鬼穀子《捭闔?二段》/何永旗
原文：變化無窮，各有所歸；或陰或陽，或柔或鋼，或開或閉，或馳或張；
是故、聖人一守司其門戶，審察其所先後。度權量能，校其伎巧短長；夫賢、不肖、智、愚、勇、怯有差。乃可捭，乃可闔；乃可進，乃可退；乃可賤，乃可貴，；無為以牧之。
注：此處，鬼穀子在闡述《捭闔》的作用；捭闔，是鬼穀子著書立說的根基。在鬼穀子看來，世間任何的事，都可以用捭闔來化解。事，勢，局；皆由捭闔而定。
如此看來：“世上的任何事，沒有一樣是不可解的，關鍵是要“方法。你有了方法，懂得怎麽左右局和勢，它就為你所用，否則、你需要對付它。一般人對“局，勢”都不關心，真正臨到你頭上時，也就沒有辦法了。
鬼穀子說：人間沒有不可破（解）的事、勢、局，隻要掌握了方法，就能安身立命。
不光是事了，做生意、經商也會遇到很多障礙！捭闔，就是教你在夾縫中生存的本領。
咱從身份地位來說，鬼穀子也算是聖人；隻不過他的智慧，被人們所病垢。因為鬼穀子的智慧太精明，一般人都不屑於學他。良心上也有芥蒂，道義上過不去。畢竟“詭道”謀略，常與“局”套聯係在一起！人是貪婪的，你若不懂得“捭闔之道”，處處都要吃虧。
智在獵人、布局中起的作用很大，你要做一位智者！這樣就能少上當受騙。
鬼穀子的智慧，總結就一個字——“精”；後來，鬼穀子思想、衍生出了兵法和謀略！這都是應對事、勢、局的技巧。
孫武，吸取了鬼穀子的學說思想，成為了一位軍事家。後來，孫武把他的戰爭思想，寫成了一部著作，就是《孫子兵法》了。
鬼穀子思想的另一路，衍生了謀士這個職業！謀士主要還是充當“說客”，專門給老板出謀劃策。他們對局、勢的把握，決定了戰爭的走向。計謀的作用是“不受實力的影響，隻要方法得當，便能贏得戰役”，效果顯著。
鬼穀子的智慧，衍生出軍事家（孫武），另外一路就是謀士了。謀士，與軍事家是獨立存在的。
軍事家，主要職責就是布陣打仗，他們對排兵布陣很精通，也常立大功。
謀士主要還是“耍嘴皮子”，出出計謀、賣賣嘴，這也是一種職業（說shui客）。
你可別小瞧“謀士”，他們的一張嘴，頂得上千軍萬馬！不戰而屈人之兵，這在兵法上是上策。謀略學精了，謀士就有了一雙“慧眼”。隻要一眼，就能看透事物的本質，這樣就不會輕易被騙。
古代的軍事家與謀士，他們都是互相學習，吸收對方的長處；軍事將領嘴上功夫也很厲害，但不及謀士。
高深的謀士能識人，一眼能看透這個人未來的前景。在將領的使用上，謀士能因才用人，什麽樣的、就把他放在最合適的地方，這樣對局勢的進展很有幫助。
鬼穀子《捭闔》就是“謀”事、勢、局的方法！鬼穀子的學說，在軍事上十分受用，在謀略上也很突出。鬼穀子的思想，始終離不開“人”；用人，識人，獵人，《捭闔》總是在跟人打交道。
“說客”的最高境界，是：能說死，也能說活。他說死，就活不了！他說活，就死不成；關鍵是他說了，還真就是那麽迴事。這是感手！
謀士的主要職責，除了“獻計”就是當“說客”了，他們不帶兵；謀士主要還是用“智”來運籌帷幄，不出門，知天下事。這是一個燒腦的職業，一般人還真做不來。
謀士身上有幾個品質；第一，智慧肯定要高。敵對雙方都有謀士，除了軍力外，這就是智慧的較量！看誰的智謀更高，從而贏得戰爭。
第二個品質，是“沉穩”；處亂不驚！謀士身上“沉穩”是必須的，否則慌亂之下出大錯。一場大戰役的輸贏，常常撼動了整個國體。沉穩很重要！輸不可怕，怕的是沒有應對“敗局”的後續！失敗後的止損，刻不容緩！這樣能夠固本。
