塞音二十年，教育部向全國正式推行六年製義務教育。小學、中學的學費全免，學校還為學生提供一餐午飯。
塞國的學校已經向鄉鎮一級普及，全國中小學總數超過2000所，在校學生超過50萬人。如果算上職業學校，大學和塞音道場，那麽學生總數有60萬人之多。
即便如此，全國的識字人口也才堪堪二百萬人，占總人口（1800萬）比例10%強些。
提高國民人口素質是個慢活兒，相比之下，城鎮化的進程要迅猛的多。
重慶由於得天獨厚的地理位置，人口已經突破80萬，成為塞國最大的城市。
岷都和成都的人口都有50萬，安南的升龍城也有30萬人口。此外，雲南的昆明，廣西合浦，甘肅秦州、臨洮、金縣等城市，都有十幾二十萬人口不等。
若把鄉鎮算上，全國城鎮人口已經達到500萬。
在一些大城市，人們對街市裏飛馳的小汽車已經見怪不怪，再不會像剛開始那樣，跟在後麵跑二裏地。
市麵上的卡車仍然少見，是因為軍方把卡車的產量幾乎包圓了，汽車兵裝備全軍，甚至淘汰騎兵似乎隻是時間問題。
剩下不多的產量，被關西物流、蜀道山等有關係的大公司瓜分。
音迅車行去年的汽車產量達到6000台，從以前銷售額不足百萬的公司，一躍銷售過億，成為塞國最大的公司，股價更是一舉突破400元！
最早投資音迅的幾個股東，唯獨趙安是膠菊種植大戶，他手裏的音迅股票一點兒沒賣，結果笑到了最後。
他持有的音迅股份被一再稀釋，已經不足2%，但現在至少值500萬以上，趙安真是做夢都要笑醒。
那個唐一味幹著西洋墾殖的總經理，這些年上跳下竄的，身家卻不如趙安的零頭。
選擇大於努力，這話真是沒錯。
農業人口除了向城市工商業轉移，還有相當部分被新農合吸收。
據統計，新農合保有的耕地麵積已經超過4000萬畝，牧場和林場近5000萬畝，員工超過120萬人。
若加上生產建設兵團和台灣的生產隊，從事集體農業生產的人員總數已經超過250萬人。
這些人已經脫離了傳統農民的身份，因為他們是在企業工作，掙工資的。
其餘還有一千多萬人，他們的身份和地位與之前相比，都沒有太大變化，還是基層的農民或者牧民。
除了不用再納皇糧，種地時偶爾能租用機器，減輕了工作強度之外，生活貌似變化不大。
去年塞國的國民生產總值超過15億元，而占比達六成的底層民眾，隻分到社會總財富的十分之一強點兒，不到2億元。
絕大多數的社會財富，仍不可避免地流向塞音教、王室和勳貴，而廣大市民階層和新農合，也從中分到一杯羹。
比如服務業，餐館服務員的月收入可以達到兩三塊錢；迪化生產建設兵團的士兵月響三塊錢，但有許多隱形福利，比如夥食、福利分房，各種名目的補貼。就連找媳婦這種事，上頭也管。
工人階層的收入就比較可觀了，掙多少還是取決於工廠的效益，比如音迅、斯力加這種大廠，普通工人一個月掙幾十塊也很常見。
而向會寧、岷都等地，由於得風氣之先，這些地方的市民幾乎人人炒股。這些年塞國股市雖然有波動，但整體向上的趨勢未變。
上市公司都是績優股，每年有業績分紅，但凡是長期持有，幾乎都是獲利的。
這些股民是切切實實吃到了工業化的紅利。
但，就這種鮮花著錦，烈火烹油的盛世，還是有人在思考，社會為何變成現在這個樣子？普通人又該何去何從？
這年七月，【新民時報】刊登了一篇文章，題為【資本、機器和貧民】，作者是個叫唐真的前明舉人。
唐真是四川閬中人，塞軍入川後，他也改學塞學，但學的不精。他曾經參加過一次公務員考試，不第，之後便棄文從商，靠著塞國與大明的貿易賺了些錢。
但唐真這人不是普通的生意人，前明舉人這個身份已經不低了，在這個時代絕對算得上精英知識分子。
借著塞國擴張的步伐，他遊曆了安南、台灣、迪化等地，也曾多次前往大明拜訪師友。
他所見到的不同生產方式，民生、經濟和文化等方麵的巨大鴻溝，令唐真不得不反複思考。
後來他被成都師範學院聘去做講師，在和師生交流的過程中，他對社會問題有了更深入的認識。
唐真在文中指出，自秦以來，天子高高在上，從不與民同情，帝王者，皆天下之賊。
老仙實有帝王之功，卻不以帝王自居，對王室也做到前所未有的克製，而且他（老仙）的作為富了天下，此等功績，古往今來沒有任何一個帝王可以與之相比。
文中提出，國富在編戶，不在府庫。若戶空虛，雖府庫積財如山，實為貧國。
塞國與大明相比，編戶（平民）富庶了十倍不止，而且廢除徭役和農稅，大大減輕了農民的負擔，若長此以往，則我國必富甲天下。
