第150章 神域的形成
異世之我的神話大羅之路 作者：九業無行 投票推薦 加入書簽 留言反饋
例如在神域世界當中，當修士專注於修煉神元時，他們可以直接從神河中源源不斷地汲取蘊含著大道神韻的能量來加速修行進程。
相比之下，若想提升精元和氣元的修為，則必須依靠日積月累、一點一滴地從世界靈氣中慢慢攝取所需養分。
在神域世界裏，慢慢的修行神元就逐漸成為了最為流行和廣泛采用的修行方法。
然而，人們並沒有完全摒棄精元和氣元這兩種力量源泉。
原因很簡單，如果不能將三者完美融合、協同發展，想要修成至高無上的混元境界幾乎是不可能完成的任務。
對於大多數修行者而言，在尚未觸及大羅金仙這個層次之前，其實並不需要對精元、氣元和神元做過於細致嚴格的區分與側重。
因為在此階段，各種能量的積累與提升都還處於相對初級的階段，重點在於打好堅實的基礎。
隻有當他們麵臨突破混元大羅金仙的瓶頸，開始著手凝聚道果之時，才會真正意識到精元和氣元修行的重要性，並集中精力去強化這兩方麵的修煉。
這也就是混元金仙一境的由來，大家都是先以神元為主，神元自然無比強大，以至於壓製了精元和氣元。
那麽這就不是融合了，而是吞噬。
差距太大的時候，神元之花會將精元道花和氣元道花吞噬的。
在整個神域世界當中，實力最為強大的存在當屬造化神域的域主——盤古。
他成功邁入鴻蒙太極金仙的超凡境界，其神通廣大，威震八方。
而除了盤古之外，另外八位超級神域的域主同樣達到了鴻蒙太極金仙的高度，但在戰鬥力方麵卻略遜於盤古一籌。
可以說是沒有鴻蒙太極金仙的境界，便難以成為一方域主。
至於大型神域，通常隻有具備混元太極金仙修為的強者才有資格擔任域主一職；
中型神域的域主則往往需要擁有混元大羅金仙的實力；
而小型神域的域主起碼也要有混元金仙的境界方可勝任。
至於羅宣的小型神域域主是因為羅宣是靈寶道宗的門徒。
而靈寶道宗恰好又是羅宣所掌控的那個小型神域所屬大型神域的實際控製者。
正因為有著這樣一層特殊關係的加持，羅宣才得以獲得域主之位所需的資質與能力。
造化神域有九個大型神域，分別被太上道宗、元始道宗、靈寶道宗、造化道宗、天巫魔宗、天妖皇朝、浩然皇朝、星辰皇朝和幽冥皇朝九大勢力掌控。
在神域世界裏，不說到處都彌漫著濃鬱的修行神元的道韻氣息，但是也足夠大部分人的修行之用。
令人感到遺憾的是，雖然擁有充足的道韻可供神元修煉，但對於需要修行精元和氣元的大羅金仙及以上修行者來說，卻麵臨著嚴重的資源短缺問題。
這個世界極度缺乏能夠輔助他們修行的靈物以及充裕的靈氣。
為了確保這方世界的本源始終保持純淨無垢，神域世界有著一條不可違背的法則：絕不將珍貴的本源之力輕易地轉化成為普通的靈氣，以供眾多修行者使用。
正因如此，生活在這片土地上的人們不得不另辟蹊徑，尋找其他途徑來滿足自身對靈氣的需求。
於是大羅金仙及之上的修行者必須抓住機會，在世界捕獲了混沌兇獸之後，去和那些混沌兇獸體內的寄生者戰鬥。
所斬獲的寄生者所蘊含的精元和氣元，是用來煉化，輔助修行最好的寶藥。
神域世界靈氣雖然稀少，但相靈動的流轉特性、使其還是可以獲取的。
但是用來修行精元的物質可就要難得多了。
它們很容易和世間萬物融合，形成靈物，使其非常難以獲取。
鑒於此，各個神域的域主們都會培養自己的勢力團隊，派遣他們去大地上進行深度探索，以期發現並獲取更多的靈物。
在神域世界中，小型神域、中型神域、大型神域以及超級神域等不同規模和等級的神域劃分，它們之間呈現出一種明顯的從屬關係。
其中，羅宣便是執掌一方小型神域的域主。在他所管轄的這片神域內，凡是采集而來的靈物，皆由他支配處理。
不過，即使身為小型神域的主宰，羅宣也不能隨心所欲地享用這些來之不易的資源。
按照規定，他必須定期向所屬的中型神域域主進貢一定數量的靈物；
而中型神域的域主同樣需要向更高級別的大型神域域主進貢靈物；
最終，大型神域的域主也要將一部分靈物敬獻給位於整個神域體係頂端的超級神域域主。
並非每一個域主都選擇依靠培養弟子這種傳統方式來獲取所需的資源。
有些域主善於發掘各種隱藏在暗處的商機，還有些域主善於外交手腕......
