花枝俏非常嚴肅認真地請教了苦渡小禪師一個問題：你這樣不戒葷腥不戒色，八不戒或者十八不戒，真能修佛求佛?修得一個心歸處？
“佛也需要修行，修行無盡歲月，誰能保證雙手不染血腥?不背負命債?不然要高深的佛法做什麽?眾生平等，世間便無妖魔鬼怪之說。他們同樣是生命，降妖、除魔、捉怪算不算殺生？若是不算，那又怎麽能說妖害人？”
“如此說來，修為、實力才是王道?正道?佛道？”
“修為實力很重要，不是王道正道，更不是佛道，世上沒有王道，心正就好。一毛不拔的道施主曾經說過，以一顆正心對待生命就好。何為正心，就是對生命保持敬畏，對自然保持敬畏，對存在或不存在的保持敬畏，你明白了嗎？”
“沒有！”
“你與好友去捕殺兇獸，你或者你的好友，反被兇獸吃掉，你們會痛恨兇獸嗎？剛好我路過，我是要救你們還是救兇獸？我救你們會與你們結緣，救兇獸會與兇獸結緣，不救是漠視生命。如果是人與人之間廝殺呢？獸與獸之間生死相鬥呢?生命本質不同，立場不同，生命的選擇就會不同，他們的結局會完全不一樣，你明白了嗎？”
“沒有！”
“你就不會說稍微明白點了嗎？你的選擇就是正心。隻要你不會為你的選擇而悔恨，即使悔恨你依然會選擇。明白了嗎？”
“沒有。”
“阿彌陀佛，無量那個天尊，孺子可教也，你先去周圍閱覽佛經，你留著頭發修行吧，留著頭發好看一些，不用剃度，找到心愛的人可以帶上山。小佛爺要去修行。”
“修歡喜佛？”
“小佛爺不戒色，但是不貪欲，明白了嗎？唉，你肯定不明白，修什麽歡喜佛，我們去種地，種地也是修行，你佛師娘要吃飯，明白了嗎？”
“明白，我也去修行吧。”
“走吧走吧，我們一起種地修行去。”
“你為什麽不去化緣呢?”
“化緣不是為了續命，是為了紅塵煉心。什麽時候都去討要，不是化緣，是乞討，以佛的名義在乞討，你覺得呢?”
“我覺得你說得對。”
“對了，你自己取個名字吧，要順口。”
“花佛爺，花禪師，花法師不是很好嗎？”
“唉，你為什麽總讓小佛爺操心，渣三？三渣？不錯，小佛爺賜你法號：三渣。”
“隨你，反正就一個稱唿罷了。”
“看看，你果然適合三渣的法號，法號剛剛賜下，你居然悟性大漲。”
種地對於三人來說不是勞作是享受，特別是三渣法師，若是用修士手段，幾個唿吸就搞掂，但是他們撅著屁股，一粒一粒小心將種子按進地裏，都是在無命的指導下一絲不苟地操作。播完所有種子，三渣法師便在地頭不遠處，建了間房屋住下。他心裏居然有了強烈的希望，希望種子早點發芽、抽穗、結實、收獲，這種感覺很奇妙很美妙，從來沒有出現過。瞬間三渣進階，成為紫玄中期修士。
三渣沒有因為進階而衝淡那份希望的喜悅，相反希望的喜悅越來越濃。他不由想起自己的一生，修行到現在，他的心始終如浮萍飄泊不定，他早想為心尋一個根，可一直沒能如願。上次他毫不猶豫拒絕道生，正是他認為那不是他的根，在他們那裏他的心生不了根。見到光頭小禪師雍苦渡的第一眼，花枝俏就感覺到了踏實，盡管那家夥吊兒郎當，沒個正形，八不戒十八不戒，修為也差自己一大截，他就是覺得心裏踏實。
花枝俏在苦渡小禪師的身上，感覺到了佛性的光輝，那是真佛性的光輝。他以前與和尚打過交道，也曾有過生死搏殺，沒有任何一個和尚或者方丈，給過他這種感覺。他在這裏竟然有了家的感覺：踏實而溫暖。
苦渡小佛爺與無命迴到自己的居室。
