第149章 火精
異世之我的神話大羅之路 作者：九業無行 投票推薦 加入書簽 留言反饋
羅宣，他既是那傳說中的洪荒羅宣，但卻又不完全等同於洪荒羅宣，可以說二者之間有著同源之妙。
神域世界裏的羅宣，他和洪荒時期的羅宣同樣都屬於火中之精。
然而，在這廣袤無垠的天地之間，能夠被稱之為火中之精的存在實在是數不勝數。
比如陸壓，他亦被人們稱作火中之精；還有馬善，同樣擁有此等稱謂；甚至連朱雀這種神獸，也可歸入火中之精的行列。
不過雖說大家皆是火中之精，但其中的差別卻是天差地別。
先說朱雀，它所掌控的火焰乃是南明離火。南明離火乃是八卦之火，正所謂天地不息則八卦不止。正因如此，南明離火具備著生生不息的奇妙特性，永遠不會熄滅。
再說陸壓，其所持有的火焰乃是太陽之火。這太陽之火更是厲害非常，乃是造化之火，毀滅與造化兩種截然相反的力量在此火中共存。
也正是因為這樣，太陽之火顯得異常爆烈，但是如果有人能夠承受住這份爆裂之力，那麽便有可能獲得巨大的造化。
便是那所謂的日精月華當中的日精。
至於馬善，則是由燃燈道人的靈寶——幽冥琉璃宮燈的燈芯幻化而成。其獨特之處在於隻要燈油源源不斷，那麽燈火就永不熄滅。
最後是羅宣，相比之下，他的火焰等級就要稍低一些了。在修行者們眼中，世間的火焰大致被劃分成了天地人三種不同層次的火焰。
在眾多火焰分類當中，若以等級而論，天火無疑處於最高層級，其地位遠勝地火與人火。
天火乃是源自星辰之力所孕育出的熊熊烈火，猶如浩渺宇宙中的璀璨明珠；
地火則屬於八卦之火，蘊含著天地間神秘莫測的力量；
至於人火，則歸為五行之火之列，是人類所能掌控與運用的常見火焰類型。
太陽之火，便是典型的星辰之火，亦稱作天火。
而聲名赫赫的南明離火，則屬於八卦之火，即地火範疇。
此外，諸如法力之火、三昧真火以及通過鑽木取火等方式獲取的火種，皆可歸入五行之火的範疇。
然而盡管存在這種天生的等級差異，但火焰之間的強弱對比並不僅僅取決於等級本身。還需考量火焰的體量大小等因素。
正因為如此，對於這些火焰的確切等級劃分並非絕對清晰明了。
但總體而言，五行之火相較於地火和天火，終究還是略遜一籌。
在這其中，羅宣則是五行之火之精，不過這裏所說的是洪荒世界中的羅宣。
而在神域世界裏，情況卻有所不同。神域世界的羅宣在誕生之時，於母體之內意外吸收了一道火行法則之力。
也正因如此，當他出生之際，便呈現出一副赤麵獠牙、周身赤紅的駭人模樣。
由於這般奇異的外貌，他被視為不祥之物，遭到所在部落無情的遺棄。
所幸天無絕人之路，最終羅宣得到了火鴉一族的憐憫與收留，方才得以僥幸存活下來。
而因其天生具備火靈之體，自降生伊始便能自然而然地牽引周圍的靈氣，從而無需依賴普通食物來維持生命所需。
火鴉一族，雖常被誤認為是妖族，但實際上它們隸屬於靈族。
這妖族與靈族之間的差異啊，若要說沒有區別吧，那肯定不準確；可若硬要說有著天壤之別呢，倒也不盡然。
妖族最為注重的便是化形修行，其原因在於，人形被視作道體。
畢竟這世間萬物的創世者正是這般模樣，因此以人形來修行會更為順暢，成功幾率也相對更高。
然而，靈族卻截然不同，它們並不追求化形，而是直接憑借著自身的獸身去修煉。
這種修行方式自然是有利有弊。弊端顯而易見，由於保持獸身狀態，修行速度相較之下就顯得較為緩慢。
