夜空深邃無雲，綴著閃爍的星星。
院子裏擺滿果品的條桌已被搬放到一邊。
燈光下，庫爾班老人盤坐在中間，他的身邊擺著幾樣刀郎人的樂器，他的兒子抱著艾捷克坐在左邊，浪子抱著自己的熱瓦甫坐在右邊。庫克、西琳、齊洪坐在靠近他的前麵，小孫女跑來跑去的搬樂器、倒茶。
庫爾班家祖傳的卡龍琴擺放在他麵前，他用雙手撫著琴身，對庫克說：“這個從祖上傳下來，已經好幾代人了。你看它，琴箱是一整段胡楊木掏空後製成的，麵板是核桃木的，弦柱是桑木的，19對琴弦，根根都是用獸腸曬幹後製成的。它的紋飾簡單得很，就一個月亮，一片無花果葉子。它至今一點點漆色沒有，做出來那個樣子，還那個樣子。”
庫克仔細打量古琴，心中暗暗驚歎：
它的確不同於先前外力的那把琴，那琴漆光閃亮，做工精細，花飾精美。而這架琴卻因為年代久遠，琴身已變成暗色，星夜燈光之下，它泛著歲月打磨的暗暈，琴身上雕刻的一彎新月和無花果葉，刀工粗礪，整個琴身，削刮的舊痕赫然畢顯，即顯得拙樸、古老、滄桑，又暗藏著它稀有的靈性和神韻！
庫爾班老人見庫克似看出一些心得，右手操起木質的彈撥子，左手持著銅製的揉弦器，對庫克說：“孩子，你再聽聽它的音色。”說完撥動琴弦，彈揉之間，卡龍琴驟然發出猶似古箏的激越之聲。
老人向浪子和兒子一使眼色，熱瓦甫和艾捷克同時響起。老人放開嗓子，喊唱出刀郎人古老蒼涼的歌謠：
沒有父親母親的孩子
他一站起來就會行走
一個人來到這個世上
像影子在荒野裏遊蕩
孩子在荒野成了鬼魂
我又看到了他的形狀
他成了骨骸躺在那裏
我又看到了他的墳瑩
彈唱到這兒，庫爾班老人戛然而止，兒子和浪子也隨即停下。
庫爾班指指庫克，又指指自己，對庫克說：“你、我，我們，海買斯（全部）都是安拉的孩子。始初之時，安拉造了人，人從地下一站起來，就能在荒野中行走，遠古時我們都是荒野的孤魂。今天我們生的這個世界，它既是我們的天堂，也是我們的墳瑩。”
庫克聽完老人的話，直視老人的眼睛變得迷朦。
庫克眼前倏然出現羅布泊荒漠的白龍堆雅丹地貌，接著是混沌初開，大地雛形，天地漸次分明……
接下來地球進入童年。
光暈朦朧的荒野，了無生機，一個孑孑孩童的身影，出現在遠方的天際。
當紅日東升，曠野中開始蠕動著無數影子一樣的人類……
一瞬之間，庫克又迴到了眼前。
庫爾班老人那雙閃爍著光亮的眼睛正注視著他。
老人發現庫克迷朦的眼睛再次變得清亮，他手中的木撥子又再一次撥動了琴弦，這次卡龍琴的琴音有很大的變調，它猶如流水的滑動，像似低低的沉吟，又好似從人的心靈深處發出的顫音……
老人唱道：
天窗外誰為亡者準備的地方
人走出生門抬頭就望見天窗
高山雄偉有崎嶇的小路伴隨
孤獨者死了有孤獨者為他傷悲
人生來就注定是要死去
誰能說得清自己何日死去
當我們抬起了自己的靈柩
何必去為自己的死亡哭泣
彈唱到這兒，庫爾班老人再次停下，對庫克說：“孩子，要明白生的道理，必先要知道死的意義。先知認為，生與死的事情，生是開始，死是結束。一切的開始，一切的結束；一切既已結束，一切必已開始。即然這樣，那麽死，對於我們來說難道不也是同生一樣，是一件很快樂的事情嗎？”
老人直視著庫克。
庫克完全被老人吸引住了。
他虔誠地望著老人，點一點頭，表示他已經領會到個中奧妙。
