不積跬步，無以至千裏;不積小流，無以成江海。
習近平用典（第一輯） 作者：人民日報評論部 投票推薦 加入書簽 留言反饋
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——《領導幹部要愛讀書讀好書善讀書——在中央黨校2009年春季學期第二批進修班暨專題研討班開學典禮上的講話》等文中引用
■解讀
鍥而不舍，持之以恆，這是讀書為學應有的態度，也是做人做事亟須的品質。讀書是一個長期的需要付出辛勞的過程，不能心浮氣躁、淺嚐輒止，而應當先易後難、由淺入深，循序漸進、水滴石穿。習近平同誌曾引用這樣一個事例，有人研究過，一個人每天閱讀一小時，三年之後可以變成某一問題的專家。他由此告誡領導幹部，必須養成堅持不懈的習慣，一要發揚擠勁。爭取每天擠出一定時間學習，特別要善於利用零碎的時間讀書。二要發揚鑽勁。書讀百遍、其義自見，功夫下到一定程度，就能達到出神入化的境界。三要發揚韌勁。無論是學習還是做事，最可貴的是終身堅持，無論處在哪個階段都孜孜不倦、持之以恆，自然就至千裏之遠、成江海之大。
■原典
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千裏；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
——﹝戰國﹞荀子《荀子·勸學》
■釋義
上麵這段話以設喻引出論點：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。”說明學習要注意積累。荀子不承認“天生聖人”的說法，認為隻要努力學習，“積善成德”，就可以達到聖人的境界。接著，進一步申述道：“故不積跬步，無以至千裏；不積小流，無以成江海。”古代稱跨出一腳為“跬（kui）”，兩腳為“步”，“跬步”形容很微小的距離。這句話是說，不積累一步半步的距離，就無法到達千裏之遠的地方；不積累細小的流水，就不能匯聚成江河大海。這是從反麵設喻來說明積累的重要性。經過這一正一反的設喻，學習要注意積累的道理便不言自明。
再長的路，一步步也能走完；再短的路，不邁開雙腳也無法到達。人們常常敬佩、羨慕在事業上取得成功的人，然而怎樣才能取得他們那樣的成就？“千裏之行，始於足下”，隻有從點點滴滴做起，一步一個腳印，慢慢積累，才能實現從量變到質變的飛躍，達到自己預期的目標。
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——《領導幹部要愛讀書讀好書善讀書——在中央黨校2009年春季學期第二批進修班暨專題研討班開學典禮上的講話》等文中引用
■解讀
鍥而不舍，持之以恆，這是讀書為學應有的態度，也是做人做事亟須的品質。讀書是一個長期的需要付出辛勞的過程，不能心浮氣躁、淺嚐輒止，而應當先易後難、由淺入深，循序漸進、水滴石穿。習近平同誌曾引用這樣一個事例，有人研究過，一個人每天閱讀一小時，三年之後可以變成某一問題的專家。他由此告誡領導幹部，必須養成堅持不懈的習慣，一要發揚擠勁。爭取每天擠出一定時間學習，特別要善於利用零碎的時間讀書。二要發揚鑽勁。書讀百遍、其義自見，功夫下到一定程度，就能達到出神入化的境界。三要發揚韌勁。無論是學習還是做事，最可貴的是終身堅持，無論處在哪個階段都孜孜不倦、持之以恆，自然就至千裏之遠、成江海之大。
■原典
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千裏；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
——﹝戰國﹞荀子《荀子·勸學》
■釋義
上麵這段話以設喻引出論點：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。”說明學習要注意積累。荀子不承認“天生聖人”的說法，認為隻要努力學習，“積善成德”，就可以達到聖人的境界。接著，進一步申述道：“故不積跬步，無以至千裏；不積小流，無以成江海。”古代稱跨出一腳為“跬（kui）”，兩腳為“步”，“跬步”形容很微小的距離。這句話是說，不積累一步半步的距離，就無法到達千裏之遠的地方；不積累細小的流水，就不能匯聚成江河大海。這是從反麵設喻來說明積累的重要性。經過這一正一反的設喻，學習要注意積累的道理便不言自明。
再長的路，一步步也能走完；再短的路，不邁開雙腳也無法到達。人們常常敬佩、羨慕在事業上取得成功的人，然而怎樣才能取得他們那樣的成就？“千裏之行，始於足下”，隻有從點點滴滴做起，一步一個腳印，慢慢積累，才能實現從量變到質變的飛躍，達到自己預期的目標。