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神話與鬼話，都是人說的。抄幾個老段子，語出袁枚《子不語》。
秦中太白山神最靈。山頂有三池，曰大太白、中太白、三太白。木葉草泥，偶落池中，則群鳥街去，土人號曰“淨池鳥”。有木匠某墜池中，見黃衣人引至一殿，殿中有王者，科頭朱履，須發蒼然，顧匠者笑曰：“知爾藝巧，相煩作一亭，故召汝來。”匠遂居水府。三年功成，王賞三千金，許其歸。匠者嫌金重難帶，辭之而出，見府中多小犬，毛作金絲色，向王乞取，王不許。匠者偷抱一犬於懷辭出。路上開懷視之，一小金龍騰空飛去，爪傷匠者之手，終身廢棄。歸家後，忽一日雷雨，下冰雹皆化為金，稱之，得三千兩。
李相公光地未貴時，祈夢於九龍灘廟。神贈詩一聯雲：“富貴無心想，功名兩不成。”李意頗惡之。後中戊戌科進士，為宰相，方知“戊戌”兩字皆似“成”字而非“成”字，“想”字去“心”，恰成“相”字。
蕪湖張姓者，賣腐為業。其妻孕十四月，生一麒麟，圓手方足，背青腹黃，通身翠毛如繡，左右臂有麟甲，金光閃閃。墜地能走。喂飯能食，好事者以為祥瑞，方欲報官，而是晚死矣，距生時隻七日。
紹興鄭時若秀才妻衛氏，生一夜叉，通體藍色，口豁向上，環眼縮鼻，尖嘴紅發，雞距駱蹄，落胎即咬，咬傷收生婆手指。秀才大懼，持刀殺之，夜叉作格鬥狀，良久乃斃，血色皆青。其母亦驚死。
山東於七之亂，人死者多。平定後，田中黃豆生，形如人麵，老少男婦，好醜不一，而耳目口鼻俱全，自頸以下，皆有血影。土人唿為“人麵豆”。
隱仙庵有孤祟人，庵中老仆王某，惡而罵之。夜臥於床，燈下見一女子冉冉來，抱之親嘴。王不甚拒，乃變為短黑胡子，胡尖如針，王不勝痛，大喊。孤笑而去。次日，仆滿嘴生細眼，若蝟刺者然。
帶些人味的神話與鬼話，縱然不足信，但給人警醒，也可以填閑做下酒菜。沒有人味的神和鬼，讓人敬而遠之。如今去大街上、市麵上走走看看，這類生物真是不少呐。
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神話與鬼話，都是人說的。抄幾個老段子，語出袁枚《子不語》。
秦中太白山神最靈。山頂有三池，曰大太白、中太白、三太白。木葉草泥，偶落池中，則群鳥街去，土人號曰“淨池鳥”。有木匠某墜池中，見黃衣人引至一殿，殿中有王者，科頭朱履，須發蒼然，顧匠者笑曰：“知爾藝巧，相煩作一亭，故召汝來。”匠遂居水府。三年功成，王賞三千金，許其歸。匠者嫌金重難帶，辭之而出，見府中多小犬，毛作金絲色，向王乞取，王不許。匠者偷抱一犬於懷辭出。路上開懷視之，一小金龍騰空飛去，爪傷匠者之手，終身廢棄。歸家後，忽一日雷雨，下冰雹皆化為金，稱之，得三千兩。
李相公光地未貴時，祈夢於九龍灘廟。神贈詩一聯雲：“富貴無心想，功名兩不成。”李意頗惡之。後中戊戌科進士，為宰相，方知“戊戌”兩字皆似“成”字而非“成”字，“想”字去“心”，恰成“相”字。
蕪湖張姓者，賣腐為業。其妻孕十四月，生一麒麟，圓手方足，背青腹黃，通身翠毛如繡，左右臂有麟甲，金光閃閃。墜地能走。喂飯能食，好事者以為祥瑞，方欲報官，而是晚死矣，距生時隻七日。
紹興鄭時若秀才妻衛氏，生一夜叉，通體藍色，口豁向上，環眼縮鼻，尖嘴紅發，雞距駱蹄，落胎即咬，咬傷收生婆手指。秀才大懼，持刀殺之，夜叉作格鬥狀，良久乃斃，血色皆青。其母亦驚死。
山東於七之亂，人死者多。平定後，田中黃豆生，形如人麵，老少男婦，好醜不一，而耳目口鼻俱全，自頸以下，皆有血影。土人唿為“人麵豆”。
隱仙庵有孤祟人，庵中老仆王某，惡而罵之。夜臥於床，燈下見一女子冉冉來，抱之親嘴。王不甚拒，乃變為短黑胡子，胡尖如針，王不勝痛，大喊。孤笑而去。次日，仆滿嘴生細眼，若蝟刺者然。
帶些人味的神話與鬼話，縱然不足信，但給人警醒，也可以填閑做下酒菜。沒有人味的神和鬼，讓人敬而遠之。如今去大街上、市麵上走走看看，這類生物真是不少呐。