自從書禮從君州迴到風吼軍之後，一風就曾詳細和他說過佛劍劍法，書禮也把這種劍法融入到自己的十四招劍意中，但是他自從看到了聖書院弟子組成的劍陣之後，心中便活泛了起來。
他自幼熟讀經典，兵書韜略、文武之道都不曾落下，他過目不忘的本領讓他在學習的時候事半功倍，這讓他在君州城和聖書院的那段日子裏學到了不少東西，其中就有陣法之道。
一風曾經提到過，佛劍能夠消解劍術帶來的鋒利和暴戾之氣，讓劍意內斂，既有佛門功法的深厚連綿，又有劍招的鋒銳淩厲。
在後麵的修煉過程中，書禮不斷地領悟和創造，他最後總結出，融入了佛門功法的劍招，的確和一風說的一樣，劍氣、劍芒都是可見的，即便再如何明亮和鋒利，在劍招中都顯得非常單薄，攻擊敵人也隻能如蜻蜓點水，如果敵人防禦力夠強，鋒利的劍也可能卷刃，甚至反傷自己。
但是劍意不同，劍意是劍道最高的一種層次，是無形的，是內斂的，要增加劍意的底蘊，才能讓劍意連綿不絕，以其無鋒無形，而直擊敵人的靈魂。
其實在以往的戰鬥中，書禮對於佛劍的領悟和施展還沒有到位，劍招中還是以劍氣和劍芒作為主要的攻擊手段，這可能涉及到他儒佛雙重功法的影響，不過現在，他有了更好的實現的方法。
在這四萬多江南佛道佛僧中，擇優選出一萬個佛法基礎堅固的佛僧，再從建安佛道的大乘佛僧中挑出十個，作為佛劍劍陣的陣眼，通過書禮的精心布陣，以陣法的力量匯聚佛道玄妙深奧的法門，大乘佛僧匯聚這種力量，引導整座陣法行動，由書禮親自率領和指揮，統一用手中的劍施展出來，這樣的劍招蘊藏著佛門深厚浩瀚的力量，以劍意作為殺招釋放出極大的威力，這樣龐大的劍陣在戰場上必能所向披靡！
當然，要達到這樣的攻擊效果，還需要很長時間的訓練和磨合，才能在戰場上培養出相當默契，讓佛劍劍陣達到最大的攻擊神威。
但是，現在的情況是根本不知道什麽時候會開戰，所以書禮的想法是化整為零，先不去考慮一萬個劍道佛僧的佛劍劍陣，而是分化成十個小型的佛劍劍陣，這樣訓練起來難度小了許多，磨合速度也會加快，如果在戰場上需要整座劍陣發揮作用，那麽書禮將會指揮和引導大乘佛僧們迅速結合在一起，化零為整，發揮大型佛劍劍陣的威力。
一風和普思長老及江南佛道的佛僧們聽到這個消息之後，都異常興奮，他們都早已聽聞書禮是風吼軍戰神的名聲，正是百聞不如一見，他們立即紛紛表示要參與佛劍劍陣訓練，這不僅是有人來幫他們度過危機，還讓他們擁有驚世駭俗的力量，如何能不激動！
同時，為本倩黯然神傷了好幾天後，小芙蝶也下定了一個決心，當她把計劃告訴一風他們時，一風和書禮都非常高興，因為他們又多了一個殺手鐧。隻有火猴，看著眼中放光的一風和神情堅毅的小芙蝶，臉上有些擔憂。
在第一次風吼軍和江南佛道集合的軍事商議會上，一風和書禮頒布了重造和升級兵器、組建佛劍劍陣和小芙蝶的計劃之後，所有人都開始一邊向西邊君州邊境挺進，一邊有條不紊地忙碌起來。
這些計劃和舉動的目的，就在於能夠對君州的十大軍團形成一定程度的威脅，一風知道，僅僅憑借著顏隱山和覺塵、多滿和沐朶法王、輪台大師、覺空覺寧等兵馬，還不足以戰勝君州的四麵八方虎視眈眈的十大軍團，甚至有可能戰敗潰逃。
