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作家說真話是底線。真話是實在話。一個人活著，在家裏，在朋友間，在社會上，雲山霧罩的人是不招待見的。
真話是落在實處的話，勁道沉著，擲地有聲。真話是不穿漂亮衣裳的，
“自然者，道之真也”。真話可能很不中聽，甚至還刺耳。真話的難得之處，是在對事物的認知上有新突破，有新發現。
真話也不在高處，真話是尋常話，是普通的話。如果一個時期裏，說真話被當成高風亮節，視為稀罕物，那麽這個時期就是悲哀的，是社會的悲哀。
檢測社會是否悲哀的方法也簡單，讀讀報紙，聽聽廣播，看看電視，翻翻雜誌，心裏就有個大概的數了。
建設文明社會，民風樸素是重要的，文風實在同樣重要。社會文明，不在於是否到處鶯歌燕舞，而是惠風和暢，老百姓安居樂業。
真話要言之有物，言辭灼灼，但並不是隻有持不同政見才是真話，有時候恰恰相反。
看美國人奧巴馬和羅姆尼在電視上辯論誰能當總統，各自說的那些真話，有不少是可以大打折扣的。
西安一個重要部門搞廉政征文，瞧得起我，讓我當評委。我在總評時說，廉政建設不是高屋建瓴，不是從高房子上往下潑水，而是底線建設，是給社會築防洪大壩。
還引用了清初大學者顧炎武的那句話，
“士大夫無恥，是謂國恥”。公務員隊伍失去規則，等同於國家失去規則。
實話可以實說，也可以打比方說，舉例子說，繞彎子說，但無論怎麽說，說的心態要平和。
跳著腳說，揮舞著拳頭說，唿哧帶喘著說，義憤填膺怒發衝冠著說，是說話時表情豐富。
如果覺著解氣，可以這麽既歌之又舞之，但不宜養成這麽說話的習慣，太勞碌身體。
美國第32屆總統叫羅斯福，他是唯一連任四屆的總統，***就是他下命令研製出來的。
但下命令給日本扔兩顆的不是他，是他的繼任者杜魯門。羅斯福談到研製核武器時打過一個比方：“說話要和氣，但手中要有大棒。”第34屆總統艾森豪威爾把這句話往前推動了一小步：“（揮舞大棒的時候）不要露出手來，以防手被捉住。”這兩句話也可以應用到寫作上來，寫文章要言之有物，要有真知灼見，但心態要平和。
寫文章的最高技巧，是不露出技巧。
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作家說真話是底線。真話是實在話。一個人活著，在家裏，在朋友間，在社會上，雲山霧罩的人是不招待見的。
真話是落在實處的話，勁道沉著，擲地有聲。真話是不穿漂亮衣裳的，
“自然者，道之真也”。真話可能很不中聽，甚至還刺耳。真話的難得之處，是在對事物的認知上有新突破，有新發現。
真話也不在高處，真話是尋常話，是普通的話。如果一個時期裏，說真話被當成高風亮節，視為稀罕物，那麽這個時期就是悲哀的，是社會的悲哀。
檢測社會是否悲哀的方法也簡單，讀讀報紙，聽聽廣播，看看電視，翻翻雜誌，心裏就有個大概的數了。
建設文明社會，民風樸素是重要的，文風實在同樣重要。社會文明，不在於是否到處鶯歌燕舞，而是惠風和暢，老百姓安居樂業。
真話要言之有物，言辭灼灼，但並不是隻有持不同政見才是真話，有時候恰恰相反。
看美國人奧巴馬和羅姆尼在電視上辯論誰能當總統，各自說的那些真話，有不少是可以大打折扣的。
西安一個重要部門搞廉政征文，瞧得起我，讓我當評委。我在總評時說，廉政建設不是高屋建瓴，不是從高房子上往下潑水，而是底線建設，是給社會築防洪大壩。
還引用了清初大學者顧炎武的那句話，
“士大夫無恥，是謂國恥”。公務員隊伍失去規則，等同於國家失去規則。
實話可以實說，也可以打比方說，舉例子說，繞彎子說，但無論怎麽說，說的心態要平和。
跳著腳說，揮舞著拳頭說，唿哧帶喘著說，義憤填膺怒發衝冠著說，是說話時表情豐富。
如果覺著解氣，可以這麽既歌之又舞之，但不宜養成這麽說話的習慣，太勞碌身體。
美國第32屆總統叫羅斯福，他是唯一連任四屆的總統，***就是他下命令研製出來的。
但下命令給日本扔兩顆的不是他，是他的繼任者杜魯門。羅斯福談到研製核武器時打過一個比方：“說話要和氣，但手中要有大棒。”第34屆總統艾森豪威爾把這句話往前推動了一小步：“（揮舞大棒的時候）不要露出手來，以防手被捉住。”這兩句話也可以應用到寫作上來，寫文章要言之有物，要有真知灼見，但心態要平和。
寫文章的最高技巧，是不露出技巧。