無願寺的香火，沒有因為苦渡小禪師八不戒衰減，相反鼎盛了不少。但是雍苦渡我行我素，興趣來了就跑到無願寺打坐、修行、悟佛、悟法，你敬你的香，有願也好無願也罷，我又不是佛，幫不了你，隻管悟佛悟法就好。敬香不是一種交易，我又不是做生意的商人，你來敬香隨緣，我還在邊上為你敲鍾頌福不成?若不是為所有人敲鍾頌福，豈不是成了勢利眼佛、嫌貧愛富的佛?阿彌那個陀佛，那不是我小佛爺的佛。
他大部分時間是與無命呆在居室內，研究討論八十一難經，研究無命這個覺醒者，很多時候無命都是赤身裸體，剛開始她不習慣，害羞。時間長了顯得自然許多。小佛爺弄不明白，明明蒙閉無命的天機已被自己吸收，為什麽她仍然沒有覺醒？難道是天機沒有吸收幹淨?還是因為她父兄的暴揍出了意外？苦渡小禪師徹底檢查過無命的身體，確定沒有任何問題，包括她的意識一樣沒有問題，他找不出原因所在，也就隻能先觀察一段時間再說。
找不到原因還要繼續找，就顯得非常淫邪，小佛爺不擔心別人嚼自己舌根，可無命畢竟是女性，是自己的佛侶。
無願寺恢複正常狀態，無命每天做飯吃飯，然後開始領悟難經。偶爾苦渡小禪師傳給她一些具體的修煉法門，比如人體經絡穴脈。
一晃又過月餘，三渣大唿小叫跑上峰頂：“生了，生了。小佛爺，生了。”惹得遊人與香客紛紛測目，這無願寺還真是八不戒啊！
“三渣，什麽生了?誰生了？”苦渡小禪師語調平和。
“寒芽米生了。你們快去看看吧！”三渣很激動，不象個紫玄中期修士。
“通知你佛師娘了嗎？你去叫上她，我們一起去瞧瞧，這是件值得慶賀的大事。”苦渡小禪師的語調中正平和。
遊人香客有一部分不明真相：“寒芽米，這名字好生奇怪，看看去。一個新生命在佛山誕生，值得捧場。”
無命三人拖著長長的人群，向山腰行去。遠遠的瞧見水田如同覆著一層翠綠的地毯，水田被寒芽米的芽尖綠意籠罩，淡雅青香。眾遊人與香客很失望，原以為一場盛事，竟然是稻米發芽，三渣法師果然很渣，無願寺沒一個正常人。
眾人陸續散去。隻留下三人，蹲在田埂子上，笑麵若春風。花枝俏真正變成名副其實的花枝俏，一個男人笑成了一朵花。
無命很嚴肅，她看到寒芽米的芽尖，忽然之間心裏狂亂起來，莫名其妙的渾身顫抖。她出自於農家，農活沒少幹，什麽嫩芽都見過，嫩芽就是嫩芽，新生長出來的植物而已。很多嫩芽都是她們的食物，她經常吃。可是她從來沒有象今天這樣，被寒芽米的芽尖震撼，無命視野裏的芽尖，不再是食用的植物，是鮮活躍動的生靈。無命不懂為什麽會這樣，她目前沒有深究的能力。苦渡小禪師沒有告訴她，曾經被天機蒙閉的事。
就在無命發呆發愣渾身顫抖的時候，忽然間她的心髒跳動了一下，接著又跳動了一下，無命的腦海中，如雷霆狂潮般轟鳴，三、四、五……直至八十一下方止。
心髒的狂顫，差點讓無命無命，若不是苦渡小禪師的碎體重煉，無命絕對挺不過去。但是八十一個跳動之後，無命感應到自己的命，這個命朦朦朧朧，不是生命，不是命理，不是命運，單純就是命，無命覺醒了命，很寬泛，如同一個界域般的寬泛。
八十一聲的震顫，不隻有無命感受到了，作為大修士的三渣感受更深，來自於亙古窮荒的聲音，竟然讓他渾身發寒，如同滅世。他有撲上去毀滅無命的衝動，可是當他行動時，無命沒了，成了一滴水，一粒塵，一片海，成了虛無。她沒了，什麽都是，什麽都不是。三渣心驚魂跳，三渣啊三渣，你豈止是三渣?三渣法師無力哀歎。
小佛爺的感受更甚三渣，三渣法師的修為高出小佛爺太多。但是苦渡禪師的佛緣深厚，佛心堅定，心歸處便是果。
