在得到北宗寺覺空處和江南佛道普思長老處的兩卷《大梵天王問佛決疑經》之後，一風非常興奮，因為他距離解讀出自己的前身——大梵天王佛領悟出的心法又近了一步。
靜心寂滅功之中，蘊藏著這種心法的真諦，這種心法到底是有何種魅力，或者危險的氣息，讓屢次下凡做佛子的迦葉尊者和其他神佛都束手無策，他們是無法領悟，還是害怕未知？
一風現在不想思考那麽多，他在興奮的勁頭過後，在書禮火猴小芙蝶等人開始忙碌起來的時候，他便開始著手領悟這經書中的靜心寂滅功。
但打開抄寫下來的北宗寺的經書——那本金子打造的經書當然不可能讓一風帶走，和普思長老處的經書一對照，他便迅速陷入了悟道的困境。
因為，他麵臨的不是靜心寂滅功，也不是其中蘊藏的他自己取名為“頓悟”的心法，而是麵臨著一個更大的難題，天地起源之謎。
不論儒釋道還是修羅道，但凡有深厚、玄妙、深邃的功法理論的教派，對天地的起源都是差不多的，即天地初始，鴻蒙未辟，天地頓開，混沌之氣化為天地靈氣，從此誕生萬物，蘊養萬物。
上到天界的神佛，下到地獄的一個黑暗的角落，乃至人間的一株雜草，一粒塵埃，莫不是天地靈氣組成，即便是人間的凡人通過製作農具、打造兵器，那也是利用天地靈氣的產物。
比如莊稼漢的一個釘耙，釘耙上的鐵是天地靈氣孕育而成，釘耙的木把原來是一段樹枝，即便是打造的過程中，用的火、燒的煤、淬煉的水，都是天地靈氣組成，即便是親自操縱製造的鐵匠本身，也是由血肉組成、吃五穀雜糧長大，而血肉也好，五穀雜糧也罷，都是由天地靈氣孕育。
再即便是虛無縹緲、人不可見的凡人的靈魂，那個打造釘耙的鐵匠用自己生命中積攢下來的經驗和製造釘耙的知識的最核心的東西，靈魂，也是天地大道的終極法則，是天地靈氣的結晶。
再比如天地間天生的神佛，大日如來，他是天地智慧第一，是智慧的化身，地藏王菩薩，他是天地靈魂第一，是靈魂的化身，觀世音菩薩，她是天地慈悲第一，是慈悲的化身，而智慧、靈魂、慈悲，都是從天地靈氣中誕生，屬於天地大道的法則。
所以，至此可以推斷出，天地靈氣就是萬事萬物的終極物質，是天地開辟的起源，也是天地大道的最基礎法則。
萬物有靈，說的就是這個道理。
按理說，到了這一步，已經無路可走了，天地的起源都找到了，也明白不論是神仙佛天界、人間地獄，還是修羅魔天，都是天地靈氣的產物。到底還要尋找什麽呢？
一風的探索的道路已經到了盡頭，如同置身於最深的海底，周圍是無盡的黑暗和令人窒息的海水，沒有路，沒有光，也沒有希望。
但是，靜心寂滅功給予了他希望。
有什麽東西能夠比天地起源還原始呢？或者說，天地為什麽起源？
是因為什麽契機，突然迸發，由鴻蒙之態、混沌之氣，突然分化出天地靈氣，從此有了萬事萬物？
是有誰主使嗎？是有誰操控嗎？
是如來、地藏王菩薩、觀世音菩薩、各路神佛、仙帝、至聖、乃至摩酰首羅嗎？
不，無一例外，他們都是天地靈氣的產物，是有了天地之後才誕生的神祇。
之所以突然讓天地迸發，促使鴻蒙之態、混沌之氣演化萬物，靜心寂滅功的後三篇中的一風手上的這兩篇寫的很清楚：是因為一種力量。
這種不知名的力量推動了天地的迸發，從鴻蒙混沌中分化出天地靈氣，從而才有了現在的萬事萬物，而這股力量的主人，是一種物質，靜心寂滅功稱其為：異物質。
