司空悲秋空洞的眼神，目視著空中的碎布化為灰燼，隨風飄散，陰惻惻地道：“大師的飛火流雲袖，果真應了‘飛火’二字，妙極。哈哈，哈哈哈。”口中發出一連串的笑聲，但青慘慘的一張長臉，依然木無表情，僵硬如常。
一劫雙袖被燒，最得意的飛火流雲袖功夫，已然無法再使，人雖未受傷，但手忙腳亂之下，著實狼狽，冷風一吹，兩隻胳膊涼颼颼的，饒是他生性灑脫，涵養極佳，也大感憤懣，一個縱步，將趕馬的馬鞭執於手中，說道：“‘如意輪寶妙難思，南方化生無畏施，心咒受持原形現，魑魅魍魎鐵吸石！’沒有了袖裏乾坤，山僧照樣也能鞭屍降妖。”馬鞭一揚，鞭身發出尖嘯之聲，擊向司空悲秋的胸腹。司空悲秋橫杖格擋，二人再次鬥在一處。
一番纏鬥，司空悲秋漸感焦躁：“一個糟老頭子，我若都久戰不下，傳將出去，豈不令江湖笑話？”一邊默運“枯臘神功”，一邊故意在右肋賣了個破綻。一劫不知是計，欺身而近，馬鞭的鞭稍，瞬時點中敵人肋下的期門穴。他心中一喜，尋常習武之人，若是期門穴被點，立時便會全身酸麻，跌翻在地。豈料他鞭稍甫一觸及，但覺對方期門穴的肌肉，如生鐵一般堅硬，隱隱還生出一股反彈之力，一劫訝異之餘，頓覺不妙，敵人的鋼杖已在自己胸口的空虛部位，閃電般連點數下。總算他應變極快，潛引真氣迅速流轉，布滿胸腹，身子同時向左前方疾躥出去，一時間隻覺胸口悶窒，一口氣險些轉不過來。
司空悲秋占了上風，並不趁勢進擊。一劫轉過身子，但見他神色僵木，青慘慘的臉上閃過一道黑氣，心下暗奇：“這僵屍一樣的家夥，難道還能閉塞身上的穴位？”原來司空悲秋的枯臘神功，是一種類似於金鍾罩的護體功法。此功取名“枯臘”，正是練習之人通過運行陰寒真氣，將真氣充塞於四肢百脈，全身筋骨便如一塊幹肉一般，當真是堅硬如鐵，水火不侵，刀劍難損。
一劫暗自調勻了氣息，二人再度交手。一劫已在司空悲秋的怪異功夫上吃了兩次虧，此番自是萬分小心，他驅動身形，軟鞭或擊或笞，或勾或纏，繞著司空悲秋的身子尋隙進攻。再鬥二十餘合，一劫察覺司空悲秋鋼杖的招法，雖是陰狠精妙，但礙於腿腳不便，雙杖難以齊施，威力大減，而他始終須以鋼杖拄地，替代雙腿，下盤不夠沉穩，靈動敏捷較之常人，亦是大為不足。
一劫心念一動，解下胸前的念珠，持在手中，待得敵人的鋼杖襲到，右手馬鞭使了個黏字訣，軟鞭生出一股黏澀之勁，好似一條長蛇纏繞樹枝一般，緊緊地黏滯在司空悲秋的鋼杖之上。司空悲秋數度運力迴奪，一劫的馬鞭黏性十足，令他一時難以擺脫。
二人糾纏膠葛之際，一劫左手念珠一揚，又細又長的念珠已搭上司空悲秋的另一根鋼杖。一劫的掛珠足有一百零九粒，念珠在鋼杖的杖身上幾個迴旋，二者緊緊纏繞在了一起。二人的內力本在伯仲之間，但司空悲秋吃虧在腿腳不便，他右手鋼杖被敵人牢牢黏住，全憑左手的這根鋼杖拄地，支撐身體的平衡，一劫左手內勁一吐，司空悲秋頓時難以把捏，“嗖”的一聲，支撐身體平衡的鋼杖，已被一劫用念珠卷了過去。
其時二人的馬鞭和鋼杖兀自黏滯在一起，一劫既不肯卸勁，失了馬鞭，而司空悲秋隻剩一根鋼杖，自是更加不肯輕易撒手。到了此際，二人角色互換，變成了一劫連運幾次氣勁，想要將司空悲秋從馬鞭上震落開來，而司空悲秋身子憑空無著，鋼杖隻得奮力黏附住馬鞭，令他難以震落。
二人僵持片刻，司空悲秋心知一根鋼杖已失，自己這般凝滯不動，已沒有半點還手之力，再無勝機，心氣一泄，口中淡淡地道：“老夫輸了。”
一劫心裏道一聲：“慚愧！”左手一鬆，被念珠卷住的那根鋼杖緩緩飛出，司空悲秋接過在手，杖頭一點，身子飄然一旋，猶如一隻蝙蝠一般，無聲無息落到了棺材蓋板之上，端坐如初。
二人此番比鬥，一劫雖是勝了，然而雙袖被燒在前，其後又有欺他肢體不全之嫌，實則是輸了一籌，他心胸磊落，臉露慚色，合十說道：“阿彌陀佛，善哉，善哉！司空幫主技精藝絕，山僧甘拜下風。”
司空悲秋自重武學宗匠身份，不願再辯，冷冷地道：“老夫輸了便是輸了，夫複何言？”伸出右手，手指一彈，彈出一個小小的白色瓷瓶，飛向一劫。一劫接在手心，司空悲秋道：“紅色的藥丸，一日三服，黑色的一日一服，七日之後，屍毒盡解。”
一劫道：“如此多謝司空幫主了！”
司空悲秋“哼”的一聲，青慘慘的臉色更是難看，空洞的眼神盯視一劫片刻，隨即閉上雙目，不再搭話。
破曉時分，白衣雪再次悠悠醒轉過來，隻見寒風之中，一劫光著一雙瘦骨嶙嶙的胳膊，正在趕車，模樣滑稽中，又帶著幾分詭異，心下不禁大奇，說道：“大師，你……你的衣袖……”他怎麽也想不到，昨夜睡得昏天黑地，實則自己和一劫，都已在鬼門關前走了一遭。
一劫臉上微微一紅，說道：“山僧方才趕車，看見山中有一餓鬼，山風侵襲，凍得直打哆嗦，我看他甚是可憐，便將雙袖扯下相贈，好讓他去做身衣服，禦一禦山裏的寒氣。”
白衣雪聽了更感困惑，尋思：“出家人不打誑語，難道這世上，還真的有什麽餓鬼？”凝神瞧去，見一劫神色頗有些不自在，當下也不再問，說道：“大師一路辛勞，還要耗費精力，替晚輩療傷，弟子心中感激不盡，亦備感惶恐。”
一劫道：“施主客氣了。山僧技小智薄，隻怕一番胡亂施為，於貴體無益，反倒為害了。”
白衣雪自忖：“一劫大師也這般說，我的這條小命，怕是不久矣。”說道：“大師慈悲加持，晚輩受惠實多，此前蓮池大師也為了晚輩，大耗清修之功。二位大師於晚輩而言，均恩同再造，我……實不知如何報答才是。”
一劫神色一黯，歎道：“蓮池師兄大慈無礙，大悲究竟，早已參透了恩怨親疏，萬事萬物無有分別。他這等的修為，遠非我所能及也。”
白衣雪聽了，心中悵然，久久不語。天色漸明，一劫駕著馬車，沿著山道緩緩而行。山中的清晨，空氣新鮮清寒，白衣雪在車中昏睡日久，吸了幾口清新空氣，精神為之一爽，問道：“大師，不知送我的……那位朋友……”
一劫微笑道：“施主說的是莫檀越吧？”
白衣雪臉上一紅，低聲道：“是。”
一劫道：“施主所中化血神刀，非同小可，此去求醫問診，如若一切順利，也須耗些時日，方能祛病消災。山僧與莫檀越相約，請她一個月之後再來敝寺隨願，與施主相見。”心想：“此去求治，不管百裏答應與否，總該讓他有所知情才是。”
白衣雪聽說一個月後方能與莫翎刹相見，心下不免微感失望，但想到自己若得一劫這位神醫朋友救治，化血神刀的內傷得以化解，又心生無限的歡喜，苦思冥想，也想不出世上還有哪位神醫，堪比沈重，能醫治得好自己的傷情。
轉而又想，蓮池將自己這般鄭重托付給了一劫，他的那位神醫朋友，當是有起死迴生之術，哪怕過個一年半載，倘若能將身上化血神刀的毒素解去，撿迴一條小命，已屬萬幸。至於師父所囑之事，怕是耽擱了下來，但隻要自己能平安迴到雪山，恩師自也不會怪責。
他一番胡思亂想，一劫也默然不語。白衣雪又想，方才一劫似是話裏有話，想來化血神刀霸道無比，治好此傷談何容易？況且此去所求之人，定非尋常人物，那人是否願意替自己去疾治傷，一劫大師也無十足把握。言念及此，不免又有些垂頭喪氣，抬眼看了看車外的天色，說道：“大師，我們趕了一夜的路，是不是快要到了？”
一劫遙指前方的一處雲霧繚繞的山巒，說道：“嗯，不遠了，翻過那座山頭，差不多就到了。”
