金陵城，盛名在外的十大學府之一的“金”陵學府，招牌可謂氣勢滂沱，是一麵寬約三丈（十米）、高約十五尺（五米）的“純黃金”牆。那牆上的“金陵學府”四字，是用稀少且名貴的黑瑪瑙磨成粉，一筆又一筆塗抹上去的。這學府招牌都如此的顯貴，學府裏又是怎樣的極盡奢華，當真可用“金碧輝煌”四字形容。那牆是通透的和田白玉所造，地鋪黑曜石，陳設皆是金或銀，器皿皆是琉璃、翡翠。院中種著十大名花，是淩霜傲雪的梅花、花中之王的牡丹、高風亮節的菊花、王者之香的蘭花、月月常開的月季、繁花似錦的杜鵑、清新脫俗的蓮花、花中嬌客的曼陀羅、十裏飄香的桂花，及號稱淩波仙子的水仙。
學院“門檻極高”，入學必要黃金百兩，拜師禮須是稀奇或罕見之物，否則便會被拒之門外。故而，這學院中人盡是錦衣玉食者或達官顯貴之人。若非如此，又豈能堆的起這座“金”府。
學府，會客廳。黃金所鑄的案幾上，琉璃所盞的茶湯漸冷。身著粉紅裙裳的侍女，捧著銀質茶壺，將冷卻的茶湯倒置金盆內，換上新湯。六客座，已落座五人。門外，腳步聲“踏踏”作響，進來一位滿臉胡渣之人。落座五人紛紛起身，向所來之人示好，媚笑曰：“始祖，你總算來了。你老人家，可要為我們學府做主啊！”
這所來之人可大有來頭，乃是邪昧癮的教主，號稱“恐懼始祖”的喬思。落座五人，身份亦是不差。一人是絆舌塔的穢虞。這穢虞可是“無中生有”的王者，好的可以說成是邪的，壞的可以說成是好的。一口“顛倒黑白是非”的功底，能叫青天變地獄；一人是慳利門的馬斯利。這是一個貪得無厭的家夥，亦是一個溜須拍馬的小人；一人是惡魂噱的梭森，擅造謠、挑撥離間。手下眾多，遍布大街小巷，多是愚昧者，而非惡魂噱的門人。由於這些愚昧者為了一兩錢，昧良心的事都敢做，故世人戲稱為“一兩”；一人是綺侃洞的墨觴玉。金玉其外，敗絮其中；一人是綺侃洞的刑薑,傾城的皮囊之下是堪比蛇蠍的心腸。
這些人聚在一起，明著是商談“金”陵學府發展方向，實則是商議害人之事，而這一切的原由，皆因“嫉妒”始然。自疫情過後，真?金陵學府在疫情中的所作所為，及天道者神灸夜在菩提樹下以故事而教化世人之禮的行為，致使金陵學府日漸受世人推崇，而其他學府日漸蕭條。“金”陵學府已無人問津多日，豈不嫉妒真?金陵學府的盛況。
一條針對金陵學府的惡計，隨著這六人的聚首而悄然形成。金陵城內，不知何時，孩童間傳唱著一首童謠：金陵門，金陵府，遍地黃金才是金。野草匾，野草院，無銀無金敢稱金。自導一門黃龍戲，用石充金欺世人。真假金陵辨真偽，豈有頑石稱金陵。
童謠一經傳出，頓時引起了儒生的注意。金陵城內，三門兩院處或酒樓茶坊內，時不時有儒生相聚在一起談這童謠之事。有儒生曰：“‘金陵門，金陵府，遍地黃金才是金’，恐是一問句。其意或許為，用黃金鑄就的學院是真的金陵學府麽？‘野草匾，野草院，無銀無金，敢稱金’，恐要這樣讀才為合適。其意為，看上去荒草遍地的學院，雖然無金銀修飾，卻是真的金陵學府。‘自導一門黃龍戲，用石充金欺世人’。這一句真妙！以前那盛氣淩人的‘金’府，用‘黃金’這塊徒具其表的外形欺騙世人，不知禍害了多少學子，灌輸那‘假、鬥、惡’，讓世人良知被蒙蔽，辨不清好壞。”