從北宗寺的那卷《大梵天王問佛決疑經》中說的很清楚，這種異物質有三個特點，第一，它和現在的天地大道是一脈相承，也就是現在的天地大道的法則它都適用，第二，它的壽命比天地起源還有悠久，它比整個宇宙的曆史還要長，第三，這種物質現在還在，就存在這個天地間，但是沒有人能看到、摸到、甚至感受到。
因為它無處可尋，所以它無處不在。
普思長老從破落的房屋中找出來的那一卷皺巴巴的經書中的主要內容是，這種異物質能夠組成新的空間，並取名為：“異空間”！
沒錯，這就是讓八重魔天的主宰、修羅道的化身——摩酰首羅都感到忌憚和害怕的“異空間”！
同樣的，也是如來佛祖賜予每一代佛子最強的智慧，讓他們利用這種智慧產生的超強領悟力，破解靜心寂滅功，解讀出心法，從而企圖探索的“異空間”！
摩酰首羅覬覦佛子，不論是本倩的母親，還是一風，都是覬覦他們的智慧，並且利用他們的智慧來尋找和支配“異空間”！
一風不知道仙帝、至聖等等其他大主宰有沒有試圖探尋“異空間”的想法、計劃，但是可以肯定的是，這些整個宇宙最強大的人物，都十分清楚異空間的魔力，那種神鬼難測、神鬼難控的強大到極點的魅力。
並且普思長老的那卷經書中，沒有和得到它的一風打啞謎，明確地表示了“異空間”的一個強大到無邊的屬性：毀滅空間。
不論你是神佛也好，是凡人也罷，是存在，就必須有空間，這也是開辟天地的目的所在，讓每一個存在都擁有自己獨特的空間，一株草、一粒塵埃，一個活人，一具屍體，一個法身廣大遮天蔽地的神靈，都有自己的空間。
一沙一世界，一葉一菩提，佛道法理中早已闡述了這個法則。
但是異空間具備強大恐怖的吸引力，這種吸引力的力量會讓所有的空間坍縮、毀滅、直至消失！
靜心寂滅功法上強調，不論是擁有強大到無邊法力的神佛乃至如來佛祖，還是一個手無縛雞之力的凡人；不論是匪夷所思、玄之又玄的功法神通，還是強大到撕裂空間的至尊法寶武器；不論是虛無縹緲的靈魂，還是用來探索整個宇宙的智慧；不論是慈悲、感傷、難過，不論是眼淚還是笑容——所有的東西，不論虛實，不論法則，不論是曇花一現還是天地永恆，在異空間的強大恐怖的吸力麵前，都如同紙片般脆弱，都會被吸納而入，繼而被掌控、毀滅、直至消失。
這一切——隻因為異空間是異物質組成，隻因為異物質比天地起源還要壽命長久，隻因為異物質催化了整個宇宙天地，所以，它同樣擁有毀滅一切的力量。
一風解讀到了這裏，不禁倒吸了好幾口冷氣，這種毀天滅地的力量，實在太過驚人，太過恐怖。
他繼續解讀下去，才發現沒那麽簡單。因為這種力量，最大的難點在於，如何尋找異物質。
所有毀天滅地的力量的基礎都在於異物質，就如同現實的宇宙天地的基礎是天地靈氣。
正因為它無處不在，所以它無處可尋。
但靜心寂滅功功法並非是逗人玩笑的東西，相反，它是最深奧、最玄妙、最浩瀚、最神秘的功法，它能夠提出“異物質”和“異空間”兩個最強的概念，並且能夠解釋和闡述它們的屬性、作用和蘊含的豐富意義，那麽，它同樣提供了尋找異物質的方法，隻不過太過艱難。
正如異物質催生了現在的宇宙天地，它同樣能夠毀滅現在的宇宙天地，催生是因為有了天地靈氣這種最基礎的物質，毀滅也重新迴到天地靈氣的身上。
天地靈氣蘊養了萬物，而異物質也無處不在，那麽，也就是說，可以等同於天地靈氣中就已經蘊藏了異物質！
這也可以解釋，異物質為什麽會適應現在這個宇宙天地的天地大道，因為它和天地靈氣同屬一脈，甚至比天地靈氣更為神秘、詭異、強大、長久！