天色微曙，山中雲氣浮生，沿途煙嶺隱隱，古柏森森，“噠”、“噠”、“噠”的馬蹄聲，踏破了清晨的靜謐。
馬車徐徐而行，白衣雪重新躺下身子，以臂作枕，問道：“大師，我們這是要往哪裏去？”
一劫道：“寶山。”
白衣雪道：“寶山？”尋思：“是了，那位神醫，想來如仙人一般，與清風白雲作伴，在山中避世而居。他醫道精湛，慕名前來求醫問診的，自是絡繹不絕，不過想要見上他一麵，須看‘因緣’二字了。”耳畔果然聽到一劫說道：“隻是他……此刻在不在家中，還須看我們的造化了……”言語吞吞吐吐，似是往下不知如何措詞。
白衣雪見他沉吟不決，苦笑道：“這位神醫倘若不在家中，我這條小命，就算是沒了。”
一劫微微一笑，道：“天氣如此寒冷，他即便不在家中，多半也不會走遠，施主無須過於擔心。”他本來想說“那人脾氣十分古怪，如此冒昧登門，還不知他肯不肯醫治”，聽白衣雪如此一說，暗暗鬆了一口氣，不過心中的隱憂，卻是難以盡去。
白衣雪道：“嗯，倘若我們來得不巧，這位神醫進山采藥去了，或是出門訪友去了，過個三五日，總該迴來吧。”自個尋思：“這寶山山勢逶迤起伏，綿亙百裏，不過與冰峰林立、人跡罕至的雪山絕域相比，卻是差得遠了。那位神醫果真出了門，不至於隔個一年半載的，才迴到家中。”
白衣雪哪裏知道，這寶山雖不比雪山雄偉，卻是大有來曆，它正是趙宋皇室避難偏安期間，在江南的攢殯之地。
建炎三年（1129年）的四月，宋哲宗趙煦昭慈皇後孟氏，病逝於紹興，年五十九。由於位於中原鞏縣的皇室祖陵，已經陷落於金人之手，孟太後生前留下遺詔：“殮以常服，不得用金玉寶貝，權宜就近擇地攢殯，候軍事寧息，歸葬園陵，所製梓宮，取周吾身，勿拘舊製，以為他日遷奉之便。”
孟太後在遺詔之中，說得清楚，一是要將她就近薄土淺葬，葬事不可奢華；二是要等到王朝之師北卻胡虜，恢複中原之日，自己還要歸葬於祖宗的陵寢。
趙構與孟太後感情親厚，待其如親生母親一般。孟太後駕崩之後，趙構尊奉遺詔，派出懂得堪輿之術的禮部侍郎楊華出去卜地。經過一番奔波，楊華最終相中紹興東南寶山山麓下的一大片平地。他在奏章上說：“泰寧寺之西，山崗偉峙。五峰在前，直以上皇，青山之雄，翼以紫金，白鹿之秀，層巒朝拱，氣象尊崇，有端門、旌旗簇仗之勢，加以左右環抱，顧視有情，吉氣豐盈，林木榮盛。”奏章言之鑿鑿，建議朝廷將此處作為暫殯之地。
趙構采納了楊華的陳奏，下詔在寶山建造陵園，安葬孟太後。因日後一旦恢複了中原，諸帝、後還要遷葬於伊洛，寶山即為帝、後們的攢殯之所，實陵而名不以陵，故以攢宮為名，寶山又名攢宮山。
其後，宋徽宗趙佶與其皇後鄭氏的梓宮，被從北方迎迴，遺骨也攢殯於寶山。趙佶的攢宮稱為永佑陵。
孟太後當初暫厝寶山，其中自有“憤激三軍之心，不絕中原之望”的意圖，隻是令她萬萬沒有想到的是，她與其後南宋諸多帝、後，在寶山“暫厝”，竟成永古。
宋室南渡之後，延祚一百五十三年，有六位皇帝、七位皇後，均停柩待葬於此，先後建成徽宗永佑陵、高宗永思陵、孝宗永阜陵、光宗永崇陵、寧宗永茂陵、理宗永穆陵，以及度宗永紹陵等帝陵攢宮。他們長眠於地下，苦苦等待著自己遷葬於祖宗陵園的那一天。
然而他們一心歸葬的祖陵，先是遭到劉豫偽齊政權的瘋狂盜掘，諸陵幾乎被洗劫一空。其後蒙古滅了金後，控製了鞏洛之原，諸陵地麵上的建築，除了石雕之外，蒙古統治者將其“盡犁為墟”。後人有詩歎曰：“南朝還有傷心處，九廟春風盡一犁。”
更令人嗟歎的是，南宋諸陵的遭遇，比之北宋諸陵，竟是有過之而無不及。曆史上曆代帝陵，雖多遭盜掘，但論慘酷如南宋諸陵的，當真是無出其右。
南宋滅亡後，帝王諸陵遭到數迴窮兇極惡的盜掘洗劫，以致陵廢屍毀。其中元世祖至元二十一年（1284年），時任江南釋教都總統的西域僧人楊璉真伽，先將諸陵一一盜挖，盜走隨葬的各種珍寶，其後又將陵中諸帝的遺骸，雜以牛馬枯骨，埋於臨安的故宮中，又在上麵築一高十三丈的白塔壓之，塔名“鎮本”，以示宋人永世不得翻身之意。厲鶚、沈嘉轍等人撰著的《南宋雜事詩》有雲：
“故宮思見舊冬青，一塔如山塞涕零。領訪魚影香骨案，更從何處哭哭靈。”
後世袁宏道亦曾作文歎道：
“冬青樹，在何許，人不知，鬼應語。杜鵑花，那忍折，魂雖去，終啼血。神靈死，天地暗，傷心事，犬兒年。錢塘江，不可渡，汴京水，終南去。縱使埋到崖山崖，白骨也知無避處。”
自元以降，南宋諸陵雖偶有修葺，卻也難逃隕圮隳殘的命運。鬥轉星移，當年的巍巍皇陵，氣派何等的恢宏，終是蕩為寒煙，消逝在緬邈的曆史塵霧之中了。
一劫聽白衣雪說，要去找一位神醫來醫治病疾，不禁一怔，笑道：“進山采藥？施主錯了，我們要找的那位神通人物，可不是什麽名醫大夫，而是一位在寶山中的守陵人。”
白衣雪自幼生於北地，不知其間的種種因由原委，奇道：“守陵人？”
一劫若有所思，說道：“嗯，正是。此處是攢宮山，我們要找的那位奇人，一生追隨先皇，終生未娶，後護佑先皇梓宮南歸，便來到這山中守陵，算來已有……”微微曲指一算，道：“嗯，已有一十七個年頭啦。”
白衣雪道：“他……他能治好晚輩的傷？”尋思：“原來大師帶我不是來訪求名醫的，而是要找一位守陵之人。是了，說他是奇人，當年追隨過先皇，說不定守陵之前，是宮中的一位禦醫,手上有些治病的秘方，至於能否對症，解了化血神刀的毒質，大師心中也實無把握。”又想：“化血神刀太過霸道，就算世上最高明的大夫遇到了，怕也束手無策。一劫大師受蓮池大師所托，不便推辭，隻好另辟蹊徑，來找這位守陵人，那也是死馬當作活馬醫，不得已而為之了。”念及此節，不由地心下一陣難過，一股冷風透過布簾，吹入車中，但覺遍體生寒。
一劫聽出他口氣中滿是狐疑，微笑道：“施主有所不知，那人有通天徹地之能，架海擎天之神，隻是深藏若虛，早已不問江湖之事，就此歸隱了山林。他如肯答應醫治，化解施主身上的化血神刀之毒，嘿嘿，隻怕也不在話下。”
白衣雪聽到這位守陵人有“通天徹地之能，架海擎天之神”，又驚又喜，顫聲道：“世上還有如此神通之人？他的武功究竟有多深？”
一劫凝思片刻，一字一字緩緩地道：“深不可測。”
白衣雪喃喃地道：“深不可測？深不可測？”思潮騰湧之下，強自鎮定心神，說道：“敢問大師，這位前輩高人尊姓大名？”
一劫微微一笑，說道：“嗯，他複姓百裏，名諱上‘盡’，下‘染’……”
白衣雪尋思：“百裏盡染……百裏盡染……師父他老人家博學多聞，為何未曾聽他老人家提及，武林中還有這麽一位姓百裏的前輩高人？”
轉而又想：“哦，是了，師父曾說，武學無涯，縱是天賦異稟之人，究其一生，又如何能夠窮盡？一個人武功再是高強，也須知人外有人、天外有天。要知古往今來，武林中有多少奇人異士，他們用一生去體認和參悟的，是武學的最高境界，他們視武學為終生不變的一種修為，並不在意什麽留名千古，因此他們中的大多數，因無甚麽聲名而湮沒其間。這位百裏老前輩，應當正是不圖虛名的個中人物。”言念及此，不禁對這位未曾謀麵的武林前輩，心生悠然神往之意。