之前風吼軍看起來是奔走各州境馳援各方佛道勢力，但實際上，風吼軍給他們帶去的訓練方法、出其不意的戰術和戰鬥的信念、勇氣，這些東西才是關鍵，一風作為大武國佛道佛子，是這些內容的高度概括，他既是佛道的精神領袖，也是風吼軍及其軍團蘊含的這些內容的標誌，有他出現的地方，就有強大的佛道精神和戰爭手段。
但是整個大武國隻有一個一風，分身乏術，不可能分給雲州、西南、西北和北境，所以書禮才會用這些手段改造和增強風吼軍的實力，他們必須要像一把尖刀一樣，有強大的實力插入君州的心髒。
隻有這樣，風吼軍，及其代表的大武國佛道勢力，才有威脅魏氏皇族和朝廷的資本。
然而，這些顯然還不夠，崔銘自身的實力且不說，他身後的聖書院的實力，還遠遠沒有發揮出來，那些人數眾多的閣老，儒教學子，以及背後出來做官的將領，僅僅兵部的官員就有上百個，這不是一百個隻知道勾心鬥角的官員，他們是聖書院出來的，修煉功法的底子都很深厚，並且來之能戰，更別說還有其他五部的官員，大半都是聖書院出身。
除此之外，聖書院之前派出去隨軍作戰的聖書院弟子不過四五萬，而聖書院的弟子絕對不止這個數，至少還有一大半在九大龍脈的鬥淵山之上。
另外，太清門總部也在君州，雖然國師嚴歸真被捕入獄，但是太清門的實力並未受損太多，派出去隨軍作戰的道兵也隻有一小半，太清門中為數眾多的天師：正統道門天師、丹藥天師、煉器天師、星術天師等等及其眾多弟子，這些都是太清門的戰鬥力。
這些潛在的、隱藏的戰力就是除了君州百萬大軍背後對大武國佛道勢力最大的威脅，隻是這些家底，是輕易不能傾巢而出的，因為這些是大武國治國安邦的根本，三教混戰，不擇手段，把所有的家底都耗光了，接下來怎麽辦？
但是，很難說魏宇也會這麽想，當把他逼到瘋狂的境地的時候，難保他不會做出更加瘋狂的舉動。
這些，都是風吼軍要麵臨的壓力，而作為佛道的精神領袖，一風不能就這樣被壓在君州這座山下，他要想辦法。
當然，他已經想到了。
一風趁著沒人的時候，問普思長老是否見過一本經書，普思長老在經過短暫的思索，便從那間破破爛爛的快要倒塌的房屋角落的裏，翻出了一本破破爛爛還被弄得潮濕皺巴巴的《大梵天王問佛決疑經》。
但是一風如獲至寶，捧著它就狂奔出去了，隻留下背後普思長老難以置信的眼神。
這就是一風的辦法，他本身的修為實力已經達到一個前所有未的境界，大武國佛道修煉的三大境界，小乘、玉乘、大乘境界，他早在靜心寂滅功的前三篇就已經領悟了，甚至大乘境界中的佛神、佛域境界都已經容納不下他的修為，他已經向創造新的佛道，新的天地大道的道路高歌猛進。
到了這種前所未有的境界，就好比走到了這個世界的盡頭，已經沒有走下去的修煉之路，一風要做的，就是打破冥頑。
在這樣的階段，一風的修為已經不是他一個人的修為，他要開辟新的佛道，或者說是新的修煉佛道之路，這關乎到所有接觸、信奉、修煉、領悟佛法的人，包括佛僧、佛徒、俗家弟子、普通老百姓，他在修煉之途上的每一個動作，都已經是牽一發而動全身。
所以，他必須繼續參悟靜心寂滅功，這不僅僅是因為地藏王菩薩警示他，必須要在大武國佛道滅法戰爭結束之前修煉完成，否則上天的神佛一旦等凡間的滅佛事件平息，便會對他出手；還是因為靜心寂滅功影響到整個大武國佛道，隻有他修煉到更高的層次，才能影響和提升大武國所有佛道佛僧的戰鬥力，不論是否是修煉者——這才是他現在最大的目的。