“豈不是。”又一儒生曰：“此地無銀三百兩，想來這首童謠也是那‘金’府搞得鬼吧!盛時，什麽事都沒有；危時，便有了此童謠。‘自導一門黃龍戲’，豈不就是在自導自演麽？‘真假金陵辨真偽，豈有頑石稱金陵’，這一句真是不打自招。徒具其表的‘金’府不就是塊真正的頑石麽，又怎麽能稱第一學府‘金陵’。”
“我看這首童謠應該是這樣的。”又一儒生曰：“金陵門，金陵府，遍地黃金才是金？野草匾，野草院，無銀無金，敢稱金。自導一門黃龍戲，用‘石’充金欺世人。真假金陵辨真偽，豈有‘頑石’稱金陵。”
因這些儒生一番解說，那假的“金”陵學府害人不成，反倒自個兒名聲一落千丈。孩童們傳唱的童謠，也不知被哪位好事者改了去，變成“金陵門，金陵府，遍地黃金能是金？野草匾，野草院，無銀無金是真金！金門自導黃龍戲，徒具其表惑世人。真假金陵辨真偽，金子豈能叫金陵”。
這改編過後的童謠經孩童們傳唱，頓時傳遍了大街小巷。世人們對最先傳唱出的童謠記憶不深，對這改編後的童謠卻是記憶猶新，這可把“金”陵學府的那六人氣了個半死。這一計不成，又生一計，竟合同那官府造謠，說那疫情是金陵學府人為所致。究其根由，道是金陵學府嫉妒這“金”陵學府盛況，氣不過，合同外鄉人施毒，故而才有了此次瘟疫。
那馬斯利為了堵世人的悠悠之口，還為金陵學府施毒的罪證羅列了數條“假想”罪行。稱，“那姓神（神灸夜）和姓辰（辰昱）的外鄉人到金陵沒多久，金陵便爆發了瘟疫，可見定是他倆將瘟疫的毒素帶到了這裏；金陵瘟疫害死了多少人，可為什麽僅有那‘金陵學府’無事？還不是因為他們手上有解藥麽。”若有人不信其言，反問馬斯利，“可那金陵學府不是也有學子染了瘟疫麽？”馬斯利便會譏笑道：“你可有見他們死了人？你可有親眼見證他們生了瘟？那不過是金陵學府為掩人耳目，擔心計謀敗露，撒的謊而已。”若有人質疑馬斯利的話，道：“這金陵生了瘟後，的確是金陵學府帶領百姓實施的善舉行為，才使得瘟疫離去。神灸夜菩提樹下所講的故事皆是聖人之道、世間之禮。小人哪有這般高才，說出如此富含哲理的話？”馬斯利必將反駁道：“神灸夜不過是道貌岸然的假君子，若沒有點學識，恐還哄不了人去。你說，這瘟疫是金陵學府帶領百姓實施的善舉行為，才使得瘟疫離去？錯，大錯特錯。”
馬斯利拿出昔過書寫的《金陵成功驅趕瘟疫的記錄冊》，對質疑的人道：“這是金陵學府裏的學子親口承認的，這驅瘟成功乃是朝廷的功勞，那金陵學府是在往自己臉上貼金。為了將戲演足，還偷偷的在城中放了解藥。否則，這瘟疫怎會悄無聲息的就沒有了。那神灸夜好心的幫金陵學府做事，孰料得了個卸磨殺驢的下場。你沒見，這幾天他都沒到菩提樹下講故事了麽。我聽說啊，他是死在金陵學府了。”
馬斯利的話毫無根據，顛三倒四、漏洞百出，儒生皆不信，世人卻不乏半信半疑者。為了讓馬斯利的謊言成真，喬思合同縣衙又上演了一出戲，打著向神灸夜問道的幌子在菩提樹下徘徊，抑或到金陵學府“拜訪”，連吃“閉門羹”。這不，越來越多的人開始關注神灸夜的去向。見神灸夜久不出現，世人心中的疑竇越來越重，不由開始傾向馬斯利的謊言。
那縣衙找到昔過，好言相勸，又是“威逼”，又是“利誘”，讓其出麵詆毀金陵學府，把金陵學府施毒的事坐實。昔過惶恐不安，且後悔不已，未料自己為金陵縣衙造假寫了個成功驅瘟的記錄冊，竟捅出這麽大的簍子，嚷嚷著要澄清此事。縣官恐昔過說出事實，將其關進了大牢。遂又領著一批衙役到金陵學府，讓學府交出神灸夜。縣官稱，“有人報案，說你們學府殺害了神灸夜，本官來查探一番。”