原文：變化無窮，各有所歸；或陰或陽，或柔或鋼，或開或閉，或馳或張。
是故、聖人一守司其門戶，審察其所先後。
注：這裏鬼穀子分了兩層，來講“捭闔”的作用；第一，捭闔的作用“變化無窮”。
捭闔時獵人，布局，下套，時的手法要千變萬化！環環相扣。在對方意想不到的地方埋伏筆，“局”要隱秘，獵人、布局，“隱”與“周”是關鍵。
再就是“退路”，硬碰硬相當於送死。“局”的作用就是用，“謀”來達成最佳效果！五千人打兩萬人，隻要方法對，兩萬人就不是對手。看起來五千人必輸，以卵擊石，謀劃好了可以反敗為勝！
布“局”所達成的那個成果，是倍增式的。
各有所歸；或陰或陽，或柔或鋼，或開或閉，或馳或張。這是捭闔對事、勢、局的用法；這些方法能破事、勢、局形成的態勢！這裏說：麵對事、勢、局，形成的壓力，你要做的是“靈活”。
靈活：能緩就緩，見招拆招；軟硬兼施，借力消力。
比方做生意，你是小戶，跟上家拉關係，這樣你能得到不少實惠好好處。
凡事不要急，總有人著急！比耐心了。
上家刁難你，你就“克製”他；軟硬兼施，再想辦法換掉上家。
總之一句話：人要“靈活”，根據不同情況，采取不同的應對方法。
人活在世上，總是受事、勢、局的轄製，在它的麵前，人時常是弱者。
遇事沉著冷靜，眼明手快，抓對手把柄。“眼明”就是說“你要善於觀察，抓對方的把柄”；這樣做能緩和局勢，把柄不是拿來炫耀的，你是為給自己爭取空間。所以要：“靈活運用，多看、多想，前後手都要有。”
這裏有個重點，是：靈活！關係活了，路子也就多了。關係僵住了？——沒事，緩一緩，看誰時間多！看誰能磨。
注意！這個“緩”不是讓你等待，而是讓你“借力”；換上家。
事、勢、局，人麵對這些很被動，鬼穀子捭闔篇，就是教你應對它們。讓你從被動，變成了主動！
捭闔說：事、勢、局作不了你的主；麵對這些“勢”，捭闔的方法是：可改，可破，可解；要靈活掌握，根據不同的事、勢、局，采用相應的辦法。
沉著冷靜，善於觀察，遊刃有餘，擇機“謀”你的“利”。多用耳朵“聽”，這是獲取機密的重要途徑！然後再明辨，辯是去偽求真的切實方法。隻有真實有效的信息，才能使“局”更貼近實際。如果消息都是假的？？——你這“局”不就弄巧成拙了嗎？？——“聽”很重要。
鬼穀子說：“勢”是可改、可破、可解的，它轄製不了你。隻要你有“方法”，就能左右“勢”。其實事、勢、局，能造也能借，造它是為了“利”！聲譽、名利、財利、物利、便利，這是“造”事、勢、局的目的。這些都是可解、可破、可改的，通俗的講就是“靈活掌握，能緩就緩，見招拆招，眼明手快，借力消力”。
根據不同的情況，靈活應對！
鬼穀子說：變化無窮，各有所歸；或陰或陽，或柔或鋼，或開或閉，或馳或張；這些方法都是應對事、勢、局的，隻要懂得捭闔，你就能逆天。
事、勢、局，可改、可破、可解，方法千變萬化，你要會“用”。否則就
隻能受事、勢、局的左右了。
危機時，你毫無辦法！隻能眼睜睜等死；做生意遇到了困境？隻能等著破產還債。鬼穀子說：隻要有方法，這一切都能改變。危險中不死了！困境中？保全了！關鍵要會“用”捭闔。你用，就能幫你反敗為勝，化險為夷！
是故、聖人一守司其門戶，審察其所先後。度權量能，校其伎巧短長；夫賢、不肖、智、愚、勇、怯有差。
乃可捭，乃可闔；乃可進，乃可退；乃可賤，乃可貴；無為以牧之。
這裏的“聖人”，是指有智慧的人。
