣的，教育在先，養育在後，隻有教好了，才會懂得養育之恩。匠人師傅的爹也有著深刻的教訓，家裏想要子孫有出息，必須得投資，匠人師傅的家裏已經有了剩餘的勞動力，有了剩餘的勞動力才有機會把孩子送去學名手藝，以提高自己家裏在村莊裏的地位，雖然手藝人並不像讀書人那樣高，但終究比靠體力活賺飯吃的要高。有了手藝，財產的來源也更大了，能積聚的能力也比以前好，到了匠人師傅孩子的手上可能就有了送出去上學的可能了。而現在突然聽到堂侄迴來告知：匠人師傅借錢賭博了，這樣的消息徹底得打敗了匠人師傅的爹心中的希望：不能，對！絕對不能讓匠人師傅這樣爛下去，一定要拯救匠人師傅，拯救匠人師傅也是拯救自己的家族，匠人師傅的爹狠下了心，也拿出自己壓箱底的錢，去了他的舊友--放錢人的場子裏。去場子的路上，到底事能不能辦成，匠人師傅的爹，他心裏也沒有底，但他總覺得，不管結果如何，都必須去，自己去了才心裏有底，也不會將來後悔。