百姓們不知原為，跟在衙役身後來湊熱鬧。一行人上了金陵學府的羊腸小道，很快便踏上了第一階梯。然而，當這些人踏上第一階梯的瞬間，原本姹紫嫣紅的景致卻忽的變成了山洞岩壁。
“妖術，妖術。”
縣官嚷嚷著，百姓們亦嚇了一跳，不敢吭聲。眾人行至第八階梯，那第九階梯突然高出1丈（3.33米）來，頭頂上方更是墜下一塊大石，致使通往第十階梯的道路僅剩一個不到5寸（16.67厘米）的入口。縣官再次高聲嚷嚷著，“妖術，妖術。”
辰昱、紫衣、青衣領著一批學子趕來，與縣官等人隔岩相望。縣官誣蔑金陵學府是邪道，煽動百姓欲滅了金陵學府。百姓們多在觀望之中，忽聽得人群中，一似小販的人道：“邪府，這裏絕對是邪府。學院是傳播知識的地方，哪有將人拒之門外的道理。瞧，我們這些普通百姓都進不去，卻唯有他們進的去。”說罷，指了指辰昱和一眾學子，惡狠狠的說道：“這些人都是魑魅和魍魎變的，都會妖法。”
小販話剛落，人群中立馬跳出幾人附和。縣官眉開眼笑，暗道：“這‘一兩’果然好用。”
“請縣官大人為百姓做主，滅了這邪府。”小販假意請命，人群中的“一兩”又立馬附和，“請縣官大人為百姓做主，滅了這邪府。”
百姓中，不明狀況者，信了“一兩”讒言，幫腔著讓縣官滅了金陵學府；有些不嫌事大的觀望者，對這“一兩”的說辭雖是半信半疑，卻亦嚷嚷著讓縣官滅了金陵學府；有些沒主見，抑或膽小之輩，雖不信那“一兩”之言，卻怕惹禍上身，便附和眾人讓縣官滅了金陵學府。
眼見，學府危矣。洛鞎帶著一眾學子而來，向辰昱、紫衣等人彎腰致歉，其道：“我為自己曾阻汝等開山門的行為致歉。是我鼠目寸光，曲解了天道者一心為民的好意。我為自己的小肚雞腸和對汝等的不敬行為深表歉意，請原諒。如今，我金陵學府被外人誣蔑，其因有天道者神灸夜外傳死於我金陵學府之故。紫衣、青衣，雖然我們學子之間不乏有意見不合而引起的爭吵，但我深信一點，金陵學子一身正氣，絕不會做欺師滅祖和殺人的勾當，這中間必有什麽誤會，還請道明原由。”
辰昱見這洛鞎言辭懇切，便將金陵業報之災、神灸夜上一百零八梯所遇之事和到地府說服百鬼的經過一一道出。
“洛兄。”辰昱道：“我和紫衣兄本隨夜兄同去了地府。可到了那地府，我倆皆被那地府的惡景給唬住了，僅見了黑白無常，便被趕了迴來。”辰昱說到此處，不由萬分懊惱，歎道：“現在，亦不知夜兄如何了？”
洛鞎聽聞辰昱之言，“噗通”一聲跪倒在地，向天叩首道：“未料天道者神灸夜如此大義，可我金陵城自造的孽，怎可讓他代受。我洛鞎在此懇請聖師（孔子）原諒，原諒金陵城犯下的滔天罪業。我願用生命化解百鬼的怨恨，請聖師（孔子）換夜兄迴來，他還有更重要的使命需要完成，請聖師（孔子）成全。”
“噗通”之聲再度響起，原是一學子被洛鞎感染，亦是雙膝一跪，向天叩首道：“懇請聖師（孔子）原諒金陵城犯下的滔天罪業，我願用生命化解百鬼的怨恨，請聖師（孔子）換夜兄迴來，他還有更重要的使命需要完成，請聖師（孔子）成全。”
“噗通”、“噗通”，學子們接連跪下，向天叩首，懇請聖師孔子原諒金陵城曾犯下的罪業，用他們的命化解百鬼怨恨，換神灸夜歸來。不少學子磕的頭破血流，混不覺得疼，隻是一遍又一遍的向天懇求，請求聖師孔子原諒金陵城曾犯下的罪業，用他們的命化解百鬼怨恨，換神灸夜歸來。