庫爾班老人微笑一下，轉頭要兒子搬走卡龍琴，從旁邊抱起刀郎熱瓦甫，嫻熟地彈奏起來，並伴隨著繃繃的琴聲唱了起來：
我的熱瓦甫琴聲多麽美麗
莫非它裝上了金子的琴弦
隻唱了兩句，庫爾班老人又停下，指著手中的琴問庫克：“看見了嗎，孩子，大叔的熱瓦甫裝的是金子的琴弦麽？不是。它依然是獸腸擰成的弦。那它美妙的琴聲又是從那兒發出來的呢？是它們嗎？”
老人用右手指靈巧地撥動兩下琴弦：“也不是。是這兒，孩子。”老人用右手捂了捂心口。他指著浪子手裏的熱瓦甫琴說：“和你朋友的琴不一樣，大叔的琴有17根弦；而你朋友的琴隻有7根弦。17根弦的琴，與7根弦的琴，這就是刀郎熱瓦甫同普通熱瓦甫不同的地方。但你要仔細聽呢？當我們忘情彈唱的時侯，它會有多麽的合諧。”
老人右手環琴，左手把弦，向浪子示意一下，三個人一起彈唱起一首深情的情歌：
沒有你 阿塔依 我要這生命幹什麽
沒有你 阿塔依 我要那天堂幹什麽
苦戀你我流下那麽多的淚水
你還要那淅淅瀝瀝的春雨幹什麽
入暮時你撩一下垂散於麵的秀發
我還要那花園和皎潔的月光幹什麽
江邊上漫步時看一眼我眼角的淚珠
你還要那江上的清波幹什麽
請你在門檻邊賜我一席棲身處
阿塔依 我還要那亭榭樓閣幹什麽
彈唱到這裏，老人再次停下。他讓小孫女端來一碗熱茶，喝上兩口後，讓小孫女再把茶碗端走。
老人抹抹嘴，對庫克說：“孩子，聽明白了嗎？刀郎人離不開一個情字。情是什麽呢？是一個人生命的靈魂！它是星星的光芒，是飛鳥的羽毛，是花草的顏色，是音樂的旋律，是一切學問的生命，是一切生命的學問……”
老人再次拍拍心口：“它讓我們這兒，有快樂，暖暖的，蜜一樣的渴求，鮮花一樣的期望，雲一樣的眩暈。為它我活上一百年，還像小夥子一樣精力過人。想想看，一個沒有情的世界，它還不如遠古的荒野；一個沒有情的靈魂，它還不如枯死的胡楊；一首沒有情的音樂，還不如去聽秋蟲子鳴叫。情讓所有人心靈相通，無論你懷中抱的是7根弦的熱瓦甫，還是17根弦的熱瓦甫，無論你敲擊的是鐵器、瓦片還是石頭，隻要用真情，都能夠奏出妙不可言的合弦。”
老人放下熱瓦甫，從兒子手裏接過艾捷克，像拍嬰兒一樣輕輕拍著它，繼續對庫克說：“刀郎人樂器不多，簡單的幾樣，艾捷克的音色是最美的，它非常抒情。”老人隨意拉了兩下，果然音色優美。
老人把弓弦亮給庫克：“但你看它，弓弦是馬尾做的，粗細是憑感覺定的。兩側的15根鐵弦，不是用來拉的，是用手指按壓使之發出顫音的。你看它很粗糙，琴杆像流浪漢，而它卻音色撩人，音階分明。看著它簡單，一般人卻演奏不了。藝人隻有憑感覺把位，感覺到了，才有神韻，神韻到了，才能發出美妙之音。”
“它不同於手鼓。”老人放下艾捷克琴，從旁邊拿起一麵手鼓，舉在手上，輕輕晃動，“在刀郎樂器中，當手鼓響起的時侯，艾捷克樂手不用跟住它的節拍，它有自己的韻律，按律盡情發揮。而手鼓呢？在刀郎麥西來甫中，它是靈魂，單用鼓聲，就可以調度整個舞場。來，來試一下。”
老人示意庫克、齊洪坐到自己身子兩邊。邀兒子、浪子、西琳、孫女兒一起站到他前麵的院子邊上。老人撐起身子，采用廣場上的半蹲半跪姿，高持手鼓，急劇搖晃，鼓聲在寂靜的夜空迴蕩。
伴隨著老人的鼓聲，老人的兒子、孫女、浪子和西琳腳跟一踢，舞進院子中央。
