第151章 神山
異世之我的神話大羅之路 作者：九業無行 投票推薦 加入書簽 留言反饋
但需要注意的是，並非所有神河流經之處皆可自然而然地形成神域。
實際上，單獨一條神河與普通的河水並無本質差別，隻有當至少兩條神河相互交錯、交織在一起時，它們之間方能相互激發並釋放出神河內部蘊含著的法則之力，形成道韻被修行者收集。
雙河交織之處，就是一方神域的中心。
造化神域就是造化神河分裂成數百支流，而這數百支流和其他的神河交織，激發出了彼此的法則之力，這才形成了神域。
而那神河的源頭，則是一座座屹立於天地之間的神山。
這些氣勢恢宏的神山，則是由混沌兇獸的屍骨幻化而成。
流淌不息的神河，可以看成是混沌兇獸被稀釋的鮮血。
在大地之上，眾多神山如同繁星點點，圍繞著九座神山散布開來，覆蓋了整個大地。
而這九座神山就是九大至尊法則神河的源頭。
按理來說，神山所蘊藏的法則力量理應更為強大，但由於這些法則源自混沌兇獸體內，其狂暴與複雜程度使得它們無法被修行者直接煉化吸收。
於是世界意識運用神河這種形式，將這些強大而難以駕馭的法則之力加以稀釋，使其轉化為絲絲縷縷的道韻，能夠被修行者們逐漸領悟並吸納。
與此同時，混沌兇獸的精元和氣元也一同融入了神河之中。
隨著時間的推移，這些精氣和元氣在神河的流淌中不斷被稀釋，而後緩緩地滲入大地深處。當它們與世間萬物相互交融之後，便孕育出了各種靈物。
在造化神域的中央，便是造化神山。
造化神山之下的造化神河有著一處由數百條其他法則神河支流縱橫交錯形成的特殊區域。
此處匯聚了極為濃鬱的道韻，其強度已經達到了匪夷所思的地步，可以讓凡人在瞬間超凡脫俗，羽化登仙。
趙軒根據羅宣的記憶指引，尋覓到了羅宣的道場所在之處。
那是一座深藏於兩河交匯之畔、高聳入雲的山峰之中的宏偉宮殿。遠遠望去，宮殿氣勢磅礴，巍峨壯觀，宛如天上宮闕降臨人間。
宮殿之中有數百名弟子正忙碌地在其間穿梭往來。
這裏便是羅宣創立的宗門——火鴉宗。
雙河匯聚而成的神域，激發而出的道韻範圍僅僅能蔓延至方圓百裏左右。
算是最低等的神域。
一般情況下，一片萬裏區域有三個以下的不同法則神河支流交匯之地，或者一處三條以下的不同法則長河在百裏之內交匯之地，就是小型神域。
十萬裏區域有九個以下，三個以上的不同法則神河支流交匯之地，或者一處三條以上九條以下的不同法則長河支流在千裏之內交匯之地，就是中型神域。
以此類推，大型神域百萬裏，九個以上一百個以下，以及九條以上一百條以下。
交匯的法則長河支流越多，法則神河之中的法則被激發的也就越徹底，激發出的道韻也就越多。
可以說是一片區域，就是依照能夠形成多少道韻來劃分的。
這些弟子們每日辛勤勞作，其目的正是為了采集那珍貴無比的神河道韻。
按照羅宣的記憶，這塊交匯之地每年都可以收集一億單位左右的道韻。
能夠形成神域的條件極為苛刻，非得是兩條以上且各自蘊含著不同法則之力的神河相互交匯方可達成。
為何在這樣一個交匯之處，所能采集道韻的範圍僅有區區百裏呢？
原因在於，唯有當兩種法則之力首次相遇並發生激烈碰撞時，才會激發出道韻。
一旦超過了這百裏距離，兩種法則便開始逐漸融合，道韻也隨之內斂，變得難以被采集獲取。
即便後續再分出支流，然後同一支流的支流再次交融，但由於之前的法則已然融合一體，也無法像初次那樣劇烈碰撞從而激發出道韻了。