那到底要如何尋找呢？
靜心寂滅功之中，蘊藏著這種心法的真諦，這種心法到底是有何種魅力，或者危險的氣息，讓屢次下凡做佛子的迦葉尊者和其他神佛都束手無策，他們是無法領悟，還是害怕未知？
一風現在不想思考那麽多，他在興奮的勁頭過後，在書禮火猴小芙蝶等人開始忙碌起來的時候，他便開始著手領悟這經書中的靜心寂滅功。
但打開抄寫下來的北宗寺的經書——那本金子打造的經書當然不可能讓一風帶走，和普思長老處的經書一對照，他便迅速陷入了悟道的困境。
因為，他麵臨的不是靜心寂滅功，也不是其中蘊藏的他自己取名為“頓悟”的心法，而是麵臨著一個更大的難題，天地起源之謎。
不論儒釋道還是修羅道，但凡有深厚、玄妙、深邃的功法理論的教派，對天地的起源都是差不多的，即天地初始，鴻蒙未辟，天地頓開，混沌之氣化為天地靈氣，從此誕生萬物，蘊養萬物。
上到天界的神佛，下到地獄的一個黑暗的角落，乃至人間的一株雜草，一粒塵埃，莫不是天地靈氣組成，即便是人間的凡人通過製作農具、打造兵器，那也是利用天地靈氣的產物。
比如莊稼漢的一個釘耙，釘耙上的鐵是天地靈氣孕育而成，釘耙的木把原來是一段樹枝，即便是打造的過程中，用的火、燒的煤、淬煉的水，都是天地靈氣組成，即便是親自操縱製造的鐵匠本身，也是由血肉組成、吃五穀雜糧長大，而血肉也好，五穀雜糧也罷，都是由天地靈氣孕育。
再即便是虛無縹緲、人不可見的凡人的靈魂，那個打造釘耙的鐵匠用自己生命中積攢下來的經驗和製造釘耙的知識的最核心的東西，靈魂，也是天地大道的終極法則，是天地靈氣的結晶。
再比如天地間天生的神佛，大日如來，他是天地智慧第一，是智慧的化身，地藏王菩薩，他是天地靈魂第一，是靈魂的化身，觀世音菩薩，她是天地慈悲第一，是慈悲的化身，而智慧、靈魂、慈悲，都是從天地靈氣中誕生，屬於天地大道的法則。
所以，至此可以推斷出，天地靈氣就是萬事萬物的終極物質，是天地開辟的起源，也是天地大道的最基礎法則。
萬物有靈，說的就是這個道理。
按理說，到了這一步，已經無路可走了，天地的起源都找到了，也明白不論是神仙佛天界、人間地獄，還是修羅魔天，都是天地靈氣的產物。到底還要尋找什麽呢？
一風的探索的道路已經到了盡頭，如同置身於最深的海底，周圍是無盡的黑暗和令人窒息的海水，沒有路，沒有光，也沒有希望。
但是，靜心寂滅功給予了他希望。
有什麽東西能夠比天地起源還原始呢？或者說，天地為什麽起源？
是因為什麽契機，突然迸發，由鴻蒙之態、混沌之氣，突然分化出天地靈氣，從此有了萬事萬物？
是有誰主使嗎？是有誰操控嗎？
是如來、地藏王菩薩、觀世音菩薩、各路神佛、仙帝、至聖、乃至摩酰首羅嗎？
不，無一例外，他們都是天地靈氣的產物，是有了天地之後才誕生的神祇。
之所以突然讓天地迸發，促使鴻蒙之態、混沌之氣演化萬物，靜心寂滅功的後三篇中的一風手上的這兩篇寫的很清楚：是因為一種力量。
這種不知名的力量推動了天地的迸發，從鴻蒙混沌中分化出天地靈氣，從而才有了現在的萬事萬物，而這股力量的主人，是一種物質，靜心寂滅功稱其為：異物質。