總之，在神域世界裏，每位域主都在絞盡腦汁地施展渾身解數，以求在激烈的競爭中立於不敗之地。
除了靈寶道宗以外，大多數以宗門形式掌控神域的域主們通常都不會招收如此眾多的弟子。
原因很簡單，倘若隨意挑選一個人來掌控某一方神域，他們便可以設定極高的進貢比例，從而獲取更多的資源。
如果是自己的弟子，那就不能毫無節製地向其索取了。
畢竟過度的壓榨可能導致弟子心生不滿、離心離德，這對於宗門的長遠發展顯然是不利的。
在神域世界，一方超級神域往往被劃分成九個規模宏大的大型神域。
不過，這些大型神域之下究竟再劃分出幾個中型神域，以及每個中型神域之下又會細分出多少個小型神域，則並沒有固定不變的標準。
具體的數量完全取決於神河支流的分布狀況和流淌路徑。
神河支流越多，其所滋潤涵養的土地麵積也就越廣闊，相應地，能夠開拓出的神域自然也會隨之增多。
而羅宣所執掌的那個小型神域，便是由一條於數萬年前方才新開辟而成的支流孕育而生的。
相比之下，若想提升精元和氣元的修為，則必須依靠日積月累、一點一滴地從世界靈氣中慢慢攝取所需養分。
在神域世界裏，慢慢的修行神元就逐漸成為了最為流行和廣泛采用的修行方法。
然而，人們並沒有完全摒棄精元和氣元這兩種力量源泉。
原因很簡單，如果不能將三者完美融合、協同發展，想要修成至高無上的混元境界幾乎是不可能完成的任務。
對於大多數修行者而言，在尚未觸及大羅金仙這個層次之前，其實並不需要對精元、氣元和神元做過於細致嚴格的區分與側重。
因為在此階段，各種能量的積累與提升都還處於相對初級的階段，重點在於打好堅實的基礎。
隻有當他們麵臨突破混元大羅金仙的瓶頸，開始著手凝聚道果之時，才會真正意識到精元和氣元修行的重要性，並集中精力去強化這兩方麵的修煉。
這也就是混元金仙一境的由來，大家都是先以神元為主，神元自然無比強大，以至於壓製了精元和氣元。
那麽這就不是融合了，而是吞噬。
差距太大的時候，神元之花會將精元道花和氣元道花吞噬的。
在整個神域世界當中，實力最為強大的存在當屬造化神域的域主——盤古。
他成功邁入鴻蒙太極金仙的超凡境界，其神通廣大，威震八方。
而除了盤古之外，另外八位超級神域的域主同樣達到了鴻蒙太極金仙的高度，但在戰鬥力方麵卻略遜於盤古一籌。
可以說是沒有鴻蒙太極金仙的境界，便難以成為一方域主。
至於大型神域，通常隻有具備混元太極金仙修為的強者才有資格擔任域主一職；
中型神域的域主則往往需要擁有混元大羅金仙的實力；
而小型神域的域主起碼也要有混元金仙的境界方可勝任。
至於羅宣的小型神域域主是因為羅宣是靈寶道宗的門徒。
而靈寶道宗恰好又是羅宣所掌控的那個小型神域所屬大型神域的實際控製者。
正因為有著這樣一層特殊關係的加持，羅宣才得以獲得域主之位所需的資質與能力。
造化神域有九個大型神域，分別被太上道宗、元始道宗、靈寶道宗、造化道宗、天巫魔宗、天妖皇朝、浩然皇朝、星辰皇朝和幽冥皇朝九大勢力掌控。