聖人懂得“捭闔”以後，就會臨危不亂！他知道事、勢、局的成因，隻要抓那個“點”個“主線”，事、勢、局就可改、可破、可解了。抓“點”，抓主線，這裏是讓你“眼要明”，從情報信息中，抓你對手的弱點和把柄。關鍵時刻，這些把柄和弱點，就能拿來“用”。否則，你對你的對手毫無了解！他拿著你的把柄，你卻沒有辦法去克製；這就不平衡了。你手裏必須也要有籌碼，平時多觀察，多用耳朵“聽”，從信息中拿他的弱點和把柄。
變化無窮，各有所歸；或陰或陽，或柔或鋼，或開或閉，或馳或張。這都是“捭闔”破解事、勢、局的方法，關鍵在“謀”，其次在“用”。
聖人必須懂捭闔，懂得了捭闔，才會有轉危為安的辦法。臨時抱佛腳是沒用的，平時把功課要做“足”。有備無患，你對手的把柄和弱點，你可以不用，但必須要“有”
度權量能，校其伎巧短長；夫賢、不肖、智、愚、勇、怯有差。
這裏是第三步了，“度權量能”就是對事、勢、局，進行分解衡量。找出事、勢、局，形成的原因和主次關係，再根據實際情況，進行拆解。事，勢，局，也分主次關係的。你把“事”的主次關係和順序，分解一下！看看哪個對你構成了重創；然後根據情況，分項應對。
校jiao“校其伎巧短長”這裏，是緊接著前麵展開的；把事、勢、局，掂量一下輕重，然後再分出主次關係。再對比一下，看哪個環節對你傷害最大；哪個環節對你傷害最小，接著按你的“選擇”去捭闔。
查出事、勢、局的那個點或那條主線，用“點”和“主線”來破解它。
夫賢、不肖、智、愚、勇、怯有差；這裏說：所有的事物，他都“有弱點”。你要留意觀察！有了把柄和弱點握在手，“事”就可改、可破、可解了。
總結：所有事物，它都有弱點跟漏洞；包括事、勢、局也不例外，鬼穀子捭闔，就是講反敗為勝的方法。有了方法，你就不會慌亂。慌亂，又使你犯下更大的錯，有方法、才能臨危不亂。
感謝閱讀，歡迎關注！
作者何永旗
——待續………
原文：變化無窮，各有所歸；或陰或陽，或柔或鋼，或開或閉，或馳或張；
是故、聖人一守司其門戶，審察其所先後。度權量能，校其伎巧短長；夫賢、不肖、智、愚、勇、怯有差。乃可捭，乃可闔；乃可進，乃可退；乃可賤，乃可貴，；無為以牧之。
注：此處，鬼穀子在闡述《捭闔》的作用；捭闔，是鬼穀子著書立說的根基。在鬼穀子看來，世間任何的事，都可以用捭闔來化解。事，勢，局；皆由捭闔而定。
如此看來：“世上的任何事，沒有一樣是不可解的，關鍵是要“方法。你有了方法，懂得怎麽左右局和勢，它就為你所用，否則、你需要對付它。一般人對“局，勢”都不關心，真正臨到你頭上時，也就沒有辦法了。
鬼穀子說：人間沒有不可破（解）的事、勢、局，隻要掌握了方法，就能安身立命。
不光是事了，做生意、經商也會遇到很多障礙！捭闔，就是教你在夾縫中生存的本領。
咱從身份地位來說，鬼穀子也算是聖人；隻不過他的智慧，被人們所病垢。因為鬼穀子的智慧太精明，一般人都不屑於學他。良心上也有芥蒂，道義上過不去。畢竟“詭道”謀略，常與“局”套聯係在一起！人是貪婪的，你若不懂得“捭闔之道”，處處都要吃虧。
智在獵人、布局中起的作用很大，你要做一位智者！這樣就能少上當受騙。
鬼穀子的智慧，總結就一個字——“精”；後來，鬼穀子思想、衍生出了兵法和謀略！這都是應對事、勢、局的技巧。
孫武，吸取了鬼穀子的學說思想，成為了一位軍事家。後來，孫武把他的戰爭思想，寫成了一部著作，就是《孫子兵法》了。
鬼穀子思想的另一路，衍生了謀士這個職業！謀士主要還是充當“說客”，專門給老板出謀劃策。他們對局、勢的把握，決定了戰爭的走向。計謀的作用是“不受實力的影響，隻要方法得當，便能贏得戰役”，效果顯著。