突聽身前趕車的一劫“咦”的一聲，語氣中充滿了訝異和惶惑，似是見到了什麽令他難以置信之事，徐行的馬車停了下來。
白衣雪心知有異，趕緊在車中坐起身來，探出頭去，眼前的一幕同樣也令他驚異不已：其時馬車剛剛轉過一處山坳，前方有一座木橋，橋頭一側的石碑之上，刻有“延陵橋”三個大字，通往橋頭的道路，有人用十餘塊巨石堆壘成一高台，約有三丈之高，阻住了去路，更奇的是，巨石高台上，端坐著一名高大肥胖的黑衣僧人，正自閉目養神。台高風大，勁風吹拂之下，僧人的黑色僧袍衣袂翻飛，如旌旗一般，在風中獵獵作響。
白衣雪雖受了內傷，目力不減，看清了高台上的枿坐之人，不由倒吸一口涼氣，原來那黑衣僧人不是別人，正是“西域三絕”之一的元象。
眼前的情景，令一劫同樣也倒吸了一口涼氣。此時正逢冬季枯水期，河床中裸露著大大小小的石頭，攔路的高台，正是有人從河中取來巨石，一塊塊地堆壘而成。一劫放眼望去，四下裏並無任何能夠搬運巨石的機械，更覺心驚。
高台巨石足足有十餘塊之多，每一塊巨石重達二三百斤，將其逐塊地堆壘起來，初始倒也不難，但隨著高度逐漸增高，其後越是向上增添一塊巨石，所需的力道，又不知要增大多少倍，難度可想而知。一劫自忖堆疊起四五塊巨石，自己還勉力可為，但若要將十幾塊巨石，如這般一塊塊堆疊起來，卻是絕無可能，黑衣僧人如此炫弄神力，當是來者不善了。
一劫暗自凝神戒備，心中犯起嘀咕：“何人竟有如此大的能耐？”又見黑衣僧相貌奇古，絕非中土人士，默想：“此人麵貌奇異，莫非就是爛陀寺的座主元龍？白衣雪正是傷在化血神刀之下，元龍一路追蹤尋跡至此？”
他正自躊躇，白衣雪掙紮著下了馬車，踉踉蹌蹌來到一劫身邊，低聲說道：“大師小心，這個和尚就是西域三絕中的元象。”
一劫“啊”的一聲，踏步上前，雙手合十，說道：“原來是爛陀寺的元象上師，山僧久聞盛名，今日得見寶相，幸何如之？泰寧寺一劫在此有禮了。”
元象微微睜開雙眼，合十迴了一禮，旋即又閉目養起神來，神色極為倨傲。
白衣雪抬頭高聲叫道：“喂，大和尚，你辛辛苦苦搭這麽個高台，是要在此講經說法嗎？可惜沒有人聽你的。”
元象眼中閃過兩道精光，將白衣雪全身上下細細一番打量，說道：“小娃娃，你中了我師兄的化血神刀，還能活到現在，真有你的。”
白衣雪哈哈大笑，扶著車廂，說道：“什麽化血神刀？在老子眼裏，也稀鬆平常得很。”
元象盯視著他，道：“小娃娃胡吹什麽？你能挨到了此時，諒必是哪位高人，耗費自己的內力修為，替你續命，隻是……可惜啊，可惜。”說著臉上露出一副惋惜的神情，大搖其頭。
白衣雪先後受蓮池和一劫運功療傷，見他一語便即道破，心底暗暗佩服，問道：“可惜什麽？”
元象冷冷地道：“可惜我師兄的化血神刀，天下無藥可救，你雖得真氣注體，卻也不過是拖些時日罷了。嘿嘿，世上就算有人肯一直替你續命，隻怕到了後來，連他自己也不免力盡而竭，性命不保。小娃娃你挨得了一時，可惜挨不了一世。”
山風侵肌，白衣雪隻覺徹體生寒，心底更是一片涼意，譏忿道：“既然我命不久矣，大和尚何以還要趕這麽遠的路，非要趕盡殺絕？”倘若不是一劫就在身旁，他早已“賊禿驢、死禿驢”，破口大罵開了。
元象道：“阿彌陀佛，善哉，善哉。小僧無意取施主性命，隻是請施主隨小僧走一趟。”
白衣雪冷笑道：“好啊，大和尚辛辛苦苦趕到這裏，決計不肯空手而歸了。”
一劫踏上兩步，說道：“敢問上師，這是要帶白施主去往哪裏？”
元象道：“小僧帶他去見座主師兄，一切由他來發落。”
一劫道：“不知白施主何事得罪了眾位上師，以致遭此劫數？經雲，‘無緣大慈，通體大悲。’我佛門弟子當以慈悲為懷，山僧不揣冒昧，在此替他求個情，懇請上師看在同門的麵子上，網開一麵。”說罷雙掌合十，向元象深深施禮。
元象抬首向天，遠處山頂的流雲如絮似棉，流轉得極快，淡淡地道：“大師這是要往哪裏去？”
一劫道：“山僧正欲去拜訪一位此間的老友，還望上師借道行個方便。”
元象道：“很好。留下這位小施主，你自去串親訪友便是，小僧絕無攔阻之理。”
一劫道：“山僧不知白施主與諸位上師間，到底有何過節，但如今他已身受重傷，命不保夕，出家人慈悲為懷，上師何以如此苦苦相逼？”
元象臉色不耐，喝道：“受人之托，忠人之事。大師速速退開，莫再糾纏。”
一劫微微一笑，說道：“不錯，受人之托，忠人之事。山僧也是受人之托，要帶白施主去瞧病，自當盡心竭力，豈可半途而廢？”
元象淡淡地道：“原來如此，既然大師行不得方便，也休怪小僧難以借道，行個方便了。”
白衣雪心想：“元象武藝高強，說不定元龍和元虎也在附近，何苦叫一劫大師為了我，枉自送了性命？”說道：“大師，這位元象大和尚，自認是當世的高僧，豈能刁難於晚輩？我隨他一起走一趟便是了。”他站得久了，隻覺眼前金星亂冒，四肢發冷，身子微微搖晃，險些站立不住。
一劫“嗯”的一聲，雙眉微蹙，說道：“一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。上師乃我釋門高僧，精通佛法大義，道行高深，何以對一晚輩後生，如此苦苦相逼？”
元象神情焦躁，喝道：“大師再在這裏礙手礙腳，休怪小僧無禮了。”
一劫抬頭笑道：“上師如此高高在上，不覺有無禮在先之嫌麽？請上師下來說話。”
元象“嘿嘿”一聲冷笑，說道：“你能請得動我下得台來，我便放你們過去。”
白衣雪目光閃動，道：“此話當真？隻要你下得台來，便放我們過去？”
元象傲然道：“西域三絕說過的話，難道還能誆口空言，不作數麽？”
一劫暗想：“元象自恃驕狂，卻也不是一味托大，我如若上台與他爭鬥，將他趕下台來，當非易事，但若是傾力將他座下的高台，擊碎震塌，不就將他請下台來了嗎？”言念及此，口中笑道：“好，那山僧隻好試上一試，看看能否請得上師下台來說話。”他心知今日難有了局，機會難得，不妨拚力一搏，或有一線轉機，低頭瞧見自己光著一雙膀子，最得意的飛火流雲袖功夫無從施展，眉頭一皺，轉身向著白衣雪道：“白施主，外套請借我一用。”
白衣雪雖一時不明其意，見他如此說，趕緊脫下自己的外套。一劫穿上白衣雪的外袍，說道：“得罪！”雙袖一擺，袖中真氣鼓動，袖袍如鼓足了風的船帆一般，一招“滿袖春風”使出，兩道勁風，直向元象座下的高台吹去。
白衣雪離得不遠，但覺勁風拂麵，臉上隱隱生痛，心想：“原來一劫大師的內力如此淵深。”
元象在高處瞅得清清楚楚，心中一凜：“這個老和尚倒也不可過於小覷。”當下運起香象絕流神功，右掌輕飄飄地揮出一掌，一股溫淳柔和的掌力，自上而下，斜刺裏與一劫的兩道真氣相交。香象絕流神功剛猛無儔，頓時將一劫的兩道真氣帶向一邊，真氣氣勁不減，擊在河床中裸露的石頭上，隻聽“哢嚓嚓”一陣亂響，數十塊大小不一的石頭，盡皆被震得碎裂開來，石塊碎片四下飛濺。
一劫暗自心驚：“西域三絕久負盛名，果是不凡。”手底不敢怠慢，數道飛火流雲袖的真氣，從袖底激蕩而出，意欲一舉將石台擊垮。卻見元象端坐於高台之上，輕描淡寫地拍出數掌，將飛火流雲袖的罡風勁氣一一化解，座下高台絲毫無損。