在神域世界裏，不說到處都彌漫著濃鬱的修行神元的道韻氣息，但是也足夠大部分人的修行之用。
令人感到遺憾的是，雖然擁有充足的道韻可供神元修煉，但對於需要修行精元和氣元的大羅金仙及以上修行者來說，卻麵臨著嚴重的資源短缺問題。
這個世界極度缺乏能夠輔助他們修行的靈物以及充裕的靈氣。
為了確保這方世界的本源始終保持純淨無垢，神域世界有著一條不可違背的法則：絕不將珍貴的本源之力輕易地轉化成為普通的靈氣，以供眾多修行者使用。
正因如此，生活在這片土地上的人們不得不另辟蹊徑，尋找其他途徑來滿足自身對靈氣的需求。
於是大羅金仙及之上的修行者必須抓住機會，在世界捕獲了混沌兇獸之後，去和那些混沌兇獸體內的寄生者戰鬥。
所斬獲的寄生者所蘊含的精元和氣元，是用來煉化，輔助修行最好的寶藥。
神域世界靈氣雖然稀少，但相靈動的流轉特性、使其還是可以獲取的。
但是用來修行精元的物質可就要難得多了。
它們很容易和世間萬物融合，形成靈物，使其非常難以獲取。
鑒於此，各個神域的域主們都會培養自己的勢力團隊，派遣他們去大地上進行深度探索，以期發現並獲取更多的靈物。
在神域世界中，小型神域、中型神域、大型神域以及超級神域等不同規模和等級的神域劃分，它們之間呈現出一種明顯的從屬關係。
其中，羅宣便是執掌一方小型神域的域主。在他所管轄的這片神域內，凡是采集而來的靈物，皆由他支配處理。
不過，即使身為小型神域的主宰，羅宣也不能隨心所欲地享用這些來之不易的資源。
按照規定，他必須定期向所屬的中型神域域主進貢一定數量的靈物；
而中型神域的域主同樣需要向更高級別的大型神域域主進貢靈物；
最終，大型神域的域主也要將一部分靈物敬獻給位於整個神域體係頂端的超級神域域主。
並非每一個域主都選擇依靠培養弟子這種傳統方式來獲取所需的資源。
有些域主善於發掘各種隱藏在暗處的商機，還有些域主善於外交手腕......
總之，在神域世界裏，每位域主都在絞盡腦汁地施展渾身解數，以求在激烈的競爭中立於不敗之地。
除了靈寶道宗以外，大多數以宗門形式掌控神域的域主們通常都不會招收如此眾多的弟子。
原因很簡單，倘若隨意挑選一個人來掌控某一方神域，他們便可以設定極高的進貢比例，從而獲取更多的資源。
如果是自己的弟子，那就不能毫無節製地向其索取了。
畢竟過度的壓榨可能導致弟子心生不滿、離心離德，這對於宗門的長遠發展顯然是不利的。
在神域世界，一方超級神域往往被劃分成九個規模宏大的大型神域。
不過，這些大型神域之下究竟再劃分出幾個中型神域，以及每個中型神域之下又會細分出多少個小型神域，則並沒有固定不變的標準。
具體的數量完全取決於神河支流的分布狀況和流淌路徑。
神河支流越多，其所滋潤涵養的土地麵積也就越廣闊，相應地，能夠開拓出的神域自然也會隨之增多。
而羅宣所執掌的那個小型神域，便是由一條於數萬年前方才新開辟而成的支流孕育而生的。