鬼穀子的智慧，衍生出軍事家（孫武），另外一路就是謀士了。謀士，與軍事家是獨立存在的。
軍事家，主要職責就是布陣打仗，他們對排兵布陣很精通，也常立大功。
謀士主要還是“耍嘴皮子”，出出計謀、賣賣嘴，這也是一種職業（說shui客）。
你可別小瞧“謀士”，他們的一張嘴，頂得上千軍萬馬！不戰而屈人之兵，這在兵法上是上策。謀略學精了，謀士就有了一雙“慧眼”。隻要一眼，就能看透事物的本質，這樣就不會輕易被騙。
古代的軍事家與謀士，他們都是互相學習，吸收對方的長處；軍事將領嘴上功夫也很厲害，但不及謀士。
高深的謀士能識人，一眼能看透這個人未來的前景。在將領的使用上，謀士能因才用人，什麽樣的、就把他放在最合適的地方，這樣對局勢的進展很有幫助。
鬼穀子《捭闔》就是“謀”事、勢、局的方法！鬼穀子的學說，在軍事上十分受用，在謀略上也很突出。鬼穀子的思想，始終離不開“人”；用人，識人，獵人，《捭闔》總是在跟人打交道。
“說客”的最高境界，是：能說死，也能說活。他說死，就活不了！他說活，就死不成；關鍵是他說了，還真就是那麽迴事。這是感手！
謀士的主要職責，除了“獻計”就是當“說客”了，他們不帶兵；謀士主要還是用“智”來運籌帷幄，不出門，知天下事。這是一個燒腦的職業，一般人還真做不來。
謀士身上有幾個品質；第一，智慧肯定要高。敵對雙方都有謀士，除了軍力外，這就是智慧的較量！看誰的智謀更高，從而贏得戰爭。
第二個品質，是“沉穩”；處亂不驚！謀士身上“沉穩”是必須的，否則慌亂之下出大錯。一場大戰役的輸贏，常常撼動了整個國體。沉穩很重要！輸不可怕，怕的是沒有應對“敗局”的後續！失敗後的止損，刻不容緩！這樣能夠固本。
原文：變化無窮，各有所歸；或陰或陽，或柔或鋼，或開或閉，或馳或張。
是故、聖人一守司其門戶，審察其所先後。
注：這裏鬼穀子分了兩層，來講“捭闔”的作用；第一，捭闔的作用“變化無窮”。
捭闔時獵人，布局，下套，時的手法要千變萬化！環環相扣。在對方意想不到的地方埋伏筆，“局”要隱秘，獵人、布局，“隱”與“周”是關鍵。
再就是“退路”，硬碰硬相當於送死。“局”的作用就是用，“謀”來達成最佳效果！五千人打兩萬人，隻要方法對，兩萬人就不是對手。看起來五千人必輸，以卵擊石，謀劃好了可以反敗為勝！
布“局”所達成的那個成果，是倍增式的。
各有所歸；或陰或陽，或柔或鋼，或開或閉，或馳或張。這是捭闔對事、勢、局的用法；這些方法能破事、勢、局形成的態勢！這裏說：麵對事、勢、局，形成的壓力，你要做的是“靈活”。
靈活：能緩就緩，見招拆招；軟硬兼施，借力消力。
比方做生意，你是小戶，跟上家拉關係，這樣你能得到不少實惠好好處。
凡事不要急，總有人著急！比耐心了。
上家刁難你，你就“克製”他；軟硬兼施，再想辦法換掉上家。
總之一句話：人要“靈活”，根據不同情況，采取不同的應對方法。
人活在世上，總是受事、勢、局的轄製，在它的麵前，人時常是弱者。
遇事沉著冷靜，眼明手快，抓對手把柄。“眼明”就是說“你要善於觀察，抓對方的把柄”；這樣做能緩和局勢，把柄不是拿來炫耀的，你是為給自己爭取空間。所以要：“靈活運用，多看、多想，前後手都要有。”
這裏有個重點，是：靈活！關係活了，路子也就多了。關係僵住了？——沒事，緩一緩，看誰時間多！看誰能磨。
注意！這個“緩”不是讓你等待，而是讓你“借力”；換上家。
事、勢、局，人麵對這些很被動，鬼穀子捭闔篇，就是教你應對它們。讓你從被動，變成了主動！