他自幼熟讀經典，兵書韜略、文武之道都不曾落下，他過目不忘的本領讓他在學習的時候事半功倍，這讓他在君州城和聖書院的那段日子裏學到了不少東西，其中就有陣法之道。
一風曾經提到過，佛劍能夠消解劍術帶來的鋒利和暴戾之氣，讓劍意內斂，既有佛門功法的深厚連綿，又有劍招的鋒銳淩厲。
在後麵的修煉過程中，書禮不斷地領悟和創造，他最後總結出，融入了佛門功法的劍招，的確和一風說的一樣，劍氣、劍芒都是可見的，即便再如何明亮和鋒利，在劍招中都顯得非常單薄，攻擊敵人也隻能如蜻蜓點水，如果敵人防禦力夠強，鋒利的劍也可能卷刃，甚至反傷自己。
但是劍意不同，劍意是劍道最高的一種層次，是無形的，是內斂的，要增加劍意的底蘊，才能讓劍意連綿不絕，以其無鋒無形，而直擊敵人的靈魂。
其實在以往的戰鬥中，書禮對於佛劍的領悟和施展還沒有到位，劍招中還是以劍氣和劍芒作為主要的攻擊手段，這可能涉及到他儒佛雙重功法的影響，不過現在，他有了更好的實現的方法。
在這四萬多江南佛道佛僧中，擇優選出一萬個佛法基礎堅固的佛僧，再從建安佛道的大乘佛僧中挑出十個，作為佛劍劍陣的陣眼，通過書禮的精心布陣，以陣法的力量匯聚佛道玄妙深奧的法門，大乘佛僧匯聚這種力量，引導整座陣法行動，由書禮親自率領和指揮，統一用手中的劍施展出來，這樣的劍招蘊藏著佛門深厚浩瀚的力量，以劍意作為殺招釋放出極大的威力，這樣龐大的劍陣在戰場上必能所向披靡！
當然，要達到這樣的攻擊效果，還需要很長時間的訓練和磨合，才能在戰場上培養出相當默契，讓佛劍劍陣達到最大的攻擊神威。
但是，現在的情況是根本不知道什麽時候會開戰，所以書禮的想法是化整為零，先不去考慮一萬個劍道佛僧的佛劍劍陣，而是分化成十個小型的佛劍劍陣，這樣訓練起來難度小了許多，磨合速度也會加快，如果在戰場上需要整座劍陣發揮作用，那麽書禮將會指揮和引導大乘佛僧們迅速結合在一起，化零為整，發揮大型佛劍劍陣的威力。
一風和普思長老及江南佛道的佛僧們聽到這個消息之後，都異常興奮，他們都早已聽聞書禮是風吼軍戰神的名聲，正是百聞不如一見，他們立即紛紛表示要參與佛劍劍陣訓練，這不僅是有人來幫他們度過危機，還讓他們擁有驚世駭俗的力量，如何能不激動！
同時，為本倩黯然神傷了好幾天後，小芙蝶也下定了一個決心，當她把計劃告訴一風他們時，一風和書禮都非常高興，因為他們又多了一個殺手鐧。隻有火猴，看著眼中放光的一風和神情堅毅的小芙蝶，臉上有些擔憂。
在第一次風吼軍和江南佛道集合的軍事商議會上，一風和書禮頒布了重造和升級兵器、組建佛劍劍陣和小芙蝶的計劃之後，所有人都開始一邊向西邊君州邊境挺進，一邊有條不紊地忙碌起來。
這些計劃和舉動的目的，就在於能夠對君州的十大軍團形成一定程度的威脅，一風知道，僅僅憑借著顏隱山和覺塵、多滿和沐朶法王、輪台大師、覺空覺寧等兵馬，還不足以戰勝君州的四麵八方虎視眈眈的十大軍團，甚至有可能戰敗潰逃。