苦渡小禪師在無命第一響時就高頌佛音：“南無喝囉怛那哆羅夜耶南無阿唎耶婆盧羯帝爍缽囉耶菩提薩埵婆耶……”當苦渡小禪師頌經時，心印啟動，口中‘雍仲’不斷流出，卷向且融入無命的身體。
雍苦渡小佛爺平日裏口誦佛號時，基本上不用‘南無’，非他不敬佛，而是他還有很多的疑問沒解開，關鍵是他心中的佛，不是一個具象。甚至他念頌的‘阿彌陀佛’，於雍苦渡而言，也不是一個具象。他心中認為‘阿彌陀佛’是一個稱謂，是他的佛的代名稱謂。他覺得隻有當他認可的時候，才能加上‘南無’，現在為了無命，他念出了‘南無’。
南無就南無吧，我本在五行中，跳不出三界外，我本有七情六欲，何必在意一個稱謂，你若真值得敬，我便真心南無就是。救無命的命最緊要。
三渣對大悲咒不陌生，隻是他有他的修煉功法，他不打算更改，他可以向佛，不一定非得修佛法。但是此時此刻他跟著小佛爺高聲頌唱，三渣法師的心慢慢平息，毀滅的衝動漸漸消失，三渣法師沒有停止頌唱，他的口中沒有‘雍仲’流出。
遠去的遊人與香客聽到佛唱，盡都止住腳步傾聽，慢慢的有人迴頭，有許多人迴頭，後來所有人迴頭，後來更多的人匯入人流。他們不知道發生了什麽，隻是有些莫名的心悸，為了平複這種悸動，有人開始跟著苦渡小禪師頌唱，明其意的聲音宏亮，不明其意的跟著哼唱，一個聲音帶動幾個聲音，一片聲音帶動所有人群發出聲音，所有人原地盤坐，雙手合十，雙唇張合，微閉雙目，在苦渡小禪師與三渣法師的聲音引領之下，一起頌唱著大悲咒。
聲音之中有大悲，大悲中有大願，大願之中蘊有大福，福光普照，佛光普照。所有人都有佛光包裹，無命更甚，她覺醒的命源，更是被包裹得嚴嚴實實，隻在無命的體內奔騰咆哮。
“佛也需要修行，修行無盡歲月，誰能保證雙手不染血腥?不背負命債?不然要高深的佛法做什麽?眾生平等，世間便無妖魔鬼怪之說。他們同樣是生命，降妖、除魔、捉怪算不算殺生？若是不算，那又怎麽能說妖害人？”
“如此說來，修為、實力才是王道?正道?佛道？”
“修為實力很重要，不是王道正道，更不是佛道，世上沒有王道，心正就好。一毛不拔的道施主曾經說過，以一顆正心對待生命就好。何為正心，就是對生命保持敬畏，對自然保持敬畏，對存在或不存在的保持敬畏，你明白了嗎？”
“沒有！”
“你與好友去捕殺兇獸，你或者你的好友，反被兇獸吃掉，你們會痛恨兇獸嗎？剛好我路過，我是要救你們還是救兇獸？我救你們會與你們結緣，救兇獸會與兇獸結緣，不救是漠視生命。如果是人與人之間廝殺呢？獸與獸之間生死相鬥呢?生命本質不同，立場不同，生命的選擇就會不同，他們的結局會完全不一樣，你明白了嗎？”
“沒有！”
“你就不會說稍微明白點了嗎？你的選擇就是正心。隻要你不會為你的選擇而悔恨，即使悔恨你依然會選擇。明白了嗎？”
“沒有。”
“阿彌陀佛，無量那個天尊，孺子可教也，你先去周圍閱覽佛經，你留著頭發修行吧，留著頭發好看一些，不用剃度，找到心愛的人可以帶上山。小佛爺要去修行。”
“修歡喜佛？”
“小佛爺不戒色，但是不貪欲，明白了嗎？唉，你肯定不明白，修什麽歡喜佛，我們去種地，種地也是修行，你佛師娘要吃飯，明白了嗎？”
“明白，我也去修行吧。”
“走吧走吧，我們一起種地修行去。”
“你為什麽不去化緣呢?”
“化緣不是為了續命，是為了紅塵煉心。什麽時候都去討要，不是化緣，是乞討，以佛的名義在乞討，你覺得呢?”
