工欲善其事，必先利其器。
習近平用典（第一輯） 作者：人民日報評論部 投票推薦 加入書簽 留言反饋
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——《之江新語·掌握正確的工作方法》等文中引用
■解讀
古人說，凡事預則立，不預則廢。換句話說，就是不打無準備之仗。做好一件事情，僅僅有熱情和能力是不夠的，有熱情隻是具備了想幹事的態度，有能力隻是具備了幹成事的條件，有方法才是幹好事的保證。尤其在今天，改革進入攻堅期，利益主體紛起、思想觀念叢生，改革已是龐大複雜的係統工程，任何一項改革舉措都可能會對其他改革產生影響，每一項改革又都需要其他改革協同配合，都需要放在大係統內來考量。因此，推進改革更需要講究彈鋼琴的藝術、走鋼絲的智慧。實際工作中，很多人由於沒有掌握正確的方法，容易出現兩種傾向：一種是瞎子摸象，對工作沒有全麵的把握；一種是紙上談兵，眼高而手低，遇到具體事情不知何處著手。不管是哪種情況，都不利於工作的開展和深入。要把事情做好，就要善於未雨綢繆，既從大處著眼，學習曹衝稱象；又從小處著手，學習庖丁解牛。
■原典
子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”
——﹝春秋﹞孔子《論語·衛靈公》
■釋義
孔子的弟子子貢問怎樣實行仁道。孔子答道：“工匠要做好活計，首先必須具備精良鋒利的工具。住在一國，就要敬奉這國大夫中的賢者，結交這國士人中的仁者。”
工匠做工與實行仁道表麵上看來風馬牛不相及，但實質上道理相通。《論語集解》引孔安國的注釋說：“工以利器為助，人以賢友為助。”做任何事情，準備工作都非常重要，正如俗話所說“磨刀不誤砍柴工”。工匠在做工前打磨好工具，操作起來才會得心應手，從而事半功倍。實行仁道亦如此，要先了解這個國家的情況，與其賢達之士建立良好的關係，然後才能有施展抱負的機會，達到仁的目的。
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——《之江新語·掌握正確的工作方法》等文中引用
■解讀
古人說，凡事預則立，不預則廢。換句話說，就是不打無準備之仗。做好一件事情，僅僅有熱情和能力是不夠的，有熱情隻是具備了想幹事的態度，有能力隻是具備了幹成事的條件，有方法才是幹好事的保證。尤其在今天，改革進入攻堅期，利益主體紛起、思想觀念叢生，改革已是龐大複雜的係統工程，任何一項改革舉措都可能會對其他改革產生影響，每一項改革又都需要其他改革協同配合，都需要放在大係統內來考量。因此，推進改革更需要講究彈鋼琴的藝術、走鋼絲的智慧。實際工作中，很多人由於沒有掌握正確的方法，容易出現兩種傾向：一種是瞎子摸象，對工作沒有全麵的把握；一種是紙上談兵，眼高而手低，遇到具體事情不知何處著手。不管是哪種情況，都不利於工作的開展和深入。要把事情做好，就要善於未雨綢繆，既從大處著眼，學習曹衝稱象；又從小處著手，學習庖丁解牛。
■原典
子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”
——﹝春秋﹞孔子《論語·衛靈公》
■釋義
孔子的弟子子貢問怎樣實行仁道。孔子答道：“工匠要做好活計，首先必須具備精良鋒利的工具。住在一國，就要敬奉這國大夫中的賢者，結交這國士人中的仁者。”
工匠做工與實行仁道表麵上看來風馬牛不相及，但實質上道理相通。《論語集解》引孔安國的注釋說：“工以利器為助，人以賢友為助。”做任何事情，準備工作都非常重要，正如俗話所說“磨刀不誤砍柴工”。工匠在做工前打磨好工具，操作起來才會得心應手，從而事半功倍。實行仁道亦如此，要先了解這個國家的情況，與其賢達之士建立良好的關係，然後才能有施展抱負的機會，達到仁的目的。