縣官，及眾衙役等人，被一眾學子的行為驚得鴉雀無聲。縣官氣的臉色通紅，正欲吆喝眾衙役處決了這些學子，卻忽見金陵學府一百零八階梯處，金光燦爛。一聲音從那階梯處，亦是遠遠傳來。其道：“儒生醒，天地清。龍迴大地，萬鬼顫栗。”
學院“門檻極高”，入學必要黃金百兩，拜師禮須是稀奇或罕見之物，否則便會被拒之門外。故而，這學院中人盡是錦衣玉食者或達官顯貴之人。若非如此，又豈能堆的起這座“金”府。
學府，會客廳。黃金所鑄的案幾上，琉璃所盞的茶湯漸冷。身著粉紅裙裳的侍女，捧著銀質茶壺，將冷卻的茶湯倒置金盆內，換上新湯。六客座，已落座五人。門外，腳步聲“踏踏”作響，進來一位滿臉胡渣之人。落座五人紛紛起身，向所來之人示好，媚笑曰：“始祖，你總算來了。你老人家，可要為我們學府做主啊！”
這所來之人可大有來頭，乃是邪昧癮的教主，號稱“恐懼始祖”的喬思。落座五人，身份亦是不差。一人是絆舌塔的穢虞。這穢虞可是“無中生有”的王者，好的可以說成是邪的，壞的可以說成是好的。一口“顛倒黑白是非”的功底，能叫青天變地獄；一人是慳利門的馬斯利。這是一個貪得無厭的家夥，亦是一個溜須拍馬的小人；一人是惡魂噱的梭森，擅造謠、挑撥離間。手下眾多，遍布大街小巷，多是愚昧者，而非惡魂噱的門人。由於這些愚昧者為了一兩錢，昧良心的事都敢做，故世人戲稱為“一兩”；一人是綺侃洞的墨觴玉。金玉其外，敗絮其中；一人是綺侃洞的刑薑,傾城的皮囊之下是堪比蛇蠍的心腸。
這些人聚在一起，明著是商談“金”陵學府發展方向，實則是商議害人之事，而這一切的原由，皆因“嫉妒”始然。自疫情過後，真?金陵學府在疫情中的所作所為，及天道者神灸夜在菩提樹下以故事而教化世人之禮的行為，致使金陵學府日漸受世人推崇，而其他學府日漸蕭條。“金”陵學府已無人問津多日，豈不嫉妒真?金陵學府的盛況。
一條針對金陵學府的惡計，隨著這六人的聚首而悄然形成。金陵城內，不知何時，孩童間傳唱著一首童謠：金陵門，金陵府，遍地黃金才是金。野草匾，野草院，無銀無金敢稱金。自導一門黃龍戲，用石充金欺世人。真假金陵辨真偽，豈有頑石稱金陵。
童謠一經傳出，頓時引起了儒生的注意。金陵城內，三門兩院處或酒樓茶坊內，時不時有儒生相聚在一起談這童謠之事。有儒生曰：“‘金陵門，金陵府，遍地黃金才是金’，恐是一問句。其意或許為，用黃金鑄就的學院是真的金陵學府麽？‘野草匾，野草院，無銀無金，敢稱金’，恐要這樣讀才為合適。其意為，看上去荒草遍地的學院，雖然無金銀修飾，卻是真的金陵學府。‘自導一門黃龍戲，用石充金欺世人’。這一句真妙！以前那盛氣淩人的‘金’府，用‘黃金’這塊徒具其表的外形欺騙世人，不知禍害了多少學子，灌輸那‘假、鬥、惡’，讓世人良知被蒙蔽，辨不清好壞。”
“豈不是。”又一儒生曰：“此地無銀三百兩，想來這首童謠也是那‘金’府搞得鬼吧!盛時，什麽事都沒有；危時，便有了此童謠。‘自導一門黃龍戲’，豈不就是在自導自演麽？‘真假金陵辨真偽，豈有頑石稱金陵’，這一句真是不打自招。徒具其表的‘金’府不就是塊真正的頑石麽，又怎麽能稱第一學府‘金陵’。”