“我覺得你說得對。”
“對了，你自己取個名字吧，要順口。”
“花佛爺，花禪師，花法師不是很好嗎？”
“唉，你為什麽總讓小佛爺操心，渣三？三渣？不錯，小佛爺賜你法號：三渣。”
“隨你，反正就一個稱唿罷了。”
“看看，你果然適合三渣的法號，法號剛剛賜下，你居然悟性大漲。”
種地對於三人來說不是勞作是享受，特別是三渣法師，若是用修士手段，幾個唿吸就搞掂，但是他們撅著屁股，一粒一粒小心將種子按進地裏，都是在無命的指導下一絲不苟地操作。播完所有種子，三渣法師便在地頭不遠處，建了間房屋住下。他心裏居然有了強烈的希望，希望種子早點發芽、抽穗、結實、收獲，這種感覺很奇妙很美妙，從來沒有出現過。瞬間三渣進階，成為紫玄中期修士。
三渣沒有因為進階而衝淡那份希望的喜悅，相反希望的喜悅越來越濃。他不由想起自己的一生，修行到現在，他的心始終如浮萍飄泊不定，他早想為心尋一個根，可一直沒能如願。上次他毫不猶豫拒絕道生，正是他認為那不是他的根，在他們那裏他的心生不了根。見到光頭小禪師雍苦渡的第一眼，花枝俏就感覺到了踏實，盡管那家夥吊兒郎當，沒個正形，八不戒十八不戒，修為也差自己一大截，他就是覺得心裏踏實。
花枝俏在苦渡小禪師的身上，感覺到了佛性的光輝，那是真佛性的光輝。他以前與和尚打過交道，也曾有過生死搏殺，沒有任何一個和尚或者方丈，給過他這種感覺。他在這裏竟然有了家的感覺：踏實而溫暖。
苦渡小佛爺與無命迴到自己的居室。
無願寺的香火，沒有因為苦渡小禪師八不戒衰減，相反鼎盛了不少。但是雍苦渡我行我素，興趣來了就跑到無願寺打坐、修行、悟佛、悟法，你敬你的香，有願也好無願也罷，我又不是佛，幫不了你，隻管悟佛悟法就好。敬香不是一種交易，我又不是做生意的商人，你來敬香隨緣，我還在邊上為你敲鍾頌福不成?若不是為所有人敲鍾頌福，豈不是成了勢利眼佛、嫌貧愛富的佛?阿彌那個陀佛，那不是我小佛爺的佛。
他大部分時間是與無命呆在居室內，研究討論八十一難經，研究無命這個覺醒者，很多時候無命都是赤身裸體，剛開始她不習慣，害羞。時間長了顯得自然許多。小佛爺弄不明白，明明蒙閉無命的天機已被自己吸收，為什麽她仍然沒有覺醒？難道是天機沒有吸收幹淨?還是因為她父兄的暴揍出了意外？苦渡小禪師徹底檢查過無命的身體，確定沒有任何問題，包括她的意識一樣沒有問題，他找不出原因所在，也就隻能先觀察一段時間再說。
找不到原因還要繼續找，就顯得非常淫邪，小佛爺不擔心別人嚼自己舌根，可無命畢竟是女性，是自己的佛侶。
無願寺恢複正常狀態，無命每天做飯吃飯，然後開始領悟難經。偶爾苦渡小禪師傳給她一些具體的修煉法門，比如人體經絡穴脈。
一晃又過月餘，三渣大唿小叫跑上峰頂：“生了，生了。小佛爺，生了。”惹得遊人與香客紛紛測目，這無願寺還真是八不戒啊！
“三渣，什麽生了?誰生了？”苦渡小禪師語調平和。
“寒芽米生了。你們快去看看吧！”三渣很激動，不象個紫玄中期修士。
“通知你佛師娘了嗎？你去叫上她，我們一起去瞧瞧，這是件值得慶賀的大事。”苦渡小禪師的語調中正平和。
遊人香客有一部分不明真相：“寒芽米，這名字好生奇怪，看看去。一個新生命在佛山誕生，值得捧場。”
無命三人拖著長長的人群，向山腰行去。遠遠的瞧見水田如同覆著一層翠綠的地毯，水田被寒芽米的芽尖綠意籠罩，淡雅青香。眾遊人與香客很失望，原以為一場盛事，竟然是稻米發芽，三渣法師果然很渣，無願寺沒一個正常人。