捭闔說：事、勢、局作不了你的主；麵對這些“勢”，捭闔的方法是：可改，可破，可解；要靈活掌握，根據不同的事、勢、局，采用相應的辦法。
沉著冷靜，善於觀察，遊刃有餘，擇機“謀”你的“利”。多用耳朵“聽”，這是獲取機密的重要途徑！然後再明辨，辯是去偽求真的切實方法。隻有真實有效的信息，才能使“局”更貼近實際。如果消息都是假的？？——你這“局”不就弄巧成拙了嗎？？——“聽”很重要。
鬼穀子說：“勢”是可改、可破、可解的，它轄製不了你。隻要你有“方法”，就能左右“勢”。其實事、勢、局，能造也能借，造它是為了“利”！聲譽、名利、財利、物利、便利，這是“造”事、勢、局的目的。這些都是可解、可破、可改的，通俗的講就是“靈活掌握，能緩就緩，見招拆招，眼明手快，借力消力”。
根據不同的情況，靈活應對！
鬼穀子說：變化無窮，各有所歸；或陰或陽，或柔或鋼，或開或閉，或馳或張；這些方法都是應對事、勢、局的，隻要懂得捭闔，你就能逆天。
事、勢、局，可改、可破、可解，方法千變萬化，你要會“用”。否則就
隻能受事、勢、局的左右了。
危機時，你毫無辦法！隻能眼睜睜等死；做生意遇到了困境？隻能等著破產還債。鬼穀子說：隻要有方法，這一切都能改變。危險中不死了！困境中？保全了！關鍵要會“用”捭闔。你用，就能幫你反敗為勝，化險為夷！
是故、聖人一守司其門戶，審察其所先後。度權量能，校其伎巧短長；夫賢、不肖、智、愚、勇、怯有差。
乃可捭，乃可闔；乃可進，乃可退；乃可賤，乃可貴；無為以牧之。
這裏的“聖人”，是指有智慧的人。
聖人懂得“捭闔”以後，就會臨危不亂！他知道事、勢、局的成因，隻要抓那個“點”個“主線”，事、勢、局就可改、可破、可解了。抓“點”，抓主線，這裏是讓你“眼要明”，從情報信息中，抓你對手的弱點和把柄。關鍵時刻，這些把柄和弱點，就能拿來“用”。否則，你對你的對手毫無了解！他拿著你的把柄，你卻沒有辦法去克製；這就不平衡了。你手裏必須也要有籌碼，平時多觀察，多用耳朵“聽”，從信息中拿他的弱點和把柄。
變化無窮，各有所歸；或陰或陽，或柔或鋼，或開或閉，或馳或張。這都是“捭闔”破解事、勢、局的方法，關鍵在“謀”，其次在“用”。
聖人必須懂捭闔，懂得了捭闔，才會有轉危為安的辦法。臨時抱佛腳是沒用的，平時把功課要做“足”。有備無患，你對手的把柄和弱點，你可以不用，但必須要“有”
度權量能，校其伎巧短長；夫賢、不肖、智、愚、勇、怯有差。
這裏是第三步了，“度權量能”就是對事、勢、局，進行分解衡量。找出事、勢、局，形成的原因和主次關係，再根據實際情況，進行拆解。事，勢，局，也分主次關係的。你把“事”的主次關係和順序，分解一下！看看哪個對你構成了重創；然後根據情況，分項應對。
校jiao“校其伎巧短長”這裏，是緊接著前麵展開的；把事、勢、局，掂量一下輕重，然後再分出主次關係。再對比一下，看哪個環節對你傷害最大；哪個環節對你傷害最小，接著按你的“選擇”去捭闔。
查出事、勢、局的那個點或那條主線，用“點”和“主線”來破解它。
夫賢、不肖、智、愚、勇、怯有差；這裏說：所有的事物，他都“有弱點”。你要留意觀察！有了把柄和弱點握在手，“事”就可改、可破、可解了。
總結：所有事物，它都有弱點跟漏洞；包括事、勢、局也不例外，鬼穀子捭闔，就是講反敗為勝的方法。有了方法，你就不會慌亂。慌亂，又使你犯下更大的錯，有方法、才能臨危不亂。
感謝閱讀，歡迎關注！
作者何永旗
——待續………