然而不知何時開始，資本橫空出世了。原來埋在地下，躺在荷包的銀錢，搖身一變，開始極大地掌控財富分配。
唐真注意到，老仙對資本隻是加以引導，卻似乎是在有意縱容，股市、銀行、蜀道山、塞音係、新農合等等，背後無不是資本在掌控一切。
“（老仙）無心耶？有意耶？思之令人惶恐。”
唐真十分尖銳地指出，如果老仙通過資本實現皇權的運作，那恐非民眾之福，在龐大的資本麵前，人為刀俎，我為魚肉。
如果是無心之舉，那麽他希望老仙能一碗水端平。
機器的出現，可以說是老仙一人之力的結果，這個過程堪比“創世”，其偉大程度不言而喻。
“堯舜之道無他，耕耨、桑蠶、雞豬。上師之道無他，算數、物理、化學。”
唐真認為老仙的道是超過上古先賢的，不是他這個層麵的人可以評論。但機器的出現，對千百年來形成的社會秩序是毀滅性的，說是禮崩樂壞也不為過。
隻是這種崩壞是不破不立，好的方麵自不必說。但大批升鬥小民因此而破產，這種情況在大明尤為突出。
那些人是否隻能被時代遺棄，成為工業化的墊腳石？唐真自己無法迴答，所以隔空喊話，希望老仙能給世人指點迷津。
此文一出，立刻引起社會廣泛議論。
有引起共鳴的，一時間，出現了大量社會評論文章。
有探討塞國軍事擴張的，說這次擴張前所未有，遠邁漢唐；但又問何時而止？止在何處？
因為當年漢武帝對匈奴的戰爭大大消耗了國力，到其晚年不得不作【輪台罪己詔】以謝天下。
還有議論殖民政策的，說生產隊是苛政，既然前麵提出廢奴，而如今卻又蓄奴，是倒退一大步，令國民無所適從。
更多的文章則是站在老仙這邊，指責唐真等人“妄測上意”，是大不敬，請斬此獠，以正視聽。
有說資本不過是生產資料，與土地、工具這些並無分別，無需大驚小怪。老仙把資本的力量釋放出來，這正是其偉大之處。
真正剝削貧民的，是掌握著權力的人，而資本隻是背鍋的。
此類議論持續了兩個月，熱度始終沒有降低，反而有愈演愈烈之勢。
終於，塞音時報刊登了丁春秋的社論：百家爭鳴，百花齊放。
提出一個時代的功業，是全民一同成就。文化繁榮，思想先行。因循守舊人之患，不必泥古不化，但要用科學方法研究社會問題，才能言之有物。
塞國的學校已經向鄉鎮一級普及，全國中小學總數超過2000所，在校學生超過50萬人。如果算上職業學校，大學和塞音道場，那麽學生總數有60萬人之多。
即便如此，全國的識字人口也才堪堪二百萬人，占總人口（1800萬）比例10%強些。
提高國民人口素質是個慢活兒，相比之下，城鎮化的進程要迅猛的多。
重慶由於得天獨厚的地理位置，人口已經突破80萬，成為塞國最大的城市。
岷都和成都的人口都有50萬，安南的升龍城也有30萬人口。此外，雲南的昆明，廣西合浦，甘肅秦州、臨洮、金縣等城市，都有十幾二十萬人口不等。
若把鄉鎮算上，全國城鎮人口已經達到500萬。
在一些大城市，人們對街市裏飛馳的小汽車已經見怪不怪，再不會像剛開始那樣，跟在後麵跑二裏地。
市麵上的卡車仍然少見，是因為軍方把卡車的產量幾乎包圓了，汽車兵裝備全軍，甚至淘汰騎兵似乎隻是時間問題。
剩下不多的產量，被關西物流、蜀道山等有關係的大公司瓜分。
音迅車行去年的汽車產量達到6000台，從以前銷售額不足百萬的公司，一躍銷售過億，成為塞國最大的公司，股價更是一舉突破400元！
最早投資音迅的幾個股東，唯獨趙安是膠菊種植大戶，他手裏的音迅股票一點兒沒賣，結果笑到了最後。
他持有的音迅股份被一再稀釋，已經不足2%，但現在至少值500萬以上，趙安真是做夢都要笑醒。
那個唐一味幹著西洋墾殖的總經理，這些年上跳下竄的，身家卻不如趙安的零頭。
選擇大於努力，這話真是沒錯。
農業人口除了向城市工商業轉移，還有相當部分被新農合吸收。
據統計，新農合保有的耕地麵積已經超過4000萬畝，牧場和林場近5000萬畝，員工超過120萬人。
若加上生產建設兵團和台灣的生產隊，從事集體農業生產的人員總數已經超過250萬人。
這些人已經脫離了傳統農民的身份，因為他們是在企業工作，掙工資的。
其餘還有一千多萬人，他們的身份和地位與之前相比，都沒有太大變化，還是基層的農民或者牧民。
除了不用再納皇糧，種地時偶爾能租用機器，減輕了工作強度之外，生活貌似變化不大。