眼見狂攻不下，一劫低頭疾趨向前，全身的骨骼猶如爆豆一般，“劈裏啪啦”一陣脆響，雙袖鼓動真氣，對準巨石高台的底部，連續擊出，正是飛火流雲袖最為精妙剛猛的招數“袖裏乾坤”。
白衣雪在一旁瞧得真切，心下恍然：“原來一劫大師的這雙袖子，竟有如此精湛的功夫，先前他說衣袖贈與了餓鬼，想是戲謔之言。嗯，是了，定是在我昏睡之時，他已然遭遇了強敵，竟致失了雙袖。”
元象見一劫凝神運氣，傾注全力，知其威力不可小覷，當下不敢托大，雙掌自上而下拍出，兩股綿柔的掌力橫向截來，攪撞得飛火流雲袖的大部分真氣四溢而散，饒是如此，猶有一小股真氣，擊中高台底座的巨石，高台頓時晃動起來。元象立覺不妙，站起身來，腰部一沉，使出“千斤墜”的功夫，雙腳穩穩粘在高台台麵之上。隻見高台底座的巨石，受力側向移動了數寸，整個高台微微搖晃，終是未能令之坍塌。
白衣雪心中暗叫一聲：“可惜！”
元象心中也暗道一聲：“慚愧！”白白的臉上泛起一層紅暈，說道：“你方才連擊三掌，來而不往非禮也。你也接我三掌試試。”言罷右掌揮出，緊接著左掌徐徐跟至，右掌一縮，又在左掌的掌力上加了一層掌力，三掌疊發，掌力如驚濤駭浪一般，湧向一劫。
元象的這門絕技名為“香象絕流”，出自《優婆塞戒經》卷一，“如恆河水，三獸俱渡，兔、馬、香象。兔不至底，浮水而過；馬或至底，或不至底；象則盡底。”佛家後以“香象渡河”或“香象絕流”，比喻悟道精深、徹法源底。
然而香象的本意，是指處在發情期的大象，其太陽穴分泌帶有香氣的粘液，性情狂暴，力大無窮。《阿毗達磨發智大毗婆沙論》記載，合十頭普通大象之力，方能抵禦一頭香象之力。
元象運起香象絕流神功，數十年的武學修為，當真非同小可，三重掌力齊發，重重疊疊，洶湧而至，如泰山壓頂，似惡浪撲麵，一劫如何經受得住，身子“噔”、“噔”、“噔”向後退去，直退了四五丈之遠，一屁股坐倒在地，堪堪將三重掌力卸去。饒是如此，一劫隻覺胸口隱隱作痛，一股滯氣堵在了胸前，每唿吸一口，都覺困難。
白衣雪見狀，縱至一劫身邊，俯身問道：“大師，你要不要緊？”情急之下，這幾步邁得過快，心跳加劇，隻覺頭昏眼花。
一劫微微搖了搖頭，緩緩地道：“不……不打緊。”
白衣雪低聲道：“大師如此待我，已然盡力，晚輩感激不盡。今日情勢，大師萬萬不可勉強，我且隨他走一趟便是，看他們又能拿我怎樣？”說著直起身子，大聲道：“兀那番僧，小爺跟你一起走就是了，莫再無故傷人！”
元象微微一笑，淡淡地道：“很好，免得佛爺多費手腳。”
白衣雪心下黯然，扭頭對一劫說道：“大師，我們就此別過，日後若是有緣，晚輩再當麵聆聽教益。”
一劫但覺胸口煩惡難當，氣咽聲絲，掙紮著坐起身子，說道：“施主，你……”一抬眼，卻見白衣雪朝他微微霎了霎左眼，臉上一股露出似笑非笑的神情，心念一動，斷斷續續地道：“山僧……無力護你周全，有負重托，心中……實感惶愧……”
元象見他二人細細低語，大感不耐，說道：“小娃娃，你這就隨小僧走一趟吧。”言罷便欲躍下高台，右足剛剛踏在半空，眼睛餘光一瞥，卻見白衣雪的眼中閃過一絲狡黠的神情，而一劫的臉上雖痛楚不堪，嘴角也泛起一絲令人難以察覺的微笑，頓感不妙。他的右足已然淩空踏出，總算見機極快，左掌一揮，一股柔和的掌力，擊在身後的巨石上，身子借力，又輕飄飄地落迴到了高台，心中暗叫一聲：“好險！”
白衣雪和一劫瞧得清楚，心中也同時暗叫一聲：“可惜！”
元象笑道：“我們之前有約在先，隻要有人能請動小僧下得台來，二位盡管自去，小僧絕不為難二位。如今二位既已認輸，先前的約定就當作廢，小僧此番是自己走下台來的，是也不是？”
他站在高台上，洋洋自得，說得口沫橫飛，忽見白衣雪和一劫均張大了嘴巴，神色古怪，二人的眼睛，都直勾勾地瞧著自己的身後，仿佛身後發生了一件極其古怪之事，令他們驚訝異常。
元象忍不住扭頭向自己身後瞧去，其時晨風徐徐，朝暉煦煦，高台上空空如也，身後哪有什麽古怪？他隻道二人詭計多端，趁勢在台下突施冷箭，趕緊扭過頭來，卻見白衣雪和一劫，依然怔怔地瞧著自己的身後，表情更為駭怪，不似作偽。元象尋思：“不管你們在搗什麽鬼，我又豈能輕易再上你們的當？”當下不作理會，口中續道：“小娃娃，時辰也不早了，你這便跟小僧走一趟吧。”
白衣雪麵露詭譎笑容，向他身後偷瞄了一眼，說道：“大和尚，是不是隻要有人能將你打下台來，你便不再為難於我們？你說話算不算數？”
元象不為所動，傲然道：“不錯。小僧一言既出，豈會食言而肥？”
白衣雪正色道：“如果既不是一劫大師，也不是晚輩，而是有人能將大和尚打下高台，你都認賭服輸吧？”
元象站在高處，四下裏瞧得一清二楚，空無一人，笑道：“正是。隻可惜眼下你們又從哪裏搬來救兵？”
白衣雪又向元象的身後偷瞄了幾眼，踱步走到馬車旁，懶洋洋地靠著車廂，笑道：“救兵不見得非要搬來，不請自來的救兵，也是有的。”
元象被白衣雪臉上訝異的表情和篤定的口氣，愈發弄得心裏發毛，靜神凝立，也隱隱約約覺得自己的身後，似乎確有一個人，隻是那人卻如鬼魅一般，始終無聲無息、若有若無。以他的武學修為，又身處高台之上，身後倘若有人，焉會絲毫無覺？想到這裏，他強自鎮攝心神，笑道：“救兵不請自來？還有這等好事？嘿嘿，我看你們就是再拖延個半日，怕也盼不來什麽救兵。小娃娃，還不乖乖隨小僧走一趟。”
白衣雪悠然笑道：“救兵遠在天邊，近在眼前，隻是大和尚你眼瞎罷了。”
元象冷哼一聲，淡淡地道：“救兵來了又怎樣？你們中原武林能請得動小僧的人，隻怕還沒有出世。”
白衣雪似笑非笑，說道：“大和尚又吹牛皮了，站得越高，往往跌得越慘，你還是好自為之吧。”
元象見白衣雪神色詭譎，表情輕鬆，似是強援已至，顯得從容沉著，一劫則始終怔怔地瞧著自己的身後，一臉驚愕的神色，也絕非作偽之態，心中不禁“咯噔”一響。
他收束心神，傾耳細聽，隱約感覺自己的脖子後麵，正有一人在唿吸，那人唿吸綿長而又輕微。他猛地轉身，再次瞧向身後，依然空無一人，心中大感困惑。轉過身來之時，恰好清晨的陽光從身後射來，他一瞥之下，隻見高台之上，除了自己的影子，還有一個人的影子，正輕輕地落在了高台上，竟無半點聲響。元象這一驚，當真是非同小可，還道自己一時看花了眼，凝神再瞧，隻見那影子輕輕一閃，躲在了自己高大身影的陰影之中。
元象的脊背頓時生出陣陣涼意，腦子飛快轉動：“什麽人躲在我的身後？他又是什麽時候，上了高台？我怎會沒有一點感覺？這人究竟是人是鬼？非人非鬼？按說他有影子，應當是人，而不是鬼。”
他凝神諦視，那人始終躲在自己的陰影之中，不發出一點聲息。元象稍一思忖，暗想：“我出其不意打你一掌，就算是鬼不是人，也要打得你皮開肉綻不可。”拿定主意，默運香象絕流神功，倏地身子微側，右臂一展，一招“平林新月人歸後”，迅捷無比地揮掌拍出，意欲一掌將身後那人打下高台。
孰料元象一掌剛剛拍出，掌力未吐，自己右臂內側的俠白、尺澤、孔最、列缺等處穴位，已經被人自上而下，迅捷無比地一一點中，整個身子頓時酸麻不已，手臂也軟綿綿地沒了力氣。他大感驚駭，未等反應過來，脖子後麵的風池穴，又被人拿住，身子難以動彈，緊接著腰間一緊，身子更是騰空而起，肥大的身軀竟被人像拎小雞一般，拎在了手中。