但從另一方麵來看，其優勢也是不可忽視的——獸身修行所遵循的法則更為純淨單一，從而使得它們能夠更輕易地凝聚出屬於自己的天賦神通。
妖族則是修法，因而在施展各類術法時，必須先將體內的三寶轉化成為法力方可驅動。反觀靈族，則無需經曆此等繁瑣步驟。
當羅宣逐漸長大並開始涉足修行之路後，與火鴉一族定下契約。
萬鴉壺中成千上萬隻火鴉便是由此而來。
此後，手持萬鴉壺的羅宣可謂是聲名遠揚，憑借著其中強大的火鴉之力，在修行界闖出了一番驚天動地的赫赫威名。
待到羅宣成仙之際，被靈寶道宗看重，成為了靈寶道宗弟子，並在此後的漫長歲月裏繼續潛心修行。
曆經億萬年之久，終於成就了大羅金仙之位，獲得不滅之身。
神域世界的境界劃分和洪荒一樣，分為地煞境，天罡級，人仙境，地仙境，天仙境，真仙境，玄仙境，金仙境，太乙金仙境，大羅金仙境。
不過多了大羅金仙境之上的境界。
也就是混元大羅金仙，混元太極大羅金仙，鴻蒙太極大羅金仙，鴻蒙無極大羅金仙四境。
然而，在大羅金仙境與混元大羅金仙境之間，竟然橫空出世般地創造出了混元金仙這樣一個承前啟後的過渡境界！此境界之奇妙，令人歎為觀止。
所謂混元金仙，其修煉之道極為獨特，關鍵在於“自斬一刀”。
這可不是普通意義上的自殘行為，而是暫時斬去大羅金仙所具備的大羅特性。
接下來便是將自身的三寶——精、氣、神合而為一。
在此過程中，修士需精心調和三者之間的比例和平衡，稍有差池便可能導致走火入魔。
三寶合一即為混元。
成功將三寶合一之後，重修大羅之路，獲得大羅特性特性。
將混元特性和大羅特性兩者合一，方能最終收獲混元大羅道果。
即便是在某一元為主導的世界裏，並不意味著對其他二元毫無需求。
隻不過由於主元更為活躍且易於感知，所以修行起來相對較為簡便罷了。
神域世界裏的羅宣，他和洪荒時期的羅宣同樣都屬於火中之精。
然而，在這廣袤無垠的天地之間，能夠被稱之為火中之精的存在實在是數不勝數。
比如陸壓，他亦被人們稱作火中之精；還有馬善，同樣擁有此等稱謂；甚至連朱雀這種神獸，也可歸入火中之精的行列。
不過雖說大家皆是火中之精，但其中的差別卻是天差地別。
先說朱雀，它所掌控的火焰乃是南明離火。南明離火乃是八卦之火，正所謂天地不息則八卦不止。正因如此，南明離火具備著生生不息的奇妙特性，永遠不會熄滅。
再說陸壓，其所持有的火焰乃是太陽之火。這太陽之火更是厲害非常，乃是造化之火，毀滅與造化兩種截然相反的力量在此火中共存。
也正是因為這樣，太陽之火顯得異常爆烈，但是如果有人能夠承受住這份爆裂之力，那麽便有可能獲得巨大的造化。
便是那所謂的日精月華當中的日精。
至於馬善，則是由燃燈道人的靈寶——幽冥琉璃宮燈的燈芯幻化而成。其獨特之處在於隻要燈油源源不斷，那麽燈火就永不熄滅。
最後是羅宣，相比之下，他的火焰等級就要稍低一些了。在修行者們眼中，世間的火焰大致被劃分成了天地人三種不同層次的火焰。
在眾多火焰分類當中，若以等級而論，天火無疑處於最高層級，其地位遠勝地火與人火。
天火乃是源自星辰之力所孕育出的熊熊烈火，猶如浩渺宇宙中的璀璨明珠；
地火則屬於八卦之火，蘊含著天地間神秘莫測的力量；
至於人火，則歸為五行之火之列，是人類所能掌控與運用的常見火焰類型。
太陽之火，便是典型的星辰之火，亦稱作天火。
而聲名赫赫的南明離火，則屬於八卦之火，即地火範疇。