去年塞國的國民生產總值超過15億元，而占比達六成的底層民眾，隻分到社會總財富的十分之一強點兒，不到2億元。
絕大多數的社會財富，仍不可避免地流向塞音教、王室和勳貴，而廣大市民階層和新農合，也從中分到一杯羹。
比如服務業，餐館服務員的月收入可以達到兩三塊錢；迪化生產建設兵團的士兵月響三塊錢，但有許多隱形福利，比如夥食、福利分房，各種名目的補貼。就連找媳婦這種事，上頭也管。
工人階層的收入就比較可觀了，掙多少還是取決於工廠的效益，比如音迅、斯力加這種大廠，普通工人一個月掙幾十塊也很常見。
而向會寧、岷都等地，由於得風氣之先，這些地方的市民幾乎人人炒股。這些年塞國股市雖然有波動，但整體向上的趨勢未變。
上市公司都是績優股，每年有業績分紅，但凡是長期持有，幾乎都是獲利的。
這些股民是切切實實吃到了工業化的紅利。
但，就這種鮮花著錦，烈火烹油的盛世，還是有人在思考，社會為何變成現在這個樣子？普通人又該何去何從？
這年七月，【新民時報】刊登了一篇文章，題為【資本、機器和貧民】，作者是個叫唐真的前明舉人。
唐真是四川閬中人，塞軍入川後，他也改學塞學，但學的不精。他曾經參加過一次公務員考試，不第，之後便棄文從商，靠著塞國與大明的貿易賺了些錢。
但唐真這人不是普通的生意人，前明舉人這個身份已經不低了，在這個時代絕對算得上精英知識分子。
借著塞國擴張的步伐，他遊曆了安南、台灣、迪化等地，也曾多次前往大明拜訪師友。
他所見到的不同生產方式，民生、經濟和文化等方麵的巨大鴻溝，令唐真不得不反複思考。
後來他被成都師範學院聘去做講師，在和師生交流的過程中，他對社會問題有了更深入的認識。
唐真在文中指出，自秦以來，天子高高在上，從不與民同情，帝王者，皆天下之賊。
老仙實有帝王之功，卻不以帝王自居，對王室也做到前所未有的克製，而且他（老仙）的作為富了天下，此等功績，古往今來沒有任何一個帝王可以與之相比。
文中提出，國富在編戶，不在府庫。若戶空虛，雖府庫積財如山，實為貧國。
塞國與大明相比，編戶（平民）富庶了十倍不止，而且廢除徭役和農稅，大大減輕了農民的負擔，若長此以往，則我國必富甲天下。
然而不知何時開始，資本橫空出世了。原來埋在地下，躺在荷包的銀錢，搖身一變，開始極大地掌控財富分配。
唐真注意到，老仙對資本隻是加以引導，卻似乎是在有意縱容，股市、銀行、蜀道山、塞音係、新農合等等，背後無不是資本在掌控一切。
“（老仙）無心耶？有意耶？思之令人惶恐。”
唐真十分尖銳地指出，如果老仙通過資本實現皇權的運作，那恐非民眾之福，在龐大的資本麵前，人為刀俎，我為魚肉。
如果是無心之舉，那麽他希望老仙能一碗水端平。
機器的出現，可以說是老仙一人之力的結果，這個過程堪比“創世”，其偉大程度不言而喻。
“堯舜之道無他，耕耨、桑蠶、雞豬。上師之道無他，算數、物理、化學。”
唐真認為老仙的道是超過上古先賢的，不是他這個層麵的人可以評論。但機器的出現，對千百年來形成的社會秩序是毀滅性的，說是禮崩樂壞也不為過。
隻是這種崩壞是不破不立，好的方麵自不必說。但大批升鬥小民因此而破產，這種情況在大明尤為突出。
那些人是否隻能被時代遺棄，成為工業化的墊腳石？唐真自己無法迴答，所以隔空喊話，希望老仙能給世人指點迷津。
此文一出，立刻引起社會廣泛議論。
有引起共鳴的，一時間，出現了大量社會評論文章。
有探討塞國軍事擴張的，說這次擴張前所未有，遠邁漢唐；但又問何時而止？止在何處？
因為當年漢武帝對匈奴的戰爭大大消耗了國力，到其晚年不得不作【輪台罪己詔】以謝天下。
還有議論殖民政策的，說生產隊是苛政，既然前麵提出廢奴，而如今卻又蓄奴，是倒退一大步，令國民無所適從。
更多的文章則是站在老仙這邊，指責唐真等人“妄測上意”，是大不敬，請斬此獠，以正視聽。
有說資本不過是生產資料，與土地、工具這些並無分別，無需大驚小怪。老仙把資本的力量釋放出來，這正是其偉大之處。
真正剝削貧民的，是掌握著權力的人，而資本隻是背鍋的。
此類議論持續了兩個月，熱度始終沒有降低，反而有愈演愈烈之勢。
終於，塞音時報刊登了丁春秋的社論：百家爭鳴，百花齊放。
提出一個時代的功業，是全民一同成就。文化繁榮，思想先行。因循守舊人之患，不必泥古不化，但要用科學方法研究社會問題，才能言之有物。