一劫雙袖被燒，最得意的飛火流雲袖功夫，已然無法再使，人雖未受傷，但手忙腳亂之下，著實狼狽，冷風一吹，兩隻胳膊涼颼颼的，饒是他生性灑脫，涵養極佳，也大感憤懣，一個縱步，將趕馬的馬鞭執於手中，說道：“‘如意輪寶妙難思，南方化生無畏施，心咒受持原形現，魑魅魍魎鐵吸石！’沒有了袖裏乾坤，山僧照樣也能鞭屍降妖。”馬鞭一揚，鞭身發出尖嘯之聲，擊向司空悲秋的胸腹。司空悲秋橫杖格擋，二人再次鬥在一處。
一番纏鬥，司空悲秋漸感焦躁：“一個糟老頭子，我若都久戰不下，傳將出去，豈不令江湖笑話？”一邊默運“枯臘神功”，一邊故意在右肋賣了個破綻。一劫不知是計，欺身而近，馬鞭的鞭稍，瞬時點中敵人肋下的期門穴。他心中一喜，尋常習武之人，若是期門穴被點，立時便會全身酸麻，跌翻在地。豈料他鞭稍甫一觸及，但覺對方期門穴的肌肉，如生鐵一般堅硬，隱隱還生出一股反彈之力，一劫訝異之餘，頓覺不妙，敵人的鋼杖已在自己胸口的空虛部位，閃電般連點數下。總算他應變極快，潛引真氣迅速流轉，布滿胸腹，身子同時向左前方疾躥出去，一時間隻覺胸口悶窒，一口氣險些轉不過來。
司空悲秋占了上風，並不趁勢進擊。一劫轉過身子，但見他神色僵木，青慘慘的臉上閃過一道黑氣，心下暗奇：“這僵屍一樣的家夥，難道還能閉塞身上的穴位？”原來司空悲秋的枯臘神功，是一種類似於金鍾罩的護體功法。此功取名“枯臘”，正是練習之人通過運行陰寒真氣，將真氣充塞於四肢百脈，全身筋骨便如一塊幹肉一般，當真是堅硬如鐵，水火不侵，刀劍難損。
一劫暗自調勻了氣息，二人再度交手。一劫已在司空悲秋的怪異功夫上吃了兩次虧，此番自是萬分小心，他驅動身形，軟鞭或擊或笞，或勾或纏，繞著司空悲秋的身子尋隙進攻。再鬥二十餘合，一劫察覺司空悲秋鋼杖的招法，雖是陰狠精妙，但礙於腿腳不便，雙杖難以齊施，威力大減，而他始終須以鋼杖拄地，替代雙腿，下盤不夠沉穩，靈動敏捷較之常人，亦是大為不足。
一劫心念一動，解下胸前的念珠，持在手中，待得敵人的鋼杖襲到，右手馬鞭使了個黏字訣，軟鞭生出一股黏澀之勁，好似一條長蛇纏繞樹枝一般，緊緊地黏滯在司空悲秋的鋼杖之上。司空悲秋數度運力迴奪，一劫的馬鞭黏性十足，令他一時難以擺脫。
二人糾纏膠葛之際，一劫左手念珠一揚，又細又長的念珠已搭上司空悲秋的另一根鋼杖。一劫的掛珠足有一百零九粒，念珠在鋼杖的杖身上幾個迴旋，二者緊緊纏繞在了一起。二人的內力本在伯仲之間，但司空悲秋吃虧在腿腳不便，他右手鋼杖被敵人牢牢黏住，全憑左手的這根鋼杖拄地，支撐身體的平衡，一劫左手內勁一吐，司空悲秋頓時難以把捏，“嗖”的一聲，支撐身體平衡的鋼杖，已被一劫用念珠卷了過去。
其時二人的馬鞭和鋼杖兀自黏滯在一起，一劫既不肯卸勁，失了馬鞭，而司空悲秋隻剩一根鋼杖，自是更加不肯輕易撒手。到了此際，二人角色互換，變成了一劫連運幾次氣勁，想要將司空悲秋從馬鞭上震落開來，而司空悲秋身子憑空無著，鋼杖隻得奮力黏附住馬鞭，令他難以震落。
二人僵持片刻，司空悲秋心知一根鋼杖已失，自己這般凝滯不動，已沒有半點還手之力，再無勝機，心氣一泄，口中淡淡地道：“老夫輸了。”
一劫心裏道一聲：“慚愧！”左手一鬆，被念珠卷住的那根鋼杖緩緩飛出，司空悲秋接過在手，杖頭一點，身子飄然一旋，猶如一隻蝙蝠一般，無聲無息落到了棺材蓋板之上，端坐如初。
二人此番比鬥，一劫雖是勝了，然而雙袖被燒在前，其後又有欺他肢體不全之嫌，實則是輸了一籌，他心胸磊落，臉露慚色，合十說道：“阿彌陀佛，善哉，善哉！司空幫主技精藝絕，山僧甘拜下風。”
司空悲秋自重武學宗匠身份，不願再辯，冷冷地道：“老夫輸了便是輸了，夫複何言？”伸出右手，手指一彈，彈出一個小小的白色瓷瓶，飛向一劫。一劫接在手心，司空悲秋道：“紅色的藥丸，一日三服，黑色的一日一服，七日之後，屍毒盡解。”
一劫道：“如此多謝司空幫主了！”
司空悲秋“哼”的一聲，青慘慘的臉色更是難看，空洞的眼神盯視一劫片刻，隨即閉上雙目，不再搭話。
破曉時分，白衣雪再次悠悠醒轉過來，隻見寒風之中，一劫光著一雙瘦骨嶙嶙的胳膊，正在趕車，模樣滑稽中，又帶著幾分詭異，心下不禁大奇，說道：“大師，你……你的衣袖……”他怎麽也想不到，昨夜睡得昏天黑地，實則自己和一劫，都已在鬼門關前走了一遭。
一劫臉上微微一紅，說道：“山僧方才趕車，看見山中有一餓鬼，山風侵襲，凍得直打哆嗦，我看他甚是可憐，便將雙袖扯下相贈，好讓他去做身衣服，禦一禦山裏的寒氣。”
白衣雪聽了更感困惑，尋思：“出家人不打誑語，難道這世上，還真的有什麽餓鬼？”凝神瞧去，見一劫神色頗有些不自在，當下也不再問，說道：“大師一路辛勞，還要耗費精力，替晚輩療傷，弟子心中感激不盡，亦備感惶恐。”
一劫道：“施主客氣了。山僧技小智薄，隻怕一番胡亂施為，於貴體無益，反倒為害了。”
白衣雪自忖：“一劫大師也這般說，我的這條小命，怕是不久矣。”說道：“大師慈悲加持，晚輩受惠實多，此前蓮池大師也為了晚輩，大耗清修之功。二位大師於晚輩而言，均恩同再造，我……實不知如何報答才是。”
一劫神色一黯，歎道：“蓮池師兄大慈無礙，大悲究竟，早已參透了恩怨親疏，萬事萬物無有分別。他這等的修為，遠非我所能及也。”
白衣雪聽了，心中悵然，久久不語。天色漸明，一劫駕著馬車，沿著山道緩緩而行。山中的清晨，空氣新鮮清寒，白衣雪在車中昏睡日久，吸了幾口清新空氣，精神為之一爽，問道：“大師，不知送我的……那位朋友……”
一劫微笑道：“施主說的是莫檀越吧？”
白衣雪臉上一紅，低聲道：“是。”
一劫道：“施主所中化血神刀，非同小可，此去求醫問診，如若一切順利，也須耗些時日，方能祛病消災。山僧與莫檀越相約，請她一個月之後再來敝寺隨願，與施主相見。”心想：“此去求治，不管百裏答應與否，總該讓他有所知情才是。”
白衣雪聽說一個月後方能與莫翎刹相見，心下不免微感失望，但想到自己若得一劫這位神醫朋友救治，化血神刀的內傷得以化解，又心生無限的歡喜，苦思冥想，也想不出世上還有哪位神醫，堪比沈重，能醫治得好自己的傷情。
轉而又想，蓮池將自己這般鄭重托付給了一劫，他的那位神醫朋友，當是有起死迴生之術，哪怕過個一年半載，倘若能將身上化血神刀的毒素解去，撿迴一條小命，已屬萬幸。至於師父所囑之事，怕是耽擱了下來，但隻要自己能平安迴到雪山，恩師自也不會怪責。
他一番胡思亂想，一劫也默然不語。白衣雪又想，方才一劫似是話裏有話，想來化血神刀霸道無比，治好此傷談何容易？況且此去所求之人，定非尋常人物，那人是否願意替自己去疾治傷，一劫大師也無十足把握。言念及此，不免又有些垂頭喪氣，抬眼看了看車外的天色，說道：“大師，我們趕了一夜的路，是不是快要到了？”
一劫遙指前方的一處雲霧繚繞的山巒，說道：“嗯，不遠了，翻過那座山頭，差不多就到了。”
天色微曙，山中雲氣浮生，沿途煙嶺隱隱，古柏森森，“噠”、“噠”、“噠”的馬蹄聲，踏破了清晨的靜謐。