稍傾，老人低頭對庫克說：“能分清節拍嗎？”說話間老人手指重叩，先前細碎的鼓聲變得舒緩沉重。“5/8拍。”庫克脫口而出。老人點點頭，鼓聲擊震著夜空。場中的舞者，男的隨著節奏身子一矮，雙手在胸前身後交替變換，做扒開叢林尋找獵物狀，女的則一手在腰間舞動，一手做高舉火把狀……庫克知道，這是遠古的刀郎人狩獵的場景。
舞過兩圈，老人又低頭對庫克說：“再聽下麵。”話音一落，老人手中的鼓聲驟然緊密，聲聲催人。庫克一聽，又脫口而出：“4/4拍。”老人興奮起來，鼓聲密如急雨，場上舞者隨著鼓點，動作驟然加大，舞姿剛健勁猛，男人踏著急步，拉弓搭箭，做獵殺和追逐獵物狀……
舞者正酣，老人的鼓聲又倏然一變，換成2/4拍，舞者們立即鬆弛下來，開始表現狩獵歸來的喜慶與歡樂……在夜光與燈光下，一幅完整的刀郎人原始狩獵動效圖，讓庫克看得兩眼發亮，他臉上布著一層光暈，伸直著腰，心中豁然開朗，仿佛一下明白了廣場上樂者與舞者的全部涵義。
庫爾班老人從庫克的眼睛和臉上看到了這些，他停止了擊鼓，重新坐下，讓庫克坐到自己跟前來，指著天上一顆明亮的星星，十分平靜地對他說：“孩子，你看，已經很晚了，星星都躲進去睡覺了，但留下來的，卻是最亮的。”
庫克抬頭望去，夜空中果然高掛著一顆又大又亮的星星。
庫爾班：“大叔相信你今天明白了一些東西。但記住，每一個刀郎藝人，他們都有一個音樂的靈魂。刀郎人的歌謠，高貴儒雅的人演唱不了，亭榭樓閣裏演唱不了，隻有在曠野之中，在天穹之下！為什麽呢？因為藝人需要用生命呐喊，用生命喊出來的歌！也許你分不清它含混的音節，辨不清它快速的節拍，你也無法用五線譜把它們規範起來。但那很重要嗎？真的重要嗎？世間上，還有什麽能比瞬間爆發的生命之聲、心靈之聲更加撼動人心的呢？”
老人停下，孫女趕緊為他奉上一碗熱茶，他接過來，一飲而盡。
把茶碗讓孫女端走，他繼續對庫克說：“大叔最後要叮囑你的是，去尋找吧，孩子，去找到你自己。你會很奇怪，我怎麽會這樣子說呢？用這兒想一想。”
老人指了指腦袋，“你飄洋過海，千裏迢迢迴來尋找父親、尋找親人的蹤跡，不正是如此麽？父親入了你心，就成了你自己。而你更重要的，難道不是要尋找到你自己嗎？”
老人停頓下來，伸手拿起他心爰的手鼓，將它舉著，望著它，“邦邦”敲了兩下。
老人說：“聽見嗎？鼓聲響了。孩子，踏上荒原，扒開刺藜，去找到它，找到你的靈！靈是什麽呢？它是你生命中最高貴的東西。靈在哪裏呢？”老人指了指庫克：“它一直跟著你啊！它藏在你生命的某一個地方。在星星、月亮、雷電、風、泥土、空氣、一切你能唿吸的自然之中。”
老人頓了頓：“之前你知道了生，知道了死，知道了情，可你悟到它們了嗎？明白它們了嗎？之後如果你的靈一直都沒有出現，萬不可怨天尤人！那是你的心靈之足還沒有達及荒原盡頭。足達極地，安靜下來，孩子，靈就出現了。它來時沒有預感，電光石火，突然閃顯。你要曆盡萬苦，哪怕畢其一生，也要尋找到它！否則，你的生命將不如沙漠中尕尕一隻螞蟻！”
夜光下，老人清亮閃爍的眼睛，直視著庫克的同樣清亮的眼睛……
遙遠的天際，露出一片魚肚白，靜靜的村莊、沉寂的曠野，在晨曦中顯得神秘而又安寧。
清晨，庫爾班居室，微弱的晨光從窗戶透進來，把老人的居屋映照得有些朦朧。
窗前的地毯上，庫爾班老人正在虔誠地做著晨拜。
他麵向天房，行過聖禮拜，開始小聲為庫克一行祈禱：“願真主慈憫你們，願主賜給你們平安……”