然而，精元和氣元所產生的影響力卻能夠延伸至萬裏之遙。
正因如此，自這一源頭開始，方圓萬裏的地域皆歸屬於羅宣的神域範疇之內。
在這塊神域之中，火鴉宗不僅隻有這數百弟子，數量更多的其他弟子分散於外，四處尋覓、采集靈物。
在這綿延萬裏的範圍內，還存在著一個名為天羅國的人族國度。
對於天羅國而言，火鴉宗既是其神聖不可侵犯的聖地，亦是其堅如磐石的守護者。
神河中精元和氣元與某些動物相互融合時，便有可能促使它們蛻變成妖。而這些成妖之物往往以人類為食，時常會對天羅國的平民百姓發起猛烈的攻擊。
天羅國中亦不乏修行之人，但其中絕大部分選擇修習武道，僅有一小部分人才踏上修仙之路。
不過，即便如此，他們所能達到的修行等級通常並不會太高。
盡管表麵上來看，整個神河世界似乎充盈著濃鬱的靈氣，但實際上，絕大多數區域內的靈氣都異常稀薄，有些地方甚至連一絲一毫的靈氣都難以覓得蹤影。
造成這種現象的原因在於，宗門中的修行者們會運用聚靈之法，將大量的靈氣匯聚到一起用來修行。
對於武者而言，想要提升自身實力，就必須依賴於各類珍稀的靈藥以及富含靈氣的血肉來激發體內的氣血之力；
而修仙者由於無法直接從天地之間汲取靈氣以供修煉之用，同樣也隻能憑借著各種各樣的靈物來輔助自己不斷精進修行之道。
所以修武者也好，修仙者也好，都會自主去尋找各種靈物。
如此一來，便實現了將眾多靈物匯聚一處的目的。
火鴉運用收稅這種手段，把那些靈物收攏至羅宣手中。
其實就是火鴉宗派遣弟子坐鎮天羅國城池，來幫助天羅國對抗危險的保護費。
而這些靈物呢，其中有一部分專門留作羅宣自身修煉之用；另外還有一部分，則需要上呈給靈寶道宗，以此來交換更為高深、精妙的修行法門。
至於底層人員是否會將靈物上繳這一問題，羅宣壓根兒就未曾放在心上過。
實際上，單獨一條神河與普通的河水並無本質差別，隻有當至少兩條神河相互交錯、交織在一起時，它們之間方能相互激發並釋放出神河內部蘊含著的法則之力，形成道韻被修行者收集。
雙河交織之處，就是一方神域的中心。
造化神域就是造化神河分裂成數百支流，而這數百支流和其他的神河交織，激發出了彼此的法則之力，這才形成了神域。
而那神河的源頭，則是一座座屹立於天地之間的神山。
這些氣勢恢宏的神山，則是由混沌兇獸的屍骨幻化而成。
流淌不息的神河，可以看成是混沌兇獸被稀釋的鮮血。
在大地之上，眾多神山如同繁星點點，圍繞著九座神山散布開來，覆蓋了整個大地。
而這九座神山就是九大至尊法則神河的源頭。
按理來說，神山所蘊藏的法則力量理應更為強大，但由於這些法則源自混沌兇獸體內，其狂暴與複雜程度使得它們無法被修行者直接煉化吸收。
於是世界意識運用神河這種形式，將這些強大而難以駕馭的法則之力加以稀釋，使其轉化為絲絲縷縷的道韻，能夠被修行者們逐漸領悟並吸納。
與此同時，混沌兇獸的精元和氣元也一同融入了神河之中。
隨著時間的推移，這些精氣和元氣在神河的流淌中不斷被稀釋，而後緩緩地滲入大地深處。當它們與世間萬物相互交融之後，便孕育出了各種靈物。
在造化神域的中央，便是造化神山。
造化神山之下的造化神河有著一處由數百條其他法則神河支流縱橫交錯形成的特殊區域。
此處匯聚了極為濃鬱的道韻，其強度已經達到了匪夷所思的地步，可以讓凡人在瞬間超凡脫俗，羽化登仙。
趙軒根據羅宣的記憶指引，尋覓到了羅宣的道場所在之處。