此外，諸如法力之火、三昧真火以及通過鑽木取火等方式獲取的火種，皆可歸入五行之火的範疇。
然而盡管存在這種天生的等級差異，但火焰之間的強弱對比並不僅僅取決於等級本身。還需考量火焰的體量大小等因素。
正因為如此，對於這些火焰的確切等級劃分並非絕對清晰明了。
但總體而言，五行之火相較於地火和天火，終究還是略遜一籌。
在這其中，羅宣則是五行之火之精，不過這裏所說的是洪荒世界中的羅宣。
而在神域世界裏，情況卻有所不同。神域世界的羅宣在誕生之時，於母體之內意外吸收了一道火行法則之力。
也正因如此，當他出生之際，便呈現出一副赤麵獠牙、周身赤紅的駭人模樣。
由於這般奇異的外貌，他被視為不祥之物，遭到所在部落無情的遺棄。
所幸天無絕人之路，最終羅宣得到了火鴉一族的憐憫與收留，方才得以僥幸存活下來。
而因其天生具備火靈之體，自降生伊始便能自然而然地牽引周圍的靈氣，從而無需依賴普通食物來維持生命所需。
火鴉一族，雖常被誤認為是妖族，但實際上它們隸屬於靈族。
這妖族與靈族之間的差異啊，若要說沒有區別吧，那肯定不準確；可若硬要說有著天壤之別呢，倒也不盡然。
妖族最為注重的便是化形修行，其原因在於，人形被視作道體。
畢竟這世間萬物的創世者正是這般模樣，因此以人形來修行會更為順暢，成功幾率也相對更高。
然而，靈族卻截然不同，它們並不追求化形，而是直接憑借著自身的獸身去修煉。
這種修行方式自然是有利有弊。弊端顯而易見，由於保持獸身狀態，修行速度相較之下就顯得較為緩慢。
但從另一方麵來看，其優勢也是不可忽視的——獸身修行所遵循的法則更為純淨單一，從而使得它們能夠更輕易地凝聚出屬於自己的天賦神通。
妖族則是修法，因而在施展各類術法時，必須先將體內的三寶轉化成為法力方可驅動。反觀靈族，則無需經曆此等繁瑣步驟。
當羅宣逐漸長大並開始涉足修行之路後，與火鴉一族定下契約。
萬鴉壺中成千上萬隻火鴉便是由此而來。
此後，手持萬鴉壺的羅宣可謂是聲名遠揚，憑借著其中強大的火鴉之力，在修行界闖出了一番驚天動地的赫赫威名。
待到羅宣成仙之際，被靈寶道宗看重，成為了靈寶道宗弟子，並在此後的漫長歲月裏繼續潛心修行。
曆經億萬年之久，終於成就了大羅金仙之位，獲得不滅之身。
神域世界的境界劃分和洪荒一樣，分為地煞境，天罡級，人仙境，地仙境，天仙境，真仙境，玄仙境，金仙境，太乙金仙境，大羅金仙境。
不過多了大羅金仙境之上的境界。
也就是混元大羅金仙，混元太極大羅金仙，鴻蒙太極大羅金仙，鴻蒙無極大羅金仙四境。
然而，在大羅金仙境與混元大羅金仙境之間，竟然橫空出世般地創造出了混元金仙這樣一個承前啟後的過渡境界！此境界之奇妙，令人歎為觀止。
所謂混元金仙，其修煉之道極為獨特，關鍵在於“自斬一刀”。
這可不是普通意義上的自殘行為，而是暫時斬去大羅金仙所具備的大羅特性。
接下來便是將自身的三寶——精、氣、神合而為一。
在此過程中，修士需精心調和三者之間的比例和平衡，稍有差池便可能導致走火入魔。
三寶合一即為混元。
成功將三寶合一之後，重修大羅之路，獲得大羅特性特性。
將混元特性和大羅特性兩者合一，方能最終收獲混元大羅道果。
即便是在某一元為主導的世界裏，並不意味著對其他二元毫無需求。
隻不過由於主元更為活躍且易於感知，所以修行起來相對較為簡便罷了。