院子裏擺滿果品的條桌已被搬放到一邊。
燈光下，庫爾班老人盤坐在中間，他的身邊擺著幾樣刀郎人的樂器，他的兒子抱著艾捷克坐在左邊，浪子抱著自己的熱瓦甫坐在右邊。庫克、西琳、齊洪坐在靠近他的前麵，小孫女跑來跑去的搬樂器、倒茶。
庫爾班家祖傳的卡龍琴擺放在他麵前，他用雙手撫著琴身，對庫克說：“這個從祖上傳下來，已經好幾代人了。你看它，琴箱是一整段胡楊木掏空後製成的，麵板是核桃木的，弦柱是桑木的，19對琴弦，根根都是用獸腸曬幹後製成的。它的紋飾簡單得很，就一個月亮，一片無花果葉子。它至今一點點漆色沒有，做出來那個樣子，還那個樣子。”
庫克仔細打量古琴，心中暗暗驚歎：
它的確不同於先前外力的那把琴，那琴漆光閃亮，做工精細，花飾精美。而這架琴卻因為年代久遠，琴身已變成暗色，星夜燈光之下，它泛著歲月打磨的暗暈，琴身上雕刻的一彎新月和無花果葉，刀工粗礪，整個琴身，削刮的舊痕赫然畢顯，即顯得拙樸、古老、滄桑，又暗藏著它稀有的靈性和神韻！
庫爾班老人見庫克似看出一些心得，右手操起木質的彈撥子，左手持著銅製的揉弦器，對庫克說：“孩子，你再聽聽它的音色。”說完撥動琴弦，彈揉之間，卡龍琴驟然發出猶似古箏的激越之聲。
老人向浪子和兒子一使眼色，熱瓦甫和艾捷克同時響起。老人放開嗓子，喊唱出刀郎人古老蒼涼的歌謠：
沒有父親母親的孩子
他一站起來就會行走
一個人來到這個世上
像影子在荒野裏遊蕩
孩子在荒野成了鬼魂
我又看到了他的形狀
他成了骨骸躺在那裏
我又看到了他的墳瑩
彈唱到這兒，庫爾班老人戛然而止，兒子和浪子也隨即停下。
庫爾班指指庫克，又指指自己，對庫克說：“你、我，我們，海買斯（全部）都是安拉的孩子。始初之時，安拉造了人，人從地下一站起來，就能在荒野中行走，遠古時我們都是荒野的孤魂。今天我們生的這個世界，它既是我們的天堂，也是我們的墳瑩。”
庫克聽完老人的話，直視老人的眼睛變得迷朦。
庫克眼前倏然出現羅布泊荒漠的白龍堆雅丹地貌，接著是混沌初開，大地雛形，天地漸次分明……
接下來地球進入童年。
光暈朦朧的荒野，了無生機，一個孑孑孩童的身影，出現在遠方的天際。
當紅日東升，曠野中開始蠕動著無數影子一樣的人類……
一瞬之間，庫克又迴到了眼前。
庫爾班老人那雙閃爍著光亮的眼睛正注視著他。
老人發現庫克迷朦的眼睛再次變得清亮，他手中的木撥子又再一次撥動了琴弦，這次卡龍琴的琴音有很大的變調，它猶如流水的滑動，像似低低的沉吟，又好似從人的心靈深處發出的顫音……
老人唱道：
天窗外誰為亡者準備的地方
人走出生門抬頭就望見天窗
高山雄偉有崎嶇的小路伴隨
孤獨者死了有孤獨者為他傷悲
人生來就注定是要死去
誰能說得清自己何日死去
當我們抬起了自己的靈柩
何必去為自己的死亡哭泣
彈唱到這兒，庫爾班老人再次停下，對庫克說：“孩子，要明白生的道理，必先要知道死的意義。先知認為，生與死的事情，生是開始，死是結束。一切的開始，一切的結束；一切既已結束，一切必已開始。即然這樣，那麽死，對於我們來說難道不也是同生一樣，是一件很快樂的事情嗎？”
老人直視著庫克。
庫克完全被老人吸引住了。
他虔誠地望著老人，點一點頭，表示他已經領會到個中奧妙。
庫爾班老人微笑一下，轉頭要兒子搬走卡龍琴，從旁邊抱起刀郎熱瓦甫，嫻熟地彈奏起來，並伴隨著繃繃的琴聲唱了起來：