那是一座深藏於兩河交匯之畔、高聳入雲的山峰之中的宏偉宮殿。遠遠望去，宮殿氣勢磅礴，巍峨壯觀，宛如天上宮闕降臨人間。
宮殿之中有數百名弟子正忙碌地在其間穿梭往來。
這裏便是羅宣創立的宗門——火鴉宗。
雙河匯聚而成的神域，激發而出的道韻範圍僅僅能蔓延至方圓百裏左右。
算是最低等的神域。
一般情況下，一片萬裏區域有三個以下的不同法則神河支流交匯之地，或者一處三條以下的不同法則長河在百裏之內交匯之地，就是小型神域。
十萬裏區域有九個以下，三個以上的不同法則神河支流交匯之地，或者一處三條以上九條以下的不同法則長河支流在千裏之內交匯之地，就是中型神域。
以此類推，大型神域百萬裏，九個以上一百個以下，以及九條以上一百條以下。
交匯的法則長河支流越多，法則神河之中的法則被激發的也就越徹底，激發出的道韻也就越多。
可以說是一片區域，就是依照能夠形成多少道韻來劃分的。
這些弟子們每日辛勤勞作，其目的正是為了采集那珍貴無比的神河道韻。
按照羅宣的記憶，這塊交匯之地每年都可以收集一億單位左右的道韻。
能夠形成神域的條件極為苛刻，非得是兩條以上且各自蘊含著不同法則之力的神河相互交匯方可達成。
為何在這樣一個交匯之處，所能采集道韻的範圍僅有區區百裏呢？
原因在於，唯有當兩種法則之力首次相遇並發生激烈碰撞時，才會激發出道韻。
一旦超過了這百裏距離，兩種法則便開始逐漸融合，道韻也隨之內斂，變得難以被采集獲取。
即便後續再分出支流，然後同一支流的支流再次交融，但由於之前的法則已然融合一體，也無法像初次那樣劇烈碰撞從而激發出道韻了。
然而，精元和氣元所產生的影響力卻能夠延伸至萬裏之遙。
正因如此，自這一源頭開始，方圓萬裏的地域皆歸屬於羅宣的神域範疇之內。
在這塊神域之中，火鴉宗不僅隻有這數百弟子，數量更多的其他弟子分散於外，四處尋覓、采集靈物。
在這綿延萬裏的範圍內，還存在著一個名為天羅國的人族國度。
對於天羅國而言，火鴉宗既是其神聖不可侵犯的聖地，亦是其堅如磐石的守護者。
神河中精元和氣元與某些動物相互融合時，便有可能促使它們蛻變成妖。而這些成妖之物往往以人類為食，時常會對天羅國的平民百姓發起猛烈的攻擊。
天羅國中亦不乏修行之人，但其中絕大部分選擇修習武道，僅有一小部分人才踏上修仙之路。
不過，即便如此，他們所能達到的修行等級通常並不會太高。
盡管表麵上來看，整個神河世界似乎充盈著濃鬱的靈氣，但實際上，絕大多數區域內的靈氣都異常稀薄，有些地方甚至連一絲一毫的靈氣都難以覓得蹤影。
造成這種現象的原因在於，宗門中的修行者們會運用聚靈之法，將大量的靈氣匯聚到一起用來修行。
對於武者而言，想要提升自身實力，就必須依賴於各類珍稀的靈藥以及富含靈氣的血肉來激發體內的氣血之力；
而修仙者由於無法直接從天地之間汲取靈氣以供修煉之用，同樣也隻能憑借著各種各樣的靈物來輔助自己不斷精進修行之道。
所以修武者也好，修仙者也好，都會自主去尋找各種靈物。
如此一來，便實現了將眾多靈物匯聚一處的目的。
火鴉運用收稅這種手段，把那些靈物收攏至羅宣手中。
其實就是火鴉宗派遣弟子坐鎮天羅國城池，來幫助天羅國對抗危險的保護費。
而這些靈物呢，其中有一部分專門留作羅宣自身修煉之用；另外還有一部分，則需要上呈給靈寶道宗，以此來交換更為高深、精妙的修行法門。
至於底層人員是否會將靈物上繳這一問題，羅宣壓根兒就未曾放在心上過。