馬車徐徐而行，白衣雪重新躺下身子，以臂作枕，問道：“大師，我們這是要往哪裏去？”
一劫道：“寶山。”
白衣雪道：“寶山？”尋思：“是了，那位神醫，想來如仙人一般，與清風白雲作伴，在山中避世而居。他醫道精湛，慕名前來求醫問診的，自是絡繹不絕，不過想要見上他一麵，須看‘因緣’二字了。”耳畔果然聽到一劫說道：“隻是他……此刻在不在家中，還須看我們的造化了……”言語吞吞吐吐，似是往下不知如何措詞。
白衣雪見他沉吟不決，苦笑道：“這位神醫倘若不在家中，我這條小命，就算是沒了。”
一劫微微一笑，道：“天氣如此寒冷，他即便不在家中，多半也不會走遠，施主無須過於擔心。”他本來想說“那人脾氣十分古怪，如此冒昧登門，還不知他肯不肯醫治”，聽白衣雪如此一說，暗暗鬆了一口氣，不過心中的隱憂，卻是難以盡去。
白衣雪道：“嗯，倘若我們來得不巧，這位神醫進山采藥去了，或是出門訪友去了，過個三五日，總該迴來吧。”自個尋思：“這寶山山勢逶迤起伏，綿亙百裏，不過與冰峰林立、人跡罕至的雪山絕域相比，卻是差得遠了。那位神醫果真出了門，不至於隔個一年半載的，才迴到家中。”
白衣雪哪裏知道，這寶山雖不比雪山雄偉，卻是大有來曆，它正是趙宋皇室避難偏安期間，在江南的攢殯之地。
建炎三年（1129年）的四月，宋哲宗趙煦昭慈皇後孟氏，病逝於紹興，年五十九。由於位於中原鞏縣的皇室祖陵，已經陷落於金人之手，孟太後生前留下遺詔：“殮以常服，不得用金玉寶貝，權宜就近擇地攢殯，候軍事寧息，歸葬園陵，所製梓宮，取周吾身，勿拘舊製，以為他日遷奉之便。”
孟太後在遺詔之中，說得清楚，一是要將她就近薄土淺葬，葬事不可奢華；二是要等到王朝之師北卻胡虜，恢複中原之日，自己還要歸葬於祖宗的陵寢。
趙構與孟太後感情親厚，待其如親生母親一般。孟太後駕崩之後，趙構尊奉遺詔，派出懂得堪輿之術的禮部侍郎楊華出去卜地。經過一番奔波，楊華最終相中紹興東南寶山山麓下的一大片平地。他在奏章上說：“泰寧寺之西，山崗偉峙。五峰在前，直以上皇，青山之雄，翼以紫金，白鹿之秀，層巒朝拱，氣象尊崇，有端門、旌旗簇仗之勢，加以左右環抱，顧視有情，吉氣豐盈，林木榮盛。”奏章言之鑿鑿，建議朝廷將此處作為暫殯之地。
趙構采納了楊華的陳奏，下詔在寶山建造陵園，安葬孟太後。因日後一旦恢複了中原，諸帝、後還要遷葬於伊洛，寶山即為帝、後們的攢殯之所，實陵而名不以陵，故以攢宮為名，寶山又名攢宮山。
其後，宋徽宗趙佶與其皇後鄭氏的梓宮，被從北方迎迴，遺骨也攢殯於寶山。趙佶的攢宮稱為永佑陵。
孟太後當初暫厝寶山，其中自有“憤激三軍之心，不絕中原之望”的意圖，隻是令她萬萬沒有想到的是，她與其後南宋諸多帝、後，在寶山“暫厝”，竟成永古。
宋室南渡之後，延祚一百五十三年，有六位皇帝、七位皇後，均停柩待葬於此，先後建成徽宗永佑陵、高宗永思陵、孝宗永阜陵、光宗永崇陵、寧宗永茂陵、理宗永穆陵，以及度宗永紹陵等帝陵攢宮。他們長眠於地下，苦苦等待著自己遷葬於祖宗陵園的那一天。
然而他們一心歸葬的祖陵，先是遭到劉豫偽齊政權的瘋狂盜掘，諸陵幾乎被洗劫一空。其後蒙古滅了金後，控製了鞏洛之原，諸陵地麵上的建築，除了石雕之外，蒙古統治者將其“盡犁為墟”。後人有詩歎曰：“南朝還有傷心處，九廟春風盡一犁。”
更令人嗟歎的是，南宋諸陵的遭遇，比之北宋諸陵，竟是有過之而無不及。曆史上曆代帝陵，雖多遭盜掘，但論慘酷如南宋諸陵的，當真是無出其右。
南宋滅亡後，帝王諸陵遭到數迴窮兇極惡的盜掘洗劫，以致陵廢屍毀。其中元世祖至元二十一年（1284年），時任江南釋教都總統的西域僧人楊璉真伽，先將諸陵一一盜挖，盜走隨葬的各種珍寶，其後又將陵中諸帝的遺骸，雜以牛馬枯骨，埋於臨安的故宮中，又在上麵築一高十三丈的白塔壓之，塔名“鎮本”，以示宋人永世不得翻身之意。厲鶚、沈嘉轍等人撰著的《南宋雜事詩》有雲：
“故宮思見舊冬青，一塔如山塞涕零。領訪魚影香骨案，更從何處哭哭靈。”
後世袁宏道亦曾作文歎道：
“冬青樹，在何許，人不知，鬼應語。杜鵑花，那忍折，魂雖去，終啼血。神靈死，天地暗，傷心事，犬兒年。錢塘江，不可渡，汴京水，終南去。縱使埋到崖山崖，白骨也知無避處。”
自元以降，南宋諸陵雖偶有修葺，卻也難逃隕圮隳殘的命運。鬥轉星移，當年的巍巍皇陵，氣派何等的恢宏，終是蕩為寒煙，消逝在緬邈的曆史塵霧之中了。
一劫聽白衣雪說，要去找一位神醫來醫治病疾，不禁一怔，笑道：“進山采藥？施主錯了，我們要找的那位神通人物，可不是什麽名醫大夫，而是一位在寶山中的守陵人。”
白衣雪自幼生於北地，不知其間的種種因由原委，奇道：“守陵人？”
一劫若有所思，說道：“嗯，正是。此處是攢宮山，我們要找的那位奇人，一生追隨先皇，終生未娶，後護佑先皇梓宮南歸，便來到這山中守陵，算來已有……”微微曲指一算，道：“嗯，已有一十七個年頭啦。”
白衣雪道：“他……他能治好晚輩的傷？”尋思：“原來大師帶我不是來訪求名醫的，而是要找一位守陵之人。是了，說他是奇人，當年追隨過先皇，說不定守陵之前，是宮中的一位禦醫,手上有些治病的秘方，至於能否對症，解了化血神刀的毒質，大師心中也實無把握。”又想：“化血神刀太過霸道，就算世上最高明的大夫遇到了，怕也束手無策。一劫大師受蓮池大師所托，不便推辭，隻好另辟蹊徑，來找這位守陵人，那也是死馬當作活馬醫，不得已而為之了。”念及此節，不由地心下一陣難過，一股冷風透過布簾，吹入車中，但覺遍體生寒。
一劫聽出他口氣中滿是狐疑，微笑道：“施主有所不知，那人有通天徹地之能，架海擎天之神，隻是深藏若虛，早已不問江湖之事，就此歸隱了山林。他如肯答應醫治，化解施主身上的化血神刀之毒，嘿嘿，隻怕也不在話下。”
白衣雪聽到這位守陵人有“通天徹地之能，架海擎天之神”，又驚又喜，顫聲道：“世上還有如此神通之人？他的武功究竟有多深？”
一劫凝思片刻，一字一字緩緩地道：“深不可測。”
白衣雪喃喃地道：“深不可測？深不可測？”思潮騰湧之下，強自鎮定心神，說道：“敢問大師，這位前輩高人尊姓大名？”
一劫微微一笑，說道：“嗯，他複姓百裏，名諱上‘盡’，下‘染’……”
白衣雪尋思：“百裏盡染……百裏盡染……師父他老人家博學多聞，為何未曾聽他老人家提及，武林中還有這麽一位姓百裏的前輩高人？”
轉而又想：“哦，是了，師父曾說，武學無涯，縱是天賦異稟之人，究其一生，又如何能夠窮盡？一個人武功再是高強，也須知人外有人、天外有天。要知古往今來，武林中有多少奇人異士，他們用一生去體認和參悟的，是武學的最高境界，他們視武學為終生不變的一種修為，並不在意什麽留名千古，因此他們中的大多數，因無甚麽聲名而湮沒其間。這位百裏老前輩，應當正是不圖虛名的個中人物。”言念及此，不禁對這位未曾謀麵的武林前輩，心生悠然神往之意。
突聽身前趕車的一劫“咦”的一聲，語氣中充滿了訝異和惶惑，似是見到了什麽令他難以置信之事，徐行的馬車停了下來。