我的熱瓦甫琴聲多麽美麗
莫非它裝上了金子的琴弦
隻唱了兩句，庫爾班老人又停下，指著手中的琴問庫克：“看見了嗎，孩子，大叔的熱瓦甫裝的是金子的琴弦麽？不是。它依然是獸腸擰成的弦。那它美妙的琴聲又是從那兒發出來的呢？是它們嗎？”
老人用右手指靈巧地撥動兩下琴弦：“也不是。是這兒，孩子。”老人用右手捂了捂心口。他指著浪子手裏的熱瓦甫琴說：“和你朋友的琴不一樣，大叔的琴有17根弦；而你朋友的琴隻有7根弦。17根弦的琴，與7根弦的琴，這就是刀郎熱瓦甫同普通熱瓦甫不同的地方。但你要仔細聽呢？當我們忘情彈唱的時侯，它會有多麽的合諧。”
老人右手環琴，左手把弦，向浪子示意一下，三個人一起彈唱起一首深情的情歌：
沒有你 阿塔依 我要這生命幹什麽
沒有你 阿塔依 我要那天堂幹什麽
苦戀你我流下那麽多的淚水
你還要那淅淅瀝瀝的春雨幹什麽
入暮時你撩一下垂散於麵的秀發
我還要那花園和皎潔的月光幹什麽
江邊上漫步時看一眼我眼角的淚珠
你還要那江上的清波幹什麽
請你在門檻邊賜我一席棲身處
阿塔依 我還要那亭榭樓閣幹什麽
彈唱到這裏，老人再次停下。他讓小孫女端來一碗熱茶，喝上兩口後，讓小孫女再把茶碗端走。
老人抹抹嘴，對庫克說：“孩子，聽明白了嗎？刀郎人離不開一個情字。情是什麽呢？是一個人生命的靈魂！它是星星的光芒，是飛鳥的羽毛，是花草的顏色，是音樂的旋律，是一切學問的生命，是一切生命的學問……”
老人再次拍拍心口：“它讓我們這兒，有快樂，暖暖的，蜜一樣的渴求，鮮花一樣的期望，雲一樣的眩暈。為它我活上一百年，還像小夥子一樣精力過人。想想看，一個沒有情的世界，它還不如遠古的荒野；一個沒有情的靈魂，它還不如枯死的胡楊；一首沒有情的音樂，還不如去聽秋蟲子鳴叫。情讓所有人心靈相通，無論你懷中抱的是7根弦的熱瓦甫，還是17根弦的熱瓦甫，無論你敲擊的是鐵器、瓦片還是石頭，隻要用真情，都能夠奏出妙不可言的合弦。”
老人放下熱瓦甫，從兒子手裏接過艾捷克，像拍嬰兒一樣輕輕拍著它，繼續對庫克說：“刀郎人樂器不多，簡單的幾樣，艾捷克的音色是最美的，它非常抒情。”老人隨意拉了兩下，果然音色優美。
老人把弓弦亮給庫克：“但你看它，弓弦是馬尾做的，粗細是憑感覺定的。兩側的15根鐵弦，不是用來拉的，是用手指按壓使之發出顫音的。你看它很粗糙，琴杆像流浪漢，而它卻音色撩人，音階分明。看著它簡單，一般人卻演奏不了。藝人隻有憑感覺把位，感覺到了，才有神韻，神韻到了，才能發出美妙之音。”
“它不同於手鼓。”老人放下艾捷克琴，從旁邊拿起一麵手鼓，舉在手上，輕輕晃動，“在刀郎樂器中，當手鼓響起的時侯，艾捷克樂手不用跟住它的節拍，它有自己的韻律，按律盡情發揮。而手鼓呢？在刀郎麥西來甫中，它是靈魂，單用鼓聲，就可以調度整個舞場。來，來試一下。”
老人示意庫克、齊洪坐到自己身子兩邊。邀兒子、浪子、西琳、孫女兒一起站到他前麵的院子邊上。老人撐起身子，采用廣場上的半蹲半跪姿，高持手鼓，急劇搖晃，鼓聲在寂靜的夜空迴蕩。
伴隨著老人的鼓聲，老人的兒子、孫女、浪子和西琳腳跟一踢，舞進院子中央。