之前風吼軍看起來是奔走各州境馳援各方佛道勢力，但實際上，風吼軍給他們帶去的訓練方法、出其不意的戰術和戰鬥的信念、勇氣，這些東西才是關鍵，一風作為大武國佛道佛子，是這些內容的高度概括，他既是佛道的精神領袖，也是風吼軍及其軍團蘊含的這些內容的標誌，有他出現的地方，就有強大的佛道精神和戰爭手段。
但是整個大武國隻有一個一風，分身乏術，不可能分給雲州、西南、西北和北境，所以書禮才會用這些手段改造和增強風吼軍的實力，他們必須要像一把尖刀一樣，有強大的實力插入君州的心髒。
隻有這樣，風吼軍，及其代表的大武國佛道勢力，才有威脅魏氏皇族和朝廷的資本。
然而，這些顯然還不夠，崔銘自身的實力且不說，他身後的聖書院的實力，還遠遠沒有發揮出來，那些人數眾多的閣老，儒教學子，以及背後出來做官的將領，僅僅兵部的官員就有上百個，這不是一百個隻知道勾心鬥角的官員，他們是聖書院出來的，修煉功法的底子都很深厚，並且來之能戰，更別說還有其他五部的官員，大半都是聖書院出身。
除此之外，聖書院之前派出去隨軍作戰的聖書院弟子不過四五萬，而聖書院的弟子絕對不止這個數，至少還有一大半在九大龍脈的鬥淵山之上。
另外，太清門總部也在君州，雖然國師嚴歸真被捕入獄，但是太清門的實力並未受損太多，派出去隨軍作戰的道兵也隻有一小半，太清門中為數眾多的天師：正統道門天師、丹藥天師、煉器天師、星術天師等等及其眾多弟子，這些都是太清門的戰鬥力。
這些潛在的、隱藏的戰力就是除了君州百萬大軍背後對大武國佛道勢力最大的威脅，隻是這些家底，是輕易不能傾巢而出的，因為這些是大武國治國安邦的根本，三教混戰，不擇手段，把所有的家底都耗光了，接下來怎麽辦？
但是，很難說魏宇也會這麽想，當把他逼到瘋狂的境地的時候，難保他不會做出更加瘋狂的舉動。
這些，都是風吼軍要麵臨的壓力，而作為佛道的精神領袖，一風不能就這樣被壓在君州這座山下，他要想辦法。
當然，他已經想到了。
一風趁著沒人的時候，問普思長老是否見過一本經書，普思長老在經過短暫的思索，便從那間破破爛爛的快要倒塌的房屋角落的裏，翻出了一本破破爛爛還被弄得潮濕皺巴巴的《大梵天王問佛決疑經》。
但是一風如獲至寶，捧著它就狂奔出去了，隻留下背後普思長老難以置信的眼神。
這就是一風的辦法，他本身的修為實力已經達到一個前所有未的境界，大武國佛道修煉的三大境界，小乘、玉乘、大乘境界，他早在靜心寂滅功的前三篇就已經領悟了，甚至大乘境界中的佛神、佛域境界都已經容納不下他的修為，他已經向創造新的佛道，新的天地大道的道路高歌猛進。
到了這種前所未有的境界，就好比走到了這個世界的盡頭，已經沒有走下去的修煉之路，一風要做的，就是打破冥頑。
在這樣的階段，一風的修為已經不是他一個人的修為，他要開辟新的佛道，或者說是新的修煉佛道之路，這關乎到所有接觸、信奉、修煉、領悟佛法的人，包括佛僧、佛徒、俗家弟子、普通老百姓，他在修煉之途上的每一個動作，都已經是牽一發而動全身。
所以，他必須繼續參悟靜心寂滅功，這不僅僅是因為地藏王菩薩警示他，必須要在大武國佛道滅法戰爭結束之前修煉完成，否則上天的神佛一旦等凡間的滅佛事件平息，便會對他出手；還是因為靜心寂滅功影響到整個大武國佛道，隻有他修煉到更高的層次，才能影響和提升大武國所有佛道佛僧的戰鬥力，不論是否是修煉者——這才是他現在最大的目的。