“我看這首童謠應該是這樣的。”又一儒生曰：“金陵門，金陵府，遍地黃金才是金？野草匾，野草院，無銀無金，敢稱金。自導一門黃龍戲，用‘石’充金欺世人。真假金陵辨真偽，豈有‘頑石’稱金陵。”
因這些儒生一番解說，那假的“金”陵學府害人不成，反倒自個兒名聲一落千丈。孩童們傳唱的童謠，也不知被哪位好事者改了去，變成“金陵門，金陵府，遍地黃金能是金？野草匾，野草院，無銀無金是真金！金門自導黃龍戲，徒具其表惑世人。真假金陵辨真偽，金子豈能叫金陵”。
這改編過後的童謠經孩童們傳唱，頓時傳遍了大街小巷。世人們對最先傳唱出的童謠記憶不深，對這改編後的童謠卻是記憶猶新，這可把“金”陵學府的那六人氣了個半死。這一計不成，又生一計，竟合同那官府造謠，說那疫情是金陵學府人為所致。究其根由，道是金陵學府嫉妒這“金”陵學府盛況，氣不過，合同外鄉人施毒，故而才有了此次瘟疫。
那馬斯利為了堵世人的悠悠之口，還為金陵學府施毒的罪證羅列了數條“假想”罪行。稱，“那姓神（神灸夜）和姓辰（辰昱）的外鄉人到金陵沒多久，金陵便爆發了瘟疫，可見定是他倆將瘟疫的毒素帶到了這裏；金陵瘟疫害死了多少人，可為什麽僅有那‘金陵學府’無事？還不是因為他們手上有解藥麽。”若有人不信其言，反問馬斯利，“可那金陵學府不是也有學子染了瘟疫麽？”馬斯利便會譏笑道：“你可有見他們死了人？你可有親眼見證他們生了瘟？那不過是金陵學府為掩人耳目，擔心計謀敗露，撒的謊而已。”若有人質疑馬斯利的話，道：“這金陵生了瘟後，的確是金陵學府帶領百姓實施的善舉行為，才使得瘟疫離去。神灸夜菩提樹下所講的故事皆是聖人之道、世間之禮。小人哪有這般高才，說出如此富含哲理的話？”馬斯利必將反駁道：“神灸夜不過是道貌岸然的假君子，若沒有點學識，恐還哄不了人去。你說，這瘟疫是金陵學府帶領百姓實施的善舉行為，才使得瘟疫離去？錯，大錯特錯。”
馬斯利拿出昔過書寫的《金陵成功驅趕瘟疫的記錄冊》，對質疑的人道：“這是金陵學府裏的學子親口承認的，這驅瘟成功乃是朝廷的功勞，那金陵學府是在往自己臉上貼金。為了將戲演足，還偷偷的在城中放了解藥。否則，這瘟疫怎會悄無聲息的就沒有了。那神灸夜好心的幫金陵學府做事，孰料得了個卸磨殺驢的下場。你沒見，這幾天他都沒到菩提樹下講故事了麽。我聽說啊，他是死在金陵學府了。”
馬斯利的話毫無根據，顛三倒四、漏洞百出，儒生皆不信，世人卻不乏半信半疑者。為了讓馬斯利的謊言成真，喬思合同縣衙又上演了一出戲，打著向神灸夜問道的幌子在菩提樹下徘徊，抑或到金陵學府“拜訪”，連吃“閉門羹”。這不，越來越多的人開始關注神灸夜的去向。見神灸夜久不出現，世人心中的疑竇越來越重，不由開始傾向馬斯利的謊言。
那縣衙找到昔過，好言相勸，又是“威逼”，又是“利誘”，讓其出麵詆毀金陵學府，把金陵學府施毒的事坐實。昔過惶恐不安，且後悔不已，未料自己為金陵縣衙造假寫了個成功驅瘟的記錄冊，竟捅出這麽大的簍子，嚷嚷著要澄清此事。縣官恐昔過說出事實，將其關進了大牢。遂又領著一批衙役到金陵學府，讓學府交出神灸夜。縣官稱，“有人報案，說你們學府殺害了神灸夜，本官來查探一番。”
百姓們不知原為，跟在衙役身後來湊熱鬧。一行人上了金陵學府的羊腸小道，很快便踏上了第一階梯。然而，當這些人踏上第一階梯的瞬間，原本姹紫嫣紅的景致卻忽的變成了山洞岩壁。
“妖術，妖術。”