稍傾，老人低頭對庫克說：“能分清節拍嗎？”說話間老人手指重叩，先前細碎的鼓聲變得舒緩沉重。“5/8拍。”庫克脫口而出。老人點點頭，鼓聲擊震著夜空。場中的舞者，男的隨著節奏身子一矮，雙手在胸前身後交替變換，做扒開叢林尋找獵物狀，女的則一手在腰間舞動，一手做高舉火把狀……庫克知道，這是遠古的刀郎人狩獵的場景。
舞過兩圈，老人又低頭對庫克說：“再聽下麵。”話音一落，老人手中的鼓聲驟然緊密，聲聲催人。庫克一聽，又脫口而出：“4/4拍。”老人興奮起來，鼓聲密如急雨，場上舞者隨著鼓點，動作驟然加大，舞姿剛健勁猛，男人踏著急步，拉弓搭箭，做獵殺和追逐獵物狀……
舞者正酣，老人的鼓聲又倏然一變，換成2/4拍，舞者們立即鬆弛下來，開始表現狩獵歸來的喜慶與歡樂……在夜光與燈光下，一幅完整的刀郎人原始狩獵動效圖，讓庫克看得兩眼發亮，他臉上布著一層光暈，伸直著腰，心中豁然開朗，仿佛一下明白了廣場上樂者與舞者的全部涵義。
庫爾班老人從庫克的眼睛和臉上看到了這些，他停止了擊鼓，重新坐下，讓庫克坐到自己跟前來，指著天上一顆明亮的星星，十分平靜地對他說：“孩子，你看，已經很晚了，星星都躲進去睡覺了，但留下來的，卻是最亮的。”
庫克抬頭望去，夜空中果然高掛著一顆又大又亮的星星。
庫爾班：“大叔相信你今天明白了一些東西。但記住，每一個刀郎藝人，他們都有一個音樂的靈魂。刀郎人的歌謠，高貴儒雅的人演唱不了，亭榭樓閣裏演唱不了，隻有在曠野之中，在天穹之下！為什麽呢？因為藝人需要用生命呐喊，用生命喊出來的歌！也許你分不清它含混的音節，辨不清它快速的節拍，你也無法用五線譜把它們規範起來。但那很重要嗎？真的重要嗎？世間上，還有什麽能比瞬間爆發的生命之聲、心靈之聲更加撼動人心的呢？”
老人停下，孫女趕緊為他奉上一碗熱茶，他接過來，一飲而盡。
把茶碗讓孫女端走，他繼續對庫克說：“大叔最後要叮囑你的是，去尋找吧，孩子，去找到你自己。你會很奇怪，我怎麽會這樣子說呢？用這兒想一想。”
老人指了指腦袋，“你飄洋過海，千裏迢迢迴來尋找父親、尋找親人的蹤跡，不正是如此麽？父親入了你心，就成了你自己。而你更重要的，難道不是要尋找到你自己嗎？”
老人停頓下來，伸手拿起他心爰的手鼓，將它舉著，望著它，“邦邦”敲了兩下。
老人說：“聽見嗎？鼓聲響了。孩子，踏上荒原，扒開刺藜，去找到它，找到你的靈！靈是什麽呢？它是你生命中最高貴的東西。靈在哪裏呢？”老人指了指庫克：“它一直跟著你啊！它藏在你生命的某一個地方。在星星、月亮、雷電、風、泥土、空氣、一切你能唿吸的自然之中。”
老人頓了頓：“之前你知道了生，知道了死，知道了情，可你悟到它們了嗎？明白它們了嗎？之後如果你的靈一直都沒有出現，萬不可怨天尤人！那是你的心靈之足還沒有達及荒原盡頭。足達極地，安靜下來，孩子，靈就出現了。它來時沒有預感，電光石火，突然閃顯。你要曆盡萬苦，哪怕畢其一生，也要尋找到它！否則，你的生命將不如沙漠中尕尕一隻螞蟻！”
夜光下，老人清亮閃爍的眼睛，直視著庫克的同樣清亮的眼睛……
遙遠的天際，露出一片魚肚白，靜靜的村莊、沉寂的曠野，在晨曦中顯得神秘而又安寧。
清晨，庫爾班居室，微弱的晨光從窗戶透進來，把老人的居屋映照得有些朦朧。
窗前的地毯上，庫爾班老人正在虔誠地做著晨拜。
他麵向天房，行過聖禮拜，開始小聲為庫克一行祈禱：“願真主慈憫你們，願主賜給你們平安……”