凡益之道，與時偕行。
習近平用典（第一輯） 作者：人民日報評論部 投票推薦 加入書簽 留言反饋
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——《弘揚和平共處五項原則建設合作共贏美好世界——在和平共處五項原則發表60周年紀念大會上的講話》等文中引用
■解讀
從哲學上看，世界上的一切事物都是不斷運動和變化的，隻有把握現實脈搏、跟上時代發展，才能始終走在前列，立於不敗之地。和平共處五項原則發表60年以來，雖曆經國際風雲變幻，但它所秉持的求同存異精神、和平共處追求、互相尊重原則等，順應了和平發展的曆史潮流，在每一個時代都有其現實意義，故而能成為國際社會共識、成為處理國家間關係的基本準則，在當今世界依然具有生命力和感召力。這就啟示我們，真正的創新不是隨波逐流，也不是故弄玄虛，關鍵在於把握大勢、貼近時代。既用好戰略思維的望遠鏡，洞析潮流、研判趨勢，也用好問題意識的顯微鏡，實事求是、與時俱進，方能有方向、有底氣、有作為。
■原典
益：利有攸往，利涉大川。
《彖》曰：益，損上益下，民說無疆。自上下下，其道大光。“利有攸往”，中正有慶；“利涉大川”，木道乃行。益動而巽，日進無疆；天施地生，其益無方。《象》曰：風雷益。君子以見善則遷，有過則改。
——﹝殷周至秦漢﹞《周易·益卦》
■釋義
益卦是《易經》六十四卦中的第四十二卦。益卦上巽下震，巽為風，震為雷。風雷相益，風烈則雷迅，雷激則風烈，所以為益。此卦與第四十一卦損卦相反，損卦是損下益上，益卦是損上益下。損的反麵是益，損發展到一定程度必然轉變為益，故益卦繼損卦。為什麽損下益上曰損，損上益下曰益？因上下本相關，下為上之本，損下則傷本，益下則固本。
益卦《彖傳》曰：“天施地生，其益無方。凡益之道，與時偕行。”“天施地生，其益無方”，即天施氣於地，地受氣而化生，其施化之益，廣大無窮，無所不在。“凡益之道，與時偕行”，即損上益下之道，唯在一個“時”字，時當益則益，時當損則損。成語“與時俱進”即來源於此。
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——《弘揚和平共處五項原則建設合作共贏美好世界——在和平共處五項原則發表60周年紀念大會上的講話》等文中引用
■解讀
從哲學上看，世界上的一切事物都是不斷運動和變化的，隻有把握現實脈搏、跟上時代發展，才能始終走在前列，立於不敗之地。和平共處五項原則發表60年以來，雖曆經國際風雲變幻，但它所秉持的求同存異精神、和平共處追求、互相尊重原則等，順應了和平發展的曆史潮流，在每一個時代都有其現實意義，故而能成為國際社會共識、成為處理國家間關係的基本準則，在當今世界依然具有生命力和感召力。這就啟示我們，真正的創新不是隨波逐流，也不是故弄玄虛，關鍵在於把握大勢、貼近時代。既用好戰略思維的望遠鏡，洞析潮流、研判趨勢，也用好問題意識的顯微鏡，實事求是、與時俱進，方能有方向、有底氣、有作為。
■原典
益：利有攸往，利涉大川。
《彖》曰：益，損上益下，民說無疆。自上下下，其道大光。“利有攸往”，中正有慶；“利涉大川”，木道乃行。益動而巽，日進無疆；天施地生，其益無方。《象》曰：風雷益。君子以見善則遷，有過則改。
——﹝殷周至秦漢﹞《周易·益卦》
■釋義
益卦是《易經》六十四卦中的第四十二卦。益卦上巽下震，巽為風，震為雷。風雷相益，風烈則雷迅，雷激則風烈，所以為益。此卦與第四十一卦損卦相反，損卦是損下益上，益卦是損上益下。損的反麵是益，損發展到一定程度必然轉變為益，故益卦繼損卦。為什麽損下益上曰損，損上益下曰益？因上下本相關，下為上之本，損下則傷本，益下則固本。
益卦《彖傳》曰：“天施地生，其益無方。凡益之道，與時偕行。”“天施地生，其益無方”，即天施氣於地，地受氣而化生，其施化之益，廣大無窮，無所不在。“凡益之道，與時偕行”，即損上益下之道，唯在一個“時”字，時當益則益，時當損則損。成語“與時俱進”即來源於此。