從北宗寺的那卷《大梵天王問佛決疑經》中說的很清楚，這種異物質有三個特點，第一，它和現在的天地大道是一脈相承，也就是現在的天地大道的法則它都適用，第二，它的壽命比天地起源還有悠久，它比整個宇宙的曆史還要長，第三，這種物質現在還在，就存在這個天地間，但是沒有人能看到、摸到、甚至感受到。
因為它無處可尋，所以它無處不在。
普思長老從破落的房屋中找出來的那一卷皺巴巴的經書中的主要內容是，這種異物質能夠組成新的空間，並取名為：“異空間”！
沒錯，這就是讓八重魔天的主宰、修羅道的化身——摩酰首羅都感到忌憚和害怕的“異空間”！
同樣的，也是如來佛祖賜予每一代佛子最強的智慧，讓他們利用這種智慧產生的超強領悟力，破解靜心寂滅功，解讀出心法，從而企圖探索的“異空間”！
摩酰首羅覬覦佛子，不論是本倩的母親，還是一風，都是覬覦他們的智慧，並且利用他們的智慧來尋找和支配“異空間”！
一風不知道仙帝、至聖等等其他大主宰有沒有試圖探尋“異空間”的想法、計劃，但是可以肯定的是，這些整個宇宙最強大的人物，都十分清楚異空間的魔力，那種神鬼難測、神鬼難控的強大到極點的魅力。
並且普思長老的那卷經書中，沒有和得到它的一風打啞謎，明確地表示了“異空間”的一個強大到無邊的屬性：毀滅空間。
不論你是神佛也好，是凡人也罷，是存在，就必須有空間，這也是開辟天地的目的所在，讓每一個存在都擁有自己獨特的空間，一株草、一粒塵埃，一個活人，一具屍體，一個法身廣大遮天蔽地的神靈，都有自己的空間。
一沙一世界，一葉一菩提，佛道法理中早已闡述了這個法則。
但是異空間具備強大恐怖的吸引力，這種吸引力的力量會讓所有的空間坍縮、毀滅、直至消失！
靜心寂滅功法上強調，不論是擁有強大到無邊法力的神佛乃至如來佛祖，還是一個手無縛雞之力的凡人；不論是匪夷所思、玄之又玄的功法神通，還是強大到撕裂空間的至尊法寶武器；不論是虛無縹緲的靈魂，還是用來探索整個宇宙的智慧；不論是慈悲、感傷、難過，不論是眼淚還是笑容——所有的東西，不論虛實，不論法則，不論是曇花一現還是天地永恆，在異空間的強大恐怖的吸力麵前，都如同紙片般脆弱，都會被吸納而入，繼而被掌控、毀滅、直至消失。
這一切——隻因為異空間是異物質組成，隻因為異物質比天地起源還要壽命長久，隻因為異物質催化了整個宇宙天地，所以，它同樣擁有毀滅一切的力量。
一風解讀到了這裏，不禁倒吸了好幾口冷氣，這種毀天滅地的力量，實在太過驚人，太過恐怖。
他繼續解讀下去，才發現沒那麽簡單。因為這種力量，最大的難點在於，如何尋找異物質。
所有毀天滅地的力量的基礎都在於異物質，就如同現實的宇宙天地的基礎是天地靈氣。
正因為它無處不在，所以它無處可尋。
但靜心寂滅功功法並非是逗人玩笑的東西，相反，它是最深奧、最玄妙、最浩瀚、最神秘的功法，它能夠提出“異物質”和“異空間”兩個最強的概念，並且能夠解釋和闡述它們的屬性、作用和蘊含的豐富意義，那麽，它同樣提供了尋找異物質的方法，隻不過太過艱難。
正如異物質催生了現在的宇宙天地，它同樣能夠毀滅現在的宇宙天地，催生是因為有了天地靈氣這種最基礎的物質，毀滅也重新迴到天地靈氣的身上。
天地靈氣蘊養了萬物，而異物質也無處不在，那麽，也就是說，可以等同於天地靈氣中就已經蘊藏了異物質！
這也可以解釋，異物質為什麽會適應現在這個宇宙天地的天地大道，因為它和天地靈氣同屬一脈，甚至比天地靈氣更為神秘、詭異、強大、長久！
那到底要如何尋找呢？