白衣雪心知有異，趕緊在車中坐起身來，探出頭去，眼前的一幕同樣也令他驚異不已：其時馬車剛剛轉過一處山坳，前方有一座木橋，橋頭一側的石碑之上，刻有“延陵橋”三個大字，通往橋頭的道路，有人用十餘塊巨石堆壘成一高台，約有三丈之高，阻住了去路，更奇的是，巨石高台上，端坐著一名高大肥胖的黑衣僧人，正自閉目養神。台高風大，勁風吹拂之下，僧人的黑色僧袍衣袂翻飛，如旌旗一般，在風中獵獵作響。
白衣雪雖受了內傷，目力不減，看清了高台上的枿坐之人，不由倒吸一口涼氣，原來那黑衣僧人不是別人，正是“西域三絕”之一的元象。
眼前的情景，令一劫同樣也倒吸了一口涼氣。此時正逢冬季枯水期，河床中裸露著大大小小的石頭，攔路的高台，正是有人從河中取來巨石，一塊塊地堆壘而成。一劫放眼望去，四下裏並無任何能夠搬運巨石的機械，更覺心驚。
高台巨石足足有十餘塊之多，每一塊巨石重達二三百斤，將其逐塊地堆壘起來，初始倒也不難，但隨著高度逐漸增高，其後越是向上增添一塊巨石，所需的力道，又不知要增大多少倍，難度可想而知。一劫自忖堆疊起四五塊巨石，自己還勉力可為，但若要將十幾塊巨石，如這般一塊塊堆疊起來，卻是絕無可能，黑衣僧人如此炫弄神力，當是來者不善了。
一劫暗自凝神戒備，心中犯起嘀咕：“何人竟有如此大的能耐？”又見黑衣僧相貌奇古，絕非中土人士，默想：“此人麵貌奇異，莫非就是爛陀寺的座主元龍？白衣雪正是傷在化血神刀之下，元龍一路追蹤尋跡至此？”
他正自躊躇，白衣雪掙紮著下了馬車，踉踉蹌蹌來到一劫身邊，低聲說道：“大師小心，這個和尚就是西域三絕中的元象。”
一劫“啊”的一聲，踏步上前，雙手合十，說道：“原來是爛陀寺的元象上師，山僧久聞盛名，今日得見寶相，幸何如之？泰寧寺一劫在此有禮了。”
元象微微睜開雙眼，合十迴了一禮，旋即又閉目養起神來，神色極為倨傲。
白衣雪抬頭高聲叫道：“喂，大和尚，你辛辛苦苦搭這麽個高台，是要在此講經說法嗎？可惜沒有人聽你的。”
元象眼中閃過兩道精光，將白衣雪全身上下細細一番打量，說道：“小娃娃，你中了我師兄的化血神刀，還能活到現在，真有你的。”
白衣雪哈哈大笑，扶著車廂，說道：“什麽化血神刀？在老子眼裏，也稀鬆平常得很。”
元象盯視著他，道：“小娃娃胡吹什麽？你能挨到了此時，諒必是哪位高人，耗費自己的內力修為，替你續命，隻是……可惜啊，可惜。”說著臉上露出一副惋惜的神情，大搖其頭。
白衣雪先後受蓮池和一劫運功療傷，見他一語便即道破，心底暗暗佩服，問道：“可惜什麽？”
元象冷冷地道：“可惜我師兄的化血神刀，天下無藥可救，你雖得真氣注體，卻也不過是拖些時日罷了。嘿嘿，世上就算有人肯一直替你續命，隻怕到了後來，連他自己也不免力盡而竭，性命不保。小娃娃你挨得了一時，可惜挨不了一世。”
山風侵肌，白衣雪隻覺徹體生寒，心底更是一片涼意，譏忿道：“既然我命不久矣，大和尚何以還要趕這麽遠的路，非要趕盡殺絕？”倘若不是一劫就在身旁，他早已“賊禿驢、死禿驢”，破口大罵開了。
元象道：“阿彌陀佛，善哉，善哉。小僧無意取施主性命，隻是請施主隨小僧走一趟。”
白衣雪冷笑道：“好啊，大和尚辛辛苦苦趕到這裏，決計不肯空手而歸了。”
一劫踏上兩步，說道：“敢問上師，這是要帶白施主去往哪裏？”
元象道：“小僧帶他去見座主師兄，一切由他來發落。”
一劫道：“不知白施主何事得罪了眾位上師，以致遭此劫數？經雲，‘無緣大慈，通體大悲。’我佛門弟子當以慈悲為懷，山僧不揣冒昧，在此替他求個情，懇請上師看在同門的麵子上，網開一麵。”說罷雙掌合十，向元象深深施禮。
元象抬首向天，遠處山頂的流雲如絮似棉，流轉得極快，淡淡地道：“大師這是要往哪裏去？”
一劫道：“山僧正欲去拜訪一位此間的老友，還望上師借道行個方便。”
元象道：“很好。留下這位小施主，你自去串親訪友便是，小僧絕無攔阻之理。”
一劫道：“山僧不知白施主與諸位上師間，到底有何過節，但如今他已身受重傷，命不保夕，出家人慈悲為懷，上師何以如此苦苦相逼？”
元象臉色不耐，喝道：“受人之托，忠人之事。大師速速退開，莫再糾纏。”
一劫微微一笑，說道：“不錯，受人之托，忠人之事。山僧也是受人之托，要帶白施主去瞧病，自當盡心竭力，豈可半途而廢？”
元象淡淡地道：“原來如此，既然大師行不得方便，也休怪小僧難以借道，行個方便了。”
白衣雪心想：“元象武藝高強，說不定元龍和元虎也在附近，何苦叫一劫大師為了我，枉自送了性命？”說道：“大師，這位元象大和尚，自認是當世的高僧，豈能刁難於晚輩？我隨他一起走一趟便是了。”他站得久了，隻覺眼前金星亂冒，四肢發冷，身子微微搖晃，險些站立不住。
一劫“嗯”的一聲，雙眉微蹙，說道：“一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。上師乃我釋門高僧，精通佛法大義，道行高深，何以對一晚輩後生，如此苦苦相逼？”
元象神情焦躁，喝道：“大師再在這裏礙手礙腳，休怪小僧無禮了。”
一劫抬頭笑道：“上師如此高高在上，不覺有無禮在先之嫌麽？請上師下來說話。”
元象“嘿嘿”一聲冷笑，說道：“你能請得動我下得台來，我便放你們過去。”
白衣雪目光閃動，道：“此話當真？隻要你下得台來，便放我們過去？”
元象傲然道：“西域三絕說過的話，難道還能誆口空言，不作數麽？”
一劫暗想：“元象自恃驕狂，卻也不是一味托大，我如若上台與他爭鬥，將他趕下台來，當非易事，但若是傾力將他座下的高台，擊碎震塌，不就將他請下台來了嗎？”言念及此，口中笑道：“好，那山僧隻好試上一試，看看能否請得上師下台來說話。”他心知今日難有了局，機會難得，不妨拚力一搏，或有一線轉機，低頭瞧見自己光著一雙膀子，最得意的飛火流雲袖功夫無從施展，眉頭一皺，轉身向著白衣雪道：“白施主，外套請借我一用。”
白衣雪雖一時不明其意，見他如此說，趕緊脫下自己的外套。一劫穿上白衣雪的外袍，說道：“得罪！”雙袖一擺，袖中真氣鼓動，袖袍如鼓足了風的船帆一般，一招“滿袖春風”使出，兩道勁風，直向元象座下的高台吹去。
白衣雪離得不遠，但覺勁風拂麵，臉上隱隱生痛，心想：“原來一劫大師的內力如此淵深。”
元象在高處瞅得清清楚楚，心中一凜：“這個老和尚倒也不可過於小覷。”當下運起香象絕流神功，右掌輕飄飄地揮出一掌，一股溫淳柔和的掌力，自上而下，斜刺裏與一劫的兩道真氣相交。香象絕流神功剛猛無儔，頓時將一劫的兩道真氣帶向一邊，真氣氣勁不減，擊在河床中裸露的石頭上，隻聽“哢嚓嚓”一陣亂響，數十塊大小不一的石頭，盡皆被震得碎裂開來，石塊碎片四下飛濺。
一劫暗自心驚：“西域三絕久負盛名，果是不凡。”手底不敢怠慢，數道飛火流雲袖的真氣，從袖底激蕩而出，意欲一舉將石台擊垮。卻見元象端坐於高台之上，輕描淡寫地拍出數掌，將飛火流雲袖的罡風勁氣一一化解，座下高台絲毫無損。
眼見狂攻不下，一劫低頭疾趨向前，全身的骨骼猶如爆豆一般，“劈裏啪啦”一陣脆響，雙袖鼓動真氣，對準巨石高台的底部，連續擊出，正是飛火流雲袖最為精妙剛猛的招數“袖裏乾坤”。