眾人陸續散去。隻留下三人，蹲在田埂子上，笑麵若春風。花枝俏真正變成名副其實的花枝俏，一個男人笑成了一朵花。
無命很嚴肅，她看到寒芽米的芽尖，忽然之間心裏狂亂起來，莫名其妙的渾身顫抖。她出自於農家，農活沒少幹，什麽嫩芽都見過，嫩芽就是嫩芽，新生長出來的植物而已。很多嫩芽都是她們的食物，她經常吃。可是她從來沒有象今天這樣，被寒芽米的芽尖震撼，無命視野裏的芽尖，不再是食用的植物，是鮮活躍動的生靈。無命不懂為什麽會這樣，她目前沒有深究的能力。苦渡小禪師沒有告訴她，曾經被天機蒙閉的事。
就在無命發呆發愣渾身顫抖的時候，忽然間她的心髒跳動了一下，接著又跳動了一下，無命的腦海中，如雷霆狂潮般轟鳴，三、四、五……直至八十一下方止。
心髒的狂顫，差點讓無命無命，若不是苦渡小禪師的碎體重煉，無命絕對挺不過去。但是八十一個跳動之後，無命感應到自己的命，這個命朦朦朧朧，不是生命，不是命理，不是命運，單純就是命，無命覺醒了命，很寬泛，如同一個界域般的寬泛。
八十一聲的震顫，不隻有無命感受到了，作為大修士的三渣感受更深，來自於亙古窮荒的聲音，竟然讓他渾身發寒，如同滅世。他有撲上去毀滅無命的衝動，可是當他行動時，無命沒了，成了一滴水，一粒塵，一片海，成了虛無。她沒了，什麽都是，什麽都不是。三渣心驚魂跳，三渣啊三渣，你豈止是三渣?三渣法師無力哀歎。
小佛爺的感受更甚三渣，三渣法師的修為高出小佛爺太多。但是苦渡禪師的佛緣深厚，佛心堅定，心歸處便是果。
苦渡小禪師在無命第一響時就高頌佛音：“南無喝囉怛那哆羅夜耶南無阿唎耶婆盧羯帝爍缽囉耶菩提薩埵婆耶……”當苦渡小禪師頌經時，心印啟動，口中‘雍仲’不斷流出，卷向且融入無命的身體。
雍苦渡小佛爺平日裏口誦佛號時，基本上不用‘南無’，非他不敬佛，而是他還有很多的疑問沒解開，關鍵是他心中的佛，不是一個具象。甚至他念頌的‘阿彌陀佛’，於雍苦渡而言，也不是一個具象。他心中認為‘阿彌陀佛’是一個稱謂，是他的佛的代名稱謂。他覺得隻有當他認可的時候，才能加上‘南無’，現在為了無命，他念出了‘南無’。
南無就南無吧，我本在五行中，跳不出三界外，我本有七情六欲，何必在意一個稱謂，你若真值得敬，我便真心南無就是。救無命的命最緊要。
三渣對大悲咒不陌生，隻是他有他的修煉功法，他不打算更改，他可以向佛，不一定非得修佛法。但是此時此刻他跟著小佛爺高聲頌唱，三渣法師的心慢慢平息，毀滅的衝動漸漸消失，三渣法師沒有停止頌唱，他的口中沒有‘雍仲’流出。
遠去的遊人與香客聽到佛唱，盡都止住腳步傾聽，慢慢的有人迴頭，有許多人迴頭，後來所有人迴頭，後來更多的人匯入人流。他們不知道發生了什麽，隻是有些莫名的心悸，為了平複這種悸動，有人開始跟著苦渡小禪師頌唱，明其意的聲音宏亮，不明其意的跟著哼唱，一個聲音帶動幾個聲音，一片聲音帶動所有人群發出聲音，所有人原地盤坐，雙手合十，雙唇張合，微閉雙目，在苦渡小禪師與三渣法師的聲音引領之下，一起頌唱著大悲咒。
聲音之中有大悲，大悲中有大願，大願之中蘊有大福，福光普照，佛光普照。所有人都有佛光包裹，無命更甚，她覺醒的命源，更是被包裹得嚴嚴實實，隻在無命的體內奔騰咆哮。