縣官嚷嚷著，百姓們亦嚇了一跳，不敢吭聲。眾人行至第八階梯，那第九階梯突然高出1丈（3.33米）來，頭頂上方更是墜下一塊大石，致使通往第十階梯的道路僅剩一個不到5寸（16.67厘米）的入口。縣官再次高聲嚷嚷著，“妖術，妖術。”
辰昱、紫衣、青衣領著一批學子趕來，與縣官等人隔岩相望。縣官誣蔑金陵學府是邪道，煽動百姓欲滅了金陵學府。百姓們多在觀望之中，忽聽得人群中，一似小販的人道：“邪府，這裏絕對是邪府。學院是傳播知識的地方，哪有將人拒之門外的道理。瞧，我們這些普通百姓都進不去，卻唯有他們進的去。”說罷，指了指辰昱和一眾學子，惡狠狠的說道：“這些人都是魑魅和魍魎變的，都會妖法。”
小販話剛落，人群中立馬跳出幾人附和。縣官眉開眼笑，暗道：“這‘一兩’果然好用。”
“請縣官大人為百姓做主，滅了這邪府。”小販假意請命，人群中的“一兩”又立馬附和，“請縣官大人為百姓做主，滅了這邪府。”
百姓中，不明狀況者，信了“一兩”讒言，幫腔著讓縣官滅了金陵學府；有些不嫌事大的觀望者，對這“一兩”的說辭雖是半信半疑，卻亦嚷嚷著讓縣官滅了金陵學府；有些沒主見，抑或膽小之輩，雖不信那“一兩”之言，卻怕惹禍上身，便附和眾人讓縣官滅了金陵學府。
眼見，學府危矣。洛鞎帶著一眾學子而來，向辰昱、紫衣等人彎腰致歉，其道：“我為自己曾阻汝等開山門的行為致歉。是我鼠目寸光，曲解了天道者一心為民的好意。我為自己的小肚雞腸和對汝等的不敬行為深表歉意，請原諒。如今，我金陵學府被外人誣蔑，其因有天道者神灸夜外傳死於我金陵學府之故。紫衣、青衣，雖然我們學子之間不乏有意見不合而引起的爭吵，但我深信一點，金陵學子一身正氣，絕不會做欺師滅祖和殺人的勾當，這中間必有什麽誤會，還請道明原由。”
辰昱見這洛鞎言辭懇切，便將金陵業報之災、神灸夜上一百零八梯所遇之事和到地府說服百鬼的經過一一道出。
“洛兄。”辰昱道：“我和紫衣兄本隨夜兄同去了地府。可到了那地府，我倆皆被那地府的惡景給唬住了，僅見了黑白無常，便被趕了迴來。”辰昱說到此處，不由萬分懊惱，歎道：“現在，亦不知夜兄如何了？”
洛鞎聽聞辰昱之言，“噗通”一聲跪倒在地，向天叩首道：“未料天道者神灸夜如此大義，可我金陵城自造的孽，怎可讓他代受。我洛鞎在此懇請聖師（孔子）原諒，原諒金陵城犯下的滔天罪業。我願用生命化解百鬼的怨恨，請聖師（孔子）換夜兄迴來，他還有更重要的使命需要完成，請聖師（孔子）成全。”
“噗通”之聲再度響起，原是一學子被洛鞎感染，亦是雙膝一跪，向天叩首道：“懇請聖師（孔子）原諒金陵城犯下的滔天罪業，我願用生命化解百鬼的怨恨，請聖師（孔子）換夜兄迴來，他還有更重要的使命需要完成，請聖師（孔子）成全。”
“噗通”、“噗通”，學子們接連跪下，向天叩首，懇請聖師孔子原諒金陵城曾犯下的罪業，用他們的命化解百鬼怨恨，換神灸夜歸來。不少學子磕的頭破血流，混不覺得疼，隻是一遍又一遍的向天懇求，請求聖師孔子原諒金陵城曾犯下的罪業，用他們的命化解百鬼怨恨，換神灸夜歸來。
縣官，及眾衙役等人，被一眾學子的行為驚得鴉雀無聲。縣官氣的臉色通紅，正欲吆喝眾衙役處決了這些學子，卻忽見金陵學府一百零八階梯處，金光燦爛。一聲音從那階梯處，亦是遠遠傳來。其道：“儒生醒，天地清。龍迴大地，萬鬼顫栗。”