白衣雪在一旁瞧得真切，心下恍然：“原來一劫大師的這雙袖子，竟有如此精湛的功夫，先前他說衣袖贈與了餓鬼，想是戲謔之言。嗯，是了，定是在我昏睡之時，他已然遭遇了強敵，竟致失了雙袖。”
元象見一劫凝神運氣，傾注全力，知其威力不可小覷，當下不敢托大，雙掌自上而下拍出，兩股綿柔的掌力橫向截來，攪撞得飛火流雲袖的大部分真氣四溢而散，饒是如此，猶有一小股真氣，擊中高台底座的巨石，高台頓時晃動起來。元象立覺不妙，站起身來，腰部一沉，使出“千斤墜”的功夫，雙腳穩穩粘在高台台麵之上。隻見高台底座的巨石，受力側向移動了數寸，整個高台微微搖晃，終是未能令之坍塌。
白衣雪心中暗叫一聲：“可惜！”
元象心中也暗道一聲：“慚愧！”白白的臉上泛起一層紅暈，說道：“你方才連擊三掌，來而不往非禮也。你也接我三掌試試。”言罷右掌揮出，緊接著左掌徐徐跟至，右掌一縮，又在左掌的掌力上加了一層掌力，三掌疊發，掌力如驚濤駭浪一般，湧向一劫。
元象的這門絕技名為“香象絕流”，出自《優婆塞戒經》卷一，“如恆河水，三獸俱渡，兔、馬、香象。兔不至底，浮水而過；馬或至底，或不至底；象則盡底。”佛家後以“香象渡河”或“香象絕流”，比喻悟道精深、徹法源底。
然而香象的本意，是指處在發情期的大象，其太陽穴分泌帶有香氣的粘液，性情狂暴，力大無窮。《阿毗達磨發智大毗婆沙論》記載，合十頭普通大象之力，方能抵禦一頭香象之力。
元象運起香象絕流神功，數十年的武學修為，當真非同小可，三重掌力齊發，重重疊疊，洶湧而至，如泰山壓頂，似惡浪撲麵，一劫如何經受得住，身子“噔”、“噔”、“噔”向後退去，直退了四五丈之遠，一屁股坐倒在地，堪堪將三重掌力卸去。饒是如此，一劫隻覺胸口隱隱作痛，一股滯氣堵在了胸前，每唿吸一口，都覺困難。
白衣雪見狀，縱至一劫身邊，俯身問道：“大師，你要不要緊？”情急之下，這幾步邁得過快，心跳加劇，隻覺頭昏眼花。
一劫微微搖了搖頭，緩緩地道：“不……不打緊。”
白衣雪低聲道：“大師如此待我，已然盡力，晚輩感激不盡。今日情勢，大師萬萬不可勉強，我且隨他走一趟便是，看他們又能拿我怎樣？”說著直起身子，大聲道：“兀那番僧，小爺跟你一起走就是了，莫再無故傷人！”
元象微微一笑，淡淡地道：“很好，免得佛爺多費手腳。”
白衣雪心下黯然，扭頭對一劫說道：“大師，我們就此別過，日後若是有緣，晚輩再當麵聆聽教益。”
一劫但覺胸口煩惡難當，氣咽聲絲，掙紮著坐起身子，說道：“施主，你……”一抬眼，卻見白衣雪朝他微微霎了霎左眼，臉上一股露出似笑非笑的神情，心念一動，斷斷續續地道：“山僧……無力護你周全，有負重托，心中……實感惶愧……”
元象見他二人細細低語，大感不耐，說道：“小娃娃，你這就隨小僧走一趟吧。”言罷便欲躍下高台，右足剛剛踏在半空，眼睛餘光一瞥，卻見白衣雪的眼中閃過一絲狡黠的神情，而一劫的臉上雖痛楚不堪，嘴角也泛起一絲令人難以察覺的微笑，頓感不妙。他的右足已然淩空踏出，總算見機極快，左掌一揮，一股柔和的掌力，擊在身後的巨石上，身子借力，又輕飄飄地落迴到了高台，心中暗叫一聲：“好險！”
白衣雪和一劫瞧得清楚，心中也同時暗叫一聲：“可惜！”
元象笑道：“我們之前有約在先，隻要有人能請動小僧下得台來，二位盡管自去，小僧絕不為難二位。如今二位既已認輸，先前的約定就當作廢，小僧此番是自己走下台來的，是也不是？”
他站在高台上，洋洋自得，說得口沫橫飛，忽見白衣雪和一劫均張大了嘴巴，神色古怪，二人的眼睛，都直勾勾地瞧著自己的身後，仿佛身後發生了一件極其古怪之事，令他們驚訝異常。
元象忍不住扭頭向自己身後瞧去，其時晨風徐徐，朝暉煦煦，高台上空空如也，身後哪有什麽古怪？他隻道二人詭計多端，趁勢在台下突施冷箭，趕緊扭過頭來，卻見白衣雪和一劫，依然怔怔地瞧著自己的身後，表情更為駭怪，不似作偽。元象尋思：“不管你們在搗什麽鬼，我又豈能輕易再上你們的當？”當下不作理會，口中續道：“小娃娃，時辰也不早了，你這便跟小僧走一趟吧。”
白衣雪麵露詭譎笑容，向他身後偷瞄了一眼，說道：“大和尚，是不是隻要有人能將你打下台來，你便不再為難於我們？你說話算不算數？”
元象不為所動，傲然道：“不錯。小僧一言既出，豈會食言而肥？”
白衣雪正色道：“如果既不是一劫大師，也不是晚輩，而是有人能將大和尚打下高台，你都認賭服輸吧？”
元象站在高處，四下裏瞧得一清二楚，空無一人，笑道：“正是。隻可惜眼下你們又從哪裏搬來救兵？”
白衣雪又向元象的身後偷瞄了幾眼，踱步走到馬車旁，懶洋洋地靠著車廂，笑道：“救兵不見得非要搬來，不請自來的救兵，也是有的。”
元象被白衣雪臉上訝異的表情和篤定的口氣，愈發弄得心裏發毛，靜神凝立，也隱隱約約覺得自己的身後，似乎確有一個人，隻是那人卻如鬼魅一般，始終無聲無息、若有若無。以他的武學修為，又身處高台之上，身後倘若有人，焉會絲毫無覺？想到這裏，他強自鎮攝心神，笑道：“救兵不請自來？還有這等好事？嘿嘿，我看你們就是再拖延個半日，怕也盼不來什麽救兵。小娃娃，還不乖乖隨小僧走一趟。”
白衣雪悠然笑道：“救兵遠在天邊，近在眼前，隻是大和尚你眼瞎罷了。”
元象冷哼一聲，淡淡地道：“救兵來了又怎樣？你們中原武林能請得動小僧的人，隻怕還沒有出世。”
白衣雪似笑非笑，說道：“大和尚又吹牛皮了，站得越高，往往跌得越慘，你還是好自為之吧。”
元象見白衣雪神色詭譎，表情輕鬆，似是強援已至，顯得從容沉著，一劫則始終怔怔地瞧著自己的身後，一臉驚愕的神色，也絕非作偽之態，心中不禁“咯噔”一響。
他收束心神，傾耳細聽，隱約感覺自己的脖子後麵，正有一人在唿吸，那人唿吸綿長而又輕微。他猛地轉身，再次瞧向身後，依然空無一人，心中大感困惑。轉過身來之時，恰好清晨的陽光從身後射來，他一瞥之下，隻見高台之上，除了自己的影子，還有一個人的影子，正輕輕地落在了高台上，竟無半點聲響。元象這一驚，當真是非同小可，還道自己一時看花了眼，凝神再瞧，隻見那影子輕輕一閃，躲在了自己高大身影的陰影之中。
元象的脊背頓時生出陣陣涼意，腦子飛快轉動：“什麽人躲在我的身後？他又是什麽時候，上了高台？我怎會沒有一點感覺？這人究竟是人是鬼？非人非鬼？按說他有影子，應當是人，而不是鬼。”
他凝神諦視，那人始終躲在自己的陰影之中，不發出一點聲息。元象稍一思忖，暗想：“我出其不意打你一掌，就算是鬼不是人，也要打得你皮開肉綻不可。”拿定主意，默運香象絕流神功，倏地身子微側，右臂一展，一招“平林新月人歸後”，迅捷無比地揮掌拍出，意欲一掌將身後那人打下高台。
孰料元象一掌剛剛拍出，掌力未吐，自己右臂內側的俠白、尺澤、孔最、列缺等處穴位，已經被人自上而下，迅捷無比地一一點中，整個身子頓時酸麻不已，手臂也軟綿綿地沒了力氣。他大感驚駭，未等反應過來，脖子後麵的風池穴，又被人拿住，身子難以動彈，緊接著腰間一緊，身子更是騰空而起，肥大的身軀竟被人像拎小雞一般，拎在了手中。