萬物並育而不相害，道並行而不相悖。
習近平用典（第一輯） 作者：人民日報評論部 投票推薦 加入書簽 留言反饋
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——《在中法建交五十周年紀念大會上的講話》等文中引用
■解讀
世界是多元的，不同文化、不同製度，都有其發展變化的規律。這種規律，中國古代就稱之為“道”。習近平同誌引用這句古語，闡釋的正是中國夢的“中國性”和“世界性”，他還在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會上強調，推進人類各種文明交流交融、互學互鑒，是讓世界變得更加美麗、各國人民生活得更加美好的必由之路。放在全球視野裏，中國夢是我們的目標，這個目標與其他國家的目標是一致的。他提到，中國有中國夢，法國有法國夢。中國夢是法國的機遇，法國夢也是中國的機遇。法國總統奧朗德還曾提出，兩國人民要在實現各自夢想的基礎上，努力實現“中法夢”。除了中法之夢，其他國家民族的夢想，也是一樣的道理。可見，不管是人與人之間還是國與國之間，隻要是正麵的、積極的夢想，就可以相互理解、相互幫助，在圓夢路上共同前行。
■原典
仲尼祖述堯舜，憲章文武，上律天時，下襲水土。辟如天地之無不持載，無不覆幬（dào）；辟如四時之錯行，如日月之代明。萬物並育而不相害，道並行而不相悖。小德川流，大德敦化，此天地之所以為大也。
——﹝春秋至秦漢﹞《禮記·中庸》
■釋義
《中庸》這段話認為孔子繼承堯、舜，效法文王、武王，尊崇上天的運行規律，遵循水土的自然法則。如同天無所不覆蓋、地無所不負載，如同四季交錯運行、日月更替照耀。其中，“萬物並育而不相害，道並行而不相悖”為傳世名言。並育：一齊發育，引申為競相發育。意為萬物競相生長而互不妨害，日月運行、四時更替而互不衝突，體現了宇宙和大自然法則中的包容精神與和合之道。
《中庸》還提到：“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”強調在個人行為和社會關係中，人的欲望和情感的滿足要適度。
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——《在中法建交五十周年紀念大會上的講話》等文中引用
■解讀
世界是多元的，不同文化、不同製度，都有其發展變化的規律。這種規律，中國古代就稱之為“道”。習近平同誌引用這句古語，闡釋的正是中國夢的“中國性”和“世界性”，他還在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會上強調，推進人類各種文明交流交融、互學互鑒，是讓世界變得更加美麗、各國人民生活得更加美好的必由之路。放在全球視野裏，中國夢是我們的目標，這個目標與其他國家的目標是一致的。他提到，中國有中國夢，法國有法國夢。中國夢是法國的機遇，法國夢也是中國的機遇。法國總統奧朗德還曾提出，兩國人民要在實現各自夢想的基礎上，努力實現“中法夢”。除了中法之夢，其他國家民族的夢想，也是一樣的道理。可見，不管是人與人之間還是國與國之間，隻要是正麵的、積極的夢想，就可以相互理解、相互幫助，在圓夢路上共同前行。
■原典
仲尼祖述堯舜，憲章文武，上律天時，下襲水土。辟如天地之無不持載，無不覆幬（dào）；辟如四時之錯行，如日月之代明。萬物並育而不相害，道並行而不相悖。小德川流，大德敦化，此天地之所以為大也。
——﹝春秋至秦漢﹞《禮記·中庸》
■釋義
《中庸》這段話認為孔子繼承堯、舜，效法文王、武王，尊崇上天的運行規律，遵循水土的自然法則。如同天無所不覆蓋、地無所不負載，如同四季交錯運行、日月更替照耀。其中，“萬物並育而不相害，道並行而不相悖”為傳世名言。並育：一齊發育，引申為競相發育。意為萬物競相生長而互不妨害，日月運行、四時更替而互不衝突，體現了宇宙和大自然法則中的包容精神與和合之道。
《中庸》還提到：“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”強調在個人行為和社會關係中，人的欲望和情感的滿足要適度。